ویژگی های فرهنگ اروپای غربی قرن 19. فرهنگ اروپای غربی قرن نوزدهم

معرفی.
فرهنگ قرن نوزدهم فرهنگ روابط مستقر بورژوایی است. این دوره ظهور آثاری است که به میراث عظیم فرهنگ و تسخیر نبوغ بشری تبدیل شده اند، هرچند شرایط توسعه پیچیده و متناقض بود. عواملی که بر فرآیندها و مسیرهای اصلی تأثیر گذاشتند خلاقیت هنری، متنوع بودند.
در میان اقتصادی-اجتماعی و عوامل سیاسیانقلاب های اجتماعی و جنبش انقلابی تعیین کننده بودند. در قرن نوزدهم، انقلاب های بورژوایی بسیاری از کشورهای اروپایی را فرا گرفت. آنها به استقرار و توسعه سرمایه داری، حل وظایف فوری تاریخی کمک کردند و در بشریت مترقی میل به رهایی از ستم و بی عدالتی اجتماعی را بیدار کردند.
انقلاب صنعتی که در قرن نوزدهم پایان یافت، تأثیر زیادی بر توسعه جهان اروپای غربی گذاشت. نتیجه فوری آن افزایش بی سابقه در بهره وری کار اجتماعی است. توسعه تولید باعث رشد سریع علم شد. R. Mayer، J. Joule، G. Helmholtz قوانین بقای و تبدیل انرژی را کشف کردند که مبنای واحدی را برای تمام بخش‌های فیزیک و شیمی فراهم کردند. A. Einstein نظریه نسبیت M. Planck را ایجاد کرد - نظریه کوانتومی که منجر به پیشرفت در زمینه دنیای میکرو و سرعت های بالا شد. بسیاری از اکتشافات بزرگ دیگر در زمینه های مختلف علمی انجام شده است. ایجاد یک لوکوموتیو بخار، یک موتور احتراق داخلی، تلفن، رادیو، سینما انقلابی در علم و فناوری ایجاد کرد. شکل گیری یک جامعه صنعتی آغاز شد. تولید صنعتی نقش تمدنی زیادی ایفا کرده است.
در قرن نوزدهم، توسعه قابل توجهی در اندیشه فلسفی حاصل شد. توسط آموزه های I. Kant و I. Fichte تهیه شده است. بر اساس مفاد آنها، یک نظریه رمانتیک ایجاد شد، پایه های یک فلسفه عینی ایده آلیستی پایه ریزی شد که در آموزه هماهنگ F.V. شلینگ. مفهوم عینی ایده آلیستی در آثار بزرگترین فیلسوف آلمانی جی. هگل که آن را در قالب قوانین اساسی دیالکتیک تکمیل کرد، بیشتر توسعه یافت. برخلاف مواضع هگل، در همان زمان یک مفهوم ایده آلیستی پدید آمد که حامیان آن F. R. de Chateaubriand و A. Schopenhauer بودند.
قرن 19 به جهان ک. مارکس و اف. انگلس داد که دکترین ماتریالیستی را در اواسط قرن ایجاد کردند. آنها با استفاده از دیالکتیک هگلی، مفهوم ماتریالیسم تاریخی را توسعه دادند. تدریس آنها با نام "مارکسیسم" در تاریخ ثبت شد.
در قرن 19 جنبش فلسفی O. Comte تأثیرگذار بود که بنیانگذار پوزیتیویسم بود - دکترینی که طبق آن فقط دانش تجربی مبتنی بر تجربه و توصیف دقیق آن می تواند دانش واقعی باشد.
در قرن نوزدهم، تحت تأثیر گرایش های الحادی در جامعه، کلیسا دچار بحران جدی می شد. مذاهب جدید در اروپا نفوذ می کنند، مفاهیم جدایی کلیسا از دولت، آزادی وجدان، مذهب و سکولاریزاسیون آموزش متولد می شوند. این فرآیندها تأثیر دین بر جامعه را تضعیف می کند.
بنابراین، تحولات بزرگی که در آغاز قرن نوزدهم در توسعه فلسفه، علم و فناوری رخ داد، تأثیر زیادی بر توسعه ادبیات و هنر گذاشت. اروپای غربی. ویژگی مشترک فرهنگ جهانی در این زمان رشد مداوم تبادلات فرهنگی بین المللی بود. این امر با توسعه سریع ارتباطات اقتصادی جهانی، بهبود وسایل حمل و نقل، ارتباطات و اطلاعات متقابل تسهیل شد.
اجازه دهید ماهیت و محتوای روندهای مختلف در توسعه فرهنگ اروپایی در قرن 19 را در نظر بگیریم.

1. ویژگی های فرهنگ اروپای غربی در قرن نوزدهم.
فرهنگ این دوره با یک بازتاب مشخص می شود تضادهای داخلیجامعه بورژوایی برخورد گرایشات مخالف، مبارزه طبقات اصلی - بورژوازی و پرولتاریا، قطبی شدن جامعه، رشد سریع فرهنگ مادی و آغاز از خود بیگانگی فرد، ماهیت فرهنگ معنوی آن زمان را تعیین کرد.
در قرن 19 یک تحول رادیکال همراه با ظاهر ماشینی وجود دارد که فرد را از طبیعت بیگانه می کند، ایده های معمول در مورد نقش اصلی او را می شکند و فرد را به موجودی وابسته به ماشین تبدیل می کند. در شرایط تشدید مکانیزاسیون، انسان به حاشیه زندگی معنوی می رود، از مبانی معنوی جدا می شود. جای کار صنایع دستی مرتبط با شخصیت و خلاقیت استاد را کار یکنواخت گرفت.
معنوی فرهنگ نوزدهم V. تحت تأثیر دو عامل مهم: موفقیت در زمینه فلسفه و علوم طبیعی، توسعه یافت و عمل کرد. فرهنگ غالب پیشرو قرن نوزدهم. علم بود
جهت گیری های مختلف ارزشی بر دو موضع اولیه استوار بود: ایجاد و تایید ارزش های سبک زندگی بورژوایی از یک سو و طرد انتقادی جامعه بورژوایی از سوی دیگر. از این رو چنین پدیده‌های متفاوتی در فرهنگ قرن نوزدهم پدیدار شد: رمانتیسم، رئالیسم انتقادی، نمادگرایی، طبیعت‌گرایی، پوزیتیویسم و ​​غیره. فرهنگ اروپایی قرن نوزدهم. بازتابی از آن اصول متناقضی است که جامعه بورژوایی توسعه یافته است، اما با این حال، از نظر عمق نفوذ به وجود و جهان معنوی یک فرد از نظر تنش خلاقانه در علم، ادبیات، فلسفه و هنر برابری ندارد. . در توسعه فلسفه قرن نوزدهم. سه جهت تعیین کننده را می توان تشخیص داد: فلسفه کلاسیک آلمانی، فلسفه ماتریالیستی دیالکتیکی، و فلسفه پوزیتیویسم.
فلسفه کلاسیک آلمان مهمترین دستاورد اندیشه فلسفی بورژوازی است. به عنوان ایدئولوژی بورژوازی آلمان، که از نظر تاریخی برای زمان خود مترقی بود، هم شرایط خاص برای توسعه سرمایه داری در آلمان در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 و هم تغییرات عمده اجتماعی-اقتصادی را که در کشورهای توسعه یافته تر رخ داد منعکس می کرد. کشورهای اروپا
شکل‌گیری فلسفه کلاسیک آلمان تحت تأثیر تغییرات انقلابی در فرانسه، انقلاب صنعتی در انگلستان و ویژگی‌های اوضاع سیاسی-اجتماعی آلمان که در رکود اقتصادی به سر می‌برد، صورت گرفت. اندیشه فلسفی آلمان منعکس کننده ویژگی های جهان بینی زمان خود بود و یک کل واحد را نشان نمی داد. ای. کانت یک دوگانه گرا بود، ای. فیشته یک ایده آلیست سوبژکتیو بود، اف. شلینگ و جی. هگل ایده آلیست های عینی بودند، ل. فویرباخ یک ماتریالیست و یک خداناباور بود. اما آنها با یک خط جانشینی متحد شدند. خط اصلی توسعه فلسفه کلاسیک آلمان مطالعه اشکال جهان شمول بود که توسط کانت و فیشته به عنوان اشکال تفکر، توسط شلینگ و هگل - به عنوان اشکال وجود، واقعیت، واقعیت معنوی در نظر گرفته شد. فلسفه کلاسیک آلمانی با ایده توسعه، دیالکتیک متحد شده است. فلسفه کلاسیک آلمان توسط ماتریالیست بزرگ ال فویرباخ تکمیل می شود که نظام فلسفی او بر اساس مکتب هگلی شکل گرفت. این فلسفه تفکر قرن را تعیین کرد و مبنای روش شناختی برای توسعه فرهنگ معنوی قرن 19 شد. مشکلات آن، اول از همه، مشکلات انسانی است که از طریق ایجاد یک تصویر سیستمی از جهان حل می شود. نظام‌های روابط «جهان-انسان» که توسط فیلسوفان آلمانی پیشنهاد شده‌اند، تقریباً همگی (به جز ایده‌های L. Fouerbach) در تلاش برای توضیح یک‌بار برای همیشه مکان و هدف انسان ایده‌آلیستی هستند. یکی از دستاوردهای بزرگ فلسفه کلاسیک آلمان، دکترین توسعه، دیالکتیک است که شکل دانش علمی را به دست آورده و به یک روش تحقیق تبدیل شده است.
فلسفه مارکسیستی و تئوری مارکسیستی که اثر خود را در تفکر فلسفی و هنری قرن نوزدهم بر جای گذاشت، سهم قابل توجهی در توسعه فرهنگ دارد. در سند برنامه - "مانیفست حزب کمونیست" - جهان بینی جدیدی ارائه شد که به حوزه زندگی اجتماعی گسترش یافت. مارکس و انگلس با بازکاری خلاقانه ایده‌های فلسفه کلاسیک آلمان، اقتصاد سیاسی انگلیس، سوسیالیسم اتوپیایی فرانسوی و انگلیسی، قوانین توسعه اجتماعی را کشف کردند و به پرولتاریا مسیری علمی را برای بهبود شرایط موجود نشان دادند. علاوه بر این، فلسفه مارکسیسم برای توسعه هر گونه تحقیق علمی، از جمله پژوهش در زمینه فرهنگ، اهمیت تاریخی و فرهنگی دارد. بر این نظریه استوار است روش ماتریالیسم دیالکتیکی، روش جهانی بررسی یک شیء طبیعی، قابل تصور یا اجتماعی در حال رشد. بر اساس این روش، هنر رئالیستی به انعکاس تضادهای دنیای درونی فرد و پیوندهای متناقض آن با فرآیندهای زندگی اجتماعی روی آورد. سرنوشت مارکسیسم دراماتیک است، اما نقش آن در فرهنگ غیرقابل انکار است. آگاهی پوزیتیویستی تحت تأثیر فلسفه پوزیتیویستی شکل گرفت. تضاد بین ایده‌آل‌های انسان‌گرا و زندگی عادی روزمره منجر به شناخت یک واقعیت علمی شد. پوزیتیویسم با تکیه بر فلسفه دوران مدرن، بر برنامه تسلط عملی علم به عنوان یک سیستم عقلانی دانش تجربی قابل اعتماد، رد ایده های متافیزیکی و تبدیل شدن به پیشرو علم گرایی بود. در توسعه روندهای انتقادی در فرهنگ قرن نوزدهم. دو مرحله وجود داشت اولی با جنبش انقلابی همراه بود، دومی با ظهور و گسترش افکار سوسیالیستی و بحران معنوی جامعه بورژوایی، یعنی با عدم باور به امکان پیشرفت معنوی، به امکان‌پذیری آرمان‌های اومانیستی همراه بود. همه اینها منجر به ظهور بدبینی، بی تفاوتی، بی تفاوتی شد که در اشکالی از فرهنگ هنری مانند امپرسیونیسم، طبیعت گرایی، نمادگرایی، زیبایی گرایی و انحطاط منعکس شد.
امپرسیونیسم تحت تأثیر پوزیتیویسم شکل گرفت. با تمرکز بر تثبیت دقیق «واقعیت» (لحظه در به تصویر کشیدن واقعیت) و امتناع از تعمیم گسترده، جهان بینی امپرسیونیسم نتوانست الگوهای پایداری بیابد. این روند بر اساس آخرین بود اکتشافات علمیدر زمینه زیست شناسی، فیزیولوژی، فیزیک و شیمی، در زمینه مطالعه احساسات صوتی و بصری، طبیعت گرایی.
تأثیر پوزیتیویسم به وضوح در آن آشکار شد. مرام او «طبیعت چنان که هست» است. طبیعت گرایان خودسری تخیل را رد کردند و کار نویسنده و هنرمند را با کار کاشفان طبیعت - طبیعت گرایان مقایسه کردند. نتیجه چنین فعالیتی مشاهده از طریق مزاج است. انعکاس تحت اللفظی جنبه بیولوژیکی زندگی انسان در هتک حرمت هنر بیان شد، که موفقیت مفتضحانه آن را در محیط بورژوایی، در ظاهر زیبایی شناسی "هنر فیزیولوژیکی" از پیش تعیین کرد.
اما مهم ترین تغییر در فرهنگ معنوی قرن نوزدهم. و زندگی جامعه شکل گیری رمانتیسیسم بود که مدعی است در کنار دیگران - کلاسیک و رئالیسم - جهان بینی و سبک تفکر کل نگر دارد.
رمانتیسم پدیده ای است که توسط سیستم بورژوازی ایجاد شده است. به عنوان یک جهان بینی و سبک خلاقیت هنری، تضادهای خود را منعکس می کند: شکاف بین درست و واقعی، ایده آل و واقعیت. آگاهی از عملی نبودن آرمان‌ها و ارزش‌های انسان‌گرایانه روشنگری، دو موقعیت جهان‌بینی جایگزین را به وجود آورد. جوهر اولی تحقیر واقعیت پست و بسته شدن در پوسته آرمان های ناب است. جوهر دومی این است که واقعیت تجربی را به رسمیت بشناسیم، همه استدلال ها در مورد ایده آل را کنار بگذاریم. نقطه شروع جهان بینی رمانتیک، رد آشکار واقعیت، شناخت ورطه غیرقابل عبور بین آرمان ها و موجود واقعی، غیر معقول بودن جهان اشیا است.
با نگرش منفی نسبت به واقعیت، بدبینی، تعبیر نیروهای تاریخی به عنوان خارج از واقعیت واقعی روزمره، عرفان و اسطوره سازی مشخص می شود. همه اینها جستجو برای حل تضادها را نه در دنیای واقعی، بلکه در دنیای خیال را برانگیخت.
جهان بینی رمانتیک همه حوزه های زندگی معنوی - علم، فلسفه، هنر، مذهب را در بر می گیرد. در دو نسخه آمد:
اولین - در آن جهان به عنوان یک ذهنیت بی نهایت، بی چهره و کیهانی ظاهر شد. انرژی خلاق روح در اینجا به عنوان آغازی عمل می کند که هماهنگی جهانی را ایجاد می کند. این نسخه از جهان بینی رمانتیک با تصویری پانتئیستی از جهان، خوش بینی و احساسات بلند مشخص می شود.
دوم این که در آن ذهنیت انسانی به صورت فردی و شخصی در نظر گرفته می شود و به عنوان دنیای درونی خود ژرف یک فرد در تضاد با دنیای خارج درک می شود. این نگرش با بدبینی مشخص می شود، نگرش غم انگیز غنایی نسبت به جهان.
اصل اولیه رمانتیسم «دو جهان» بود: مقایسه و تقابل دنیای واقعی و خیالی. سمبولیسم راهی برای بیان این جهان دوگانه بود.
نمادگرایی رمانتیک ترکیبی ارگانیک از دنیای وهمی و واقعی را نشان می داد که خود را در ظاهر استعاره، هذل انگاری و مقایسه های شاعرانه نشان می داد. رمانتیسم علیرغم ارتباط نزدیکش با مذهب، با طنز، کنایه، رویاپردازی مشخص می شد. رمانتيسم موسيقي را الگو و هنجار تمام عرصه هاي هنري اعلام كرد كه به زعم رمانتيك ها، عنصر زندگي، عنصر آزادي و پيروزي احساسات در آن به صدا درآمد.
پیدایش رمانتیسیسم ناشی از عوامل متعددی بود. اول، اجتماعی-سیاسی: انقلاب فرانسه 1769-1793، جنگ های ناپلئونی، جنگ برای استقلال آمریکای لاتین. دوم، اقتصادی: انقلاب صنعتی، توسعه سرمایه داری. ثالثاً تحت تأثیر فلسفه کلاسیک آلمانی شکل گرفت. رابعاً بر اساس و در چارچوب سبک های ادبی موجود شکل گرفت: روشنگری، احساسات گرایی.
اوج رمانتیسم به دوره 1795-1830 می رسد. - دوره انقلاب های اروپایی و جنبش های آزادیبخش ملی و رمانتیسم در فرهنگ آلمان، انگلیس، روسیه، ایتالیا، فرانسه، اسپانیا به ویژه برجسته بود.
گرایش رمانتیک در زمینه بشردوستانه تأثیر زیادی داشت و گرایش پوزیتیویستی در علوم طبیعی، فنی و عملی.
اصطلاح "رئالیسم" را باید به دو صورت درک کرد: به عنوان یک جهت تعریف شده تاریخی، نوعی تفکر هنری، و به عنوان یک بازتاب واقعی و عینی واقعیت (به زبان یک هنر خاص). رئالیسم از زمان شکل‌های بدوی فرهنگ تکامل یافته است. به عنوان یک روش هنری، رئالیسم در ثلث اول قرن نوزدهم، زمانی که اصل بازنمایی صادقانه در اروپا به عنوان مخالف رمانتیسیسم تثبیت شد، در بطن رمانتیسم به وجود آمد.
بنابراین در رئالیسم موضوع تصویر، دنیای خیالات و رویاها نیست، بلکه واقعیت مدرن است. اهمیت رئالیسم در فرهنگ را نمی توان نادیده گرفت.
واقع گرایی انتقادی در نیمه دوم قرن نوزدهم. به تفکر و روش هنری غالب تبدیل می شود. رئالیسم انتقادی به معنای نگرش منفی نسبت به واقعیت نیست. این نوعی مخالفت با ایدئولوژی موجود (مسلط) است. نقش اصلی در رئالیسم انتقادی متعلق به ادبیات است. انعکاس واقع گرایانه واقعیت نه با یک روش یا روش دیگر، بلکه با نگرش کلی به واقعیت، یعنی حقیقت هنری، که دو طرف را در بر می گیرد، تعیین می شود: انعکاس صادقانه از جنبه های موجود زندگی و حقیقت، انطباق با آرمان زیبایی شناختی. در نیمه اول قرن نوزدهم. رئالیسم در ارتباط نزدیک با رمانتیسیسم عمل کرد.
رمانتیسم در آلمان اصول اساسی نظریه ادبی رمانتیسیسم توسط اف. شلگل و نوالیس تدوین شد. اف. شلگل اولین کسی بود که نظریه کنایه رمانتیک را توسعه داد، یکی از درخشان ترین و بدیع ترین خلاقیت های نابغه رمانتیک. دیدگاه‌های زیبایی‌شناختی نووالیس در تئوری هنر بیان می‌شود که باید واقعیت را با ایده‌آل ترکیب کند، باید برای جهانی‌شدن تلاش کند. جایگاه ویژه ای در ادبیات رمانتیک آلمان به هاینریش کلایست و ارنست هافمن تعلق دارد.
رئالیسم در آلمان این خود را به روشنی سایر کشورهای اروپایی نشان نداد، اما در میان نمایندگان این روند، شایان ذکر است که هاینریش هاینه (1797-1856)، گئورگ بوشنر (1813-1856)، که برای نوعی ایده آل سازی واقعیت تلاش کردند.
رمانتیسم در انگلستان برجسته ترین شخصیت در میان رمانتیک های انگلستان را باید جورج گوردون بایرون (1788-1824) یکی از بزرگترین غزلسرایان ادبیات جهان دانست. از رمانتیک های برجسته انگلیسی می توان به پرسی شلی (1792-1822) و والتر اسکات (1871-1892) اشاره کرد. رمانتیک‌های انگلیسی خوش‌بینی، ترحم مبارزه با استبداد و تعصب مذهبی را مطرح می‌کردند؛ آثارشان به وضوح اصل حماسی، تبلیغات پرشور و گرایش‌های واقع‌گرایانه را نشان می‌داد.
رئالیسم در انگلستان با اصالت زیادی متمایز می شود - تعلیم و تربیت برجسته و واقع گرایی انتقادی. مشهورترین نویسندگان رئالیست انگلیسی چارلز دیکنز (1812-1870)، ویلیام تاکری (1811-1863) بودند. روند رمانتیک در ادبیات انگلیسی با آثار خواهران شارلوت و امیلیا برونته نشان داده شده است.
رمانتیسم در فرانسه توسعه آن تحت تأثیر انقلاب فرانسه، کلاسیک گرایی و روشنگری بود. ظهور ایده های رمانتیک با نام های J. de Stael، F. R. de Chateaubriand همراه است. اوج رمانتیسم فرانسوی آثار وی هوگو، پی مریمه، جی ساند و دیگران است که در آثار آنها زیبایی شناسی رمانتیک با روانشناسی ظریف و قدرت شخصیت ترکیب شده است.
رئالیسم در فرانسه چندین مرحله در توسعه خود می گذرد و با واکنش فوری به رویدادهای مهم در زندگی عمومی مشخص می شود. آثار استاندال، آنوره دو بالزاک، پستاوی فلوبر را می توان به برجسته ترین جلوه های رئالیسم در فرانسه نسبت داد.
2. جریان علم و فناوری در فرهنگ اروپای قرن 19
در قرن 19 به وجود آمد یک نگاه جدیدبه فرآیند آموزش پستالوزی ایده آموزش توسعه را مطرح کرد. این نوع آموزش برای تشویق کودکان به رشد خود طراحی شده است. جوهر تربیت رشدی در پیوند تنگاتنگ تربیت ذهنی با تربیت اخلاقی نهفته است. مهمترین جایگاه آموزش پستالوزی تلفیق آموزش با کار تولیدی است.
معلم برجسته آلمانی A. Diesterweg ایده آموزش همگانی را بیان کرد که مبتنی بر اصول انطباق طبیعی، انطباق فرهنگی، عملکرد آماتور است. گوش دادن و گوش دادن به صدای طبیعت، عمل در اتحاد با آن ضروری است. باید شرایط، مکان، زمان تولد و زندگی یک فرد را در نظر گرفت.
توسعه فعالیت خلاقانه با هدف خدمت به زیبایی، خوبی و حقیقت ضروری است.
به تدریج سیستمی از قواعد تعلیمی ایجاد شد و اساس تعلیمات تربیت رشدی تثبیت شد. انقلاب علمی قرن 19. قبل از اکتشافات برجسته در علم قرن 17-18. و توسعه آن به عنوان یک نهاد اجتماعی. به لطف آثار N. Copernicus، G. Galileo، F. Bzkon، R. Descartes، I. Newton، I. Kepler، تصویر جدیدی از جهان شکل گرفت. ظهور دانش تجربی و یک نوع تفکر عقلانی به ساده‌سازی بعدی آن در قرن نوزدهم کمک کرد. این یک سیستم علمی می شود که فرآیندهای پیدایش و توسعه اشیاء پدیده ها، موجودات و روابط آنها را مطالعه می کند. اساساً ادعای ایده توسعه و اصل پیوند متقابل در طبیعت بود، یعنی ظهور اصول دیالکتیک در تحقیق علمی. یک آزمایش علمی در مکانیک منجر به برقراری ارتباط بین علم و تولید شد. تکنیک و فناوری بر اساس مکانیک، فیزیک و ریاضیات توسعه یافت.
علم قرن 19 با انقلابی در شیمی مشخص شد. اکتشافات در این زمینه منجر به ظهور آمار شیمیایی توسط جی دالتون شد که نشان داد هر عنصر طبیعت مجموعه ای از اتم ها است که کاملاً مشابه یکدیگر هستند و وزن اتمی واحدی دارند. به لطف این نظریه، ایده های توسعه سیستمیک فرآیندها به شیمی نفوذ کرد. I. Berzelius قانون نسبت های متعدد و گسترش آن را کشف می کند مواد آلی، که به برقراری ارتباط بین اشیاء جهان آلی و معدنی کمک کرد. در سال 1828، F. Weller فرآیندی را برای به دست آوردن اوره از مواد معدنی، که این ارتباط را در عمل تایید کرد. به لطف تولید غیر آلی چنین ترکیباتی که تا آن زمان فقط توسط موجودات زنده تولید می شد، ثابت شد که قوانین شیمی برای اجسام آلی همان نیرو را دارند که برای اجسام معدنی.
یک کشف مهم در قرن نوزدهم قانون تشکیل سلول و سلول توسط T. Schwenn و M. Schleiden است که نظریه سلولی را ایجاد کردند و به وحدت ساختار سلولی گیاهان و حیوانات در 1838-1839 اشاره کردند.
ایده های M. Lomonosov در مورد حفظ و تبدیل انرژی با اکتشافات R. Meyer، J. Lenz، W. Grove تقویت شد. قانون در حوزه های مختلف طبیعت کشف شد. کشف این قانون مبتنی بر شناخت وحدت جنبه های کمی و کیفی حرکت ماده بود. به حق می توان آن را دومین کشف بزرگ قرن نوزدهم در نظر گرفت.
سومین کشف بزرگ قرن نوزدهم. با نام چارلز داروین مرتبط است که کتاب "منشاء گونه ها" را در سال 1854 منتشر کرد، جایی که نظریه تکاملی اثبات شد. تئوری انتخاب طبیعی که در طی آن قوی ترین موجودات زنده می مانند و دائماً با یکدیگر در جنگ هستند و سپس ویژگی های خود را به صورت ارثی منتقل می کنند، بعدها به پیدایش جهت تحقیقات ژنتیکی منجر شد. در طبیعت، یک فرآیند پیچیده رخ می دهد که نشان دهنده تعامل سه لحظه است: مبارزه برای وجود، تنوع، وراثت. نظریه داروین ثابت می کند که همه گونه های جانوری و گیاهی از نظر منشأ ژنتیکی با هم مرتبط هستند و در حالت تغییر و توسعه دائمی هستند.
اکتشافات علمی قرن نوزدهم. مجموعه عظیمی از دانش با عمق و فضای فوق‌العاده برای تحقیقات بیشتر بود. این امر به تغییر جهان بینی کمک کرد و بسیاری از دیدگاه های بی اثر در مورد طبیعت و رابطه آن با انسان را تغییر داد راه جدیدتفکر - دیالکتیکی-ماتریالیستی.
بسته به زمینه، یک جامعه صنعتی را می توان به عنوان «بورژوازی»، «سرمایه داری»، «فنی پیشرفته»، «مدرن» و غیره نام برد. به همین دلیل، اصطلاح "صنعتی" به عنوان تعمیم دهنده انواع گزینه های اجتماعی-اقتصادی جامعه مدرن پذیرفته شده است.
بارزترین ویژگی یک جامعه صنعتی این است که تولید در آن مبتنی بر غلبه کار انباشته (سرمایه) بر کار زنده است. نیروی کار انباشته به شکل ابزار تولید - فن آوری ها، ابزارها، منابع و غیره که در قالب هر نوع دارایی ثابت هستند، به خود می گیرد. نیروی کار ماهر و تخصصی است، تولید توسعه یافته به معنای درجه بالایی از تقسیم کار است
دومین ویژگی مهم جامعه صنعتیمارکس، دورکیم و ام. وبر به آن توجه کردند، در دوشاخگی عمیق و ناهماهنگی اصول سازمان اجتماعی آن نهفته است:
- در تضاد بین تقسیم کار عمیق تر یا تشدید اختلاف بین بخش های مختلفجامعه و لزوم حفظ تعامل و وحدت؛
- در تضاد مربوط به قشربندی طبقاتی اجتماعی جامعه که باعث تنش اجتماعی و مبارزه طبقاتی می شود.
در شکل گیری جامعه بورژوایی در اروپا، اصول اخلاق بورژوایی نقش مهمی را ایفا کرد که در چارچوب نظام دینی تدوین و تنظیم شد. پروتستانیسم و ​​کاتولیک هر دو به این امر کمک کردند. با گذشت زمان، حوزه مقررات دینی کاهش یافت و جای خود را به اصول و هنجارهای سکولار داد.
تغییر مهم در فرهنگ اروپای غربی، ایجاد اصل رئالیسم در ایدئولوژی، هنر و فلسفه بود. جهان بینی اسطوره ای و دینی جای خود را به شناخت واقعیت می دهد که مستلزم توجه به شرایط و غلبه بر توهمات است. تفکر منفعت گرا مطرح شد که به طور نزدیک با نیازهای زندگی واقعی مرتبط بود. در زندگی اجتماعی، خودمختاری کلیسا و قدرت سیاسی-دولتی شکل گرفت، روابط بورژوایی پایدار در هر قشر اجتماعی برقرار شد.
در طول قرن های XIX - XX. در جامعه بورژوایی، توسعه جهت گیری های ارزشی تخصصی و معرفی اعتبار بالای کارآفرینی به آگاهی عمومی وجود دارد. تصویر یک فرد سعادتمند که تجسم روحیه کارآفرینی، عزم، میل به ریسک همراه با محاسبه دقیق است، در نگرش های ایدئولوژیک تأیید می شود و ترکیب روحیه کارآفرینی با روحیه ملی ابزار مهمی است. انسجام اجتماعی. تاکید بر وحدت ملی به معنای هموارسازی اختلافات داخلی، موانع و مرزها بود. در سطح ایالتی، برنامه های مختلفی با هدف کاهش پیامدهای قشربندی اجتماعی، تضمین بقا و حفظ وضعیت اقشار کم درآمد جمعیت اجرا می شود.
روابط بین دولتی کشورهای اروپایی برای کثرت گرایی اجتماعی-فرهنگی تلاش می کرد، اگرچه مبارزه برای استقلال و حقوق خودمختار منجر به جنگ های طولانی و خونین شد. گاهی رقابت به فضاهای استعماری منتقل می شد.
سطح تمرکز، انحصار سیاسی و معنوی به تدریج کاهش یافت که در نهایت به تقویت پلورالیسم کمک کرد. تعامل مراکز مختلف نفوذ، چنین سیستم کثرت گرایانه ای را ایجاد کرد که در آن تنظیم روابط بر اساس همبستگی متقابل حقوق و تعهدات توسعه می یافت. چنین نظامی به نابودی هرج و مرج، اقتدارگرایی و شکل گیری مکانیزمی برای تنظیم حقوقی روابط کمک کرد.
اصول دموکراسی قبل از هر چیز در زندگی عمومی اجرا شد و به سایر حوزه های جامعه گسترش یافت.
ایالات متحده آمریکا، اروپای غربی و ژاپن اولین کسانی بودند که وارد مرحله مدرنیزاسیون شدند.
مدرنیزاسیون با توسعه شدید فناوری ناشی از الزام جامعه صنعتی است که قبلاً ذکر شد: نیاز به تأکید بر غلبه نیروی کار انباشته بر زندگی. یک دلیل مهم اقتصادی برای فن آوری در این واقعیت نهفته است که بدون ابزارهای فنی جدید تولید، تضمین سطح مصرف و سبک زندگی متناسب با ویژگی های یک جامعه صنعتی غیرممکن است. یک دلیل مهم سیاسی این است که در مواجهه با رقابت ملی، کشورها و ملت‌های پیشرفته‌تر از نظر فناوری می‌توانند با موفقیت بیشتری از منافع خود دفاع کنند و حتی اراده خود را به جوامع کمتر توسعه‌یافته دیکته کنند. از نظر فرهنگی، مرسوم است که دو دلیل معنوی را که به یک جامعه فنی اعتبار بالایی می بخشد، مشخص می کنند. اولاً، این ایده یک شخص به عنوان یک تبدیل کننده فعال طبیعت است و ثانیاً این تأییدی بر نقش فعال ذهن در درک واقعیت و توانایی آن در ساختن جهان به روش خود است. با این حال، تأثیر فناوری به فناوری پیشرفته محدود نمی شود. این همچنین دگرگونی جهان بینی انسان است. تولید انبوه. در یک جامعه صنعتی، پویایی تولید به صورت فیزیکی یا پولی، یعنی بر اساس معیارهای کمیت و حجم سنجیده می شود. این معیارها برای سایر حوزه ها نیز اعمال می شود.
مصرف انرژی به عنوان معیار استاندارد زندگی. با استفاده از منابع جدید انرژی، فناوری مدرن امکان انجام پروژه های بزرگ را فراهم می کند. شرط بندی روی منابع جدید انرژی باعث پیشرفت در فناوری هایی شد که گاهی برای انسان بسیار خطرناک شده اند.
سنت شکنی فناوری دائماً به آینده نگاه می کند. بهبود استاندارد زندگی مستلزم بهبود فناوری است که باید دائماً به روز شود. در چنین شرایطی بازگشت به عقب به معنای پایان پیشرفت است که بدون آن معنای فرآیند مدرن سازی از بین می رود. در روند جست و جوی یک چیز جدید خلسه وجود دارد، میل به تجدید دائمی، یعنی شکستن سنت ها.
احساس کارکرد. بهبود فناوری و تولید، "چیز بودن" آگاهی، فرقه فناوری باعث ایجاد نگرش عقلانی نسبت به جهان به عنوان محیطی از اشیاء کاربردی می شود. حتی خود مرد نیز از منظر اهمیت عقلانی مورد توجه قرار گرفت.
ارتباطات جدید فن آوری ارتباطات در حال بهبود، به تشدید فرآیندهای ارتباطی، از بین بردن موانع سیاسی و فرهنگی، نزدیک شدن مناطق پیرامونی به مراکز کمک می کند و از این طریق به گسترش روند نوسازی کمک می کند.
مدل های جدید تفکر اشاعه انبوه فناوری مستلزم تغییر اساسی در تفکر انسان بود. نقش تصاویر انسان نما و اصول انسان دوستانه رو به کاهش است. آنها با رویکرد طبیعی-علمی به جهان، طبیعت، جامعه و انسان کنار گذاشته شده اند. تفکر انتزاعی می شود. اصول جدید سازمان اجتماعی-فناوری فعالیت نه تنها صنایع بزرگ را در بر گرفت، بلکه در همه حوزه های زندگی از جمله معنوی گسترش یافت. در نتیجه فرهنگ معنوی به صنعت آگاهی توده ای تبدیل می شود.
3. هنر اروپای غربی قرن نوزدهم
در هنر قرن نوزدهم. لازم است چندین گرایش هنری مرتبط با توسعه کل فرهنگ را مشخص کرد.
رمانتیسم در هنر و ادبیات دارای ویژگی های مشترک است: رد واقعیت معاصر بورژوایی، خرده بورژوایی، مخالفت نثر جهان موجود با جهان ایده آل. این مخالفت با روش های بیانی خاص آنها که در انواع مختلف هنر ذاتی است انجام می شد. به عنوان مثال، مخالفت های روز، پر از هیاهو، شاعران، موسیقی دانان و نقاشان را به شاعری در شب سوق داد، این دنیای عجیب و گاه سورئال که بر اساس قوانین خود زندگی می کند. ژانر شب در آثار هنرمندان رمانتیک مورد علاقه می شود. گاهی غزلیات شب در برابر وحشت تاریکی عقب می نشیند، رد زندگی و واقعیت انگیزه ترک، فرار از زندگی را به وجود می آورد که به اشکال مختلف از جمله در ژانر سفر، سرگردانی، اغلب به شرق موضوع مرگ معنای خاصی پیدا می کند. موضوع مورد علاقه رمانتیک ها قهرمان شورشی، مبارزه تراژیک، سردرگمی احساسات طوفانی است. نقاشی پرتره از اهمیت ویژه ای برخوردار است. هنرمندان در تلاش برای به تصویر کشیدن کار درونی فکر، خود تعمیق، فردیت نفسانی هستند. تصاویر طبیعت طوفانی به ما امکان می دهد برنامه های خود را به صورت تمثیلی منتقل کنیم. موضوع مبارزه قهرمانانه با عناصر، تنش ناامیدانه، انگیزه برای رمانتیک های کشورهای اروپایی مشترک است. میل به شناخت عمیق‌تر پیچیدگی‌های روح انسان، مضامین تراژدی یک سرنوشت شکسته، یک روح بیمار و ناامیدی را به وجود می‌آورد. برجسته ترین نمایندگان مکتب فرانسوی E. Delacroix، T. Gericault بودند.
رمانتیسم در نقاشی منظره نیز منعکس می شود که حال و هوای خاصی را منتقل می کند و الهام از تفکر است. طبیعت بومی. این، بیش از همه، ویژگی هنر انگلیسی است، که نمایندگان برجسته آن J. Constable، J. Turner، R. Benington بودند.
واقع گرایی. تاریخ رئالیسم به عنوان یک گرایش در هنر با نقاشی منظره فرانسه، با به اصطلاح مکتب باربیزون مرتبط است. باربیزون روستایی است که هنرمندان برای نقاشی مناظر روستایی به آنجا آمده بودند. آنها زیبایی طبیعت فرانسه، زیبایی کار دهقانان را کشف کردند که توسعه واقعیت بود و تبدیل به یک تازگی در هنر شد. مکتب باربیزون شامل آثار تی روسو، جی دوپره، سی داوبینی و دیگران است که سی کورو و جی میلت از نظر موضوع به آنها نزدیک هستند. گوستاو کوربه رئیس جنبش رئالیستی شد. وقایع تاریخی که در فرانسه از انقلاب 1830 تا کمون پاریس، جنگ فرانسه و پروس رخ داد، در آثار گرافیست Honore Daumier منعکس شد. آثار او به دلیل ظهور لیتوگرافی، یعنی امکان تکرار آثار هنری گرافیکی محبوبیت یافت.
امپرسیونیسم نام این جنبش از کلمه فرانسوی به معنای "تأثیر" گرفته شده است. تاریخچه این ژانر از جستجوهای خلاقانه رئالیست ها و رمانتیک ها سرچشمه می گیرد. جوهر امپرسیونیسم تمایل به انتقال یک تصور مستقیم از دنیای اطراف است. هنرمندان با استفاده از ابزارهای زیبا به دنبال این بودند که منحصر به فرد بودن و توهم نور، هوا، آب، رنگ را با تمام خلوص آن، ظرایف ظریف محیط نور-هوا را منتقل کنند. نقاشی مرزهای فضا را جابجا کرد، "پنجره ای" به روی طبیعت با همه تغییرات منحصر به فرد و زودگذرش گشود. بنیانگذار این مسیر ادوارد مانه بود، اما کلود مونه رهبر شناخته شده آن شد. امپرسیونیست های برجسته عبارتند از: او. امپرسیونیسم سرآغاز درک جدیدی از دنیای اطراف ما بود، امکان احساس جذابیت هر لحظه از زندگی را فراهم کرد و تأثیر زیادی در ظهور روندهای جدید در هنر داشت.
به طور کلی، فرهنگ اروپای غربی در قرن نوزدهم. به عنوان فرهنگ یک جامعه صنعتی با تمام ویژگی های ذاتی آن تکامل یافت و بر شکل گیری بیشتر آن تأثیر گذاشت.
بیگانگی به یکی از مهم ترین ویژگی های جامعه صنعتی تبدیل شده است. از حوزه روابط تولیدی، بیگانگی به هنجارهای اجتماعی سرایت کرد.
استعمار. انقیاد کشورهای عقب مانده تر برای بهره برداری از منابع خود تنها به استقرار سلطه سیاسی و اقتصادی محدود نمی شد، بلکه با سرکوب فرهنگ های محلی به نام جهان شمولی صنعت گرایی غربی همراه بود.
و غیره.................

فرهنگ اروپای غربی قرن نوزدهم.

قرن نوزدهم، آهن،

واقعاً یک عصر بی رحمانه!

الف بلوک

فرهنگ قرن 19 فرهنگ روابط مستقر بورژوازی است. سرمایه داری به عنوان یک سیستم کاملاً شکل گرفته است. همه شاخه‌های تولید مادی را پوشش می‌دهد که منجر به دگرگونی‌های متناظر در حوزه غیر تولیدی (سیاست، علم، فلسفه، هنر، آموزش، زندگی روزمره، آگاهی عمومی). فرهنگ این دوره با بازتاب تضادهای درونی جامعه بورژوایی مشخص می شود. برخورد گرایشات مخالف، مبارزه طبقات پایه - بورژوازی و پرولتاریا - قطبی شدن جامعه، سر به فلک کشیدهفرهنگ مادی و آغاز از خود بیگانگی فرد، ماهیت فرهنگ معنوی آن زمان را تعیین کرد. فرهنگ اروپایی قرن نوزدهم. بازتابی از آن اصول متناقضی است که جامعه بورژوایی توسعه یافته است، اما با این وجود، از نظر تنش خلاقانه در علم، ادبیات، فلسفه و هنر، از نظر عمق نفوذ به وجود و دنیای معنوی یک فرد برابری ندارد.

در میان عوامل اجتماعی-اقتصادی و سیاسی، اهمیت تعیین کننده داشت انقلاب های اجتماعی و جنبش انقلابی. در قرن 19 انقلاب های بورژوایی بسیاری از کشورهای اروپا را در نوردید و یکی از مهم ترین مراحل مبارزه طبقاتی را به نمایش گذاشت. او به استقرار و توسعه سرمایه داری کمک کرد، حل وظایف فوری تاریخی، به ویژه، اتحاد ایتالیا و آلمان، میل به رهایی از ظلم و بی عدالتی اجتماعی را در بشر مترقی بیدار کرد.

تأثیر زیادی در توسعه جهان اروپای غربی داشت انقلاب صنعتی ، که دقیقاً در قرن نوزدهم به پایان رسید و منجر به تجدید ساختار چشمگیر کار و جهان عینی شد. نتیجه فوری آن افزایش بی سابقه در بهره وری کار اجتماعی است. نیازهای عملی باعث رشد سریع علم شد. قرن 19 - روز اوج علوم طبیعی کلاسیک، ایجاد سیستم یکپارچهعلوم . در این زمان ارتباط علم و تولید نزدیکتر می شود. اولین آزمایشگاه های تحقیقاتی که برای صنعت کار می کنند ظاهر می شوند. اکتشافات در زمینه های مختلف علوم طبیعی به طور فزاینده ای بر توسعه صنایع پیشرو تأثیر می گذارد: متالورژی، انرژی، مهندسی مکانیک، ابزار دقیق، حمل و نقل و صنایع شیمیایی.

به برجسته ترین دستاوردهای انقلاب صنعتی قرن نوزدهم. شامل استفاده از برق در صنعت، وسایل ارتباطی جدید (تلگراف، تلفن)، دستگاه های محرک ماشین های کار، در بسیاری از موارد فرآیندهای تکنولوژیکیصنایع مختلف، در ایجاد لامپ های رشته ای برای روشنایی اتاق ها و خیابان ها. ایجاد یک لوکوموتیو بخار، یک موتور احتراق داخلی، یک تلفن، رادیو، سینما و بسیاری دیگر انقلابی در علم و فناوری بود.

شکل گیری آغاز شده است جامعه صنعتی ، کاملاً متفاوت از دوره پیش از صنعت قبل از آن. همانطور که مارکس تأکید کرد، تولید صنعتی، همراه با فناوری دائماً در حال توسعه، با انتشار کالاهای جدید و ایجاد یک بخش خدمات، نقش تمدنی بزرگی ایفا کرد. با کندن توده‌های عظیم مردم از ساختارهای اجتماعی سابق، تضعیف خود این ساختارها، صنعتی شدن به نیروی محرکه‌ای تبدیل می‌شود که توده‌ها را وارد روابط جدید می‌کند و آن‌ها را به شیوه‌ای جدید از زندگی، ریتم کار، نظم و انضباط، گسترش سواد و افق‌های جدید عادت می‌دهد. بودن.

متلاطم سیاسی و فرآیندهای اجتماعیدر بسیاری از کشورها تغییر در اشکال حکومت از پیش تعیین شده است. فرانسه دستخوش تحولات مهمی شد، جایی که یک فهرست، یک کنسولگری، دو بار یک امپراتوری در طول یک قرن تأسیس شد، سلسله بوربون احیا شد، دو بار جمهوری اعلام شد، و حتی کمون پاریس، زمانی که طبقه کارگر روی کار آمد. قدرت برای مدت کوتاهی

فرهنگ معنوی قرن نوزدهم. توسعه یافته و تحت تاثیر دو عامل مهم: موفقیت در زمینه فلسفهو علوم طبیعی. فرهنگ غالب پیشرو قرن نوزدهم. بود علم.

تحولات انقلابی مداوم در قرن 19 اتفاق افتاد. V علوم پایه.در این دوره تاریخی علم تجلیل شد آر. مایر، جی. ژول، جی. هلمهولتز، که قوانین بقا و تبدیل انرژی را کشف کرد که مبنای واحدی را برای همه شاخه های فیزیک و شیمی فراهم کرد. آفرینش از اهمیت زیادی در شناخت جهان برخوردار بود تی. شوانوم و M. Schleiden نظریه سلولی، که ساختار یکنواخت همه موجودات زنده را نشان می داد. سی. داروین که دکترین تکاملی را در زیست شناسی ایجاد کرد، ایده توسعه را در علوم طبیعی معرفی کرد. به لطف سیستم تناوبی عناصر کشف شده توسط دانشمند برجسته روسی D. I. مندلیف ، ارتباط درونی بین همه گونه های معروفمواد کشف الکترون، رادیوم، تبدیل عناصر شیمیایی، ایجاد الف. اینشتین نظریه نسبیت و نظریه کوانتومی M. Planckam موفقیتی را در قلمرو دنیای میکرو و سرعت های بالا مشخص کرد.

در قرن 19 پیشرفت قابل توجهی حاصل شده است اندیشه فلسفی. توسط آموزه های I. Kant و I. Fichte تهیه شده است. بر اساس مفاد آنها، یک نظریه رمانتیک ایجاد شد، پایه های یک فلسفه عینی-ایده آلیستی، در چارچوب یک آموزه منسجم گذاشته شد. F. D. Schelling (1775-1854). شلینگ در هنر آن حوزه ای را دید که در آن بر تضادهای امر نظری و اخلاقی-عملی غلبه می شود. اصل زیبایی شناسی به صورت "تعادل"، هماهنگی کامل فعالیت آگاهانه و ناخودآگاه، همزمانی طبیعت و آزادی، پیروزی احساسات و اصول اخلاقی ظاهر می شود.

مفهوم عینی-ایده آلیستی بیشتر در آثار بزرگترین فیلسوف آلمانی توسعه یافت جی. هگل ، که در قالب قوانین اساسی دیالکتیک به آن کامل می بخشید.

قرن 19 به دنیا داد ک. مارکس و اف.انگلس که در اواسط قرن خلق کرد دکترین مادی. ک. مارکس و اف. انگلس بر برتری ماده تاکید کردند و با استفاده از دیالکتیک هگلی، مفهوم ماتریالیسم تاریخی را توسعه دادند که بر اساس آن تاریخ بشر به صورت تغییر شکل‌بندی‌ها (شیوه‌های تولید) و مبارزه طبقاتی ظاهر می‌شود. دکترین آنها که توسعه بیشتری یافت، با نام مارکسیسم در تاریخ ثبت شد.

تحت تأثیر گرایش های الحادی در جامعه، یک بحران جدی است کلیسا. ادیان جدید در اروپا نفوذ می کنند، مفاهیم جدایی کلیسا از دولت، آزادی وجدان، مذهب، سکولاریزاسیون آموزش و غیره متولد می شوند.
میزبانی شده در ref.rf
فرآیندهای سکولاریزاسیون تأثیر دین را به عنوان یک اصل یکپارچه تضعیف می کند. درگیری های مذهبی ضعیف می شود، اما در عین حال احساس وحدت مؤمنان تضعیف می شود. این فرآیندها به معنای گسست پیوندهای اجتماعی نیست، اما تا حد زیادی ماهیت این پیوندها را تغییر می دهد. وحدت جامعه تا حد زیادی شکل می گیرد به عنوان وحدت ملی.

توسعه تولید به معنای معرفی بیشتر و پیشرفته‌تر فناوری‌ها بود که بدون حداقل معین غیرممکن بود. اموزش عمومی. روشنگری به از بین بردن بسیاری از آثار قرون وسطایی در زمینه قانون، رسیدگی های حقوقی، هنر، اخلاق و فرهنگ سیاسی کمک کرد. این امر منجر به دموکراتیک شدن تدریجی جامعه شد، زیرا بخش های بیشتری از جمعیت از حمایت قانونی برخوردار شدند، فرصت شرکت در زندگی مدنی را به دست آوردند و می توانستند به دستاوردهای فرهنگ بپیوندند.

فرهنگ هنری قرن 19. روندهای هنری اصلی در توسعه فرهنگ اروپایی قرن نوزدهم. کلاسیک (که در حال منسوخ شدن بود)، رمانتیسم، رئالیسم بود.

رمانتیسم- (رومانتیسم فرانسوی؛ از قرون وسطی، رومی - رمان). از ایده های انقلاب فرانسه ابراز ناامیدی کرد. ویژگی هنر رمانتیک، انزجار از واقعیت بورژوایی، رد قاطعانه اصول خردگرایانه روشنگری و کلاسیک، و بی اعتمادی به کیش عقل است. رمانتیک ها کرامت شخصیت انسان، ارزش ذاتی دنیای درون و زندگی معنوی و خلاقانه آن را تأیید می کردند. این در به تصویر کشیدن شخصیت های برجسته و اشتیاق قوی، آرزوها برای آزادی نامحدود تجسم یافت. انقلاب آزادی فرد را اعلام کرد، اما همین انقلاب روحیه کسب و خودخواهی را به وجود آورد. این دو وجه شخصیت (بیماری آزادی و فردگرایی) خود را به شکلی بسیار پیچیده در تلقی عاشقانه از جهان و انسان نشان دادند.

رمانتیک ها اهمیت شدید و امکان بازتاب عینی واقعیت را انکار کردند، آنها اختیار ذهنی تخیل خلاق را به عنوان اساس هنر اعلام کردند. اتفاقات استثنایی و محیط خارق‌العاده‌ای که شخصیت‌ها در آن نقش‌آفرینی می‌کردند، به‌عنوان طرح‌هایی برای کارهای عاشقانه انتخاب شدند.

رمانتیسیسم با سرچشمه در آلمان، جایی که پایه های جهان بینی رمانتیک و زیبایی شناسی رمانتیک گذاشته شد، به سرعت در حال گسترش در سراسر اروپا است. همه حوزه های فرهنگ معنوی را شامل می شود: ادبیات، موسیقی، تئاتر، علوم انسانی، هنرهای پلاستیکی. نمایندگان رمانتیسم بایرون، هاینه، هافمن(در ادبیات) شومان، واگنر، شوپن- در موسیقی، دلاکروا، ژریکو- در نقاشی و غیره

واقع گرایی. در پوشش واقع گرایانه، پدیده های واقعیت با تمام پیچیدگی، تطبیق پذیری و غنای ویژگی های زیبایی شناختی ظاهر می شوند. اصل تعمیم می شود تایپ کردن.صحت جزئیات و نمایش شخصیت های معمولی که در شرایط معمولی عمل می کنند - اصل اصلیواقع گرایی. رئالیسم با رمانتیسم مخالفت نکرد، بلکه متحد آن در مبارزه علیه ایده آل سازی روابط اجتماعی بورژوایی، برای اصالت ملی و تاریخی آثار هنری (رنگ مکان و زمان) بود.

در اواسط قرن، رئالیسم به روند غالب در فرهنگ اروپایی تبدیل شد.

رئالیسم در فرانسه و انگلیس در شرایط مناسبات سرمایه داری مستقر پدید آمد. تضادها و کاستی های اجتماعی نظام سرمایه داری نگرش شدید انتقادی نویسندگان رئالیست را نسبت به آن تعیین کرد. او اکتسابی، نابرابری آشکار، خودخواهی، ریاکاری را محکوم کرد. در کانون ایدئولوژیک خود می شود واقع گرایی انتقادی. در عین حال، آثار نویسندگان بزرگ واقع‌گرا با اندیشه‌های اومانیسم و ​​عدالت اجتماعی عجین شده است. نمایندگان رئالیسم: O. Balzac، V. Hugo، G. Flaubert، B. Shaw G. Ibsen و دیگران.

در نیمه دوم قرن نوزدهم وجود داشت نظریه های هنری و زیبایی شناسی جدید

سمبولیسم. سمبولیست‌ها، با تمرکز بر بیان هنری از طریق ایده‌هایی که فراتر از محدودیت‌های ادراک حسی انسان هستند، به دنبال شکستن واقعیت مرئی به «واقعیت‌های پنهان»، جوهر ایده‌آل فرازمانی جهان بودند. در اینجا گرایش های پیشرو هنر مدرن خود را نشان داده اند - اشتیاق به آزادی معنوی، پیشگویی غم انگیز از فجایع اجتماعی، بی اعتمادی به ارزش های فرهنگی و معنوی چند صد ساله و عرفان.

انحطاط دردناک تمدن، شاهدی انکارناپذیر برای شاعر برجسته فرانسوی است شارل بودلر . او پیشرو نمادگرایی فرانسوی است. کتاب اصلی او نام دارد گل های شیطاناین تنفر از جهان بورژوایی، شورش آنارشیستی، اشتیاق برای هماهنگی است. شاعر این احساسات را با شناخت شکست ناپذیری شر ترکیب می کند: «مسافران واقعی کسانی هستند که سفر خود را به راه می اندازند و گذشته را ترک می کنند».

طبیعت گرایی.تحولی خاص به پایان قرن نوزدهم با سنت واقع گرایانه در حال وقوع است - تولد دوباره رئالیسم به ناتورالیسم. طرفداران این جهت از ایده تقدیر کامل سرنوشت، اراده، دنیای معنوی یک فرد توسط محیط اجتماعی، شیوه زندگی، وراثت و فیزیولوژی است. اکثر نماینده اصلیو نظریه پرداز این جریان - امیل زولا . زولا چشم انداز وسیعی از جامعه فرانسه را ترسیم کرد و در آن زندگی همه اقشار جمعیت کشور را در بر گرفت. نویسنده در بهترین رمان های خود، شکم پاریس، تله، ژرمینال، پول، ویرانی، تضادهای اجتماعی را با نیروی واقع گرایانه بسیار به تصویر می کشد. در همان زمان، ایده قوانین جامعه به عنوان قوانین بیولوژیکی، واقع گرایی او را محدود کرد.

امپرسیونیسم. تحت تأثیر نمایندگان نقاشی رئالیسم انتقادی (Courbet, Daumier) جهت جدیدی در هنر ظاهر شد - امپرسیونیسم (از Impression فرانسوی - احساس؛ عقیده؛ گمان). نگرش های زیبایی شناختی این جهت با تمایل به ترکیب وظایف شناختی با جستجوی اشکال جدید بیان دنیای ذهنی منحصر به فرد هنرمند، برای انتقال ادراکات زودگذر آنها، برای تسخیر دنیای واقعی در تمام تنوع و تحرک آن مشخص شد. تاریخچه آن نسبتا کوتاه است - فقط 12 سال. نمایندگان - کلود مانه، کامیل پیسارو، ادگار دگا، پیر آگوست رنوار، آلفرد سیسلی. یکی از معاصران و همکار امپرسیونیست ها مجسمه ساز بزرگ فرانسوی بود آگوست رودن

ویژگی های اصلی امپرسیونیسم در توسعه یافت پست امپرسیونیسم . هنرمندان نمایندگان برجسته این جریان بودند. پی سزان، دبلیو ون گوگ، پی. گوگن . او به طور همزمان با امپرسیونیست ها شروع به کار کرد و تأثیر آنها را در کارشان تجربه کرد. با این حال، هر یک از آنها شخصیت درخشانی بودند و آثار عمیقی در هنر به جا گذاشتند.

ساختار صنعتی جامعه نه تنها در ماهیت تولید، بلکه در ساختارهای اجتماعی و فرهنگ حاکم بر جامعه نیز به معنای دگرگونی عمیق کیفی بود. تغییرات بزرگی که در قرن نوزدهم رخ داد توسعه فلسفه، علم و فناوری، تأثیر زیادی بر توسعه ادبیات و هنر در اروپای غربی داشت.

اهمیت فرهنگ عصر جدید برای توسعه فرهنگ جهانی در موارد زیر قابل مشاهده است:

· شکل گیری جامعه بورژوایی و نوع صنعتی تمدن. این دوره از انقلاب های بورژوایی فاجعه و غیرانسانی بودن تغییرات خشونت آمیز در جامعه را آشکار کرد.

· شکل گیری و تقویت رویکرد عقل گرایانه به واقعیت که در شکل گیری علم جدید اعم از تجربی و نظری منعکس شد. دستاوردهای علمیقرن هفدهم پیش نیازهایی را برای توسعه بیشتر علوم بنیادی ایجاد کرد. نظریه معرفت به عنوان مسیر اصلی در توسعه اندیشه فلسفی تبدیل می شود.

· روشنگری افکار اجتماعی و احساسات اجتماعی را در اروپا بیدار کرد.

تحولات اجتماعی بزرگ انقلاب فرانسه که به عنوان پیروزی عقل آغاز شد و بر دنیای درونی چندجانبه انسان تأثیری نداشت، به طرز غم انگیزی پایان یافت.

· شکل گیری فلسفه کلاسیک (اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19) در آلمان. ظهور مارکسیسم؛

قرن نوزدهم به قرن تضادها تبدیل شد: شکوفایی فرهنگ معنوی و فقیر شدن معنوی جامعه نه تنها توسط فلسفه، بلکه توسط هنر و همچنین توسط علوم انسانی که در این دوره به وجود می‌آیند مشخص شده است.

در هنر دوران مدرن، سبک‌ها و روندهای جدیدی در حال شکل‌گیری است که می‌کوشند در تصاویر خود فردی را به‌عنوان موجودی عمیق و شدیداً احساس‌کننده، به‌عنوان موجودی آزادی‌خواه و مغرور مجسم کنند.

· پیشرفت هنری جهان در قرن نوزدهم نوعی قهرمان رمانتیک و واقع گرایانه را ایجاد کرد. هنر عمیق‌تر به درک مبانی جهان می‌رود و در عین حال حرکتی از «استثنایی» به «معمولی» و به عمق ادراک ذهنی جهان انجام می‌دهد.

فرهنگ اروپای غربی قرن نوزدهم. - مفهوم و انواع طبقه بندی و ویژگی های رده "فرهنگ اروپای غربی قرن نوزدهم". 2017، 2018.

قرنی بود که سرعت توسعه تمدن غرب بیش از پیش شتاب می گرفت، شکل گیری یک جامعه صنعتی در جریان بود. اقتصاد بازار. یکی از مهم‌ترین عوامل مؤثر بر همه عرصه‌های زندگی، رشد روزافزون بود پیشرفت علمی و فنی. قرن نوزدهم به دنیا یک قایق بخار، لوکوموتیو بخار، حمل و نقل جاده ای، تلگراف، تلفن، رادیو، عکاسی، ضبط صدا و سینما داد. روشنایی الکتریکی در شهرها ظاهر می شود. اعتبار علوم دقیق و فنی در حال افزایش است و آموزش ابتدایی اجباری برای همه معرفی می شود.

در حال تغییر است و ساختار اجتماعیجامعه: تعداد افراد شاغل در کشاورزیو زندگی در روستا تعداد مردم شهر در حال افزایش است، برابری املاک در زندگی اقتصادی در حال ایجاد است، و روند ایجاد یک جامعه دموکراتیک در حال انجام است.

مهم ترین ویژگی فرهنگ غربی این زمان، تنوع استثنایی گرایش ها و ژانرها در هنر و ادبیات است. بسیاری از آنها توسط فرهنگ قرن نوزدهم از قرون گذشته به ارث رسیده بودند: آنها کلاسیک گرایی، احساسات گرایی، پیش رمانتیسیسم بودند. شروع سبک های دیگر به قرن 19 برمی گردد.

در آغاز قرن، بر اساس پیش رمانتیسم، الف رمانتیسمکه ویژگی های آن انکار چارچوب سفت و سخت کلاسیک گرایی، میل به آزادی، کنایه در رابطه با پیشرفت بورژوایی، اختلاف دردناک آرمان و واقعیت اجتماعی. واقع گراییکه در آغاز قرن پدید آمد و به سرعت به جنبش هنری پیشرو تبدیل شد، نتایج درخشانی در همه اشکال هنری به ارمغان آورد. او با میل به انعکاس واقعی واقعیت و در عین حال حضور در اثر ایده آل یک نویسنده عالی، بازتولید شخصیت ها و موقعیت های معمولی و در عین حال فردی شدن در تصویر آنها متمایز بود. طبیعت گراییبرگرفته از ایده تقدیر کامل سرنوشت، اراده، دنیای معنوی یک فرد توسط محیط اجتماعی، وراثت، فیزیولوژی. طبیعت گرایان با تلاش برای نمایش عینی و بی طرفانه واقعیت، خود را به دانشمندان و روش های هنری خود را - به روش های تحلیل علمی تشبیه کردند. سمبولیسمبنا بر این فرض که واقعیتی از دانش مستقیم انسان پنهان است. هدف هنر این است که به این واقعیت های پنهان راه پیدا کند. شناخت این "جوهر ایده آل جهان" با کمک نمادها امکان پذیر است - ایده هایی که فراتر از ادراک حسی هستند. نمایندگان امپرسیونیسمآنها سعی کردند دنیای واقعی را به طبیعی ترین شکل به تصویر بکشند - با تمام زیبایی و تنوع هر دقیقه، تا تأثیرات و حالات زودگذر خود را به نقاشی منتقل کنند. ادامه و به نوعی نفی امپرسیونیسم بود پست امپرسیونیسمکه مشخصه آن جستجو برای سرآغاز دائمی وجود، جوهرهای پایدار مادی و معنوی جهان بود.

قرن نوزدهم نام های بزرگ بسیاری را به وجود آورده است. از جمله آنها در ادبیات می توان به مارک تواین، آنوره دو بالزاک، پروسپر مریمه، فرانسوا دو شاتوبریان، گوستاو فلوبر، گی دو موپاسان، امیل زولا، جورج بایرون، والتر اسکات، چارلز دیکنز، ویکتور هوگو، جورج ساند، هاینریش هاینه، ارنست تئودور اشاره کرد. هافمن؛ در موسیقی - رابرت شومان، فرانتس شوبر، ریچارد واگنر، لودویگ ون بتهوون، فرانتس لیست، فردریک شوپن، جوزپه وردی، کلود دبوسی، در نقاشی - آگوست اینگر، اوژن دلاکروا، گوستاو کوربه، کته ائولویتز، آگوست مونته، ادوارد مانته. رنوار، ادگار دگا، پل گوگن، پل سزان، ون گوگ، در مجسمه سازی - آگوست رودن، در علم - چارلز داروین، لویی پاستور، ماکس پلانک، برنهارد ریمان، پیر و ماری کوری، ویلهلم رونتگن.

در معماری در آغاز قرن 19، سبک اصلی کلاسیک بود که بر اساس آن پدید آمد امپراتوری --مرحله نهایی در توسعه کلاسیک در معماری. سبک امپراتوری با فرم های عظیم و به یاد ماندنی، دکوراسیون غنی و استفاده فعال از میراث هنری فرهنگ اروپای باستان، به ویژه روم باستان، مشخص می شود. مدل های ساختمان ها به سبک امپراتوری به عنوان تجسم ایده های قدرت دولتی و شکوه نظامی عمل کردند. برپایی طاق‌ها و ستون‌های پیروزی به سبک روم باستان رایج بود. در اواسط قرن، زمان التقاط در معماری فرا می رسد، سبک محبوب است تاریخ گرایی،بیان تمایل به نشان دادن خاستگاه معماری ملی، شناسایی ویژگی های اصلی آن.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، معرفی مواد و فن آوری های جدید در عمل ساخت و ساز به طور قابل توجهی قابلیت های عملکردی و هنری معماران را گسترش داد. ساخت نوع جدیدی از سازه آغاز می شود، برج معروف ایفل در پاریس (1889) می تواند به عنوان نمونه باشد.

انقلاب در ذهن

انقلاب های اواخر قرن هجدهم - نوزدهم. نه تنها با تغییرات در زندگی جامعه، بلکه با تغییر در ذهن مردم، در جهان بینی آنها - ادراک از جهان اطراف آنها آماده شدند. قبلاً در طول قرن هجدهم - هجدهم. این عقیده بیشتر و بیشتر منتشر می شد که خداوند مستقیماً بر فرد، موفقیت ها یا شکست های او در زندگی تأثیر نمی گذارد. همه چیز به تلاش شخصی، به هوش، پشتکار، سخت کوشی بستگی دارد. بی انصافی است که موقعیت یک فرد و شرایط زندگی او با تولد از پیش تعیین شده باشد. این ایده به دلیل انقلاب ها تبدیل شد.

ادبیات. پایان قرن 18 و تقریباً تمام نیمه اول قرن نوزدهم. با یک جنبش رمانتیک که کشورهای اروپایی را فرا گرفت مشخص شد. رمانتیک ها احساسات را در مقابل عقل قرار می دهند. آنها برای الهام، بی واسطه بودن احساس ارزش قائل بودند، با قوانینی که توسط عقل وضع شده بود مخالف بودند. آنها در برابر طبیعت سر تعظیم فرود آوردند و به دنبال تجربه مستقیم پدیده های مرموز آن بودند. در هنر عاشقانه، آنها برای منحصر به فرد، فرد ارزش قائل بودند. رمان «کلیسای جامع نوتردام» اثر وی هوگو به نوعی مانیفست رمانتیک های فرانسوی تبدیل شد.

در دهه 20. قرن 19 رئالیسم انتقادی در فرهنگ ظهور می کند. رئالیست های انتقادی پیشرفت را انکار نکردند، مانند برخی رمانتیک ها، و از واقعیت خشن دور نشدند. نویسندگان و هنرمندان گرایش رئالیستی به بازتولید چندجانبه واقعیت در تعمیم های گسترده علاقه نشان می دهند.

انعکاس تضادهای اقتصادی، سیاسی، اخلاقی زمان خود در تصاویر تمام عیار هنری، شایستگی اصلی نویسندگان رئالیسم انتقادی است. بالزاک و سی. دیکنز نویسندگان بزرگ رئالیست در رمان های خود زندگی جامعه معاصر خود را به طور جامع آشکار کردند. هرگز پس از آن، ادبیات اروپا به اندازه نمایندگان رئالیسم انتقادی قرن نوزدهم به آن اوج و وسعت تعمیم هنری نرسید.

بالزاک جامعه را به مثابه سیستمی از خشونت علیه احساسات طبیعی انسان تصور می کرد، یعنی درام پیوسته ای که به نظر او حقیقت هنر در آن نهفته است. نویسنده علل و آثار، قوانین زندگی اجتماعی را عمیقاً بررسی کرده و توجه او نه بر خود فجایع، بلکه به شرایطی که باعث آنها شده است متمرکز شده است. تصویر تمام لایه‌های جامعه فرانسه با تضادها و مبارزاتشان در آثار او آشکار شد.

دیکنز وظیفه خود می دانست که «حقیقت خشن» زندگی را نشان دهد تا شر موجود در آن را از بین ببرد. دیکنز با افشای رذیلت های زندگی انگلستان، ویژگی های معنوی افراد عادی را نشان داد که در آزمون های دشوار زندگی مقاومت کردند. مفهوم زیبایی در دیکنز به طور جدایی ناپذیر با خوبی پیوند خورده است، در حالی که شر توسط او به عنوان زشتی و انحراف از هنجار درک می شد.

شاعر G. Heine، "علاقه مندان به آزادی" آلمان، کار خود را به عنوان یک رمانتیک آغاز کرد. با این حال، او خوانندگان خود را به دنیای آرمانی قرون وسطی هدایت نکرد، او در فانتزی غوطه ور نشد. او به مسائل عمومی توجه کرد، هنر عامیانه به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. اوج کار شاعرانه هاینه شعر سیاسی او "آلمان" ("داستان زمستان") است که در سال 1844 خلق شد. شاعر با ترسیم زندگی آلمانی در آن، به کسانی که سعی داشتند با داستان های زندگی پس از مرگ به مردم اطمینان دهند، خندید. هاینه می خواست «زمین را به بهشت ​​تبدیل کند و زمین را بهشت ​​کند». مضمون انقلاب آینده در سراسر شعر جریان دارد.

در پایان قرن نوزدهم. در ادبیات، هنرهای زیبامعماری، تئاتر، موسیقی، سبک‌ها و روندهای جدید ظاهر می‌شوند که یا جایگزین یکدیگر می‌شوند یا به طور همزمان وجود دارند. یک ارزیابی مجدد از ارزش ها وجود دارد. تغییرات در زندگی جامعه، اکتشافات در علم و پیشرفت تکنولوژی - همه اینها نیاز به تأمل، نگاهی جدید دارد. هنر رئالیسم و ​​جریان‌های غیرواقع‌گرایانه مختلف که تحت عنوان انحطاط (فر. انحطاط - زوال) متحد شده بودند، به روش‌های متفاوتی به این وظیفه پرداختند.

نمادگرایی - یکی از مهمترین پدیده ها در ادبیات انحطاط - در دهه 80 در فرانسه شکل گرفت. قرن 19 سمبولیست ها خود را خوانندگان «انحطاط، زوال، هلاکت»، ناامیدی و سرخوردگی می نامیدند. آنها تصویر واقعیت را رها کردند و "جوهر درونی" را به تصویر بیرونی، ظاهر ترجیح دادند. نمادگرایی با فراتر رفتن از دنیای واقعی، ابهام، نکات عرفانی، تصاویر خالی از انضمام، جهت گیری نه به ذهن، بلکه به احساسات مشخص می شود.

بااستعدادترین شاعران نمادگرا در فرانسه پی ورلن و آ. رمبو بودند. در انگلستان، نمادگرایان در اطراف مجله کتاب زرد، که O. Wilde، مهم ترین نماینده نمادگرایی انگلیسی، با آن مرتبط بود، گرد آمدند. نویسنده پرو صاحب افسانه ها، نمایشنامه های طنز، اعترافات شاعرانه "از مغاک"، رمان "تصویر دوریان گری" است. Maeterlinck نمایشنامه نویس بلژیکی به توسعه سنت های نمادگرایی در تئاتر کمک کرد (افسانه "پرنده آبی").

یک پدیده مهم در ادبیات و هنر طبیعت گرایی بود که در اوایل دهه 70 در فرانسه شکل گرفت. قرن 19 طبیعت گرایان معتقد بودند که حقایق از زیباترین داستان ها ارزشمندتر هستند و نویسنده باید وقایع زندگی واقعی را ثبت کند. فرض بر این بود که زندگی روزمره به اندازه علوم دقیق تابع قوانین سختگیرانه است. بنابراین نکته اصلی در ادبیات توصیف مستند و دقیق است. یکی از برجسته ترین نمایندگان ناتورالیسم، ای زولا است، اگرچه نمی توان آثار او را صرفاً به ناتورالیسم تقلیل داد. در سال 1868، زولا کار روی مجموعه 20 جلدی Rougon-Macquart را آغاز کرد که ربع قرن بعد به پایان رساند. این سریال با عنوان فرعی «تاریخ زیستی و اجتماعی یک خانواده در عصر امپراتوری دوم» است.

رئالیسم انتقادی در ادبیات فرانسه تحت تأثیر زولا شکل می گیرد. نمایندگان آن G. Maupassant و A. France بودند. موپاسان به لطف مهارت شگفت انگیز رمان نویس، رمان های "زندگی"، "دوست عزیز" مشهور شد. A. Frans استاد داستان فلسفی و طنز است.

نویسنده انگلیسی G. Wells، خالق داستان های علمی تخیلی مدرن، در مورد مشکلاتی که پیشرفت فنی می تواند منجر شود، به مسئولیت دانشمند، نیاز به همبستگی پیشرفت و استانداردهای اخلاقی اشاره کرد.

هنر

هنر اروپای غربی در نیمه اول قرن نوزدهم راه تقلید از استادان بزرگ گذشته را طی کرد. در فرانسه نماینده اصلی نقاشی این زمان J. L. David بود. از بین شاگردان متعدد دیوید، انگرس به دلیل استعداد بالای خود برجسته بود. او مجبور بود یک مبارزه سرسختانه با هنرمندان روند رمانتیک جدید را تحمل کند، که واکنشی بود به بی‌علاقگی سرد کلاسیک‌ها. اولین هنرمندی که راه رمانتیسم را در پیش گرفت ای. دلاکروا بود.

رئالیسم تنها از طریق ژانر نقاشی ایجاد شد. سنت های واقع گرایانه در هنرهای زیبا نیمه اول قرن نوزدهم. به شدت با نام G.Courbet مرتبط هستند. وقایع سیاسی در حکاکی‌ها و سنگ نگاره‌های متعددی از O. Daumier، آغشته به همدردی با مردم عادی پاریس منعکس شد. جی میلت دهقانان را در آغوش طبیعت به تصویر می کشید.

انگلستان در اواخر دهه 1940. قرن 19 سه هنرمند جوان ج. میلز، دی. جی. روستی و اچ. هانت - اتحادی را به منظور مبارزه با نیروهای مشترک علیه قرارداد و تقلید در نقاشی معاصر تشکیل دادند. آنها خود را پیش رافائلیست می نامیدند، زیرا با ایده آلیسم حاکم در اروپا و اشتیاق به اربابان قرن شانزدهم مخالفت می کردند. رئالیسم ساده لوحانه و عمیق هنرمندان دوران پیش از رافائل.

در پایان قرن نوزدهم. درخشان ترین رویداد در هنرهای تجسمی ظهور امپرسیونیسم بود. منشا آن با کار E.

مانه که حلقه ای از هنرمندان جوان پیرامون او شکل گرفته است. آنها با تمایل به انعکاس زودگذر، تغییرپذیر، تصادفی در آثار خود مشخص می شوند. نور و هوا را با نقاشی منتقل می کند. آن‌ها از رنگ‌های خالص طیف استفاده می‌کردند که در حرکات جداگانه روی بوم قرار می‌گرفتند، اما وقتی از فاصله‌ای معین به آن نگاه می‌شد، یک وحدت ایجاد می‌کردند.

رمانتیسم در اوایل قرن نوزدهم به طور گسترده ای در موسیقی متمایز شد. همه آهنگسازان بزرگ قرن نوزدهم عناصر رمانتیک به شدت با عناصر واقع گرایانه در هم تنیده بودند. چنین درهم آمیزی برای کارهای اپرایی G. Verdi معمول است. یک لمس رمانتیک شناخته شده نیز در چنین نمونه برجسته ای از اپرای واقع گرایانه مانند کارمن اثر جی بیزه احساس می شود.

اف. شوبرت تلاش کرد تا لحظه ای منحصر به فرد، یک تجربه عمیق صمیمی را در موسیقی مجسم کند - همه چیزهایی که با دایره احساسات یک فرد معمولی مرتبط است. آر. شومان یک موسیقی آشفته و سرکش خلق کرد که در آن واکنش حساس عصبی او نسبت به تأثیرات زندگی کاملاً منعکس شده بود. موسیقی اف. شوپن با ریتم‌ها و آهنگ‌های فولکلور، افسانه‌های قهرمانانه دوران باستان، عطر مزارع و مراتع آغشته است.

موسیقی در دهه 70 و 80 قرن 19 اپرا نقش مهمی ایفا کرد. این دوره شامل آخرین آثار آر. واگنر است که ژانر درام موزیکال را خلق کرد. او نسخه نهایی حلقه نیبلونگن را تکمیل کرد. نفوذ واگنر حتی به آهنگسازانی که نظرات او را در مورد موسیقی نداشتند نیز گسترش یافت.

اکتشافات مهم علمی

در آغاز قرن نوزدهم. به دنبال آن یک بهمن کامل از اکتشافات که درک مردم از جهان اطراف خود را تغییر داد.

در دهه 20. قرن 19 بزرگترین اکتشافات در زمینه الکتریسیته توسط A. Ampere انجام شد، پدیده های ترموالکتریک در سال 1834 توسط J. Peltier و A. S. Becquerel کشف شد که تحقیقات خود را در مورد فسفرسانس آغاز کردند.

توسعه علم شیمی با تعدادی اکتشاف اساسی مشخص شد. در سال 1811، B. Courtois ید را کشف کرد. L. Tenar در سال 1810 ماهیت عنصری سدیم و کلر را ثابت کرد و در سال 1826 شیمیدان A. Balard برم را کشف کرد.

شیمی نظری و فیزیک به شدت توسعه یافت.

در سال 1802، J. Gay-Lussac قوانین انبساط حرارتی گازها، و در سال 1808 - نسبت حجمی گازها در طول واکنش آنها را کشف کرد.

آزمایش‌های جی. ژول برای تعیین معادل مکانیکی گرما، توجیهی تجربی برای قانون بقای انرژی ارائه کرد. ژول و جی. ماکسول پایه های نظریه جنبشی مولکولی پدیده های حرارتی را پایه ریزی کردند. کار ژول و تامسون بر روی خنک کردن گازها در طول انبساط آنها پایه و اساس فیزیک و فناوری دماهای پایین را ایجاد کرد. در آغاز قرن نوزدهم. تی یونگ نظریه موج نور را احیا کرد. جی. هرشل اشعه مادون قرمز را کشف کرد.

از دهه 30 قرن نوزدهم. به ویژه شیمی آلی توسعه یافته است، که در آن نقش ویژه ای متعلق به J. Liebig است، که یک مدرسه کامل از شیمیدانان را تأسیس کرد و یک آزمایشگاه مشهور جهانی ایجاد کرد. لیبیگ تمام ترکیبات آلی را به پروتئین ها، چربی ها و کربوهیدرات ها تقسیم کرد، در سال 1831 او برای اولین بار کلروفرم و در سال 1835 - استالدئید به دست آورد. لیبیگ نظریه تخمیر و پوسیدگی را توسعه داد.

در سال 1801، I. Ritter وجود پرتوهای فرابنفش را ثابت کرد. اصلاح کننده اپتیک فنی پی فرانژوفر بود که در سال 1814 خطوط طیف خورشیدی را که بعداً به نام او نامگذاری شد توصیف کرد و توری های پراش ایجاد کرد که راه را برای طیف سنجی باز کرد. در سال 1821، تی سیبک ترموالکتریکی را کشف کرد. در سال 1826، G. S. Om قانونی را به نام خود کشف کرد.

ریاضیدانان G. Gauss و W. Weber سیستمی از اندازه گیری مقادیر الکتریکی و مغناطیسی و ابزارهای اندازه گیری مربوطه را توسعه دادند. F. Neumann نظریه القای الکترومغناطیسی را ایجاد کرد.

در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم یک انقلاب واقعی در فیزیک رخ داد که بر سایر علوم تأثیر گذاشت. ایده های مربوط به زمان، مکان، حرکت و ساختار ماده کاملاً تغییر کرده است.

ماکسول فیزیکدان انگلیسی نظریه عمومی الکترودینامیک را ارائه کرد. متعاقباً، مواضع ماکسول توسط کارهای فیزیکدانان سراسر جهان تأیید شد (کشف امواج رادیویی توسط G. Hertz توسط V.K. X-rays و غیره).

مهمترین پدیده در علم کشف اولین ذره بنیادی - الکترون بود. فیزیکدان هلندی H.A. لورنتز نظریه الکترونیکی ماده خود را تکمیل کرد. جی استونی اصطلاح «الکترون» را معرفی کرد.

A. Becquerel رادیواکتیویته را کشف کرد که به طور فعال توسط M. Sklodowska-Cure و P. Curie مورد مطالعه قرار گرفت. پایه و اساس ایجاد فیزیک هسته اتم گذاشته شد. فیزیکدان انگلیسی E. Rutherford اشعه های آلفا، بتا و گاما را کشف کرد که در هنگام فروپاشی عناصر رادیواکتیو آزاد می شوند و نفوذپذیری متفاوتی دارند.

در سال 1868، J. Lukier عنصر هلیوم را مطابق با خطی که با استفاده از تجزیه و تحلیل طیفی در طیف خورشیدی کشف کرد، نامگذاری کرد.

در سال 1895، فیزیکدان و شیمیدان انگلیسی W. Ramsay این گاز را در آزمایشگاه کشف کرد.

اکتشافات مهمی در زمینه شیمی نظری انجام شد. در 1869-1871. دانشمند روسی D.I.Mendeleev سیستم تناوبی از عناصر شیمیایی را بر اساس "وزن اتمی و شباهت شیمیایی" آنها ایجاد کرد. علاوه بر 63 عنصر شناخته شده فهرست شده در جدول، مندلیف خواص تعدادی از عناصر هنوز کشف نشده را پیش بینی کرد.

در اوایل سال 1856، یک رنگ آنیلین سنتز شد. یک صنعت کامل برای تولید رنگ بوجود آمد. شیمی مصنوعی، بیوشیمی، فارماکولوژی شیمیایی توسعه یافته است.

در آغاز قرن بیستم. بیولوژیست آمریکایی تی. مورگان الگوهای توارث صفات (آزمایش هایی با مگس میوه مگس سرکه مگس سرکه در دهه 1960 کشف شد) را مطالعه کرد. جی. مندل، اما در آن زمان به شهرت نرسید. در اواخر قرن نوزدهم. W. Betson اصطلاح "ژنتیک" را در 1900-1901 پیشنهاد کرد. دانشمند هلندی M. Fried نظریه جهش (یعنی تغییرات نادر ناگهانی در صفات خصوصیات در حیوانات و گیاهان تازه تولید شده، با انتقال بعدی این تغییرات از طریق وراثت) را توسعه داد.

زیست شناسی با توسعه پزشکی همراه بود. در دهه 80. قرن 19 ال پاستور شیمیدان فرانسوی واکسیناسیونی را علیه وبا، سیاه زخم و هاری مرغ ابداع کرد. در این زمان، در آلمان، R. Koch عوامل بیماری زا سل و وبا را مطالعه کرد. دستیار او گافکه باسیل تیفوئید را کشف کرد. در همان دوره، باکتری های دیفتری و طاعون کشف شد.

خودرو و هوانوردی.

اولین ماشین‌های خودکششی ماشین‌های بخار بودند. با اختراع موتور الکتریکی و موتور احتراق داخلی در پایان قرن نوزدهم. فرصت های جدیدی برای ایجاد مکانیسم ها وجود دارد.

مهندس آلمانی K. Benz در سال 1885 اولین اتومبیل با موتور احتراق داخلی را آزمایش کرد. مهندس هموطن بنز G. Daimler موتور بنزینی خود را توسعه داد و چندین دستگاه را طراحی کرد. بدین ترتیب دایملر و بنز مخترعان نمونه اولیه خودروی مدرن شدند.

در پایان قرن نوزدهم. رویای دیرینه بشر در مورد هواپیماهای کنترل شده محقق شد. تا دهه 70. قرن 19 فقط بادکنک وجود داشت اول از همه، امکان طراحی کشتی های هوایی کنترل شده - هواپیماهایی سبک تر از هوا وجود داشت. در سال 1900، کشتی هوایی Zepellin که دارای ساختاری سفت و سخت بود، پرواز خود را در آلمان انجام داد. این دستگاه بود که اساس همه کشتی های هوایی نظامی را تشکیل داد.

با این حال، آینده برای دستگاه های سنگین تر از هوا بود - هواپیما (هواپیما). اولین آزمایش ها در طراحی هواپیما با موتورهای بخار توسط A.F. Mozhaisky در روسیه، K. Ader در فرانسه، H. Maxim در ایالات متحده انجام شد. آمریکایی‌های O. و W. Wright اولین کسانی بودند که در سال 1903 از موتور بنزینی در ساخت هواپیما استفاده کردند و موفق شدند یک سری پروازهای طولانی را انجام دهند.

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

آژانس فدرال آموزش GOU VPO

موسسه مکاتبات همه روسیه مالی و اقتصاد

گروه تاریخ

تست

در مطالعات فرهنگی

"فرهنگ غربی قرن نوزدهم"

ولادیمیر - 2008.

برنامه کار

معرفی

توسعه علم و فلسفه

رمانتیسم در فرهنگ هنری اروپا

رئالیسم انتقادی در ادبیات و هنر فرانسه، انگلستان، ایالات متحده آمریکا

امپرسیونیسم و ​​پست امپرسیونیسم در فرهنگ هنری قرن نوزدهم

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

در توسعه ادبیات اروپا، هنر، علم قرن نوزدهم. - زمان ظهور آثاری که به میراث عظیم فرهنگ و تسخیر نبوغ بشری تبدیل شده اند، اگرچه شرایط توسعه پیچیده و متناقض بود.

عواملی که بر فرآیندها و جهت گیری های اصلی خلاقیت هنری تأثیر می گذاشتند، متفاوت بودند. اینها شامل تغییرات در روابط اساسی، در زندگی سیاسی، توسعه علم، انقلاب صنعتی و نتایج آن، جنبه مذهبی.

توسعه علم و فلسفه

قرن نوزدهم قرن تحولات انقلابی مداوم در علم بود. اول از همه، این شکوفایی علم طبیعی کلاسیک، ایجاد یک سیستم واحد علوم است. ارتباط بین علم و تولید در حال تقویت است، علم از یک کوچک به بزرگ تبدیل می شود - اکنون پرسنل بسیار بیشتری نسبت به قبل در اینجا استخدام می شوند. توسعه قابل توجهی از تفکر فلسفی حاصل شده است، علاقه عمومی به علم تاریخی نشان داده شده است، زبان شناسی و باستان شناسی پیشرفت کرده است. پایه های فرهنگ شناسی علمی، نقد هنری و نقد ادبی گذاشته شد.

تقویت گرایش های الحادی در جامعه منجر به بحران جدی کلیسا می شود - ادیان جدید به اروپا نفوذ می کنند، مفاهیم جدایی کلیسا از دولت، آزادی وجدان، مذهب، امنیتی شدن آموزش و غیره متولد می شوند. تأثیر دین به عنوان یک اصل یکپارچه، ماهیت روابط اجتماعی را تغییر می دهد - وحدت جامعه از بسیاری جهات به عنوان وحدت ملی و نزدیک شدن حرفه ای - فرهنگی در امتداد عمودی، در همان فعالیت حرفه ای توسعه می یابد.

تغییرات بزرگی که در قرن نوزدهم رخ داد در مبانی اقتصادی، توسعه فلسفه، علم و فناوری تأثیر زیادی بر توسعه ادبیات و هنر در اروپا داشت.

یکی از ویژگی های توسعه فرهنگ اروپایی قرن نوزدهم. تنوع استثنایی انواع، جهت ها و ژانرهای خلاقیت هنری وجود داشت. کلاسیک گرایی، احساسات گرایی، رمانتیسم، رئالیسم، نمادگرایی، ناتورالیسم، امپرسیونیسم، پسامپرسیونیسم - اینها گرایش های اصلی هستند که همه انواع هنر - ادبیات، نقاشی، موسیقی اروپا را در قرن 19 پوشش می دهند. با این حال، علیرغم تنوع سبک هایی که در این قرن توسعه یافته است، جهت هنری واقع گرایانه پیشرو در نظر گرفته می شود که نتایج درخشانی را در انواع خلاقیت در همه کشورها به ارمغان آورده است.

رمانتیسم در فرهنگ هنری اروپا

1. رمانتیسمدر ادبیات، موسیقی و هنر - سبکی که بر تخیل، احساسات و فردیت خلاق هنرمند تأکید دارد. طبیعت و فولکلور به عنوان منابع الهام عمل می کنند. این اصطلاح اغلب برای توصیف فرهنگ قرن نوزدهم استفاده می شود. یک وزنه تعادل کلاسیک هجدهم V. او در موسیقی در آثار شومان و واگنر به اوج خود رسید.

2. رمانتیسم -جهت گیری در هنر ربع اول قرن نوزدهم، که با قوانین کلاسیک گرایی مخالفت کرد و در آثار هنریدنیای درونی قهرمانان، احساسات و احساسات ایده آل.

3. رمانتیسم -جهت خلاق در ادبیات اروپایی قرن 19. خود ویژگی های شخصیتی: ایده آل سازی گذشته (قرن وسطی)، فردگرایی، انحصار تصاویر و طرح ها.

هنر

رمانتیسم در آلمان زودتر از سایر کشورها ظهور کرد. بسیاری از رمانتیک‌های آلمانی با عقاید اجتماعی پیشرفته بیگانه بودند. آنها گذشته قرون وسطی را ایده آل می کنند، در انگیزه های معنوی ناخودآگاه غرق می شوند، در مورد سستی زندگی انسان صحبت می کنند. هنر بسیاری از آنها منفعلانه و متفکرانه بود. این هنرمندان بهترین آثار خود را در زمینه نقاشی پرتره و منظره خلق کردند.

او یک نقاش برجسته پرتره بود اتو رانگ (1777-1810).پرتره های این استاد، با آرامش ظاهری، با یک زندگی درونی شدید و شدید شگفت زده می شود. مناظر طبیعی کاسپار دیوید فردریش (1774-1840)زیبایی مناظر کوهستانی جنوب آلمان و شبح های غم انگیز سواحل مهتابی دریای شمالی را آشکار می کند.

جوهر سرکش رمانتیسیسم به وضوح در فرانسه آشکار شد. در آنجا، در این روند هنری، ناامیدی عمیق از نتایج انقلاب فرانسه منعکس شد، اعتراضی به واقعیت بورژوایی، که رویای "پادشاهی عقل و آزادی" را که روشنگران قرن 18 در مورد آن صحبت کردند، در هم شکست. رمانتیسیسم فرانسوی در اوایل دهه 1820، در آستانه یک خیزش انقلابی جدید شکل گرفت. هنرمندان فرانسوی مجذوب قهرمانان قوی و فعال، افرادی با احساسات عمیق و خلق و خوی پرشور بودند. نمایندگان روند رمانتیک از حق هنرمند برای بیان مستقیم افکار و احساسات خود دفاع کردند و با قوانین آکادمیک کلاسیک که آزادی خلاق را محدود می کرد مبارزه کردند. " از طبیعت، حقیقت و الهام اطاعت کنید"به قانون اصلی رمانتیک ها تبدیل شد. آنها عقلانیت دانشگاهیان را با احساسی بودن و درام تصاویر، ترکیب بندی های پویا جسورانه نقاشی هایشان مقایسه می کنند. نقاشی خشک - اشباع شده رنگ های روشن. رمانتیک های فرانسوی تلاش کردند تا موضوع بزرگی را در مدرنیته بیابند، آنها همچنین جذب عجیب و غریب بودن شرق و مبارزه رهایی بخش مردمان برده شده بودند.

هنرمندی که نامش با اولین موفقیت های درخشان رمانتیسم در فرانسه گره خورده است تئودور جریکو (1791-1824).قبلاً در نقاشی های اولیه او (پرتره های نظامی ، تصاویر اسب ها) آرمان های باستانی قبل از درک مستقیم زندگی عقب نشینی کردند.

در سال 1816، به تقصیر دولت فرانسه، ناوچه مدوزا گم شد که تنها چند نفر با یک قایق از آن فرار کردند. این رویداد کل فرانسه را شوکه کرد و ژریکو مهم ترین اثر خود، کلک مدوسا (1818) را به آن تقدیم کرد. او تجربیات کسانی را به تصویر کشید که ناامید شدند و با دیدن کشتی در حال نزدیک شدن، امید نجات مردم را با چنان نیروی نمایشی به دست آوردند که هنر داوود هرگز نمی دانست.

مقدر بود که سر رمانتیسم فرانسوی در نقاشی شود یوجین دلاکروا (1798-1863).تخیل پایان ناپذیر این هنرمند، دنیایی کامل از تصاویر را خلق کرد که با زندگی شدید و پر از مبارزه و شور خود هنوز بر روی بوم زنده هستند. در اینجا صحنه ای از جهنم دانته است و قهرمانان آثار گوته، شکسپیر، بایرون در لحظاتی از تجربیات حاد به تصویر کشیده شده اند. دلاکروا تصاویر متعددی از مردم شرق، عمدتاً الجزایری ها و مراکشی ها، که در سفر خود به آفریقا دیده بود، به ثبت رساند. دلاکروا در کشتار جزیره خیوس (1824) مبارزات یونانیان علیه حکومت ترکیه را منعکس کرد که پس از آن همه اروپا را نگران کرد. گروه یونانیان اسیر رنج کشیده در پیش‌زمینه تصویر، که در میان آن‌ها زنی پریشان از غم و اندوه دیده می‌شود و کودکی که به سینه مادر مرده می‌خزد، هنرمند با چهره‌های متکبر و بی‌رحم مجازات‌کنندگان مقابله می‌کند. شهر ویران شده ای در حال سوختن از دور دیده می شود. این تصویر با قدرت نفس گیر رنج انسان، و با رنگ آمیزی غیرمعمول جسورانه و پر صدا، معاصران را تحت تاثیر قرار داد.

وقایع انقلاب ژوئیه 1830 الهام بخش دلاکروا برای خلق تابلوی معروف آزادی در باریکادها (1830) شد.

بزرگترین نماینده رمانتیسیسم در مجسمه سازی فرانسه بود فرانسوا رود (1784-1855).گروه مجسمه سازی معروف او "La Marseillaise" (1833-1836) که طاق پیروزی در میدان ستاره ها در پاریس را زینت می دهد، به روزهای انقلابی قهرمانانه 1792 اختصاص دارد.

در آثار هنرمندان انگلیسی اوایل قرن نوزدهم، در درجه اول نقاشان منظره، سرگرمی های عاشقانه با دید عینی تر و هوشیارتر از طبیعت ترکیب شده است.

مناظر مرتفع عاشقانه ایجاد می کند ویلیام ترنر (1775-1851).او به خصوص دوست داشت رعد و برق، باران، طوفان در دریا، غروب روشن و شعله ور را به تصویر بکشد. ترنر اغلب اثرات نور را اغراق آمیز می کرد و صدای رنگ را حتی زمانی که حالت آرام طبیعت را نقاشی می کرد تشدید می کرد. ترنر با استفاده از تکنیک آبرنگ‌ها شروع به اعمال رنگ روغن در یک لایه بسیار نازک کرد و مستقیماً روی زمین نقاشی کرد و به سرریزهای رنگین کمانی رنگ رسید.

ابتدا در آبرنگ کار می کرد ریچارد بونینگتون (1802-1828).بونینگتون در مناظر دریایی، پر از روغن، ساده و عاری از جلوه‌های دراماتیک، سعی کرد ویژگی‌های نور خورشید، مه خاکستری هوای مرطوب را به تصویر بکشد.

منسجم ترین نگرش جدید به طبیعت در کار او تجسم یافته است جان کنستبل (1776-1837).نوآوری مهم پاسبان، طرح های بزرگ (در اندازه تصویر) با رنگ روغنی او بود که به دلیل فوری بودن و ظرافت مشاهدات، طراوت و غنای رنگ قابل توجه بود. در آنها، او موفق شد تمام پیچیدگی های زندگی درونی طبیعت را در زندگی روزمره خود منتقل کند و این را با تکنیک نقاشی به دست آورد. او با ضربات متحرک جسورانه، گاهی ضخیم و خشن، گاهی صاف تر و شفاف تر نقاشی می کرد. نقاشی نوآورانه Constable تأثیر زیادی بر آثار دلاکروا و همچنین در کل توسعه منظره فرانسوی قرن نوزدهم داشت.

ادبیات

رمانتیسم یک دوره کامل در تاریخ فرهنگ اروپا را تشکیل داد. او برای چندین دهه بر ادبیات، موسیقی و نقاشی تسلط داشت. رمانتیسیسم به طرز عجیبی ترکیبی از انحصار قهرمانان، فردگرایی، علاقه عمیق به گذشته، میل و توانایی برای انتقال بصری رنگ زمان های دور (تاریخ گرایی)، جذابیت به غیرعادی، به عجیب و غریب (شرایط غیر معمول، استثنایی) و در نهایت ، اخلاص ، غزل ، رسوخ در اعماق جان انسانها.