عجایب شرق باستان برج بابل قدیمی ها برج بابل را در زمره عجایب جهان قرار نمی دادند و کاملاً بیهوده. هنوز هم یکی از مشهورترین و غیرمعمول‌ترین بناهای بابل باستان به حساب می‌آید که در کرانه‌های رود فرات در آسیای صغیر واقع شده است. در باره

مبرم ترین موضوع برای جامعه روسیهحل مسئله رابطه فرهنگ ها و تمدن های غربی و شرقی، جایگاه روسیه در گفتگوی این فرهنگ هاست. از منظر رویکرد تمدنی، غرب و شرق را نه جغرافیایی، که مفاهیم ژئواجتماعی فرهنگی.

ویژگی تمدن غربمحققان مدرن تحت عنوان "غرب" آن نوع خاصی از توسعه تمدنی و فرهنگی را درک می کنند که در قرون 15 - 17 در اروپا شکل گرفت. این نوع تمدن بیشتر به عنوان نامیده می شود تکنولوژیک. ویژگی های مشخصهاین تمدن، توسعه پویای فناوری و فناوری، کاربرد سیستماتیک در تولید دانش علمی است. در نتیجه انقلاب های علمی و علمی- فنی جایگاه انسان را در تولید و رابطه او با طبیعت را به شدت تغییر می دهد. با توسعه فناوری، "طبیعت دوم" ایجاد شده توسط انسان به سرعت در حال تغییر است، که به نوبه خود باعث دگرگونی قابل توجهی در پیوندهای اجتماعی می شود. گاهی در طی یکی دو نسل تغییری در سبک زندگی و شکل گیری تیپ جدیدی از شخصیت ایجاد می شود.

فرهنگ غرب در شکل مدرن خود بر اساس پیش نیازهایی است که در دوران باستان و قرون وسطی شکل گرفته است. مهم ترین عوامل این دوره تاریخی که چهره تمدن غرب را رقم زد را می توان به شرح زیر خلاصه کرد:

تجربه دموکراسی در شهر باستان،

شکل گیری در چارچوب فرهنگ پولیس نظام های مختلف فلسفی و پیدایش علم در فهم کنونی آن،

· سنت مسیحی با ایده هایش در مورد فردیت انسان، مفهوم اخلاق، درک انسان و ذهن او به عنوان آفریده شده «به صورت و شباهت خدا».

در عصر روشنگری، آن پیش نیازها و نگرش های ایدئولوژیک شکل گرفت که توسعه بعدی را تعیین کرد. تمدن تکنولوژیک. در میان این نگرش ها، قبل از هر چیز باید بر ارزش ویژه پیشرفت علم و فناوری، اعتقاد به امکان آرایش منطقی معقول جامعه تأکید کرد. معمولا در اجتماعی - تاریخیاز نظر تمدن غربی با دوره شکل گیری و توسعه روابط اقتصادی سرمایه داری و شکل بورژوایی دموکراسی دولتی، با شکل گیری یکی می باشد. جامعه مدنی. که در فنی و فناوریتمدن غرب با جامعه صنعتی و فراصنعتی یکی است.

شکل گیری این تمدن در آمیختگی تنگاتنگ عوامل مادی و معنوی صورت گرفت. کاشف آلمانی ام. وبردر کتاب معروف «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری» نقش اصلاحات پروتستانی و روح دینی کالوینیسم را در شکل گیری ارزش های معنوی اساسی جامعه سرمایه داری نشان داد. از جمله این ارزش ها: پویایی، جهت گیری به تازگی. تأیید کرامت و احترام به شخص انسانی؛ فردگرایی، نصب بر استقلال فرد؛ عقلانیت؛ آرمان های آزادی، برابری، مدارا؛ احترام به مالکیت خصوصی

ویژگی های یک جامعه سنتی. مشخص است که تاریخ جهاناز شرق آغاز شد، اوست که مرکز تمدن است. قدیمی ترین نهادهای اجتماعی و سیاسی در اینجا پدید آمدند و اشکال پایداری پیدا کردند. جای تعجب نیست که رومیان باستان با احترام می گفتند: "نور - از شرق". در بعد ژئوپلیتیکی، این نوع تمدن با فرهنگ های هند و چین باستان، بابل، مصر باستان و تشکیلات دولتی جهان اسلام همراه است. هر کدام از این فرهنگ ها هویت خاص خود را دارند. بله در چین باستانپسر یک دهقان می توانست از طریق آموزش وارد اقشار بالای جامعه شود و در هند کاست های بسته وجود داشت. سامورایی ژاپنیآنها با اقشار پایین جامعه با تحقیر رفتار می کردند و شوالیه های چین وظیفه خود می دانستند که در دفاع از افراد متخلف بایستند و عدالت را رعایت کنند.

با این حال، بین جوامع فرهنگ سنتیشباهت های بسیار بیشتر از تفاوت ها ما مهمترین ویژگی های مشترک آنها را یادداشت می کنیم. جوامع سنتی، اول از همه، بر بازتولید ساختارهای اجتماعی مستقر، بر تثبیت شیوه زندگی موجود متمرکز هستند. به عنوان بالاترین ارزش در نظر گرفته شده است الگوریتم های سنتیرفتارهایی که تجربه اجداد را انباشته می کند (از این رو جامعه "سنتی"). انواع و اهداف فعالیت های اجتماعیبه آرامی تغییر می کنند، در طول قرن ها آنها به عنوان کلیشه های پایدار بازتولید می شوند.

این نقش عظیم سنت در زندگی تمدن مورد بررسی بود که مدت زمان وجود آن را تعیین کرد. اگر تمدن مدرن غربی را حدوداً وجود داشته باشد. 300-400 سال، سپس محققان شرق طول عمر تمدن سنتی را در فاصله زمانی عظیم 3 هزار سال - از سر تعیین می کنند. هزاره دوم قبل از میلاد مطابق با قرن هفدهم - هجدهم. آگهی با حفظ ویژگی های اساسی این تمدن تا به امروز.

اشتباه است اگر فکر کنیم شرق ایستاده است. تکامل یافت، اما پویایی توسعه آن با توسعه غربی متفاوت بود. نوآوری هایی که می توانست ثبات شرق را تهدید کند رد شد. در اروپا موتور پیشرفت بود شهروند - مالک. در شرق، تنها نوآوری هایی انتخاب شدند که با هنجارهای اخلاق و منافع شرکت مطابقت داشتند. ایالت ها، با هدف تقویت اثربخشی قدرت یا ثبات دولت بودند.

شرق بسیار انعطاف پذیر است، معلوم می شود که می تواند بسیاری از عناصر بیگانه را جذب و پردازش کند. اگر برای روم تهاجم قبایل بربر به معنای پایان تمدن بود، پس برای چین تهاجم «بربرها» (قبایل کوچ نشین در مرزهای چین، که مانند هون ها که رم را تصرف کردند، در مرحله تجزیه اولیه بودند. سیستم اشتراکی) حتی موجودیت دولت چین را قطع نکرد، زیرا مردم بومیبیگانگان را جذب کرد و ارزش های تمدن خود را در آنها القا کرد.

اسکندر کبیرتمام خاورمیانه را فتح کرد، امپراتوری وسیعی را تأسیس کرد. پس از او نظام ایالات هلنی باقی ماند. اما شرق هم سلوکیان و هم بطلمیوس ها و فرهنگ باشکوه یونانیان باستان را به کشورهای فتح شده هضم کرد که به نظر می رسد برای همیشه در آنجا مستقر شده است. هنگامی که همه چیز به حالت عادی بازگشت - به نظم ابدی خود. ویژگی خاص توانایی جذب ژاپن است که از بسیاری جهات مسیر استقراض و دگرگونی را به روش خود از فلسفه، سنت ها، علوم و هنرهای رزمی مردمان دیگر دنبال کرد.

در حوزه معنوی جامعه سنتی، اندیشه‌های مذهبی و اساطیری و سبک‌های تفکر متعارف حاکم است. عقلانیت علمی در این جوامع با نگرش اخلاقی-ارادی نسبت به تفکر، آرامش، ادغام شهودی- عرفانی با هستی، با جهان مواجه است. برخلاف غرب، ادیان بسیاری در شرق وجود داشت و حتی اسلام که با مسیحیت غربی آشتی نداشت، با باورهای شرقی همزیستی داشت. مرد مشرق زمین وجود همه موجودات را به صورت یک چرخه ابدی در یک چرخه بسته تصور می کرد که باعث پیدایش سرنوشت گرایی معروف شرقی به عنوان اعتقاد به عدم امکان و بی فایده بودن تغییر سرنوشت مقدر شده از سوی خداوند شد.

تقسيم جهان به جهان طبيعت و جهان انسان، به طبيعي و ماوراء طبيعي، براي جهان بيني شرقي معمول نيست، رويكردي تركيبي «همه در همه» دارد. بنابراین، آزادی و کرامت شخصیت انسان، خودمختاری آن با روح فرهنگ شرقی که با گرایش به جمع گرایی مشخص می شود، بیگانه است. مرد شرقی رایگان نیست، بلکه موظف است.او موظف به رعایت سنت ها، آداب و رسوم، سیستم های تابعیت (بالاتر - پایین تر، والدین - فرزندان، زن و شوهر) است، او موظف است شیوه خاصی از زندگی را رهبری کند.

جامعه شرقی هرگز ارتباط خود را با طبیعت از دست نداده است. اروپایی ها ضعف خود را در برابر نیروهای طبیعت با ایجاد وسایل فنی جبران کردند و بدین وسیله خود را با طبیعت مخالفت کردند و خود را بخشی از آن احساس نکردند. هدف مردم شرق میل به زندگی در هماهنگی با طبیعت و دانستن قوانین آن بود. ایده مورد علاقه فیلسوفان شرقی این است که مردم و دولت ها باید توسعه یابند به طور طبیعیدر همه چیز از طبیعت مثال می زنیم، جایی که در زندگی گیاهان و حیوانات هیچ چیز اضافی و اتفاقی وجود ندارد. شناخت کامل از طبیعت اجازه می دهد مرد شرقیبه طور دقیق تأثیر آن را بر بدن پیش بینی کنید. به ویژه، طب شرقی از نظر اثربخشی برابری ندارد.

جدول 1. نشانه های مقایسه ای تمدن ها.

این ویژگی‌های تمدن شرق، ویژگی‌های سیاسی-اجتماعی و ساختار دولتی. روح دموکراسی و جامعه مدنی با تمدن سنتی بیگانه است، بنابراین تلاش برای القای هنجارهای دموکراسی غربی در خاک شرقی ترکیبات بسیار عجیبی را تولید می کند. که در جمهوری های جنوبی اتحاد جماهیر شورویحتی سازمان ساختاری حزب کمونیستارتباط بسیار نزدیکی با سنت های سازمان قبیله ای جامعه دارد.

باید در نظر داشت که طرح‌های در نظر گرفته شده چیزی بیش از مدل‌های نظری دو تمدن نیستند، در واقع وضعیت بسیار پیچیده‌تر است و جوامع واقعی در نتیجه تعامل و وابستگی متقابل همه فرهنگ‌ها و تمدن‌های موجود عمل می‌کنند. در عین حال، مدل در نظر گرفته شده نقطه شروع نسبتاً قابل اعتمادی برای طبقه بندی جوامع مدرن است.

تمدن روسیه.تلاشی برای برجسته کردن اصالت و نقش تاریخی فرهنگ های مختلفو تمدن برای شهروندان روسیه با نیاز به درک مرتبط است تاریخ ملیبرای تعیین جایگاه روسیه در تمدن جهانی، شناسایی اهمیت میراث فرهنگی غرب و شرق برای فرهنگ در روسیه، برای پاسخ به این سوال: آیا این امکان و ضروری است که روسیه مسیر اصلی خود را توسعه دهد؟

این مشکل در دهه 30 قرن نوزدهم توسط فیلسوف روسی مطرح شد P.Ya. چاادایف، که در رابطه با مسیر ویژه روسیه استدلال می کرد که لازم است ثابت كردنکه بشریت علاوه بر دو طرفش که با واژه های غرب و شرق تعریف می شود، ضلع سومی نیز دارد. ایدئولوگ ها به دنبال ارائه چنین مدرکی بودند. اسلاو دوستی: I.V. کیریفسکی، A.S. خومیاکوف، ک.س. آکساکوف. آنها ایده اصالت مسیر روسیه را با تعهد مردم روسیه به ارتدکس پیوند دادند. از دیدگاه آنها، ارتدکس به عنوان منبع ویژگی های خاص "روح روسی" عمل می کند: دینداری عمیق، احساسات شدید، ارزش های جمع گرایانه، تعهد به استبداد.

مخالفان آنها بودند غربی ها”: ک.د. کاولین، A.I. هرزن، N.G. چرنیشفسکی، بی.ای. چیچرینآن‌ها روسیه را از بسیاری جهات هنوز یک کشور آسیایی می‌دانستند که باید بهترین نمونه‌های فرهنگ و شیوه زندگی غربی را اتخاذ کند تا به شیوه‌ای غربی متمدن شود.

بعد از انقلاب اکتبراین موضوع به طور فعال توسط روسیه مورد بحث قرار گرفت مهاجرت فلسفی، در درجه اول در تعدادی از آثار اصلی در. بردیاوا، V.V. زنکوفسکی، جی.پی. فدوتووا، G.V. فلوروفسکیو دیگران در کتاب در. بردیایف«ایده روسی. مشکلات اصلی تفکر روسی در قرن 19 و اوایل قرن 20" در مورد عدم امکان تعریف کاملاً علمی از فردیت افراد صحبت کرد که در آن همیشه چیزی غیرقابل درک وجود دارد. برای فردیت روسی، با توجه به در. بردیایفقطبی شدن عمیق و ناهماهنگی مشخص است: «مردم روسیه یک مردم کاملاً اروپایی و نه یک مردم کاملاً آسیایی نیستند. روسیه یک بخش کامل از جهان است، شرق-غرب عظیم، دو جهان را به هم متصل می کند. و همیشه در روح روسیه با دو اصل شرقی و غربی مبارزه می کرد.

از دیدگاه بردیایف، مردم روسیه مردمی از مکاشفه ها و الهامات بودند و نه یک فرهنگ منطقی منظم. روح روسی بر دو اصل متضاد استوار است: عنصر دیونیستی بت پرست و ارتدکس زاهدانه-رهبانی، که به دوگانگی خصوصیات معنوی مردم منجر شد: هیپرتروفی دولت و آنارشیسم. میل به خشونت و میل به مهربانی؛ فردگرایی، افزایش آگاهی فرد و جمع گرایی؛ جستجوی خدا و الحاد مبارز. تواضع و تکبر؛ بردگی و شورش بردیایفمعتقد بود که این ویژگی ها پیچیدگی و فاجعه را از پیش تعیین می کند تاریخ روسیه.

موضوع مبانی اصلی تاریخ و فرهنگ روسیه به روشی متفاوت در آثار نمایندگان به اصطلاح حل شده است. اوراسیاجنبش ( P. A. Karsavin، Ya. S. Trubetskoy، P. P. Stuchinskyو غیره.). اوراسیایسم به عنوان یک گرایش سیاسی-اجتماعی و ایدئولوژیک روشنفکران مهاجر روسیه از آغاز دهه 1920 تا پایان دهه 1930 بوجود آمد و وجود داشت. قرن 20 مفهوم تاریخی و فرهنگی اوراسیایسم روسیه را اوراسیا می داند - یک جهان جغرافیایی و قوم نگاری خاص که فضای میانی آسیا و اروپا را اشغال می کند. این جهان دارای یک فرهنگ اصیل است، "به همان اندازه متفاوت از اروپایی و آسیایی". اوراسیائیست ها بر ویژگی های غالب آسیایی فرهنگ روسیه تأکید کردند و بر تداوم روسیه با امپراتوری چنگیزخان تأکید کردند و اظهار داشتند که "انقلاب روسیه پنجره ای به آسیا گشود."

اوراسیایست ها معتقد بودند که پس از انقلاب اکتبر، روسیه قدیم، با تمام دولت و شیوه زندگی اش، فروپاشید و در فراموشی فرو رفت. دوران جدیدی با جنگ جهانی و انقلاب روسیه آغاز می شود. این دوره نه تنها با ناپدید شدن روسیه گذشته، بلکه با فروپاشی اروپا، بحران فراگیر غرب، مشخص می شود. و غرب به زعم اوراسیائیست ها پتانسیل معنوی و تاریخی خود را کاملاً به پایان رسانده است. آنها آینده را در این دوره جدید به روسیه تجدید شده و همراه با آن به کل جهان ارتدکس اختصاص دادند. بنابراین، اوراسیائی ها تا حد زیادی وارث سنت های اسلاووفیل هستند.

موضوعات مطرح شده در بحث های غربی ها و اسلاووفیل ها، در. بردیایفو اوراسیایی‌ها، همچنان مورد بحث عموم مدرن روسیه، عمدتاً توسط فیلسوفان است. برای بسیاری از آنها روشن است که توسعه فرهنگ و تمدن تکنولوژیک غرب، بشر را به مشکلات جهانی و بحرانی سیستمی کشانده است. در این راستا این سوال مطرح می شود که آیا می توان تجربه غربی را نوعی آرمان تلقی کرد یا اینکه خود این تجربه باید مورد تحلیل انتقادی قرار گیرد؟

شاید برای زنده ماندن بشریت نیاز به ایستادگی دارد راه جدیدتوسعه تمدنی و این ممکن است به این معنی باشد که بحران عمیقی که در روسیه در تمام حوزه های زندگی عمومی آغاز شده است، لحظه ضروری است که می تواند به عنوان انگیزه ای برای ایجاد این نوع جدید از توسعه تمدنی باشد. که در فرهنگ روسیهزمینه های قابل توجهی برای توسعه چنین مسیر توسعه وجود دارد که ارزش های اصلی آن جهت گیری نه به رشد بی وقفه تولید مادی و مصرف گرایی، بلکه اعتدال زاهدانه بر اساس اولویت ارزش های معنوی است. محاسبات سرد اقتصادی باید با گرمی روابط انسانی و ایثار مسیحی و فردگرایی غربی - با کمک متقابل برادرانه و جمع گرایی - مقابله شود. عقل گرایی فنی، اقتصادی و حقوقی با ایمان اخلاقی به خیر همزیستی بدی ندارند. فعالیت های کارآفرینی خصوصی، رقابت سخت به شدت دامنه شفقت و رحمت را محدود می کند، اصول اخلاقی برادری و احترام به هر فرد را تغییر می دهد.

سؤالات خاص تر مربوط به ویژگی های اجتماعی وضعیت فعلی در ایالات اتحاد جماهیر شوروی سابق است. مسیرها و سرنوشت تاریخی آن جامعه ای که قبلاً روسیه نامیده می شد چیست، آیا دوباره گرد هم می آید یا روند فروپاشی آن برگشت ناپذیر است؟ مسائلی از این دست باید هم از لحاظ نظری و هم در عمل، نه تنها توسط ما، بلکه توسط نسل های آینده مردمان زمانی بزرگ حل شود. امپراتوری روسیهو اتحاد جماهیر شوروی

نتیجه گیری مختصربیایید سعی کنیم نتیجه گیری ها را در قالب درس هایی تدوین کنیم که به نظر ما توصیه می شود از محتوای فصل برای دانش آموز برای آینده استخراج شود. فعالیت حرفه ای

نتیجه گیری اول. هر فردی باید فرهنگ را بشناسید و درک کنیداز آنجایی که از طریق سیستم ارزش های فرهنگی است که بین انسان و نوع بشر تعامل دائمی وجود دارد و انسان نه به عنوان یک فرد منزوی، بلکه به عنوان نماینده جامعه عمل می کند. با این حال، او باید در نظام فرهنگ باشد. یک انسان متمدن فرهنگ را هم می شناسد، اما محتوای اعتقاداتش، مشخصه آرزوها و اهدافش نشده است. برای یک فرد با فرهنگ، ارزش های فرهنگ در محتوای اصلی گنجانده شده است انگیزهفعالیت های او

نتیجه گیری دوم. شخص به عنوان ظاهر می شود هدف فرهنگ، برای خلاقیت انسان او است مشخصه اصلی. بنابراین، نمی توان یک فرد را تنها وسیله فرهنگ، ابزار آن دانست. شکل‌گیری ویژگی‌های شخصیتی لازم از طریق فرهنگ، مطمئن‌ترین و مؤثرترین راه اجتماعی‌سازی شخصیت است، هرچند از نظر تلاش‌های آموزشی کاربردی، زمان‌برترین راه است. این نتیجه گیری برای آینده بسیار مهم است کارگر اجتماعی: مشتری او است هدفکار اجتماعی، و نه وسیله ای برای تأیید خود یک حرفه ای و رشد شغلی او.

نتیجه گیری سوم. از آنجایی که فرهنگ کیفیت عملکرد یک فرد در نقش های اجتماعی خود را مشخص می کند، میزان آزادیدر سیستم های خاص روابط اجتماعی، می توان انواع خاصی از فرهنگ را متناسب با انواع خاصی از فعالیت های انسانی تشخیص داد.

به راحتی می توان فهمید که همه نقش های اجتماعی که فرد را با سیستم فرهنگی پیوند می دهد، مستلزم آن است که به طور مداوم و مداوم روی خود کار کند و خستگی ناپذیر خود را با ارزش های فرهنگی نوع بشر آشنا کند. دانش‌آموزانی که کار درست را انجام می‌دهند، کسانی هستند که بهترین استفاده را از مثمر ثمر خود می‌برند سال های دانشجوییو مساعدترین شرایط - شرایط تحصیل در دانشگاه - برای جذب و درک ارزشهای فرهنگی.

سوالات اساسی برای خودکنترلی

1. مشخصات تحلیل فلسفی فرهنگ را نشان دهید.

2. فرهنگ مادی و معنوی: وحدت و تفاوت.

3. ویژگی های عملکرد نظام های فرهنگی در جامعه چیست؟

4. گونه شناسی تاریخی فرهنگ.

5. ساختار و کارکردهای فرهنگ را گسترش دهید.

6. تحلیلی از ماهیت متناقض فرهنگ و تمدن ارائه دهید.

7. ارتباط بین نخبگان و فرهنگ توده را نشان دهید.

8. محتوای فرهنگ مددکاری اجتماعی را گسترش دهید.

قسمت B.

قسمت C

معلوم است که تاریخ جهان از شرق آغاز شد، این اوست که مرکز تمدن است. قدیمی ترین نهادهای اجتماعی و سیاسی در اینجا پدید آمدند و اشکال پایداری پیدا کردند. جای تعجب نیست که رومیان باستان با احترام می گفتند: "نور - از شرق".

شرق چیست؟ این یک مفهوم جغرافیایی نیست، بلکه یک مفهوم تمدنی، تاریخی و فرهنگی است. این یک تمامیت انسانی غول پیکر، بسیار ناهمگن و متناقض است. دارای برخی ویژگی‌های مشترک است: بازتولید فرهنگ‌های اجتماعی تثبیت شده، ثبات سبک زندگی، اولویت دقیق ایده‌های مذهبی و اسطوره‌ای و سبک‌های تفکر متعارف، انحلال فرد در تیم.

شرق اول است جامعه سنتیو روش سنتی توسعه این سنت از کجا آمده، چگونه و توسط چه کسی پایه گذاری شده است؟ به عقیده مستشرقان، این سنت اولاً از طبیعت چرخه‌ای کار کشاورزی وام گرفته شده بود که رونق اولین مراکز تمدن مستقیماً به آن بستگی داشت. ثانیاً، شکل گرفتن در اول نهادهای عمومیآنها به هر طریق ممکن سعی کردند خود را در مقابل بربرها قرار دهند و اولویت های خود را تعیین کننده و فوق العاده مهم اعلام کنند.

غالب فرهنگی در اینجا اسطوره ها، آیین های مذهبی، آیین ها و مراسم است.

مهمترین عنصر مشخص کننده شرق «استبداد شرقی» است. استبداد به عنوان شکلی از قدرت و ساختار کلی جامعه در جایی به وجود می آید که مالکیت خصوصی اولویت ندارد و زمین متعلق به جامعه روستایی است. برای سازماندهی کار بین جمعی، اقتداری شکل می گیرد که به تدریج قوت می گیرد، در رابطه با افراد جامعه مستبد می شود. با این حال، این قدرت جامعه را از خودمختاری در حل مشکلات خود سلب نمی کند. با کسر مالیات بر اجاره به دولت، جامعه به تنهایی زندگی می‌کرد، و اعضای جامعه علاقه چندانی به اینکه چه کسی در رأس هرم سیاسی جایگزین چه کسی شود، نداشتند. با این حال، حاکمان ایالت و خادمان آنها علاقه ای به شادی ها و مشکلات دهقانان نداشتند. نکته اصلی دریافت به موقع مالیات بر اجاره است که به طور سنتی تعیین شده است.

(E.I. Popov)
1. بر اساس متن، درک نویسنده از تمدن شرق ("شرق") را آشکار کنید. چهار ویژگی که جامعه شرقی را متمایز می کند بیاورید.

2. نویسنده با مراجعه به شرق شناسان چه شرایطی را برای تشکیل جامعه سنتی شرقی ذکر می کند؟ آنها را بر اساس متن ارائه دهید و هر یک از آنها را با یک مثال عینی توضیح دهید.

3. نویسنده چه می بیند عامل ضروریتوصیف شرق؟ آنچه به گفته نویسنده دلایل شکل گیری ویژه است سازمان سیاسیدر شرق؟ (دو دلیل بیاورید). ویژگی های روابط بین دولت و جامعه در شرق چیست؟ بر اساس دانش دوره، علاوه بر موارد ذکر شده در متن، هر نشانه ای از جامعه شرقی ارائه دهید.

4. نویسنده تأکید می کند که اسطوره ها، آیین های مذهبی، آیین ها و مناسک غالب فرهنگی اصلی جامعه شرقی هستند. نظر نویسنده را توضیح دهید. بر اساس دروس علوم اجتماعی و تاریخ، سه مثال خاص که میراث فرهنگی تمدن شرق را نشان می دهد، بیاورید.

5. ساموئل هانتینگتون، دانشمند علوم سیاسی آمریکایی، خاطرنشان کرد که "تخریب جامعه سنتی آسان تر از مدرن شدن است." مدرنیزاسیون توسط دانشمندان مدرن چگونه درک می شود؟ نویسنده چه مشکلاتی از نوسازی جوامع سنتی در ذهن دارد؟ سخنان نویسنده را توضیح دهید و حداقل دو اشکال را بیان کنید.

6. به شما دستور داده می شود که یک پاسخ مفصل در مورد موضوع تهیه کنید مشکل تروریسم بین المللی به عنوان مشکل جهانیمدرنیته". برنامه ای تهیه کنید که طبق آن به این موضوع بپردازید.

7. انتخاب کنید یکیاز عبارات زیر استفاده کنید و افکار خود (دیدگاه، نگرش خود) را در مورد مشکل مطرح شده بیان کنید. برای توجیه موضع خود دلایل لازم را بیاورید.

هنگام تکمیل کار، از دانش به دست آمده در طول مطالعه درس علوم اجتماعی، مفاهیم مربوطه و همچنین حقایق زندگی اجتماعی و تجربه زندگی خود استفاده کنید:

بخش 2 "انسان، فرد، شخصیت"

دانش آموزان کلاس 10-11

انسان و جامعه

اولین آزمون موضوعی در حال آمادگی برای

USE-2017

آماده شده برای کارگاه: A.I. کلماکوف، معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی، مدرسه متوسطه MKOU Zonal

بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی

1. قضاوت صحیح در مورد جامعه را انتخاب کنید و یادداشت کنید شماره، که تحت آن فهرست شده اند.

• یکی از معیارهای پیشرفت اجتماعی مربوط به میزان پیشرفت مادی و فنی جامعه است.
• جامعه وظیفه بازتولید و اجتماعی شدن انسان را بر عهده دارد.
• ویژگی جدایی ناپذیر توسعه هر جامعه انحطاط است، بازگشت به منسوخ شدن ساختارهای اجتماعیو روابط
• انقلاب به دگرگونی مرحله ای مرتبط با تغییر در هر جنبه ای از زندگی عمومی گفته می شود.
• جامعه یک سیستم ایستا پیچیده است.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

2. قضاوت صحیح در مورد فرد و نیازهای او را انتخاب کرده و یادداشت کنید شماره، که تحت آن فهرست شده اند.

• هر فرد دارای فردیت زیستی و اجتماعی-روانی است.
• یک فرد نماینده واحد بشریت است.
• نیازهای طبیعی (بیولوژیکی) یک فرد به طور سنتی شامل نیاز به شناخت دنیای اطراف است.
• نیازهای فردی افراد ممکن است با نیازهای اجتماعی تضاد داشته باشد.
• ماهیت اجتماعی یک فرد در ویژگی های آناتومیکی و فیزیولوژیکی، ساختار سیستم ها و اندام های مختلف، غرایز و رفلکس ها آشکار می شود.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

3. جامعه شناسان کشور Z مطالعه ای در مورد جوانان مدرن انجام دادند. آنها استفاده کردند روش های مختلف. در فهرست روش هایی که با سطح تجربی دانش علمی مطابقت دارند بیابید. اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند بنویسید.

• نظرسنجی از جوانان
• مشاهده رفتار گروه های مختلف جوانان
• شرح ظاهرنمایندگان خرده فرهنگ های مختلف جوانان
• شناسایی الگوهای رفتاری گروه های مختلف جوانان
• ارائه فرضیه هایی در مورد ارتباط حقایق آشکار شده
• نتیجه گیری

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

4. یک نویسنده سرشناس تمثیلی فلسفی ساخت که در آن قهرمانان تاریخ ملی نقش آفرینی می کنند. چه نشانه های اضافی به ما اجازه می دهد به این نتیجه برسیم که این اثر متعلق به یک فرهنگ نخبه است؟ بنویس شماره، که تحت آن فهرست شده اند.

• این اثر توسط یک انتشارات بزرگ منتشر شده است.
• درک محتوای آن دشوار است.
• این کار برای حلقه محدودی از آماتورها و خبره ها در نظر گرفته شده است.
• برای اهداف تجاری ایجاد شده است.
• این کار به مسائل زیست محیطی می پردازد.
• محصول سرگرم کننده است.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

6. مفهومی را پیدا کنید که برای همه مفاهیم دیگر سری زیر تعمیم دهد و عددی را که زیر آن نشان داده شده است بنویسید.

1) اومانیسم؛ 2) اخلاق؛ 3) خوب؛ 4) وجدان؛ 5) افتخار.

پاسخ: _______________

7. در زیر فهرستی از ویژگی های ذاتی یک فرد آمده است. همه آنها، به استثنای دو مورد، ماهیت اجتماعی دارند. 1) ابتکار عمل؛ 2) خلق و خوی؛

3) مدارا؛ 4) مسئولیت؛ 5) سپرده ها؛ 6) سخت کوشی

دو کیفیت را پیدا کنید که از سری کلی "خارج می شوند" و اعدادی را که در جدول نشان داده شده اند بنویسید.

پاسخ: _______________

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

9. متن زیر را بخوانید که هر موقعیت آن با حرف خاصی مشخص شده است.

( آ) استنتاج به عنوان شکلی از تفکر با این واقعیت مشخص می شود که از یک یا چند دلیل (مقدمات) نتیجه یا نتیجه جدیدی به دست می آید. ( ب) مشکلات توسعه منطق که به ویژه روش های ساخت استنتاج را مطالعه می کند باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد.

( که در ) این نتیجه گیری ها بار دیگر از تریبون آخرین کنگره فلسفی به صدا درآمد. ( جی ) فیلسوفان بسیاری از کشورهای جهان در کار آن شرکت داشتند. ( D ) برگزارکنندگان کنگره تمام تلاش خود را به کار گرفتند و شرایط مساعدی را برای کار شرکت کنندگان ایجاد کردند.

تعیین موقعیت های متن

• شخصیت واقعی
• ماهیت قضاوت های ارزشی
• ماهیت گزاره های نظری

در جدول زیر حرفی که موقعیت را نشان می دهد بنویسید، عددی که ماهیت آن را بیان می کند.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

10. متن زیر را که تعدادی کلمه در آن وجود ندارد را بخوانید. از لیست پیشنهادی کلماتی که می‌خواهید به جای شکاف‌ها درج کنید، انتخاب کنید.

"انگیزه _____ ( آ) به آن چیزی گفته می شود که آن را برمی انگیزد و به خاطر آن انجام می شود. محرک معمولاً یک ____ خاص است ( ب) که در دوره و با کمک فعالیت ها راضی می شود. این شکل خاصی از ارتباط بین موجودات زنده و جهان خارج است که برای وجود _____ ضروری است ( که در )، گروه اجتماعی، جامعه به عنوان یک کل. _____( جی) نیازها ناشی از طبیعت بیولوژیکی انسان است. اینها نیازهای مردم در هر چیزی است که برای وجود، رشد و تولید مثل آنها ضروری است. _____( D) نیازها مربوط به این واقعیت است که شخص به جامعه تعلق دارد، مکان خاصی را در آن اشغال می کند، در آن شرکت می کند. فعالیت کارگریدر ارتباط با افراد دیگر _____( E) نیازها با شناخت فرد از جهان پیرامون، جایگاه او در آن و معنای وجودی او مرتبط است. هر یک از گروه های نیازها باعث ایجاد انواع فعالیت های مربوطه می شود.

لغات موجود در لیست آورده شده است مورد کاندید شده. هر کلمه فقط قابل استفاده است یکی یک بار. به ترتیب کلمات را یکی پس از دیگری انتخاب کنید و هر شکاف را به طور ذهنی پر کنید. لطفاً توجه داشته باشید که تعداد کلمات موجود در لیست بیشتر از آن چیزی است که برای پر کردن شکاف ها نیاز دارید.

فهرست اصطلاحات:

1) نیاز؛ 2) فعالیت؛ 3) طبیعت؛ 4) اجتماعی؛ 5) طبیعی؛

6) واقعی (معقول)؛ 7) فردیت؛ 8) فردی؛ 9) ایده آل (معنوی).

جدول زیر حروفی را که بیانگر کلمات گمشده هستند فهرست می کند. در جدول زیر هر حرف تعداد کلمه ای را که انتخاب کرده اید بنویسید.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

11. جهانی شدن »? با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله بسازید: یک جمله حاوی اطلاعاتی در مورد هرگونه جلوه مثبت جهانی شدن در حوزه فرهنگ و یک جمله نشان دهنده هرگونه جلوه منفی جهانی شدن در حوزه فرهنگ.

12. منظور از دانشمندان علوم اجتماعی در مفهوم " چیست؟ درست است، واقعی »? با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله بسازید: یک جمله حاوی اطلاعاتی در مورد حقیقت مطلق و یک جمله نشان دهنده رابطه حقیقت مطلق و نسبی است.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

13. منظور از دانشمندان علوم اجتماعی در مفهوم " چیست؟ فكر كردن »? با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله بسازید: یک جمله حاوی اطلاعاتی در مورد عملیات (تکنیک) اساسی تفکر و یک جمله نشان دهنده ماهیت خلاقانه تفکر است.

14. استفاده از دانش علوم اجتماعی و حقایق زندگی عمومی، نام هر دو مثبت و دو پیامدهای منفیجهانی شدن . (لزوما نشان دهید کدام پیامدهای جهانی شدن را به مثبت و کدام را به منفی نسبت می دهید در غیر این صورت پاسخ شمارش نخواهد شد).

15. کشور Z تحت سلطه میل به هماهنگ کردن رابطه بین جامعه و طبیعت است. در اقتصاد، بخش خدمات به منصه ظهور می رسد، فردی سازی تولید و مصرف وجود دارد.

کدام نوع جامعهدر کشور Z توسعه می یابد؟ هر سه ویژگی مربوط به این نوع جامعه را که در بیان مسئله نشان داده نشده اند، نام ببرید.

پاسخ وظایف 1-20 یک کلمه (عبارت)، یک عدد یا دنباله ای از اعداد است. پاسخ ها را در قسمت های پاسخ در متن کار یادداشت کنید و سپس از خانه اول به فرم پاسخ شماره 1 در سمت راست شماره وظایف مربوطه منتقل کنید. بدون فاصله، کاما و سایر کاراکترهای اضافی . مطابق با نمونه های داده شده در فرم، هر کاراکتر را در یک کادر جداگانه بنویسید.

16. در جریان اصلاح نظام آموزش عمومیدر کشور Z، به دانش‌آموزان دبیرستانی فرصت داده شد تا برنامه‌هایی را انتخاب کنند که با علایق و توانایی‌هایشان مطابقت داشته باشد. چی روند توسعه آموزشآیا این مثال نشان می دهد؟ هر دو گرایش دیگر توسعه را نام ببرید آموزش مدرنو یکی از آنها را به اختصار شرح دهید.

17. به شما دستور داده می شود که یک پاسخ مفصل در مورد موضوع « دانش علمیبه عنوان یکی از انواع دانش ».

18. به شما دستور داده می شود که پاسخی مفصل برای موضوع تهیه کنید «فعالیت معنوی: محتوا و اشکال (انواع)».برنامه ای تهیه کنید که طبق آن به این موضوع بپردازید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آن در موارد فرعی به تفصیل آمده است.

C2. نویسنده با مراجعه به شرق شناسان چه شرایطی را برای تشکیل جامعه سنتی شرقی ذکر می کند؟ آنها را بر اساس متن ارائه دهید و هر یک از آنها را با یک مثال عینی توضیح دهید.

C3. نویسنده مهمترین عنصر مشخص کننده شرق را چه می داند؟ به نظر نگارنده دلایل تشکیل یک تشکل سیاسی خاص در شرق چیست؟ (دو دلیل بیاورید.) بر اساس آگاهی از درس، هر نشانه ای از جامعه شرقی غیر از موارد ذکر شده در متن ارائه دهید.

C4. نویسنده تأکید می کند که اسطوره ها، آیین های مذهبی، آیین ها و مناسک، غالب فرهنگی اصلی جامعه شرقی هستند. تفسیر خود را از اندیشه نویسنده تنظیم کنید (اندیشه نویسنده را باز کنید).

E.I. پوپوف )

C5. دانشمندان علوم اجتماعی چه معنایی بر مفهوم «حیات معنوی جامعه» سرمایه گذاری می کنند؟ با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله حاوی اطلاعاتی درباره زندگی معنوی بسازید.

با متن کار کنید تمدن شرق

معلوم است که تاریخ جهان از شرق آغاز شد، این اوست که مرکز تمدن است. قدیمی ترین نهادهای اجتماعی و سیاسی در اینجا پدید آمدند و اشکال پایداری پیدا کردند. جای تعجب نیست که رومیان باستان با احترام می گفتند: "نور - از شرق".

C6. انقلاب اطلاعاتی در یک سوم پایانی قرن بیستم منجر به تغییرات کیفی در مقیاس بزرگ در تمام حوزه‌های جامعه شد. هر سه حوزه تغییر را فهرست کنید که هر کدام با یک مثال نشان داده شده است.

شرق چیست؟ این یک مفهوم جغرافیایی نیست، بلکه یک مفهوم تمدنی، تاریخی و فرهنگی است. این یک تمامیت انسانی غول پیکر، بسیار ناهمگن و متناقض است. دارای برخی ویژگی‌های مشترک است: بازتولید فرهنگ‌های اجتماعی تثبیت شده، ثبات سبک زندگی، اولویت دقیق ایده‌های مذهبی و اسطوره‌ای و سبک‌های تفکر متعارف، انحلال فرد در تیم.

C7. دنیای مدرن شبکه ای نامیده می شود. بسیاری از دانشمندان خاطرنشان می کنند که رایانه و اینترنت به نمادهای جهان مدرن و انسان تبدیل شده اند. دیدگاه خود را در مورد نقش رایانه و شبکه جهانی وب در زندگی تدوین کنید جامعه مدرن. دو دلیل برای حمایت از آن بیاورید.

شرق قبل از هر چیز یک جامعه سنتی و یک روش سنتی توسعه است. این سنت از کجا آمده، چگونه و توسط چه کسی پایه گذاری شده است؟ به عقیده مستشرقان، این سنت اولاً از طبیعت چرخه‌ای کار کشاورزی وام گرفته شده بود که رونق اولین مراکز تمدن مستقیماً به آن بستگی داشت. ثانیاً، با شکل گیری در تشکیلات دولتی اول، به هر طریق ممکن سعی کردند خود را در مقابل بربرها قرار دهند و اولویت های خود را تعیین کننده و فوق العاده مهم اعلام کنند.

C8. به شما دستور داده شده است که پاسخی مفصل با موضوع "مشکل تروریسم بین المللی به عنوان یک مشکل جهانی زمان ما" تهیه کنید. برنامه ای تهیه کنید که طبق آن به این موضوع بپردازید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آن در موارد فرعی به تفصیل آمده است.

غالب فرهنگی در اینجا اسطوره ها، آیین های مذهبی، آیین ها و مراسم است.

مهمترین عنصر مشخص کننده شرق «استبداد شرقی» است. استبداد به عنوان شکلی از قدرت و ساختار کلی جامعه در جایی به وجود می آید که مالکیت خصوصی اولویت ندارد و زمین متعلق به جامعه روستایی است. برای سازماندهی کار بین جمعی، اقتداری شکل می گیرد که به تدریج قوت می گیرد، در رابطه با افراد جامعه مستبد می شود. با این حال، این قدرت جامعه را از خودمختاری در حل مشکلات خود سلب نمی کند. با کسر مالیات بر اجاره به دولت، جامعه به تنهایی زندگی می‌کرد، و اعضای جامعه علاقه چندانی به اینکه چه کسی در رأس هرم سیاسی جایگزین چه کسی شود، نداشتند. با این حال، هم حاکمان ایالتی و هم خدمتکاران آنها علاقه ای به شادی ها و مشکلات دهقانان نداشتند. نکته اصلی دریافت به موقع مالیات بر اجاره است که به طور سنتی تعیین شده است. ( E.I. پوپوف )

بابت کارتان از شما تشکر میکنیم!

آماده سازی مسئولانه و تحویل موفقاستفاده کنید!!!