Čo je úplná definícia rodiny? Na čo je rodina? Čo je rodina: definícia

· Násilie tínedžerov

Tento článok je o sociologických, demografických a psychologických aspektoch pojmu rodina. O právnej, kultúrnej stránke problému, o manželskom zväzku pozri Manželský zväzok.

Rodina patrí k najdôležitejším spoločenským hodnotám. Podľa niektorých vedeckých teórií to bola forma rodiny, ktorá mohla na mnoho storočí určovať všeobecný smer evolúcie makrosociálnych systémov. Každý člen spoločnosti, okrem sociálneho postavenia, etnickej príslušnosti, majetkového a finančného postavenia, má od okamihu narodenia až do konca života takú charakteristiku, ako je rodinný a rodinný stav.

Definícia rodiny

Podľa klasickej definície jedného z popredných anglických sociológov Anthonyho Giddensa sa rodina chápe ako „skupina ľudí spojených priamymi rodinnými vzťahmi, ktorých dospelí členovia preberajú zodpovednosť za starostlivosť o deti“. V kontexte túto definíciu za rodinné vzťahy sa považujú vzťahy, ktoré vznikajú manželstvom (teda sexuálnym zväzkom dvoch dospelých, ktorému sa dostalo uznania a súhlasu zo strany spoločnosti), alebo ktoré sú dôsledkom pokrvného spojenia medzi jednotlivcami. Rodina je malá skupina založená na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná pomoc, morálna a právna zodpovednosť.

Podľa tradičných predstáv sa rodina rozvíja okolo heterosexuálneho zväzku muža a ženy, avšak sociokultúrne zmeny prebiehajúce v spoločnosti legalizujú aj rodinné zväzky osôb rovnakého pohlavia. Rodina sa mení s vývojom spoločnosti.

Rodinou môže byť aj rodičovský pár alebo jeden rodič s aspoň jedným dieťaťom.

V práve sa rodina chápe ako legálna rodina pod ochranou štátu. Typicky „úplná rodina“ v právnom zmysle pozostáva z otca, matky a dieťaťa (alebo detí); „Neúplná rodina“ - otec s dieťaťom (alebo deťmi) alebo matka s dieťaťom (alebo deťmi). V ruskom rodinnom práve je rodina definovaná ako okruh osôb viazaných osobnými nemajetkovými a majetkovými právami a povinnosťami vyplývajúcimi z manželstva, príbuzenstva a adopcie.

Genealogická definícia rodiny ju predstavuje ako súbor ľudí spriaznených pokrvne alebo majetkovo. Táto definícia je na jednej strane širšia ako zákonná definícia rodiny, na druhej strane vylučuje osvojiteľov a deti zo zoznamu rodinných príslušníkov.

Psychologický prístup k rodine (tento prístup zastáva najmä Klaus Schneewind (Nem.). Klaus Schneewind )) chápe rodinu ako určitý súbor jednotlivcov, ktorý spĺňa štyri kritériá:

• Duševná, duchovná a citová intimita jej členov.
• Priestorové a časové obmedzenia.
• Uzavretie, medziľudská intimita.
• Trvanie vzťahu, zodpovednosť jeden za druhého, povinnosť jeden k druhému.

Rodinné aspekty

Sociológovia identifikujú niekoľko funkcií rodiny:

• Reprodukčné: narodenie potomstva.
• Výchovné: výchova detí, sebarealizácia rodičovských citov.
• Domácnosť: uspokojovanie hmotných potrieb členov rodiny.
• Rekreačné: obnovenie fyzických a intelektuálnych síl.
• Emocionálne: uspokojovanie potrieb sympatie, rešpektu, uznania, podpory, citovej ochrany.
• Duchovné: spoločné voľnočasové aktivity a duchovné obohatenie.
• Sociálna: Sociálna kontrola, socializácia a enkulturácia.
• Sexuálna erotika: uspokojenie sexuálno-erotických potrieb.

Príbeh

Vedecké štúdium tvarov rodinný život začala v 19. storočí a je spojená s dielami I. Bachofena, L. Morgana, M. M. Kovalevského. Predovšetkým sa ukázalo, že typ rodiny vysoko určoval charakter ďalšieho vývoja zodpovedajúcej spoločnosti.

Zmenil sa aj sociálny a psychologický postoj k plodnosti. Zástupcovia staršej ako mladšej generácie oveľa častejšie súhlasia s úsudkom, že „povinnosť každej ženy stať sa matkou“ a „povinnosť každého muža vychovávať deti“. Citeľné sú najmä posuny v postojoch žien. Na otázku „Mala by sa každá žena stať matkou? medzi opýtanými koncom 90. rokov. Len 20 % petrohradských žien vo veku 18 až 29 rokov odpovedalo kladne a medzi 30 – 39 ročnými iba 17 %. To znamená, že materstvo, ktoré náboženská morálka vždy považovala za hlavnú hypostázu ženy, sa stáva len jednou z jej sociálnych identít. V ruských predstavách o spravodlivom rozdelení rodinných funkcií a zodpovednosti matky a otca súperia tradicionalistické postoje s rovnostárskymi, sprevádzané tvrdým vzájomným obviňovaním mužov a žien.

Náznaky rodinnej transformácie sa začali objavovať vo vyspelých európskych krajinách už v polovici 60. rokov 20. storočia av iných európske krajiny- od konca 80. rokov - začiatku 90. rokov. Zoznam najdôležitejších zmien v stave rodiny stručne sformuloval Dirk van de Kaa:

Rodinný cyklus

Z hľadiska reprodukcie obyvateľstva je veľmi dôležitým kritériom pre zostavenie demografickej typológie rodín štádium životného cyklu rodiny. Rodinný cyklus je určený nasledujúcimi štádiami rodičovstva:

• predrodičovstvo - obdobie od uzavretia manželstva do narodenia prvého dieťaťa
• reprodukčné rodičovstvo – obdobie medzi narodením prvého a posledného dieťaťa
• socializačné rodičovstvo - obdobie od narodenia prvého dieťaťa do odlúčenia posledného dieťaťa od rodiny (najčastejšie sobášom) (v prípade jedného dieťaťa v rodine sa kryje s predchádzajúcou fázou)
• primogenitúra - obdobie od narodenia prvého vnúčaťa do úmrtia jedného zo starých rodičov

Štruktúra rodiny v demografickej štatistike

Štruktúra rodiny, podobne ako manželstvo, je momentálnym ukazovateľom zaznamenaným počas sčítania ľudu alebo špeciálnych prieskumov obyvateľstva. Preto je možné urobiť si predstavu o rodinnej štruktúre obyvateľstva len zo sčítania ľudu alebo údajov z prieskumov. Prax demografických štatistík zároveň rozlišuje rodiny podľa týchto charakteristík:

• veľkosť rodiny(počet jej členov);
• rodinný typ(jadrový, komplexný, úplný, neúplný)
  • Nukleárne rodiny jadrová rodina) - rodiny pozostávajúce z jedného manželského páru s deťmi
  • Komplexná rodina - do rodinného jadra sa pridávajú ďalší príbuzní, a to ako vo vzostupnej línii (starí rodičia, prastarí rodičia), tak aj v vedľajších líniách (rôzni príbuzní každého z manželov). Môže zahŕňať aj niekoľko manželských párov, ktorých členovia sú spriaznení príbuzenstvom a spoločným hospodárením.
• počet detí v rodine
  • malé rodiny - 1-2 deti (nestačí na prirodzený rast)
  • stredne veľké rodiny - 3-4 deti (dosť na málo rozšírené rozmnožovanie, ako aj na vznik vnútroskupinovej dynamiky)
  • veľké rodiny - 5 a viac detí (oveľa viac, ako je potrebné na nahradenie generácií)

Je pozoruhodné, že v Rusku sa až do roku 1992 považovali za veľké rodiny iba matky, ktoré vychovali 5 alebo viac detí (ocenenia sa udeľovali za demografické úspechy: Medaila „Materská medaila“ II a I stupne – udeľovali sa matkám, ktoré vychovali 5 a 6 rokov deti; Rad "Material Glory" III, II, I stupne - udeľované matkám, ktoré vychovali 7, 8 a 9 detí, Rad "Matky hrdinky" bol udelený matkám, ktoré vychovali 10 alebo viac detí). Dnes oficiálne „veľké rodiny“ začínajú od troch detí, teda za rodinu s priemernými deťmi sa považuje veľa detí. Práve tento počet detí je dnes najoptimálnejšou rodinou, pohodlnou pre štát a požívajúcou komplexnú sociálnu podporu v súlade s dekrétom prezidenta Ruskej federácie z 5. mája 1992 N 431 „O opatreniach sociálnej podpory“. veľkých rodín“.

Typy rodiny a jej organizácia

V komplexnej štúdii rodinnej štruktúry sa berú do úvahy v komplexnej kombinácii. Z demografického hľadiska existuje niekoľko typov rodiny a jej organizácie [ neuveritelny zdroj?] .

V závislosti od formy manželstva:

• monogamná rodina - pozostávajúca z dvoch partnerov
• polygamná rodina - jeden z manželov má niekoľko manželských partnerov
  • Polygýnia je súčasný stav muža, ktorý je ženatý s niekoľkými ženami. Manželstvo navyše uzatvára muž s každou zo žien samostatne. Napríklad v šaríi je obmedzený počet manželiek - nie viac ako štyri
  • Polyandria je súčasný stav, keď je žena vydatá za niekoľko mužov. Vzácny je napríklad medzi národmi Tibetu a Havajských ostrovov.

V závislosti od pohlavia manželov:

• rodina rovnakého pohlavia - dvaja muži alebo dve ženy spoločne vychovávajú adoptované deti, umelo počaté alebo deti z predchádzajúcich (heterosexuálnych) kontaktov.
• heterosexuálna rodina

V závislosti od počtu detí:

• bezdetná alebo neplodná rodina;
• rodina s jedným dieťaťom;
• malá rodina;
• priemerná rodina;

V závislosti od zloženia:

• jednoduchá alebo jadrová rodina – pozostáva z jednej generácie, ktorú predstavujú rodičia (rodič) s deťmi alebo bez nich. Jadrová rodina v moderná spoločnosť dostalo najväčšiu distribúciu. Môže byť:
  • základná - trojčlenná rodina: manžel, manželka a dieťa. Takáto rodina zase môže:
    • úplný – zahŕňa oboch rodičov a aspoň jedno dieťa
    • neúplná - rodina len jedného rodiča s deťmi, alebo rodina pozostávajúca len z rodičov bez detí
  • kompozit - úplná nukleárna rodina, v ktorej sa vychováva niekoľko detí. Zložená jadrová rodina, kde je niekoľko detí, by sa mala považovať za spojenie niekoľkých základných
• komplexná rodina alebo patriarchálna rodina – veľká rodina niekoľkých generácií. To môže zahŕňať starých rodičov, bratov a ich manželky, sestry a ich manželov, synovcov a netere.

V závislosti od miesta osoby v rodine:

• rodičovská je rodina, do ktorej sa človek narodí
• reprodukčná – rodina, ktorú si človek vytvára sám

V závislosti od toho, kde rodina žije:

• matrilocal - mladá rodina žijúca s rodičmi manželky,
• patrilokálny - rodina žijúca spolu s rodičmi manžela;
• neolocal - rodina sa presťahuje do domova vzdialeného od miesta bydliska rodičov.

Dedičstvo po otcovi znamená, že deti prevezmú priezvisko svojho otca (v Rusku aj priezvisko) a majetok zvyčajne prechádza cez mužskú líniu. Takéto rodiny sú tzv patrilineárne. Dedičnosť prostredníctvom ženskej línie znamená matrilineárnosť rodiny.

Torokhtiy V.S. sa zaoberal otázkami klasifikácie moderných rodín.

Každá z kategórií rodín je charakterizovaná sociálno-psychologickými javmi a procesmi, ktoré sa v nej vyskytujú, jej vlastné manželské a rodinné vzťahy vrátane psychologických aspektov objektívnej a praktickej činnosti, okruhu komunikácie a jej obsahu, charakteristika emocionálnych kontaktov. členov rodiny, sociálno-psychologické ciele rodiny a individuálne psychické potreby jej členov.

Sociálne funkcie rodiny

Vedci sa zhodujú v tom, že funkcie odrážajú historický charakter prepojenia rodiny a spoločnosti, dynamiku rodinných zmien v rôznych historických etapách. Moderná rodina stratila mnohé funkcie, ktoré ju v minulosti stmelili: výrobu, bezpečnosť, vzdelávanie atď. rodinná funkcia treba chápať vonkajšie prejavy vlastností akéhokoľvek subjektu v danom systéme vzťahov (rodiny), určité akcie na realizáciu potrieb. Funkcia odráža prepojenie rodinnej skupiny so spoločnosťou, ako aj smerovanie jej aktivít.Niektoré funkcie sú však odolné voči zmenám, v tomto zmysle ich možno nazvať tradičnými. Patria sem nasledujúce funkcie:

A) reprodukčný- v každej rodine je najdôležitejším problémom pôrod. Celistvosť sexuálnej potreby, ktorá zabezpečuje plodenie, a láska ako najvyšší cit znemožňuje oddelenie jedného od druhého. Manželská láska do značnej miery závisí od povahy uspokojovania sexuálnych potrieb, charakteristík ich regulácie a postoja manželov k problému pôrodu a k deťom samotným;

b) ekonomické- zahŕňa výživu rodiny, nákup a udržiavanie majetku v domácnosti, šatstva, obuvi, zlepšenie domova, vytváranie pohodlia domova, organizovanie rodinného života a každodenného života, zostavovanie a míňanie domáceho rozpočtu;

V) regeneračné- (lat. regeneratio - obroda, obnova). Znamená dedenie stavu, priezviska, majetku, spoločenského postavenia. Patrí sem aj prevod niektorých rodinných šperkov;

Šperky vôbec nie je nutné doslovne chápať ako „klenoty“, možno ich darovať každému cudziemu, ale taký poklad, akým je album s fotografiami, nemožno darovať cudziemu - iba vlastnej rodine.

G) vzdelávacie- (socializácia). Pozostáva z uspokojovania potrieb otcovstva a materstva, kontaktov s deťmi, ich výchovy, sebarealizácie u detí;

Rodinná a verejná výchova sú prepojené, dopĺňajú sa a môžu sa v určitých medziach aj nahrádzať, ale vo všeobecnosti sú nerovné a za žiadnych okolností sa nimi stať nemôžu. Rodinná výchova má emocionálnejší charakter ako ktorákoľvek iná výchova, pretože jej „dirigentom“ je rodičovská láska k deťom, ktorá v deťoch vyvoláva vzájomné city k rodičom;

d) sféra počiatočnej sociálnej kontroly- morálna regulácia správania členov rodiny v rôznych sférach života, ako aj úprava zodpovednosti a povinností vo vzťahoch medzi manželmi, rodičmi a deťmi, zástupcami staršej a strednej generácie;

e) rekreačné- (lat. recreatio - obnova). Súvisí s oddychom, organizáciou voľného času, starostlivosťou o zdravie a pohodu členov rodiny.

a) duchovná komunikácia- osobnostný rozvoj členov rodiny, vzájomné duchovné obohacovanie sa;

h) sociálny status- poskytovanie určitého sociálneho postavenia členom rodiny, rozmnožovanie sociálna štruktúra;

a) psychoterapeutické- umožňuje členom rodiny uspokojiť potreby súcitu, rešpektu, uznania, emocionálnej podpory a psychickej ochrany.

Kým tradičné funkcie začali prudko slabnúť, vznikla táto nová, dovtedy neznáma psychoterapeutická funkcia.

Manželstvo je úspešné alebo nie v závislosti od aktivácie tejto funkcie, to znamená, že v súčasnosti rodinná existencia do značnej miery závisí od stability blízkych citových vzťahov.

Psychológia rodiny

Rodina ako komplexný útvar sa stáva predmetom pozornosti rôznych oblastí psychológie: sociálnej, vývinovej, klinickej, pedagogickej atď. Predmetom štúdia sa stáva rodina ako sociálna inštitúcia, malá skupina a otvorený samoorganizujúci sa systém.

Psychologická klíma rodiny

Vo vedeckej literatúre sú synonymá pre pojem „rodinná psychologická klíma“ „rodinná psychologická atmosféra“, „rodinná emocionálna klíma“, „rodinná sociálno-psychologická klíma“. Treba poznamenať, že neexistuje žiadna presná definícia týchto pojmov. Napríklad O. A. Dobrynina chápe sociálno-psychologickú klímu rodiny ako jej zovšeobecnenú integračnú charakteristiku, ktorá odráža mieru spokojnosti manželov s hlavnými aspektmi života rodiny, celkovým tónom a štýlom komunikácie.

Psychologická klíma v rodine určuje stabilitu vnútrorodinných vzťahov a má rozhodujúci vplyv na vývoj detí aj dospelých. Nie je to niečo nemenné, dané raz a navždy. Tvoria ho členovia každej rodiny a od ich snahy závisí, či bude priaznivý alebo nepriaznivý a ako dlho manželstvo vydrží. Priaznivú psychickú klímu teda charakterizujú tieto znaky: súdržnosť, možnosť všestranného rozvoja osobnosti každého člena, vysoké benevolentné nároky rodinných príslušníkov voči sebe navzájom, pocit bezpečia a citového uspokojenia, hrdosť na spolupatričnosť k svojmu rodina, zodpovednosť. V rodine s priaznivou psychickou klímou sa každý člen správa k ostatným s láskou, úctou a dôverou, tiež s úctou k rodičom a s ochotou kedykoľvek pomôcť slabším. Dôležitými ukazovateľmi priaznivej psychickej klímy rodiny je túžba jej členov tráviť voľný čas v domácom kruhu, rozprávať sa o témach, ktoré každého zaujímajú, robiť si spoločne domáce úlohy, zdôrazňovať cnosti a dobré skutky každého. Takáto klíma podporuje harmóniu, znižuje závažnosť vznikajúcich konfliktov, zmierňuje stres, zvyšuje hodnotenie vlastného sociálneho významu a realizuje osobný potenciál každého člena rodiny. Prvotným základom priaznivej rodinnej klímy sú manželské vzťahy. Spoločný život si od manželov vyžaduje, aby boli ochotní robiť kompromisy, aby dokázali brať ohľad na potreby svojho partnera, ustupovali jeden druhému a rozvíjali také vlastnosti, ako je vzájomný rešpekt, dôvera a vzájomné porozumenie.

Keď členovia rodiny pociťujú úzkosť, emocionálne nepohodlie a odcudzenie, v tomto prípade hovoria o nepriaznivej psychickej klíme v rodine. To všetko bráni rodine plniť jednu zo svojich hlavných funkcií – psychoterapeutickú, odbúravanie stresu a únavy a vedie aj k depresiám, hádkam, psychickému napätiu, nedostatku pozitívnych emócií. Ak sa členovia rodiny nesnažia túto situáciu zmeniť k lepšiemu, potom sa samotná existencia rodiny stáva problematickou.

Psychologická klíma možno definovať ako viac-menej stabilné emocionálne rozpoloženie charakteristické pre konkrétnu rodinu, ktoré je dôsledkom rodinnej komunikácie, to znamená, že vzniká ako dôsledok súhrnu nálad členov rodiny, ich emocionálnych zážitkov a obáv, postojov. k sebe navzájom, k iným ľuďom, k práci, k okolitému dianiu. Je potrebné poznamenať, že emocionálna atmosféra rodiny je dôležitým faktorom efektívnosti životných funkcií rodiny a celkového zdravotného stavu, určuje stabilitu manželstva.

Mnoho západných vedcov verí, že v modernej spoločnosti rodina stráca svoje tradičné funkcie a stáva sa inštitúciou emocionálneho kontaktu, akýmsi „psychologickým útočiskom“. Domáci vedci zdôrazňujú aj rastúcu úlohu emocionálnych faktorov vo fungovaní rodiny.

V. S. Torokhtiy hovorí o psychickom zdraví rodiny a že je to pre ňu „integrálny ukazovateľ dynamiky životných funkcií, ktorý vyjadruje kvalitatívnu stránku sociálno-psychologických procesov, ktoré sa v nej vyskytujú, a najmä schopnosti rodiny. odolávať nežiadúcim vplyvom sociálneho prostredia,“ nie je totožné s pojmom „sociálno-psychologická klíma“, ktorý je aplikovateľnejší pre skupiny (aj malé) heterogénneho zloženia, ktoré často združujú svojich členov na základe profesijnej aktivity a dostupnosť dostatočných príležitostí na opustenie skupiny a pod. Pre malú skupinu, ktorá má rodinné väzby zabezpečujúce stabilnú a dlhodobú psychickú vzájomnú závislosť, kde je zachovaná blízkosť medziľudských intímnych zážitkov, kde je podobnosť hodnotových orientácií významná je najmä tam, kde sa zvýrazňuje nie jeden, ale viacero rodinných cieľov súčasne a je zachovaná flexibilita ich priority a zacielenia, kde hlavnou podmienkou existencie je integrita – pojem „psychické zdravie rodiny“ je prijateľnejšie.

Psychologické zdravie - je to stav psychickej a psychickej pohody rodiny, zabezpečujúci reguláciu správania a činnosti všetkých členov rodiny primeranú ich životným podmienkam. K hlavným kritériám pre rodinné psychologické zdravie B.C. Torokhtiy pripisuje podobnosti rodinné hodnoty, funkčno-rolová konzistentnosť, sociálno-rolová primeranosť v rodine, emocionálna spokojnosť, adaptabilita v mikrosociálnych vzťahoch, záväzok k dlhovekosti rodiny. Tieto kritériá pre rodinné psychologické zdravie vytvárajú spoločné psychologický obraz modernej rodiny a predovšetkým charakterizujú mieru jej blahobytu.

Rodinné tradície

Rodinné tradície sú obvyklé normy, vzorce správania, zvyky a názory prijaté v rodine, ktoré sa prenášajú z generácie na generáciu. Rodinné tradície a rituály sú na jednej strane jedným z dôležitých znakov zdravej (ako ju definoval V. Satir) alebo funkčnej (ako ju definoval E. G. Eidemiller a ďalší výskumníci) rodiny a na druhej strane prítomnosť rodinných tradícií je jedným z najdôležitejších mechanizmov prenosu zákonov vnútrorodinnej interakcie na ďalšie generácie rodiny: rozdelenie rolí vo všetkých sférach rodinného života, pravidlá vnútrorodinnej komunikácie vrátane spôsobov riešenia konfliktov a prekonávania vznikajúcich problémy. Rodinné tradície a rituály vychádzajú zo spoločenských, náboženských a historických tradícií a rituálov, ale sú tvorivo transformované a dopĺňané vlastnými, takže sú jedinečné pre každú rodinu.

Etnokultúrne manželstvo a rodinné tradície boli tak či onak prenasledované a vytláčané jednotnými požiadavkami. Rodina, ktorá sa mení v súlade s požiadavkami prostredia vyššieho rádu, zachováva rodinné tradície ako jeden z hlavných spôsobov výchovy a pokračovania seba samého. Rodinné tradície zbližujú všetkých príbuzných a robia rodinu rodinou, a nie len spoločenstvom pokrvných príbuzných. Domáce zvyky a rituály sa môžu stať akýmsi očkovaním proti odcudzeniu detí rodičom a ich vzájomnému nepochopeniu. Dnes nám jedinou rodinnou tradíciou zostali rodinné dovolenky.

pozri tiež

Poznámky

1. , S. 9
2. , S. 275
3. Bim-Bad B.M. , Gavrov S.N. Rodina ako sociokultúrny fenomén // . - M.: Intelektuálna kniha, Nový chronograf, 2010. - S. 27-53. - ISBN 978-5-94881-139-0
4. Korotaev A.V. Rodina v sociálno-ekonomickej štruktúre predkapitalistických triednych formácií // História a filológia starovekého a stredovekého východu / Zodpovedný. vyd. Vasiliev, D. D. a Volkov, S. V. M.: Nauka, 1987, s. 3-11.
5. , S. 20
6. // Veľký encyklopedický slovník, 2000
7. Rodina- článok z Veľkej sovietskej encyklopédie
8. , S. 25
9. Familie - článok vo výkladovom slovníku nemeckého jazyka "Duden".
10. // Právny slovník, 2000
11. , S. 10
12. , S. 10-11
13. , S. 26-27
14. Engels F. Pôvod rodiny, súkromného vlastníctva a štátu. - Petrohrad: Azbuka, 2009. - 256 s. - ISBN 978-5-9985-0470-9
15. Marinová, M.A. Hlavné sociálne a ekonomické prístupy k štúdiu starostlivosti o domácnosť // Univerzitný bulletin RUDN: Séria Sociológia. - 2004. - Č. 6-7.. - S. 202-211.
16. Čajanov, A. V. Organizácia roľníckeho hospodárenia // Vybrané práce. - M.: Mosk.rabochiy, 1989. - 366 s. - ISBN 5-239-00639-3
17. Je rodina stredobodom sociodemografickej politiky? // Nezávislý inštitút pre sociálnu politiku: So.. - M., 2009. - č. 1. - S. 192.
18. Demografická prognóza do roku 2030
19. Štatistická zbierka „Rodina v Rusku“
20. Stručné výsledky pilotného prieskumu „Rodina a plodnosť“
21. Rodina // Max Vasmer. Etymologický slovník ruského jazyka (nedostupný odkaz)
22. Rodina // P. Ya. Chernykh. Historický a etymologický slovník moderného ruského jazyka (nedostupný odkaz)
23. Kolesov V.V. Staroveká Rus: dedičstvo v slov. Ľudský svet. Petrohrad, 2000. S. 40.
24. Morgan v knihe „Ancient Society“ () identifikuje niekoľko historických etáp vo vývoji rodiny a manželstva, ktoré však neskôr, najmä Jurij Semyonov ( Pôvod manželstva a rodiny), sa zistilo, že je nesprávne.
25. Pozri napríklad: Korotaev A.V. Rodina v sociálno-ekonomickej štruktúre predkapitalistických triednych formácií // Vasiliev, D. D. a Volkov, S. V., eds., História a filológia starovekého a stredovekého východu. M.: Nauka, 1987, s. 3-11.
26. Kohn, I.S. Dieťa a spoločnosť. - M.: Akadémia, 2003. - 336 s. - ISBN 5-7695-1420-5
27. Van de Kaa D.J. Druhý demografický prechod v Európe // Populačný bulletin, roč. 42, č. 1. Population Reference Bureau, Washington D.C., 1987
28. cit. Autor: Mitrikas, A. Rodina ako hodnota: stav a vyhliadky na zmeny vo výbere hodnôt v európskych krajinách // Sociologický výskum. - 2004. - Číslo 5. - S. 102-183.
29. Williams Brian Manželstvá, rodiny a intímne vzťahy. - Boston, MA: Pearson, 2005. - ISBN 0-205-36674-0
30. Článok w:en:Family (rodina) na stránke Wikipedia v anglickom jazyku
31. Wikipedia v španielčine, článok w:es:Familia (rodina)
32. O predmete a metódach demografie (formát .doc)
33. Torokhtiy V.S. Psychológia sociálnej práce s rodinami. - M.: EKSMO Press, 1996. - T. 3. - S. 224. - 500 s. - ISBN 5-900578-03-8
34. Ryabova G. B. Rodinné štúdiá. Návod. - Tomsk: TMCDO, 2004. - 171 strán.
35. Schneider L.B. Funkčno-rolová štruktúra rodinných vzťahov // Psychológia rodinných vzťahov. Prednáškový kurz. - M.: April-Press, Vydavateľstvo EKSMO-Press, 2000. - S. 132-133. - 512 s. -

spoločenstvo ľudí založené na jedinej rodinnej aktivite, spojené zväzkami manželstva, rodičovstva, príbuzenstva, a tým uskutočňujúce reprodukciu obyvateľstva a kontinuitu rodinných generácií, ako aj socializáciu detí a udržiavanie existenciu rodinných príslušníkov.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

Rodina

združenie ľudí na základe pokrvného príbuzenstva, manželstva alebo adopcie, ktorých spája spoločný život a vzájomná zodpovednosť za výchovu detí. Špecifická sociálna inštitúcia s vlastným systémom noriem, sankcií, práv a povinností, ktorej funkciou je upravovať vzťahy medzi manželmi, rodičmi a deťmi.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

Angličtina rodina; nemecký Rodina 1. Sociálna inštitúcia, ktorá sa vyznačuje určitými sociálnymi normy, sankcie, vzorce správania, práva a povinnosti upravujúce vzťahy medzi manželmi, rodičmi a deťmi. Hlavné funkcie rodiny: reprodukcia obyvateľstva a socializácia. 2. Malá skupina založená na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná zodpovednosť a vzájomná pomoc.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

Rodina

Skupina jednotlivcov spriaznených pokrvne, sobášom alebo adopciou. Títo ľudia vedú spoločnú domácnosť a dospelí sú zodpovední za výchovu detí. Všetky spoločnosti majú inštitúciu rodiny, hoci povaha rodinných vzťahov v každej z nich je veľmi odlišná. Hoci jadrová rodina je hlavnou formou v moderných spoločnostiach, existuje aj veľa druhov rozšírenej rodiny.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

hlavná demografická komunita s reprodukčnou funkciou ako hlavnou, ktorá plní aj ďalšie sociálne funkcie: vzdelávacia (rodinná výchova), ekonomická (domácnosť, osobný vedľajší pozemok). Rodina je skupina ľudí žijúcich spolu, ktorí sú spriaznení príbuzenstvom, majetkom a spoločným rozpočtom. V mnohých vyspelých krajinách sa rodiny rodičov a ich vydatých detí považujú za samostatné rodiny. Navyše v niektorých krajinách sú slobodní muži alebo ženy starší ako 20 rokov pri sčítaní počítaní ako samostatná „rodina“ jednej osoby. Rodiny sú monogamné (prevažujú) a polygamné (polygýnia – polygamia, polyandria – polyandria); jednoduché (jadrové) a zložité; úplné a neúplné; jednonárodné a zmiešané. Charakteristickým znakom moderného manželstva vo vyspelých krajinách je nárast počtu neregistrovaných rodinných zväzkov, takzvaných konsenzuálnych manželstiev.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

Rodina

rodina), skupina ľudí spriaznených príbuzenstvom. S. má zvyčajne niekoľko. funkcie: poskytovanie bývania, oblečenia a stravy; výchova a vzdelávanie detí; starostlivosť o starších členov rodiny.Dieťa od malička vníma spôsob správania a myslenia v rodine, vzťahy medzi jej členmi určuje jeho psychológ, vývin, preto rodinné konflikty môžu viesť až k ťažkým psychickým ochoreniam. dôsledky. Domáce násilie, vrát. Týranie detí je jedným z neslušných aspektov rodinného života. V rozklade Komunity S. sa veľmi líšia veľkosťou, štruktúrou a úlohou rodinných väzieb. Napríklad jednoduchú (jadrovú) rodinu zvyčajne tvoria rodičia (rodič) a ich deti, prirodzené alebo adoptované. Rozšírený alebo zložitý rodinný život môže zahŕňať viac ako dve generácie príbuzných, ktorí žijú spolu (členovia domácnosti) a udržiavajú spoločnú domácnosť alebo tvoria rozsiahlu skupinu prepojenú sociálnymi vzťahmi. Vzťahy medzi oddeleniami členovia rozšíreného S. sú determinovaní tradíciami spolku. V západných krajinách v posledných rokoch narastá počet S. s jedným rodičom (neúplný S.) - buď s nevydatou matkou, alebo s otcom či matkou, ktorí po jeho smrti či rozvode zostali bez partnera. Toto je často medzistupeň pred vytvorením novej rodiny.Tak ako spoločnosť, každá rodina prechádza vlastným životným cyklom a väčšina jednotlivcov zažíva mnohé zmeny v rodinných rolách. S. zohráva významnú úlohu v spoločnosti, je stálym objektom pozornosti štátu a reguluje funkcie S. prostredníctvom rodinného práva a rodinnej politiky.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

1) Mnohostranná sociálna inštitúcia, akýsi základný subsystém spoločnosti, plniaci špecifické funkcie pre rodenie, výchovu a socializáciu nových generácií. Socializmus je prostriedkom a podmienkou sociálno-ekonomickej reprodukcie a faktorom spoločenského rozvoja ako celku. Funguje ako forma individuálnej životnej činnosti ľudí, ale je najdôležitejšou zložkou sociálno-ekonomického pokroku, morálnej a politickej kultúry spoločnosti. Rodinný život je votkaný do celej sociálnej reality a je úzko spätý s procesmi, ktoré sa v nej odohrávajú sociálna psychológiaľudí, duchovnej a materiálnej sféry. Hlavné funkcie S. sú: rozmnožovacia, ochrana a ochrana najslabších členov a funkcia socializačná.

(2) S. sa z právneho hľadiska vymedzuje začlenením do právnych vzťahov, v dôsledku ktorých vznikajú vzájomné práva a povinnosti členov rodiny, manželov, rodičov a detí a iných príbuzných uvedených v zákone o rodine. Avšak definícia S. len prostredníctvom pojmov „manželstvo“, „otcovstvo“ a „materstvo“ dnes nemôže byť úplná. Zmena inštitúcie socializmu, vznik jeho rôznych foriem vedie k potrebe považovať socializmus za sociálnu skupinu, ktorej vzťahy sú postavené na príbuzenskom vzťahu, manželstve, rodičovstve, spolužití, či vzájomnej náklonnosti, ktorej členovia vedú spoločnú domácnosť, poskytujú si oporu a sú navzájom prepojené.morálne a duchovné putá.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

rodina) - skupina ľudí spriaznených alebo podobných blízkych väzieb, v ktorej dospelí preberajú zodpovednosť za starostlivosť a výchovu svojich skutočných alebo adoptovaných detí.

Historicky existovalo množstvo odrôd v rodinnej forme. Na ich analýzu použili sociológovia kľúčové pojmy rozšírená rodina a jadrová rodina. Prvý sa týka skupiny príbuzných ľudí, kde spolu (alebo vo veľmi tesnej blízkosti) žijú viac ako dve generácie príbuzných, zvyčajne ako členovia domácnosti. Druhá zahŕňa jednoducho rodičov (alebo rodiča) a deti od nich závislé. Jadrová rodinná forma (teda jadro rodiny) sa podľa sociológov vyvinula ako sprievodný jav industrializácie (hoci nedávno sa objavili aj iné tvrdenia, že predchádzajúce individualistické štruktúry mohli prispieť k vzniku industrializmu) a keďže geografická a sociálna mobilita typicky spojená s priemyselným rozvojom sa zvýšila, stala sa sociálne a geograficky izolovanou od širších príbuzenských sietí a stala sa privatizovanou jadrovou rodinou.

Rozmanitosť foriem závisí od sociálnych a kultúrnych noriem. Napríklad rozšírené rodiny sa líšia podľa štruktúr príbuzenstva, vrátane polygamných rodinných foriem. Rovnako počet detí v nukleárnej rodine sa výrazne líši. Napríklad v Spojenom kráľovstve je trend mať menej detí a v Číne majú manželské páry zakázané mať viac ako jedno dieťa.

Rovnako ako v prípade rozdielov medzi spoločnosťami, každá rodina prechádza životným cyklom a väčšina jednotlivcov zažije počas svojho života veľa zmien v rodinných rolách (pozri Pôvod alebo orientácia rodiny; Generačná rodina).

Nedávne zmeny v modeloch rodinného života v Anglicku a mnohých západných spoločnostiach zahŕňajú:

a) prevaha dôležitosti osobných kvalít namiesto ekonomických hľadísk;

b) zvýšenie percenta stabilných reprodukčných vzťahov a spolužitia, ktoré existujú mimo štandardných manželských modelov;

c) zvýšenie miery rozvodovosti a nových sobášov;

d) zvýšenie počtu rodín s jedným rodičom, najmä bez otca.

Okrem toho sa v dôsledku starnutia populácie čoraz viac nukleárnych rodín stará o závislých príbuzných (pozri Komunálna starostlivosť).

Pozri tiež Sociológia rodiny; Socializácia; Manželstvo; Rozvod.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

Najpopulárnejšia definícia rodiny v sovietskej sociológii patrí A. Charčevovi: „Rodina je historicky špecifický systém vzťahov medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi, je to malá sociálna skupina, ktorej členov spája manželstvo alebo rodičovstvo. vzťahy, spoločný život a vzájomnú morálnu zodpovednosť a spoločenskú potrebu, ktorej potreba je daná potrebou spoločnosti po fyzickej a duchovnej reprodukcii obyvateľstva.“ (Kharchev A.G. Manželstvo a rodina v ZSSR. M.: Mysl, 1979).

Podobnú definíciu obsahuje aj Encyklopedický sociologický slovník: „Rodina je sociálny mechanizmus ľudskej reprodukcie, vzťah medzi manželom a manželkou, rodičmi a deťmi, malá skupina založená na týchto vzťahoch, ktorej členov spája spoločný život, vzájomnej morálnej zodpovednosti a vzájomnej pomoci“. (Encyklopedický sociologický slovník. Generálny redaktor: Osipova G.V. M.: ISPI RAS, 1995, s. 663-665).

Donedávna sa uznávalo, že základom rodiny je zákonom formalizovaný (často doživotný) zväzok muža a ženy, vytvorený za účelom rodenia a výchovy detí. V tomto prípade do kategórie rodín nepatria zákonne zosobášení manželia bez detí, osoby v občianskom manželstve so spoločnými deťmi, osamelí rodičia s deťmi, starší manželia s dospelými deťmi žijúci oddelene, partneri rovnakého pohlavia žijúci spolu atď.

Anglický sociológ Anthony Giddens s prihliadnutím na modernú realitu vo vývoji rodinnej inštitúcie definuje rodinu ako jednotku spoločnosti pozostávajúcu z ľudí, ktorí sa navzájom podporujú jedným alebo viacerými spôsobmi, napríklad sociálne, ekonomicky alebo psychologicky (láska, starostlivosť, náklonnosť), alebo ktorých členovia sú navzájom identifikovaní ako podporná bunka (Citované z Thompsona J.L., Priestley J. Sociology. M.: AST, 1998, s. 162).

Giddensov prístup odráža rozmanitosť existujúcich životných štýlov a zároveň nastoľuje otázku, ktoré životné štýly možno klasifikovať ako „skutočné rodiny“. Táto otázka je najrelevantnejšia pri realizácii štátnej rodinnej politiky. Trendom posledných dvoch desaťročí je, že štát postupne rozširuje sociálne garancie pre neregistrovaných manželov a ich deti.

Pozoruhodná vlastnosť v posledných rokoch– oddelenie rodičovstva a manželstva. V súčasnosti je jediná predstava o rodine vo všeobecnosti čoraz viac rozmazaná. Namiesto toho sa formujú rôzne koncepcie rodiny, ktoré zodpovedajú potrebám konkrétnej praxe (najmä vo vedeckom zdôvodňovaní sociálnej politiky o rodine, sociálnej práci a empirických výskumoch).

Dnes je teda vhodné hovoriť nie o „rodine“ všeobecne, ale o rôznych typoch rodín. Odpoveď na otázku, čo je rodina, môže spočívať buď v zúžení rozsahu pojmu (napríklad považovať za rodinu len tie komunity, kde sú závislí členovia – maloletí, zdravotne postihnutí alebo starší), alebo vo zvýraznení rôzne druhy rodiny ako zvláštny druh malých skupín. (Bližšie pozri T.A. Gurko. Transformácia inštitúcie modernej rodiny // Sociologické výskumy, 1995, č. 10, s. 95 – 99).

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

- malá sociálna skupina vytvorená na základe oficiálneho alebo občianskeho sobáša alebo pokrvného príbuzenstva, ktorej členov spája spoločné bývanie a starostlivosť o domácnosť, výkon rodinných funkcií, citové väzby a vzájomné právne a mravné záväzky voči sebe, rodinné tradície. Moderná rodina plní tieto funkcie: reprodukčnú, sexuálnu, výchovnú, regulačnú, domácu, ekonomickú, primárnu socializáciu dieťaťa. Spoločne určujú úplnosť rodinného života, ale každý z nich má svoje vlastné charakteristiky. V nových sociálnych podmienkach získavajú funkcie rodiny nový význam alebo iné prejavy. Sexuálna funkcia rodiny sa realizuje v charakteristikách intímneho života a sexuálnej spokojnosti partnerov. Pod vplyvom médií dochádza k zmenám hodnotových orientácií v správaní a masového vedomia, v dôsledku zvýšenej pozornosti štátu k problémom plánovania rodičovstva, charakteristikám sexuálneho správania mladých ľudí, sexuálnym deviáciám, šíreniu pohlavne prenosných chorôb, implementácia politík týkajúcich sa ich prevencie prestáva byť uzavretou témou na diskusiu v rodinách a spoločnosti. Reprodukčná funkcia rodiny sa prejavuje v prirodzenej potrebe pokračovať v rase narodením detí - dedičov. Najviac reprodukčným obdobím rodiny je prvých päť rokov rodinného života. Aby sa populácia mohla plne reprodukovať, každá rodina potrebuje porodiť a vychovať aspoň dve deti. Väčšina moderných mladých rodičov sa však zameriava na jedno dieťa, pričom takéto postoje vysvetľujú finančnými ťažkosťami, sociálnou nestabilitou a zhoršením celkového a reprodukčného zdravia. Výchovnou funkciou rodiny je vytvárať takú morálnu a psychickú klímu, ktorá je najpriaznivejšia pre plnohodnotné, fyzické, intelektuálne, morálne, emocionálne, estetické, sociálny vývoj deti, podľa ich vekových možností a individuálnych potrieb a problémov. Ťažkosti modernej rodinnej výchovy sú do značnej miery spojené s neexistenciou všeobecnej a vekovo špecifickej stratégie výchovy dieťaťa v rodine, nízkou úrovňou pedagogickej kultúry a nedostatočnou pripravenosťou na materstvo a otcovstvo. Rekreačnou funkciou je poskytovanie materiálnej, fyzickej a psychickej vzájomnej pomoci, organizovanie zdravého životného štýlu a dobrého odpočinku pre rodinu, poskytovanie citovej ochrany a pocitu bezpečia pre každého člena rodiny. Funkcia domácnosti je spojená s poskytovaním podmienok rodine a jej jednotlivým členom pre plnohodnotný život a relax v domácom prostredí. V prvom rade výživa, materiálne potreby a vytvorenie každodenného pohodlia. Táto funkcia má charakteristické znaky vo vidieckych a mestských rodinách, v rodinách s rôznou úrovňou materiálnych možností a smerovania hodnotových orientácií. Ekonomická funkcia je spojená s procesmi delenia a spotreby hmotné statky a služieb, možnosti rodinného rozpočtu a jeho racionálne využitie. Komunikačnou funkciou rodiny je uspokojovať potreby svojich členov na komunikáciu a vzájomné porozumenie. Je priamo závislá od charakteru vnútrorodinnej komunikácie, od morálnej a psychickej klímy rodiny a od psychických postojov jej jednotlivých členov. Regulačná funkcia každej rodiny závisí od jej charakteristických morálnych noriem a princípov, od schopnosti vykonávať sociálnu kontrolu nad svojimi členmi, najmä deťmi, ich rodičmi. Špecifiká jeho implementácie závisia od typu moci a autority, a preto predpokladá vlastný implementačný mechanizmus pre každú rodinu. Táto funkcia nie je prakticky spoločnosťou kontrolovaná, s výnimkou niektorých núdzových situácií. Funkciou primárnej socializácie detí je predovšetkým oboznámenie sa s kultúrnymi tradíciami a hodnotami spoločnosti, vzorcami správania, sociálnymi rolami a charakteristikami rôznych sociálnych pozícií, ktoré sú zakotvené v životnom štýle rodiny a v správaní rodičov. . Stabilita rodiny je do značnej miery determinovaná rodinnými tradíciami / rodinnými sviatkami (ľudový a náboženský kalendár, pamätné rodinné dátumy a narodeniny členov rodiny), tradičnými modelmi správania a komunikácie v rodine (rešpekt a autorita starších členov rodiny, starostlivosť o menších a slabších). tých, podporovať príbuzenské vzťahy, ochranu rodinných príslušníkov a klanu), kolektívne vedenie domácnosti a zodpovednosť pri plnení sociálnych rolí otca a matky, manžela a manželky, detí, bratov a sestier a pod.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

jedna z prvých historických foriem sociálneho spoločenstva ľudí a sociálnych vzťahov, prvok štruktúry spoločnosti, jej „bunka“. / Moderná sociologická definícia S. nižšie. - S.B./ Obtiažnosť vedecká definícia S tým ako sociálna výchova je spôsobená jeho mnohotisícročnou históriou, nedostatočným vedeckým výskumom ľudských spoločenstiev a štádií ich vývoja v rôznych častiach našej planéty a početnými vedeckými prístupmi k jeho skúmaniu. S. ako najstarší ľudský systém má historicky determinovanú a meniacu sa podobu vzťahov medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi a príbuznými. Všeobecná makroteória socializmu v jej striktnom chápaní neexistuje práve pre extrémnu zložitosť a všestrannosť tohto sociálneho objektu. Existujú rôzne smery a prístupy k jej analýze. Niektorí slávni myslitelia a vedci sa na S. pozerali z biologickej pozície (Platón, Aristoteles, Kant, Fichte atď.), iní z evolucionistickej [J. Bachofen, J. McLennan, L. Morgan, F. Engels, M. Kovalevsky, S. Shpilevsky, L. Sternberg atď.]. Medzi najznámejšie prístupy k štúdiu kultúry patria: kultúrne štúdiá - K. Zimmerman, M. Mead; štrukturálne-funkčné - E. Durkheim, W. Ogborn, T. Parsons; interakcionista - F. Le Play, E. Burgess, C. Cooley, F. Znaniecki, J. Piaget, Z. Freud, J.G. Mead a kol.; konfliktologické - K. Marx, F. Engels, Hartmann, Sofilios-Rothschild atď.; inštitucionálne a skupinové - A.G. Charčev, M.S. Matskovsky, N.G. Yurkevich et al. Každý z prístupov má svoje vlastné chyby a obmedzenia. Problém chápania S. ako integrálneho javu spočíva v adekvátnosti použitých pojmov a terminológie. Je potrebné mať také koncepčné štruktúry, ktoré sú schopné fixovať povahu a stupeň implementácie sociálnych funkcií na makroúrovni v závislosti od vnútroskupinovej interakcie členov skupiny, ktorí sa zároveň snažia uspokojiť svoje osobné potreby (A.I. Antonov, V.M. Medkov). Tomu môže zodpovedať systematický prístup (M.S. Matskovsky, A.I. Antonov, V.M. Medkov). Uvažovanie o systémoch ako o systéme predpokladá jeho analýzu na makro a mikroúrovni v priestorovom a časovom kontinuu. Ide však o sľubný cieľ, mimoriadne zložitý a realizovateľný len spoločným úsilím mnohých špecialistov a vedcov, na dosiahnutie ktorého je potrebné vyriešiť mnohé metodické a metodologické problémy.

Rodičovstvo a príbuzenstvo sú špecifickou formou vzťahu inherentnou S. a majú biologický aj sociálny základ. Spojenie, ktoré vzniká v dôsledku narodenia nového človeka, má biologickú povahu a je prirodzené. Ale ak medzi ľuďmi existujú biologicko-genetické spojenia bez ohľadu na to, či o nich ľudia vedia alebo nie, potom sociálne väzby existujú len preto, že prechádzajú cez vedomie ľudí. (Yu.I. Semenov). Prítomnosť práv a povinností medzi príbuznými teda naznačuje sociálny charakter ich vzťahu, podmienený jeho sociálno-ekonomickými vzťahmi. Biologické a sociálne rodičovstvo, otcovstvo aj materstvo, sa duplikuje iba v spoločnostiach s monogamným manželstvom. V raných spoločnostiach sa v skupinových manželstvách rozdeľovalo biologické a sociálne materstvo. Deti narodené z rôznych žien, ktoré však patria do rovnakého klanu, kŕmili a vychovávali všetky ženy spoločne, ktoré v tomto prípade vystupovali ako verejné matky. Matka bola prirodzená sestra. Sociálne vzťahy týkajúce sa výživy detí matkou boli biologicky determinované. A pojem matka vznikol ako pojem sestry (Yu.I. Semenov). W. Rivers, ktorý študoval dvojklanovú organizáciu, dospel k záveru, že príbuzenstvo, ktoré skúmajú etnografi, je sociálny vzťah a netreba ho zamieňať s biologickým príbuzenstvom. Pojem otec vznikol aj ako pojem živiteľ detí. Pojem „otec“ sa zhodoval s pojmom „manžel matky“, no nie ako jej sexuálny partner, ale s tým, kto ju ekonomicky podporoval. Biologické otcovstvo, alebo takzvané rozmnožovanie, nebolo spoločnosťou brané do úvahy, a preto nemalo spoločenský význam (Yu.I. Semenov). Podľa výskumu P.A. Lavrovského v roku 1869 vo všetkých indoeurópskych jazykoch pôvodný význam slov označujúcich otca nebol ploditeľ, ale živiteľ (Yu.I. Semenov). Spoločnosť by sa nemohla naplno rozvinúť, keby sa o potomstvo starali len ženy. Yu.I. Semenov poukazuje na to, že v mnohých moderných spoločnostiach existuje lineárny vzťah, a teda línie pôvodu, ktoré spájajú človeka s oboma rodičmi a ich príbuznými. Biologické otcovstvo začalo pôsobiť ako sociálne otcovstvo až vtedy, keď sa muž stal jediným živiteľom S. S tým súvisel aj vznik a šírenie monogamného manželstva. Potreba podporovať potomstvo viedla k túžbe muža s istotou vedieť, že je biologickým otcom každého dieťaťa, za ktorého musí niesť spoločenskú zodpovednosť. Deti narodené mimo manželstva neboli podporované mužmi.

Keďže manželstvo aj rodičovstvo sú sociálne regulované, dostávajú štátne a verejná podpora, S. pôsobí ako sociálna inštitúcia. Aké inštitucionalizované verejné vzdelávanie S. má celý komplex sociálnych funkcií a rolí, pre ktoré spoločnosť túto inštitúciu vytvára, chráni a podporuje. Ako malá sociálno-psychologická skupina predpokladá S. priamu komunikáciu medzi svojimi členmi, emocionalitu, malý počet, spoločný život, vzájomnú morálnu zodpovednosť a vzájomnú pomoc.

Špecialisti, ktorí zvažujú problematiku manželstva a manželstva z rôznych pozícií (právnici, demografi, ekonómovia, učitelia a pod.), nemajú spoločnú definíciu manželstva.Ale nielen preto, že prejavy manželstva sú mnohostranné a rodinné vzťahy sú charakteristické veľkou komplexnosťou a všestrannosťou, ale aj preto, že existuje mnoho kritérií, ktoré môžu byť základom tohto konceptu (spoločenský účel, kvalita spojení, štruktúra, princíp organizácie atď.); Mnohé definície uvádzané odborníkmi trpia jednostrannosťou, pretože do úvahy sa berú len niektoré jeho formy a aspekty. Najkompletnejšie definície sú od sociológov, ktorí uvažujú o socializme v sociálnom kontexte.

Socializmus je sociálna inštitúcia (podľa charakteru sociálneho vplyvu na manželstvo a rodinné vzťahy) a zároveň malá sociálna skupina s historicky determinovanou organizáciou, ktorej členov spájajú manželské alebo príbuzenské vzťahy, spoločný život a vzájomné vzťahy. zodpovednosť, ktorá je determinovaná spoločenskou potrebou reprodukcie ľudského rodu, tak fyzickej, ako aj duchovnej obnovy spoločnosti. Ide o jednu z variácií najbežnejšej definície socializmu v ruskej literatúre, ktorej autormi sú známi ruskí sociológovia A.G. Charčev a M.S. Matskovský.

S. môže byť založená na manželstve, blízkom (pokrvnom) vzťahu a na fakte adopcie. Posledným dôvodom je výnimka zo všeobecného pravidla o vzniku S. na základe manželstva alebo blízkeho vzťahu. S. môže, ale nemusí zahŕňať manželský pár. V druhej polovici 20. stor. Rozšírili sa neúplné manželstvá, ktoré vznikli v dôsledku rozvodov a mimomanželských pôrodov a prítomnosť manželského páru prestala byť povinnou zložkou manželstva.Rozdiel medzi manželstvom a manželstvom nespočíva len v počte subjektov vzťahu, ale aj v kvalite týchto vzťahov. Ako spoločenská organizácia sa manželstvo od manželstva líši tým, že tieto vzťahy majú mnohostranný a mnohovektorový charakter. Sú zamerané na uspokojovanie rôznorodých potrieb členov komunity a na vykonávanie mnohých sociálnych a individuálnych funkcií. S. možno nazvať aj manželmi, ak je ich vzťah širší ako manželstvo. Inými slovami, pri delení pojmov manželstvo a manželstvo sa nemožno obmedziť len na kvantitatívne charakteristiky, je potrebné brať do úvahy kvalitatívny rozdiel medzi nimi.

Ako spoločensko-právna inštitúcia je S. chránená zákonom. Právna úprava manželstva a rodinných vzťahov je dôležitá tak pre občanov, ako aj pre štát. Občania dostávajú ochranu od štátu v prípade porušenia svojich práv (napríklad žiadosť matky prostredníctvom súdu o výživné na dieťa z rozvedeného manželstva od otca, ktorý sa vyhýba svojej povinnosti finančne zabezpečiť deti). Štát pomocou právnych noriem ustanovuje práva a povinnosti osôb vykonávajúcich zodpovedné sociálne funkcie (predovšetkým narodenie a výchovu detí), čím vykonáva kontrolu v oblasti manželstva a rodinného života.Jadrové a rozšírené rodiny sa rozlišujú podľa do ich podoby.Jadrovým rozumieme rodinu pozostávajúcu z jadra – dvoch generácií: rodičov a detí. Extended je viacgeneračná rodina, do ktorej patria okrem manželského páru aj ich deti a ďalší príbuzní. Sociálnu podstatu spoločnosti určujú dve hlavné funkcie, ktoré v spoločnosti plní: reprodukčná a primárna socializácia novej generácie, ktorá sa v najintímnejšej podobe uskutočňuje už od narodenia človeka. S. je jediná skupina, ktorá sa rozrastá v dôsledku narodenia detí, a nie z dôvodu prijímania nových členov (adopcia je výnimkou). Sociálny účel S. spočíva v tom, že napĺňaním rodičovských ašpirácií zachováva biologickú kontinuitu spoločnosti; zabezpečuje uspokojovanie primárnych, biologických potrieb svojich členov na potravu, teplo, celistvosť tela a organizmu a pod. spoločenské aktivity; ako aj sekundárne, sociálne – uspokojuje emocionálne potreby svojich členov a udržiava ich emocionálnu a psychickú stabilitu; odovzdáva kultúrne dedičstvo novej generácii a formuje v nej normy spoločného života v spoločnosti; vykonáva primárnu sociálnu kontrolu nad správaním svojich členov; predurčuje sociálne postavenie detí. To všetko svedčí o nevyhnutnosti existencie S. pre normálne fungovanie spoločnosti. V súlade s potrebami, ktoré sú v S. uspokojované, sa rozlišujú jeho funkcie: reprodukčná, socializačná, ekonomická, domáca, rekreačná, emocionálna, komunikačná, sexuálna, primárna sociálna kontrola atď. Možno tvrdiť, že hodnota S. ako určitá komunita ľudí trvá. Rôzne požiadavky na S. sú predložené v rôznych časoch, ale ich potreba vždy zostáva. Ako je uvedené v nepamäti Apoštol Pavol, len vzácni ľudia sú schopní viesť samostatný život. Prevažná väčšina potrebuje podporu od blízkych ľudí, S. Príroda obdarila človeka určitým súborom psychických potrieb, ktoré sa v najväčšej miere realizujú len u S. S. je určený na zabránenie rozpadu jedinca, a je tlmičom medzi spoločnosti a jednotlivca. V S. existujú tri hlavné typy vzťahov: manželstvo, rodičovstvo, príbuzenstvo. Členovia S. väčšinou bývajú pod jednou strechou a vedú spoločnú spoločnú domácnosť. Vzťahy medzi členmi rodiny sú určené ich vzájomnými citmi, rodinnými rolami, tradíciami, právnymi normami a náboženstvom.

S. a spoločnosť sú vzájomne prepojené. Evolúcia spoločnosti ako sociálnej inštitúcie je determinovaná vývojom spoločnosti a špecifikami sociálno-ekonomických a sociálno-politických procesov. Manželstvo a rodinné vzťahy majú zároveň relatívnu nezávislosť, pretože okrem objektívnych vonkajších faktorov ovplyvňuje manželstvo množstvo ďalších okolností, najmä morálne a psychologické vlastnosti jednotlivcov. Vzhľadom na to, že si dnes mnohí ľudia spájajú rodinný život predovšetkým so spoločenstvom blízkych ľudí, čoraz dôležitejšie sú morálne, psychologické a emocionálne aspekty rodinného života. V tomto prípade S. môžu jednotlivci vnímať v dvoch významoch. Po prvé, keď si dvaja alebo viacerí ľudia vytvorili teplé, intímne životné prostredie, ktoré považujú za rodinnú skupinu. Toto je prostredie, s ktorým zvyčajne zdieľajú spoločný životný priestor, povinnosti, vykonávajú rôzne úlohy a funkcie. S. sa v tomto prípade spája s pojmami teplo a intimita podľa princípu „tu a teraz“. V inom význame je S. vnímaná ako skupina príbuzných spojených pokrvným putom vertikálne a horizontálne, t.j. toto je príbuznosť generácií a súhrn všetkých príbuzných – živých aj mŕtvych. Prítomnosť takejto S., vedomie jeho angažovanosti v nej je pre človeka psychicky mimoriadne dôležité, bez ohľadu na to, či s ňou udržiava blízky vzťah alebo nie. Dôležitosť toho súvisí s potrebou poznať svoje korene, svoj pôvod a cítiť sa zapojený do budúcnosti. Táto interpretácia rodinného života absorbuje tak normatívny, tradičný model (manželské, rodičovské a príbuzenské zväzky), ako aj odchýlky od neho, napríklad neúplné, dvojjadrové, dvojkariérne rodiny.V moderných spoločnostiach sa výkon najdôležitejších funkcií tradičnej rodiny život – pôrod a výchova mladšej generácie – môže prejsť na iné formy C.

Od 70. rokov 20. storočia v európskych priemyselných a postindustriálnych krajinách rastie počet ľudí, ktorí sú na základe vysoko produktívnej ekonomiky a vysoko rozvinutého trhu so službami a tovarom schopní zabezpečiť reprodukciu obyvateľstva. bez toho, aby sa oženil a vytvoril rodinu v jej obvyklom zmysle. To je ďalší dôkaz, že rodinné formy sa v priebehu histórie menia. Rodinná forma, ktorá vyhovuje jednej generácii, nemusí vyhovovať inej. Prechod z jednej rodinnej štruktúry do druhej je spojený s jej zosúladením s novými sociálnymi okolnosťami a potrebami členov rodiny a danej spoločnosti, preto vznik nových rodinných foriem a ich rôznorodosť neznamená patológiu. Navyše mrazená forma a stabilita S. ako kritériá na jej hodnotenie sú veľmi pochybné, pretože neustály pohyb a variabilita sú S. ako živému organizmu viac vlastné ako stabilita a nehybnosť. Všetky procesy prebiehajúce v spoločnosti ovplyvňujú spoločnosť a jej štruktúru. Dnes S. viac ako predtým podlieha požiadavkám spoločenskej výroby. Pri starostlivosti o jednotlivca a jeho osobný potenciál je pod tlakom požiadaviek trhových vzťahov a musí ich brať do úvahy. Ako sociálna inštitúcia musí spoločnosť vytvárať a formovať jednotlivcov, ktorí spĺňajú existujúce sociálne očakávania a sú schopní aktívne sa podieľať na verejnom živote. Okrem toho sa vo svetle nových prístupov k chápaniu rozvoja ľudského potenciálu (feministický, rodový a pod.) aktualizuje nová predstava o mužoch a ženách, ich zmysle v spoločnosti a spoločnosti, t. S. by malo byť prostredím, ktoré pomáha chlapcom a dievčatám, ženám a mužom plnohodnotnejšie sa realizovať, stať sa dokonalejšími a prostredníctvom nich urobiť spoločnosť harmonickejšou.

Stav moderného S. sa vyznačuje množstvom protichodných trendov. Patrí medzi ne pokles pevnosti manželských a rodinných vzťahov (čo potvrdzujú štatistiky rozvodovosti a zvýšenie napätia vo vzťahoch medzi rodičmi a deťmi), pokles pôrodnosti, nárast počtu osamelých ( neúplné) rodiny, nemanželské pôrody a oslabenie úlohy rodín v socializácii. mladšia generácia(nárast medzi tínedžermi v samovraždách, kriminalite, drogovej závislosti, alkoholizme atď.). Toto je na jednej strane. Na druhej strane sú zmeny iného poriadku. Ekonomická a sociálna nezávislosť žien a ich duchovná emancipácia rastie v dôsledku zapojenia sa do sociálnych a odborná činnosť Von z domu. Pracovná aktivita žien na jednej strane zvyšuje blahobyt S. a na druhej strane spôsobuje väčšie nároky na manželstvo a rodinné vzťahy a väčšiu rozhodnosť pri rozvode, čím sa S. stáva menej stabilným. Ide o nevyhnutný jav spojený s vytváraním nových vzťahov. Tradičný typ patriarchálnej rodiny s rigidným rozdelením rodinných úloh a povinností postupne nahrádzajú rovnocenné rodinné vzťahy medzi mužmi a ženami, medzi dospelými a deťmi. Tieto procesy sú sprevádzané zmenami v manželskej a rodinnej ideológii, názoroch mužov a žien na rodinný život, rozdelenie úloh v manželstve, manželská vernosť a charakter vzťahov medzi generáciami.

Globálne spoločenské zmeny teda vedú k novým typom rodinných vzťahov. Reflektovanie sociálny dopad, vplyv nových technológií, rodinných štruktúr pre rôznych ľudí v rôznych časoch môže byť normálny aj odlišný od normy. Štruktúra S. sleduje funkcie, ktoré vykonáva v danom čase. V rôznych spoločnostiach môže mať S. rôzne podoby. Dejiny modernizácie možno považovať za históriu straty niektorých funkcií a získania iných. S. ukazuje svoju vitalitu v každej dobe, aj dnes, prispôsobovaním a tvorivým pretváraním svojho vnútorného obsahu tvárou v tvár rýchlym zmenám v industriálnom a postindustriálnom svete. Nedotknuteľnosť S. ako hlavnej formy ľudského života sa zdá byť nepopierateľná, pretože bez ohľadu na to, aké transformácie táto inštitúcia môže zažiť, väčšina dospelej populácie na celom svete dnes uprednostňuje život v S.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

FAMILY

RODINA, združenie ľudí založené na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorých spája spoločný život a vzájomná zodpovednosť. Byť nevyhnutnou súčasťou sociálnej štruktúry každej spoločnosti a vykonávať veľa vecí. sociálne funkcie, S. zohráva v spol. rozvoj “ Verejný poriadok, - napísal F. Engels, - v ktorej žijú ľudia určitej historickej doby a určitej krajiny, sú determinovaní ... stupňom vývoja na jednej strane - práce, na druhej strane - rodiny“ ( Marx K., Engels F., Works, 2 ed., vol. 21, str. 26) Generácie ľudí sa prostredníctvom S. menia, v ňom prebieha „výroba samotnej osoby, pokračovanie rodiny“ (ibid. ., s. 26). V S. prebieha primárna socializácia a výchova detí až do dosiahnutia občianskej zrelosti a aj prostriedkov. Čiastočne sa realizuje povinnosť postarať sa o starých zdravotne postihnutých členov spoločnosti, S. je tiež organizačným útvarom každodenného života a dôležitou spotrebiteľskou jednotkou. Okrem toho S. pôsobí ako jeden z hlavných. demografickej politiky. Prvá z úloh efektívnej demografie politiky špecifikované v rozhodnutiach 26. zjazdu KSSZ - „podporovať upevňovanie rodiny ako najdôležitejšej jednotky socialistickej spoločnosti“ (Materiály 26. zjazdu KSSZ, M. 1981, s. 136)

Základom manželstva je spoločensky schválený manželský zväzok medzi mužom a ženou v tej či onej forme. Nie je však redukovaný na vzťah medzi mužom a ženou, aj keď právne formalizovaný, ale predstavuje vzťah medzi manželom a manželkou, rodičmi a deťmi. ´(Marx K., Engels F., Soch., 2. vyd., zv. 3, s. 27), čo jej dáva charakter najvýznamnejšej spoločenskej inštitúcie. Je to dané predovšetkým tým, že spoločnosť za svoj vznik, existenciu a rozvoj vďačí predovšetkým spoločnostiam. potreby, normy a sankcie vyžadujúce, aby sa manželia starali o svoje deti. Zároveň je S. považovaná za malú skupinu založenú na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná morálna zodpovednosť a vzájomná pomoc.

Rodina je vyjadrená pojmami ako funkcie rodiny, jej štruktúra a rolové správanie členov rodiny.Funkcie rodiny odrážajú systém interakcie medzi rodinou a spoločnosťou na jednej strane a rodinou a jednotlivcom na strane druhej. V závislosti od vývoja spoločnosti a zmien v požiadavkách, ktoré kladie na spoločnosť ako sociálnu inštitúciu navrhnutú na splnenie definície. sociálnych potrieb, zmenil sa obsah aj význam jeho sociálnych funkcií. Najdôležitejšími funkciami rodiny vždy boli narodenie a výchova detí, dôležitou funkciou rodiny v minulosti bolo definičné. sociálne postavenie pre všetkých svojich členov – sa stalo menej významným, keďže osobné schopnosti, vzdelanie a zručnosti začali byť dôležitejšie ako rodinné väzby a pôvod. V predkapitalistickom a kapitalistický spoločnosti jednej z hlavných Funkcie S. sú dedením súkromného vlastníctva. So socializáciou práce a priemyselným rozvojom sa zmenili aj také funkcie socializmu ako ekonomika. zabezpečenie, spoluvlastníctvo majetku. Súbor funkcií, ktoré moderný S. vykonáva, možno zredukovať na nasledujúce - reprodukčné, vzdelávacie, domáce. ekon. rekreačné (vzájomná pomoc, udržiavanie zdravia, organizovanie voľného času a rekreácie), komunikatívne a regulačné (vrátane primárnej sociálnej kontroly a implementácie moci a autority v socializme).

Štruktúrou rodiny sa rozumie celý súbor vzťahov medzi jej členmi, ktorý okrem príbuzenských vzťahov zahŕňa aj systém duchovných, morálne vzťahy , vrátane vzťahov moci, autority a pod. Tzv autoritárska štruktúra a v súvislosti s tým autoritárske rodiny, ktoré sa vyznačujú prísnou podriadenosťou manželky manželovi a spravidla prísnou disciplínou vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi. demokratický rodiny sú založené na rozdelení rolí nie v súlade s tradíciami, ale s osobnými vlastnosťami a schopnosťami manželov, na rovnocennej účasti každého z nich na rozhodovaní, dobrovoľnom rozdelení povinností a výchove detí, na uvedomelosti, nie nátlak. Dôležitú úlohu v modernej dobe. Manželstvo a rodinné vzťahy sú právnymi vzťahmi upravujúcimi tie, ktoré sú zakotvené v právnych dokumentoch. normy vzájomných práv a povinností manželov, rodičov a detí navzájom. Interakcia rolí v komunite je súbor noriem a vzorcov správania, ktoré charakterizujú jedného člena komunity v jeho vzťahoch s ostatnými členmi. Základné rolové vzťahy v S. - manželia, otec (matka) a deti, bratia a sestry, ako aj svokor (svokra), svokor (svokra) a nevesta (zať) a pod., sa vyznačujú rôznymi znakmi vzťahov, ktoré sa výrazne líšia v tradičných a v modernom S. Tradičné role, v ktorých žena viedla dom, usadlosť, rodila a vychovávala deti a manžel bol vlastníkom, často jediným vlastníkom pôdy a majetku a zabezpečoval hospodárstvo. Nezávislosť S. bola nahradená úlohami, v ktorých sa na výrobe začala podieľať prevažná väčšina žien v niektorých krajinách a značná časť z nich v iných. činnosti, ekonomika zabezpečenie S. a rovnocenne sa podieľať na rodinných rozhodnutiach. To ovplyvnilo všetky aspekty fungovania S. a charakteristiky manželstva a rodinných vzťahov, prispelo k oslobodeniu a rozvoju osobnosti ženy-matky, zrovnoprávneniu manželských vzťahov, no zároveň ovplyvnilo demografiu. správania, čo vedie k zníženiu pôrodnosti a zvýšeniu rozvodovosti. Pre moderné rodiny sa vyznačujú orientáciou na osobné, a nie na stavovské vlastnosti jednotlivcov v situácii voľby manželstva. Ak v minulosti boli manželstvá na základe dohody rodičov bežné, v súčasnosti sú v drvivej väčšine manželstvá, v ktorých sa mladí ľudia samostatne rozhodujú pre manželstvo a sami si vyberajú manželských partnerov. V rodine nastáva proces komplikácií vzťahov medzi staršou a strednou generáciou a zároveň narastá počet nukleárnych rodín. Vzťah medzi rodičmi a deťmi sa mení. V prvom rade tradičné. normy a hodnoty, do značnej miery podporované tradíciou. rodiny, sa stávajú menej významnými v porovnaní s normami a vzormi správania zavedenými v procese medziľudskej komunikácie na oddelení. rodiny. Po druhé, dochádza k zmene štruktúry vedenia v rodine a charakteru vzťahu medzi manželmi a medzi rodičmi a deťmi. Napokon, základ moderny manželstvá sa stávajú neekonomickými. alebo status, ale emocionálne aspekty medziľudských vzťahov.

V buržoázii Literárne predstavy sú rozšírené o možnosti nahradiť existujúce manželstvo a rodinné vzťahy novými formami rodiny, o ich kolapse a „smrti“ S. marxisticko-leninská sociológia presvedčivo dokazuje, že súčasné alarmujúce trendy vo vývoji manželstva a rodinných vzťahov (upadajúce pôrodnosť, zvyšujúca sa rozvodovosť, nárast počtu neúplných rodín, nárast počtu slobodných) sú charakterizované nie ich kolapsom, ale zložitosťou spoločensky podmienenej transformácie inštitúcie rodinného života a jej funkcie a jej formovanie ako malé sociálna skupina.

Socializmus, ako najdôležitejšia spoločenská jednotka, je predmetom štúdia mnohých. spoločnosti vedy - sociológia, ekonómia, právo, etnografia, psychológia, pedagogika, demografia. Každá z vied je v súlade so svojím predmetom špecificky priťahovaná. aspekty fungovania a rozvoja domácnosti Ťažiskom ekonomiky je domácnosť, alebo domácnosť, ako hospodárska, kap. arr. spotrebiteľ, bunka; sociológia sa zameriava najmä na analýzu spoločnosti ako sociálnej inštitúcie. o manželstve a napĺňaní definície. sociálne funkcie; národopisný Výskum súvisí so štúdiom charakteristík spôsobu života a každodenného života rodín s rozdielnymi. etnický vlastnosti; pre demografiu základ. Zaujímavosťou je úloha rodiny a rodinná štruktúra nás. v reprodukcii populácie. V závislosti od aspektu štúdia sa môžu definície S. mierne líšiť a niektoré z jeho znakov sa môžu zdôrazniť. Pre demografiu teda existencia právne formalizovaného vzťahu medzi manželmi nemá rozhodujúci význam, kým pre judikatúru je stredobodom pozornosti; Pre pedagogiku je štúdium rodiny bez detí nezmyselné, hoci pre sociológiu predstavuje definíciu. záujem a pod. Zároveň študuje rôzne. strany toho istého objektu - S., všetky tieto vedy sa vzájomne ovplyvňujú a vzájomne sa obohacujú. Napriek tomu, že každá veda má svoje. prístupe k typológii rodín sa utvorili určité všeobecné princípy na identifikáciu typov rodinnej organizácie a typov rodín.V závislosti od formy manželstva sa rozlišujú typy rodinných organizácií: monogamia a polygamia. Monogamia je forma manželstva, v ktorej môže byť jeden muž ženatý vždy len s jednou ženou. V 20. storočí Vo všetkých ekonomicky rozvinutých spoločnostiach je monogamia povinnou normou spoločensky uznávaného manželstva. V tých krajinách Ázie a Afriky, kde sú sociálne a právne. normy nepredpisujú monogamiu, je to tiež najbežnejší typ manželského vzťahu. Polygamia je manželstvo, v ktorom je dovolené, aby jedna osoba mala dve alebo viac osôb súčasne. manželskí partneri; Polygýnia je bežnejšia.

V závislosti od štruktúry rodinných väzieb sa rozlišujú rôzne typy. typy rodín. Najbežnejším typom je jednoduchá alebo jadrová rodina, čo je manželský pár s nemanželskými deťmi. Ak sú niektoré z detí v S. vydaté, vzniká iný typ rodiny - rozšírená alebo zložitá rodina. Zahŕňa viac generácií alebo dve alebo viac nukleárnych rodín žijúcich spolu a spojených spoločnou domácnosťou bez ohľadu na to, či patria do tej istej rodiny alebo do rôznych rodín. generácie. Dôležitým základom pre typológiu rodín, najmä jadrových, je prítomnosť oboch manželov tvoriacich jadro rodiny. V závislosti od toho sa rozlišuje úplná rodina (štruktúra zahŕňa oboch manželov) a neúplná rodina, kde jeden z manželov chýba. Charakterizovať rodiny v histórii. perspektívy, ako aj na analýzu rodín žijúcich v niektorých krajinách Afriky a Ázie sa používajú iné členenia typov rodinnej organizácie. Rozlišuje sa patriarchálna rodina, v ktorej je otec formálnou hlavou rodiny a vykonáva v nej moc. Matriarchálna S. je forma organizácie rodiny, v ktorej formálnou hlavou S. je matka. Tento typ S. je pomerne zriedkavý a medzi antropológmi neexistuje jednotný názor na to, či existovali spoločnosti, v ktorých prevládali čisto matriarchálne S..

Z hľadiska etnografie najvýznamnejšie delenie rodín podľa etnicity. znamenia. V ZSSR sú najvýznamnejšie rozdiely medzi rodinami národov turkického pôvodu na jednej strane a národmi obývajúcimi Európu. časť krajiny, na druhej strane. Tieto rozdiely sa prejavujú v zložení rodiny, počte detí v nej, rozvodovosti, podiele slobodných ľudí v sobášnom veku atď.

V demografii sa S. študuje ako bunka našej reprodukcie, v súvislosti s ktorou vystupuje do popredia jej reprodukčná funkcia a uvažuje sa v úzkej súvislosti s inými sociálnymi funkciami S. Predmetom skúmania je zároveň samotný proces výchovy a rozvoja rodiny, či demografický. rozvoj S. Zároveň sa uvažuje o zmenách v zložení S., ktoré majú priamy vplyv. vplyv na reprodukciu. manželstvo, narodenie detí, rozvod alebo smrť osoby. z členov S., vznik mladého S. Rozvíjajúci sa S. prechádza množstvom etáp, ktorých postupnosť sa vyvinie do rodinného cyklu, prípadne životného cyklu rodiny. Rozlišuje sa rôzny počet fáz tohto cyklu: výchova S. - vstup do prvého manželstva; začiatok nosenia dieťaťa - narodenie prvého dieťaťa; koniec nosenia dieťaťa - narodenie posledného dieťaťa; „prázdne hniezdo“ - manželstvo (a odlúčenie od rodiny) posledného dieťaťa; zánikom existencie S. je smrť jedného z manželov. V každom štádiu má S. špecifické sociálne a ekonomické vlastnosti. Životný cyklus S., ktorý sa niekedy nazýva aj model S. alebo model vývoja S., sa zvyčajne skúma na stupnici veku manželov (alebo jedného z nich) alebo veku S. , ktorý sa týka trvania manželstva páru tvoriacich jadro S. Bežný sled fáz rodinného cyklu môže byť narušený smrťou niekoho. od členov S., odlúčenie alebo zlúčenie príbuzných alebo ukončenie manželstva. V týchto prípadoch je dôležitý čas a dôvod skončenia manželstva (smrť manžela alebo rozvod), uzavretie druhého manželstva a pod.. Frekvencia a dôvody takýchto zmien, ako aj ich vplyv na ďalší vývoj S., boli málo preštudované. Počas rodinného života každý člen rodiny dôsledne mení svoj rodinný stav, je najprv dieťaťom (pozri Deti), potom manželom, rodičom manžela a niekedy aj starým rodičom, a preto sa jeho sociálne roly v rodine menia a podľa toho. jeho miesto v rodinnej štruktúre nás. Zmena rodinného stavu je často spojená s prechodom do inej rodiny.Prechod rodiny z jednej etapy do druhej mení jej demografiu. zloženie, pod ktorým rozumieme rozdelenie členov S. podľa určitých charakteristík, ktoré sú významné z hľadiska našej reprodukcie. Najvyššia hodnota majú také charakteristiky zloženia rodiny ako prítomnosť manželského páru alebo len jedného z manželov, ich vek, počet a vek detí a pod. Teda demografické. Zloženie rodín určuje ich demografiu. typy charakterizujúce štádium rodinného cyklu a demografické vyhliadky. vývin S. Prechod z jedného štádia do druhého je spojený, aj keď nie vždy, so zmenou typu S. (napr. vstupom staršieho dieťaťa do manželstva sa mení typ S., no narodenie iné dieťa to nezmení).

Demografiu katedra neštuduje. S., a ich súhrn. Od procesu formovania a vývoja S., ich prechod z jedného štádia do druhého prebieha nepretržite, my. vždy pozostáva zo S., ktoré sa nachádzajú v rôznych fázach životného cyklu. Rozdelenie týchto rodín podľa typov zodpovedajúcich rôznym štádiám a ich členov podľa rodinného stavu tvorí rodinné zloženie obyvateľstva. V každom momente zodpovedá vekovým, pohlavným a manželským štruktúram v nás, ktoré sa formujú pod vplyvom demografických faktorov. procesy v minulosti a je priamo pod. vplyv manželstva a ukončenia manželstva, plodnosť a úmrtnosť. Počet novo uzavretých manželstiev, a preto. Rozsah novovzniknutých S. závisí od toho, koľko je v nás. ľudí, ktorí sa môžu vydať, v akom veku sú, ako aj na úrovni manželstva a na tom, či mladomanželia zostanú s jedným alebo druhým rodičom alebo sa osamostatnia. C. Zánikom manželstiev z dôvodu rozvodu alebo ovdovenia, ako aj odlúčením dospelých detí od rodičovských rodín sa mení zloženie rodín a niektoré rodiny zanikajú. Plodnosť a úmrtnosť zohrávajú podobnú úlohu, niektoré zvyšujú a iné znižujú. Nepretržitý proces vzniku a rozpadu S. úzko súvisí s inou demografiou. procesy, čo niekedy dáva dôvod uvažovať o reprodukcii. ako reprodukovať rodiny. V modernom V demografii sa tieto súvislosti neštudovali nedostatočne.

Najviac demografické udalosti, najmä pôrody, sa vyskytujú v rodinách a sú diferencované v závislosti od manželského a zjavne aj rodinného stavu (napríklad úmrtnosť manželov je nižšia ako tých, ktorí nikdy neboli zosobášení, ovdovení alebo rozvedení) a preto rodinné zloženie slúži ako jeden z faktorov našej reprodukcie. Počet S., ich veľkosť a zloženie sa teda v demografii považujú na jednej strane za predpoklad pre určitú demografiu. udalosti, na druhej strane ako ich výsledok. Demografické správanie priamo závisí od podmienok a životného štýlu S., a teda aj od determinácie a demografických faktorov. procesy sa zvyčajne študujú na mikroúrovni, teda na úrovni oddelení. C. Avšak demografické nadobúdajú význam, keď sa berú ako celok rodín. Preto kvalita. analýzu týchto faktorov z teoretického hľadiska. aspekt musí byť organicky prepojený s množstvom. analýza frekvencie ich výskytu v rôznych skupinách z nás, čo môže naznačovať aj vzory, ktoré sa na úrovni oddelení nevyskytujú. rodiny. Teda demografické vývoj rodín si vyžaduje štatistické výskumu.

Základné Zdrojom údajov o S. sú sčítania obyvateľstva a výberové demografické údaje. prieskumy a empirické sociologické. výskumu. V historickej demografii sa informácie získavajú z farských alebo farských matrík pomocou metódy rekonštrukcie rodinnej histórie (VIS). Na vymedzenie pri sčítaní alebo prieskume nás. jeden S. od druhého dôležité má definíciu S. ako účtovnej jednotky. Najbežnejšia definícia spoločnosti je ako skupina ľudí spriaznených príbuzenstvom, ktorí spolu žijú a majú spoločný rozpočet; odporúča ho OSN a používa sa pri sčítaní ľudu vo väčšine krajín, ktoré berú do úvahy S., vrátane ZSSR. Zvyčajne sa S. berie do úvahy vo vzťahu k stálemu obyvateľstvu, v ZSSR sa pri sčítaní ľudu v rámci S. berú do úvahy iba tí, ktorí žili na danom mieste aspoň 6 mesiacov (alebo boli neprítomní najviac tento čas). období, s výnimkou študentov bývajúcich v mieste štúdia a prechádzajúcich osôb branná služba v armáde, ktoré neboli zaradené do S.). Osoby žijúce mimo rodiny sú považované za slobodných alebo (v ZSSR) oddelene žijúcich členov rodiny.Tých, ktorí žijú mimo rodiny, treba odlíšiť od tých, ktorí nie sú zosobášení ako kategória rodinného stavu. Pri sčítaní ľudu v niektorých krajinách nie je účtovnou jednotkou sociálna jednotka, ale domácnosť, keďže ide predovšetkým o ekonomickú jednotku. jednotka pozostávajúca z osôb, ktoré spolu žijú a vedú spoločnú domácnosť, v domácnosti môžu byť aj nepríbuzní. Podľa definície OSN môže domácnosť pozostávať z niekoľkých S. alebo jedného alebo viacerých. S. spolu s jednou alebo viacerými nepríbuznými osobami. Domácnosť je v rámci domácnosti definovaná ako jednotka, ktorej členovia sú pokrvne, adopciou, sobášom, niekedy v užšom zmysle - ako jadro domácnosti.Vo väčšine ekonomicky vyspelých krajín sa domácnosti a domácnosti zhodujú a väčšina domácností pozostáva z jedného Napríklad v USA (1976) len 3,5 % domácností zahŕňalo nepríbuzné osoby. S. (a prislúchajúca domácnosť) ako účtovná jednotka sa pre nejednoznačnosť pojmu niekedy nazýva štatistická. S., alebo census S. Niekedy na zdôraznenie sociálnej ekonomiky. charakteru spojov sa používa pojem „rodinná domácnosť“.

Prísny štatistický systém. Neexistujú žiadne S. ukazovatele. Najčastejšie rodinné zloženie nás. charakterizované rozložením S. podľa veľkosti, podľa typu, podľa počtu jadier S., niekedy v kombinácii s rozložením rodinných príslušníkov podľa tej či onej sociálnej demografickej skupiny. charakteristiky (vek, rodinný stav, rodinný stav atď.). Spoločným ukazovateľom je priemerná veľkosť rodiny (podiel počtu členov všetkých rodín delený počtom rodín), niekedy sa používa aj prevrátená hodnota - koeficient rodiny. Pre ekonomické charakteristiky rodiny, používa sa ukazovateľ rodinnej záťaže - počet závislých osôb na priemerného člena rodiny, ktorý má povolanie alebo samostatný zdroj obživy.

Pre nedostatok údajov z hromadného sčítania je ťažké posúdiť vývoj rodiny za pomerne dlhé obdobie. (domácnosti a rodiny sa začali počítať pri sčítaní ľudu v západoeurópskych krajinách až v polovici 19. storočia) a zmeny definícií od sčítania k cenzu. Ako ukazujú štúdie, všeobecný trend v zmenách veľkosti a zloženia S. znamená. stupňa vopred určené zmeny v charaktere našej reprodukcie. počas demografickej revolúcie; zároveň každá jeho etapa zodpovedala definícii. štruktúra a typ rodiny (pozri demografický prechod). V štádiu znižovania úmrtnosti pri vysokej pôrodnosti došlo k miernemu zvýšeniu podielu viacdetných rodín a zníženiu podielu malorodín. stabilita podielu jednoduchých rodín nárast podielu samostatných rodín s miernym nárastom priemernej hodnoty rodín.V štádiu poklesu plodnosti sa zvyšuje podiel malorodín a znižuje sa podiel viacdetných rodín, podiel rodín sa zvyšuje. rastie počet jednoduchých rodín a klesá podiel zložitých rodín a klesá priemerná hodnota rodín. Podľa amerického výskumu. demograf N. Ryder, porov. hodnota S. pred začiatkom dem prechod je 3,15, počas prechodného obdobia - 4,67, po jeho skončení - 3,37. O zmene priemernej veľkosti domácností (domácností) od poslednej tretiny 19. storočia. v oddelení krajiny poskytujú nasledujúce informácie. údajov.

Tendencia znižovania hodnoty S. sa prejavuje súčasne so znížením pôrodnosti alebo s určitým oneskorením. Významnú úlohu pri znižovaní veľkosti S. zohráva proces nuklearizácie S. spojený s industrializáciou a urbanizáciou, vedúci k prevahe nás v štruktúre rodiny. jednoduchý C. V rozvojových krajinách Ázie a lat. Amerike pokles úmrtnosti, nesprevádzaný poklesom plodnosti, viedol k zvýšeniu priemernej hodnoty C.

Formy a zloženie rodín (a domácností) v rozdielne krajiny sú rôzne a závisia od sociálno-ekonomických. stavov, ako aj prevalencie rôznych. formy manželstva a rodinných vzťahov. V ekonomicky vyspelých krajinách prevládajú jednoduché rodiny, pozostávajúce z manželského páru s deťmi, v rozvojových krajinách je pomerne veľa zložitých rodín, čo odráža vplyv tradícií patriarchálnych rodín.Rozdelenie rodín podľa typu a veľkosti je tiež ovplyvnené rozdielmi v charaktere demografie. procesy. V rozvojových krajinách Ázie, Afriky a Lotyšska. V Amerike, kde je vysoká pôrodnosť a komplexné rodiny sú bežné, je relatívne veľa veľkých rodín. V cudzích európskych krajinách sever. V Amerike (okrem Mexika), ako aj v Japonsku, kde je nízka pôrodnosť a prevládajú nukleárne rodiny, je pomerne málo veľkých rodín (tabuľka 1). Zaznamenané rozdiely v rozložení rodín podľa veľkosti v skupinách krajín podľa prognóz OSN zostanú minimálne do konca. 20. storočie Ak sa v rámci rodín rozlišujú rodinné jadrá, potom ich možno zoskupiť do tých, ktoré pozostávajú z jedného alebo viacerých rodinných jadier. jadrá.

Základné Niektoré rodiny vo väčšine krajín (tabuľka 2) sú jednoduché, obsahujú len jedno rodinné jadro [Vyniká India, ktorá je pozoruhodná svojou jedinečnou štruktúrou domácností (rodín)].

V ZSSR podľa sčítania ľudu nás. 1979 bolo 66,3 milióna rodín, z toho 42,4 milióna v mestách. osadách a 23,9 mil. terén.

V období rokov 1959-78 vzrástol celkový počet rodín v ZSSR o 16 miliónov, resp. vzrástol v priemere o 800 tisíc rodín ročne a počet rodín rástol rýchlejšie ako počet. z nás., čo odráža tendenciu k izolácii mladých rodín a zmenšovaniu veľkosti obce v mestách aj na dedinách. nás. (Tabuľka 3). St. veľkosť rodiny sa v jednotlivých republikách Únie líši: od 3,1 v horách. nás. Latv. SSR a Est. SSR do 6,6 v obciach. nás. Taj. SSR (1979). V rozložení pôd podľa veľkosti možno rozlíšiť tri veľké regióny: prvý s prevahou malých regiónov zahŕňa Lotyšsko, Estónsko, Ukrajinu a väčšinu RSFSR; druhá, s prevahou stredného S., - Bielorusko, Litva, Gruzínsko, Moldavsko; tretia, s prevahou veľkých S., je republika St. Ázia, Arménsko a Azerbajdžan, ako aj autor. republík RSFSR. Rozdiely medzi týmito regiónmi sa vysvetľujú najmä rozdielnym počtom detí v S. a nerovnomernou prevalenciou komplexných rodín.

V zmenách hodnoty S. (tab. 4) je tendencia k nárastu počtu malých (2-3 osoby) a viacpočetných rodín (7 a viac osôb). Podiel veľkých S. je malý, ale ich absolútny počet bol v roku 1979 3,2 milióna, zahŕňali cca. 27 miliónov hodín

Okrem rodín sa pri sčítaní nám. prihliadalo sa na osoby, ktoré nie sú súčasťou žiadnej rodiny (samostatní rodinní príslušníci) a osoby trvalo žijúce oddelene od rodiny, ale udržiavajúce s ňou hmotné spojenie (samostatne žijúci rodinní príslušníci). Medzi tieto kategórie patria: študenti žijúci v mieste štúdia bez rodičov; chronických pacientov v nemocnici; tí, ktorí žijú v domovoch dôchodcov; odvedený do Sovietskeho zväzu armáda; dôchodcov bez rodín a iných ľudí žijúcich osamote. V rokoch 1959-78 osôb týchto kategórií vzrástol a do roku 1979 predstavoval cca. 30 miliónov ľudí (11 % populácie). Buď ide o mladých ľudí, ktorí si ešte nezaložili rodinu, alebo o starších ľudí, ktorí rodinu nemajú alebo žijú oddelene od detí. Oveľa viac mladých mužov je medzi slobodnými aj oddelene žijúcimi. Starší ľudia v týchto kategóriách sú hlavnými. vdovy a rozvedené ženy, ktoré nemali deti alebo žili oddelene od nich.

Podľa sčítania ľudu z roku 1979 v ZSSR prevládajú jednoduché rodiny, ktoré tvoria manželský pár s deťmi (akéhokoľvek veku) alebo bez nich. Rodiny tohto typu tvoria 52,6 milióna (cca 80 %) rodín, z toho približne 1/3 tvorí jeden manželský pár s deťmi a 1/5 zahŕňa aj jedného z rodičov manželov a ostatných príbuzných.

V roku 1979 bolo 2,9 milióna rodín, ktoré pozostávali z dvoch alebo viacerých manželských párov, alebo 4,3 % všetkých rodín. Ide najmä o rodiny, v ktorých žijú manželské deti s oboma rodičmi, menej často aj vydaté bratia a sestry. Percento rodín tohto typu je vyššie v republikách s vysokou pôrodnosťou, keďže v dôsledku skoršieho sobáša sú tam manželia v priemere mladší. Rodiny s tromi a viacerými manželskými pármi sú extrémne zriedkavé – podľa približného odhadu 0,02 % všetkých rodín Rodiny s manželskými pármi (jednoduché a zložité) tvoria 83,7 % všetkých rodín v krajine a tvoria takmer 9/10 všetkých rodín. osoby žijúce v rodinách. Pomerne významná je kategória S., do ktorej manželský pár nepatrí. Zahŕňa 9 miliónov rodín s jedným rodičom, ktoré tvoria ženy (menej často muži) s deťmi (akéhokoľvek veku). Približne 1/8 z nich zahŕňa jedného z rodičov ženy alebo muža, ale nie veľa. niektorí - aj iní príbuzní. Navyše medzi ne nepatrí manželský pár cca. 1,8 milióna t. ostatné rodiny, ktoré tvoria napríklad dve sestry, stará mama a vnučka a pod. Neúplné a iné rodiny v roku 1979 tvorili 16,3 % všetkých rodín a tvorili 29 miliónov ľudí, t. j. o niečo viac ako 10 % nás.

Etnické procesy. asimilácia a konsolidácia národov vedú k vzniku o počet etnicky zmiešaných S., združujúcich ľudí rôznych národov. Vznikajú v dôsledku etnicky zmiešaného manželstva v prvej alebo druhej generácii a spájajú najmä ľudí z národov s podobnými kultúrnymi a životným štýlom. V roku 1959 bolo takýchto rodín 10,2 %, v roku 1970 - 13,5 %, v roku 1979 - 14,9 %. V horách osadách, kde je viac medzinárodných príležitostí. komunikácie bol podiel zmiešaných rodín (1979) vyšší: 18,1 % oproti 9,2 % na dedinách. terén.

Priemerná hodnota S. domorodých národností zväzových republík sa medzi republikami dosť výrazne líši: na dedinách. lokality, napríklad S. Tadžici sú v priemere takmer dvakrát väčší ako Lotyši. Znamená oveľa menej. rozdiely v priemernej hodnote ruštiny S. spravidla porov. veľkosť rus. C je väčšie v tých zväzových republikách, kde je väčšia hodnota C. domorodej národnosti.

V 80. rokoch Formácia S. začína v relatívne skoršom veku a nie vždy je spojená s dosiahnutím úplnej nezávislosti mladými manželmi. Zároveň je čoraz bežnejšia jednoduchá rodina zložená z rodičov a detí, ktorá odráža túžbu po oddelenom bývaní staršej a mladšej generácie.

Jedno zo stvorení. faktorom dynamiky zloženia rodiny a znižovania veľkosti rodiny je pokles pôrodnosti. Tento proces, spôsobený hlbokými spoločenskými transformáciami, ktoré sa v krajine odohrali, začal už v 30. rokoch. a postupne objímali široké vrstvy nás. Veľký vplyv na pôrodnosť malo masívne zapájanie žien do verejnej produkcie, ktoré nebolo vždy podporené efektívnou prácou zariadení starostlivosti o deti a systému verejných služieb. Hlavným faktorom prechodu do malorodiny v dôsledku zmeny samotného typu pôrodnosti však bola radikálna zmena postavenia ženy v spoločnosti a v rodine a s tým spojená revolúcia v povedomí verejnosti.

To všetko naznačuje hlboké kvality. zmeny, ktoré nastali v sociálnych funkciách rodiny. S. v prostriedkoch. do značnej miery stratila svoju produkciu. funkciu, pričom zostávajú dominantné. bunky spotreby a organizácie života v domácnosti. Moderný blahobyt rodina už priamo nesúvisí s počtom jej členov a závisí viac od osobnej práce každého mimo rodiny ako od spoločnej práce v rodinné hospodárenie. Zároveň enormne vzrástla úloha S. pri organizovaní voľného času svojich členov a pri vytváraní konkrétnych aktivít. atmosféru domova, duchovnú blízkosť, starostlivosť a vzájomnú pomoc. Závažné zmeny nastali aj v tradícii. Funkcie S. pri výchove detí a prenose pracovných zručností na ne, ktoré S. v súčasnosti čoraz viac zdieľa so špecialistami. spoločnosti inštitúcií.

Zmenila sa aj štruktúra S.: nahradiť autoritársky S., hlavný. o nespochybniteľnom podriadení sa hlave (živiteľovi), o nerovnosti, nedostatku práv, príde nový typ S. je rovnocenné spoločenstvo duchovne blízkych ľudí, oslobodených od materiálnej závislosti a nátlaku, viazaných úctou, sympatiou a vzájomnou pomocou.

Všeobecne progresívne zmeny v socio-demografii. funkcie S., ako každá rozvíjajúca sa spoločnosť. Tento jav je charakterizovaný určitými vývinovými rozpormi – nedostatočnou pripravenosťou mladých ľudí na manželstvo a rodinný život, nestabilitou niektorých rodín, najmä mladých, a niekedy aj nadmernou pracovnou záťažou pracujúcich matiek vychovávajúcich deti. Rast potrieb a najmä zvyšovanie nárokov rodičov na podmienky výchovy a udržiavania detí podnecuje niektorých SZ k tomu, aby sa obmedzili na menší počet detí, ako by si rodičia želali. To všetko môže niekedy viesť k nepriaznivým sociálnym a demografickým faktorom. účinky. Široký program spoločenských podujatí plánovaný 26. zjazdom KSSZ preto organicky zahŕňa oboje. neoddeliteľnou súčasťou demografického merania. politiky zamerané na posilnenie S.

Realizácia tohto programu poskytne potrebné sociálne predpoklady pre racionalizáciu našej reprodukcie. v záujme každého S. aj celej spoločnosti. Zároveň ďalší rozvoj vedy a techniky revolúcia v ZSSR, organická. jeho spojenie s výhodami socializmu bude sprevádzané postupným prekonávaním uvedených ťažkostí a následne stabilizáciou socializmu. S. ako forma individuálnej životnej činnosti ľudí a najdôležitejší morálny, sociálny a ekonomický faktor. pokrok spoločnosti.

Marx K., Kapitál, Marx K. a Engels F., Práce, 2. vydanie, zväzok 23; jeho, Návrh zákona o rozvode, tamže, zväzok 1; Engels F., Pôvod rodiny, súkromné ​​vlastníctvo a štát, tamže, zväzok 21; jeho, Ludwig Feuerbach a koniec klasickej nemeckej filozofie, tamže; Marx K. a Engels F., Nemecká ideológia, tamže, zväzok 3; Lenin V.I., O práve národov na sebaurčenie, Úplné. zber cit., 5. vydanie, zväzok 25; jeho, O karikatúre marxizmu a „imperialistickej ekonómii“, tamže, zväzok 30; ho, O význame militantného materializmu, tamže, zväzok 45; Materiály XXVI. zjazdu KSSZ, M. 1981; Kovalevskij M. Esej o vzniku a vývoji rodu a majetku, Petrohrad, 1895; Morgan L., Primitive Society, trans. z angličtiny, M. 1900; Kvitkin O. A., Hlavné línie vývoja rodinného sčítania z roku 1926, v knihe: Celoúniové sčítanie obyvateľstva z roku 1926, zväzok 56, v. 1, M.-L., 1931; Celodborové sčítanie ľudu z roku 1926, ročník 55 - 56, storočie. 1-3, M.-L., 1931-33; Wolfson S. Ya., Rodina a manželstvo v ich historickom vývoji, M. 1937; Výsledky celozväzového sčítania ľudu z roku 1959, ZSSR (konsolidovaný zväzok), M. 1962; Kosven M. O., Semená komunita a patrocínia, M. 1963; Zetkin K., Iz notebook, v knihe: Spomienky na V.I.Lenina, zväzok 5, M. 1970; Jurkevič N. G., sovietska rodina, Mn., 1970; Darsky L. E., Zakladanie rodiny, M. 1972; Výsledky celozväzového sčítania ľudu z roku 1970, zväzok 7, M. 1973; Semenov Yu.I., Pôvod manželstva a rodiny, M. 1974; Manželstvo a rodina. Demografický aspekt, M. 1975; Chuyako L.V., Manželstvá a rozvody, M. 1975; Vasilyeva E.K., Rodina a jej funkcie, M. 1975; Gerasimova I. A., Rodinná štruktúra, M. 1976; Sobášnosť, pôrodnosť, úmrtnosť v Rusku a ZSSR, M. 1977; Kharchev A. G., Matskovsky M. S., Moderná rodina a jej problémy, M. 1978; Demografické problémy rodiny, M. 1978; Sobášnosť, pôrodnosť, rodina na tri storočia, M. 1979; Demografický vývoj rodiny, M. 1979; Kharchev A.T., Manželstvo a rodina v ZSSR, 2. vydanie, M. 1979; Khomenko A.P., Rodina a reprodukcia obyvateľstva, M. 1980; Veľkosť a zloženie obyvateľstva ZSSR podľa celozväzového sčítania ľudu z roku 1979, M. 1984; Golod S.I., Stabilita rodiny: sociologické a demografické aspekty, Leningrad, 1984; Murdock GP., Sociálna štruktúra, N Y, 1949; Sussman M. V., Zdrojová kniha v manželstve a rodine, 3. vydanie, N. Y., 1968; Bell R., Manželstvo a rodinné interakcie, 3. vydanie, Homewood (III), 1971; Aldous J., Hill R., Medzinárodná bibliografia výskumu manželstva a rodiny, 1900-64, Minneapolis, 1967; Domácnosť a rodina v minulosti, Camb., 1972; Demografická ročenka, 1976, 1982, N.Y., 1977-84.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

Tento termín je študovaný rôznymi vedami a každá poskytuje svoj vlastný výklad.

V sociológii sa tento pojem vzťahuje na niekoľko ľudí, ktorých spája krv alebo manželstvo.

V právnom zmysle ide o ľudí, ktorí spolu žijú a sú navzájom prepojení právnymi vzťahmi, ktoré vznikli po oficiálnej registrácii manželstva.

Zákon Ruskej federácie vykladá priezvisko ako organizovaná skupinaľudí spojených spoločným životom a morálnou zodpovednosťou.

Psychológovia tento koncept zakladajú na osobných vzťahoch, pričom si všímajú dôležitú úlohu výchovy a kontinuity tradícií od starších k mladším.

Pojem „rodina“ má mnoho definícií a pojmov, ale vo všeobecnosti ide o jednotku spoločnosti, ktorá spája dvoch ľudí spoločným životom a vzťahmi formalizovanými zákonom.

Ako rodina vznikla: exkurzia do histórie

Na úsvite evolúcie žili ľudia v komunitách alebo sami. Podľa vedcov prvé zväzky začali vznikať, keď si prastaré ženy prestali vyberať alfa samcov a preorientovali svoju pozornosť na mužských živiteľov, ktorí boli vernejší.

Zmena priorít nastala z praktických dôvodov - spoľahlivý muž mohol zabezpečiť jedlo pre ženu a deti po celý život. S ním to bolo pokojnejšie.

Kým alfa samci bojovali o ženy, chlebodarcovia priniesli mäso a kože svojim vyvoleným a zariadili si domov. Zástupcovia nežného pohlavia preto rýchlo prišli na to, s kým sa im viac oplatí žiť.

Historici interpretujú význam trochu inak ako právnici či sociológovia. Podľa ich názoru možno skupinu ľudí, ktorí majú spoločného predka, pokojne nazvať bunkou spoločnosti.

Každá bunka má niekoľko komponentov.

• Základ. Túto úlohu zohráva manželstvo. Uzavretie formálneho zväzku zabezpečuje, že obe strany majú stanovené manželské práva a povinnosti.
• Systém vzťahov. Patria sem nielen vzťahy medzi manželmi, ale aj rodinné väzby – deti, bratia, svokry a pod. V Rusku je ich asi 70 %.
• Zlúčenina. legislatívne právne úkony podrobne uveďte okruh osôb tvoriacich jeden rod. IN odlišné typy zákonníkov - pracovných, občianskych alebo akýchkoľvek iných, zloženie tejto bunky je iné.

Vlastnosti a funkcie

Podarilo sa nám definovať koncept modernej rodiny, teraz si povedzme o jej vlastnostiach a funkciách:

Akákoľvek sociálna jednotka je určená prítomnosťou nasledujúcich charakteristík:

• oficiálne registrované manželstvo;
• udržiavanie spoločnej domácnosti, spoločné bývanie;
• obstaranie hmotného majetku;
• prítomnosť blízkych, intímnych vzťahov;
• prítomnosť jedného alebo viacerých detí.

Funkcie:

• Pokračovanie rodu. Reprodukčná funkcia je najdôležitejšia, je nám vlastná od prírody. A vďaka tradíciám, ktoré sa v spoločnosti vytvorili, je účelom manželstva rodiť a vychovávať deti.
• Vytváranie a hromadenie spoločného hmotného majetku, spoločné hospodárenie.
• Výchova. Cieľom je vzdelávať a vychovávať svoje deti, vštepovať im morálne hodnoty, normy správania sa v spoločnosti a tiež ich prispôsobiť bežnému životu v nej.
• Zachovanie tradícií a hodnôt. Pomáhajú upevňovať a zachovávať spojenia, zabezpečujú kontinuitu generácií a formujú históriu rodu. Odbory, ktoré majú svoje rodinné tradície, sú užšie prepojené, pretože rôzne generácie ľudí medzi sebou viac interagujú.

Štruktúra rodiny

V dôsledku vývoja spoločnosti vedci identifikovali niekoľko typov odborov.

• Podľa počtu partnerov - monogamných a polygamných. Prvé predstavujú zväzok jednej ženy a jedného muža, druhé umožňujú žiť s viacerými partnermi súčasne. Väčšina rodín je monogamných. Často k tomu prispieva aj náboženstvo. V pravoslávnej tradícii je láska jedného muža a jednej ženy spečatená manželstvom.
• Podľa štruktúry rodinných väzieb - jednoduché a jadrové. V jednoduchých žijú rodičia a ich deti spolu a v jadrových vedie spoločnú domácnosť niekoľko generácií.
• Podľa počtu detí - bezdetné, malé deti a veľké rodiny.
• Podľa typu bydliska. Ak mladomanželia žijú s rodičmi manželky, je to matrilokálne, ak bývajú s rodičmi manžela, je to patrilokálne. Oddelene žijúci manželia patria k neolokálnemu typu.
• Podľa formy vlády – matriarchát, patriarchát, demokracia. V matriarchálnom systéme dominuje žena. Preberá väčšinu zodpovednosti a robí väčšinu rozhodnutí. V patriarchálnom systéme je všetka moc sústredená v rukách mužov. V demokracii nesú obaja manželia rovnakú zodpovednosť a rozhodujú spoločne.
• Autor: sociálny status– mladý, adoptovaný, založený.
• Z hľadiska morálneho a psychologického stavu – prosperujúce, nepriaznivé.
• Podľa finančného stavu - bohatý alebo chudobný.

Rodinné zdroje a ich typy

Tento pojem znamená všetok majetok materiálne hodnoty, zdroje príjmov manžela a manželky.

Zdroje možno rozdeliť do niekoľkých kategórií.

• Materiál. Patria sem nehnuteľnosti, autá, domáce spotrebiče, cennosti a šperky. Každý klan sa snaží získať určité zdroje, pretože zabezpečujú pohodlný život pre svojich členov.
• Pôrod. Všetci príbuzní robia nejaké domáce práce: varenie, čistenie, opravy atď. Toto všetko dohromady sa nazýva pracovné zdroje.
• Finančné – hotovosť, bankové účty, cenné papiere, akcie, vklady. Finančné zdroje umožňujú nákup materiálnych.
• Informačné. Nazývajú sa tiež technologické, pretože predstavujú technológiu na vykonávanie niektorých domácich prác. Napríklad matka pripravuje jedlo a rovnakým spôsobom učí variť aj svoju dcéru alebo syna. V rôznych bunkách spoločnosti technologických procesov prechádzajú inak, preto sa zdroje líšia. Zvláštnosťou týchto procesov je, že sa z nich často vyvinú tradície.

Zdroje sú dôležitou súčasťou, ktorá nám umožňuje riešiť rôzne každodenné problémy, dosahovať želané ciele a uspokojovať potreby ľudí.

Prečo je potrebná rodina?

Psychológia človeka je taká, že to nedokáže sám, určite potrebuje blízkych ľudí, ktorí ho milujú a ktorých miluje on.

Rodina, ako už bolo spomenuté vyššie, je jednotkou spoločnosti, jej konštrukčná jednotka. Jeho úlohou je uspokojovať ľudské potreby, a to nielen v materiálnej a fyzickej rovine, ale aj v duchovnej.

Pri tvorení nového páru je na prvom mieste duchovná zložka, keďže sa dvaja ľudia ľúbia, radi spolu trávia čas, zdieľajú svoje myšlienky a skúsenosti. V takomto zväzku človek dostáva lásku, porozumenie, podporu, bez ktorej je ťažké žiť v spoločnosti.

Emocionálnu zložku sociálnej jednotky tvoria city. U niekoho prevláda láska a vzájomné porozumenie, u iného negatívne emócie – výčitky, výčitky, hnev atď.

Verí sa, že všetky zväzky prechádzajú rôznymi štádiami svojej existencie - zamilovaním sa, zvykaním si, štádiom tolerancie. Zrelé páry, ktoré spolu žijú dlhé roky a prežili všetky štádiá, prichádzajú k pravej láske. Mnohé sa rozpadajú v štádiu brúsenia, kedy vzniká veľa konfliktov.

Čo je moderná rodina a aký je jej význam?

Na rozdiel od čias ZSSR sú moderné odbory autonómne a uzavreté voči spoločnosti. K zásahu do ich záležitostí dochádza len v extrémnych prípadoch, keď sa táto bunka stáva deštruktívnou. IN Sovietske časy bola otvorenejšia voči štátu. Dozorné orgány sledovali vývoj každého oficiálne formalizovaného vzťahu medzi občanmi. Keď nastali konflikty a rozvody, zasahovali a snažili sa ovplyvňovať, podnikali možné kroky na vyriešenie hádok a záchranu manželstva.

Charakteristické črty: jedinečnosť moderných odborov

Dnes už nie je možné jednoznačne definovať rodinu kvôli rôznym typom – švédska, adoptovaná, otvorená a pod. Podstata vzťahov medzi pohlaviami už dávno presahuje klasický vzorec: jedna žena, jeden muž a deti. IN Ruská federácia Manželstvá osôb rovnakého pohlavia a švédske manželstvá sú zakázané, ale v niektorých cudzích krajinách sú uznané zákonom a tento jav sa považuje za normu.

Všimnime si niektoré črty, ktoré charakterizujú odbory našej krajiny za posledných 25 rokov:

• Nárast počtu zákonných sobášov. Mladé páry čoraz viac uprednostňujú formalizáciu svojho vzťahu na matrike, hoci inštitút občianskeho manželstva stále zostáva.
• Zvyšovanie veku sobáša. Priemerný vek mladomanželia majú 22 rokov, kým pred 30 – 40 rokmi mladomanželia sotva prekročili hranicu väčšiny a pred 50 rokmi sa naši starí rodičia oženili ešte skôr: vo veku 15 – 16 rokov. Dospievanie novomanželov je spojené s potrebou prijímať vyššie vzdelanie a potreba vylepšovania domova. Moderná mládež vo väčšine prípadov premýšľa o kariére a príprave pôdy na manželstvo.
• Neskoršie narodenie detí po formalizácii vzťahu. Podľa štatistík narodenie prvého dieťaťa nastáva v 3-5 roku manželstva.
• Túžba žiť oddelene od rodičov. S cárske Rusko a Sovietsky zväz žilo v jednom dome niekoľko generácií. Po svadbe sa novomanželia nesnažili odlúčiť a žili s rodičmi manželky alebo manžela, viedli spoločný život a dokonca aj rozpočet. Moderné páry sa snažia čo najrýchlejšie začať žiť oddelene.
• Prejaviť záujem o tradície. Moderná mládež stále viac premýšľa o svojich koreňoch, pôvode a predkoch. Stalo sa populárnym zostavovať si vlastný rodokmeň, rodokmeň. Tento nárast záujmu je normálny. V určitom období života krajiny nebolo zvykom hovoriť o pôvode, najmä tým, ktorých predkovia neboli roľníci, ale kniežatá, zemepáni a obchodníci. Vytvorením rodokmeňa môžete zachovať svoje tradície a posilniť rodinné väzby. S tým pomôže Rodový dom. Špecialisti spoločnosti nájdu informácie o predkoch a príbuzných v archívoch a pripravia genealogickú knihu, ktorá sa môže stať nielen dobrým darčekom, ale aj skutočným dedičstvom.

Štát v 21. storočí venuje väčšiu pozornosť rozvoju inštitúcie rodiny, jej skvalitňovaniu a rozvíjaniu duchovných hodnôt. Dnes je manželstvo znakom blaha človeka, jeho podpory a podpory. Doba sa mení, ale základné princípy budovania vzťahov medzi mužom a ženou zostávajú nezmenené: láska, vzájomný rešpekt, dôvera a starostlivosť.

Úloha rodiny v živote človeka

Má obrovský vplyv na deti, ktoré v ňom žijú. Pomáha vám určiť vaše morálne usmernenia. Napriek tomu, že v materských školách, školách, oddieloch a krúžkoch sa učitelia snažia sprostredkovať malému človeku základné vedomosti, zručnosti, morálne pravdy, skúsenosti mamy a otca, ich postoj k sebe navzájom. Hlavná rola pri formovaní osobnosti dieťaťa.

Rodičia a starí rodičia stanovujú:

• schopnosť milovať;
• pochopenie vašich tradícií;
• postoj k ľuďom vrátane opačného pohlavia;
• schopnosť oceniť pomoc a poskytnúť ju sám;
• línii správania v spoločnosti a schopnosti harmonicky v nej žiť.

Len medzi blízkymi a príbuznými sa človek cíti chránený. Cíti sa potrebný a to dodáva človeku sebavedomie. Pomáha mu prekonať ťažkosti a vyrovnať sa s neúspechmi.

Rodina je začiatok všetkého, je to spojenie medzi minulými generáciami a súčasnými. Každá bunka spoločnosti má charakteristické znaky: prítomnosť manželstva, deti, vedenie spoločnej domácnosti. Tu sa formuje človek, jeho názory, zručnosti a duchovné hodnoty. A našou úlohou je urobiť všetko pre jej zachovanie.

Každý rok začiatkom júla naša krajina oslavuje sviatok – Deň rodiny, lásky a vernosti. Je zasvätený svätým Petrovi a Fevronierovi, ktorí vytvorili silný manželský pár. Pri hľadaní odpovede na otázku „čo je rodina“ si mnohí okamžite vybavia význam tohto slova, známeho zo školy: „rodina je jednotkou spoločnosti“. Každý človek totiž žije v spoločnosti podľa určitých pravidiel svojej krajiny a prostredia. Ale v ktorejkoľvek časti sveta žije človek v rodine.

Zloženie rodiny

Samotné slovo „rodina“ znamená skupinu ľudí, „bunku“, ktorú vytvárajú muž a žena, ktorí vstúpili do manželského vzťahu. Rodina sa rozrastá, keď sa rodia deti. Patria sem rodičia a deti, starí rodičia, tety a strýkovia, bratia a sestry. Udržiavajú medzi sebou kontakt a dodržiavajú tradície prijaté v rodine.

Podpora rodiny

Odpoveď na otázku „čo je to rodina“ môže znieť aj takto: „Toto je „spoločnosť v spoločnosti“, kde sa navzájom podporujú, ochraňujú, poskytujú si pomoc, keď je to potrebné, a spoločne zažívajú úspechy i problémy.“ Pevné putá medzi ľuďmi vznikajú pokrvnými zväzkami a príbuzenstvo manželstvom. Rodinné záležitosti podliehajú určitému poriadku, ktorý predstavuje zavedené normy a pravidlá. Ľudia niečo také potrebujú na formovanie osobnosti a sebarealizáciu, ako aj na to, aby mohli bezpečne existovať, a tým podporovať život spoločnosti a zachovať ľudskú rasu. Dokonca aj dieťa môže pochopiť, čo je rodina.

Rodina, láska a deti

Vzťahy v ňom sú postavené na vzájomnej láske a sympatiách. Silná rodina sa stará o svoje blaho, rieši problémy, ktoré vznikajú spoločne životné problémy. Malá skupina ľudí zložená z rodinných príslušníkov spoločne čelí slabostiam a chorobám, chybám a prehreškom. Rodina a deti sú neoddeliteľné pojmy. Tu sa starajú o ich rozvoj, rodičia sú prvými vychovávateľmi detí a sú zodpovední za ich život a zdravie. Deti sa zasa venujú staršej generácii, aby ich predstavitelia nezostali opustení, osamelí a pre nikoho zbytoční.

Hodnota rodiny

Musíte si vážiť tých, ktorí sú nablízku, a nezabúdať, že sú aj takí, ktorí nevedia, čo je rodina. Pre deti vychovávané v detských domovoch je rodina lúčom nádeje na lásku a vzájomné porozumenie, radosť zo vzájomnej komunikácie. Pomáha zbaviť sa únavy a úzkosti, raduje sa z úspechov a je hrdý na svojich členov, ktorí dosiahli v živote blahobyt. V rodine sa človek učí zodpovednosti, trpezlivosti, štedrosti, vytrvalosti a spoľahlivosti.

Rodina je jednou zo sociálnych inštitúcií

Rodina a škola, ale aj škôlka sú súčasťou spoločnosti. Len rodina je na rozdiel od týchto sociálnych inštitúcií miniatúrnou spoločnosťou. Život v jej kruhu pomáha prispôsobiť sa životu vo vonkajšom svete. Človek chápe, že je kusom obrovského vesmíru. Rodina sa stáva jediný organizmus, jej členovia si navzájom prejavujú milosrdenstvo, sympatie a lásku, príbuzní spolupracujú na tom, aby sa život spoločnosti posúval dopredu a stal sa lepším. Takýto „organizmus“ chráni pred chorobami, deštruktívnymi zločinmi vyskytujúcimi sa v okolí a posilňuje dôveru členov rodiny v ich budúcnosť. Chcel by som, aby rodiny v Rusku boli veľké a prosperujúce. „Sedem ja“ je to, čo sa niekedy nazýva táto jednotka spoločnosti, za predpokladu, že počet ľudí v rodine je najmenej sedem.

Jej členov spája spoločný život, vzájomná pomoc, morálna a právna zodpovednosť. Ako vzniká stabilná asociácia s rozkladom kmeňového systému. Prvou historickou formou monogamie bola patriarchálna rodina (vládol otec, vrátane jeho potomkov s manželkami a deťmi, ako aj domáci otroci). Industrializácia ničí spojenie medzi rodinou a domácou výrobou a medzi jej ekonomické funkcie ponecháva len organizáciu každodenného života; väčšinu rodín tvoria manželia a ich deti (nukleárna rodina). V modernej spoločnosti existujú dva protichodné trendy: obnova rodiny na základe priemyselného a kultúrneho pokroku (premena rodiny na morálny a právny zväzok muža a ženy) a rast rodinných konfliktov a výrazný počet rozvodov. Väčšina manželstiev sa uzatvára osobnou voľbou budúcich manželov a rodinné vzťahy sú čoraz viac charakterizované ich rovnoprávnosťou.

Veľký encyklopedický slovník. 2000 .

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „FAMILY“ v iných slovníkoch:

rodina- rodina, minimálna sociálna asociácia založená na manželských, príbuzenských alebo iných vzťahoch (napríklad neformálnych sexuálnych vzťahoch) a existujúca vo všetkých ľudských spoločnostiach. Rodinu charakterizuje povinná... ... Encyklopédia "Ľudia a náboženstvá sveta"

Rodina- Rodina ♦ Famille Súbor osôb spriaznených pokrvne, manželstvom alebo láskou. Kde končí rodina? Závisí to od doby, regiónu, konkrétnych podmienok. V súčasnosti a v našich krajinách sa pojem rodina rozlišuje v užšom zmysle (otec, matka, deti) a v... ... Sponvillov filozofický slovník

FAMILY- RODINA, združenie ľudí na základe manželstva alebo príbuzenstva, ktorých spája spoločný život a vzájomná zodpovednosť. Byť nevyhnutnou súčasťou sociálnej štruktúry každej spoločnosti a vykonávať veľa vecí. sociálne funkcie, S. hrá dôležitú úlohu v ... Demografický encyklopedický slovník

Šťastie je, keď máte veľkú, priateľskú, starostlivú a milujúcu rodinu v inom meste. George Berne Rodina je skupina ľudí, ktorých spája krv a medzi ktorými sa hádajú peniaze. Etienne Rey Je ťažké uživiť svoju rodinu a... ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov

AND; rodiny, rodiny, rodiny; a. 1. Skupina ľudí pozostávajúca z manžela, manželky, detí a iných blízkych príbuzných žijúcich spolu. Bohatá dedina s nízkymi príjmami. Veľká dedina Inteligentná, priateľská, veľká dedina. Rabochaya, roľnícka dedina. Ži svoj život... ... encyklopedický slovník

Podstatné meno, g., použité. veľmi často Morfológia: (nie) čo? rodina, prečo? rodina, (pozri) čo? rodina, čo? rodina, o čom? o rodine; pl. Čo? rodina, (nie) čo? rodiny, prečo? rodiny, (pozri) čo? rodina, čo? rodiny, o čom? o rodinách spoločnosť 1. Rodina… … Slovník Dmitrieva

FAMILY (rodina), rodiny, vína. rodina a (jednoduchá) rodina, pl. rodiny, rodiny, rodiny, manželky. 1. Skupina ľudí pozostávajúca z rodičov, detí, vnúčat a blízkych príbuzných žijúcich spolu. Hlava rodiny. Rodinný príslušník. Sovietska rodina. “Mali sme dobré, nepili sme... ... Ušakovov vysvetľujúci slovník

Cm… Slovník synonym

rodina- FAMILY1, a mnoho rodín, príbuzenstvo. rodiny, rande rodiny, f Skupina ľudí pozostávajúca z manžela, manželky, detí a iných blízkych príbuzných žijúcich spolu. Veľká rodina. Vytvorte rodinu. Oslávte sviatok so svojou rodinou. FAMILY2, a, mnoho rodín, rodín, rodín, f,... ... Výkladový slovník ruských podstatných mien

V ústnom podaní tvorivosť aj vo význame. manželka, Ukrajinka sim᾽ya, iná ruština. sedem sluhov, domácnosť, rodina; manžel, manželka, sedem, najmladší člen rodiny (Sobolevskij, So. Ljapunov 61 a nasl.), rus. cslav. sedem osôb, sedem ἀνδράποδα, siedmi otrok,… … Etymologický slovník ruského jazyka od Maxa Vasmera

Malá skupina založená na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná morálna zodpovednosť a vzájomná pomoc. V manželstve a sexe sa vzťahy určené rozdielom medzi pohlaviami a sexuálnou potrebou prejavujú v ... ... Filozofická encyklopédia

knihy

• Rodina, Leslie Waller. „The Family“ je pokračovaním románu „The Banker“, druhého dielu trilógie „The Saga of the Banker“ klasika modernej americkej literatúry Leslie Waller. Wallerovi hrdinovia čelia zúrivosti...