ویژگی های آموزش ماژول "مبانی فرهنگ ارتدکس. ویژگی های آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس روش های آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس

موضوع: ویژگی های تدریس مبانی فرهنگ ارتدکس

در کلاس 4 "A" MBOU "مدرسه شماره 154"

اسلاید 1,2 در استاندارد جدید آموزشی ایالتی فدرال (FSES) ابتدایی آموزش عمومیدر بند 1.2 آمده است: «کلیه زمینه‌های رشد و تربیت معنوی و اخلاقی حائز اهمیت است، مکمل یکدیگر بوده و رشد فرد را بر اساس سنت‌های معنوی، اخلاقی و فرهنگی داخلی تضمین می‌کند».

آموزش دانش در مورد ارتدکس، مطالعه سیستماتیک آن در یک مدرسه آموزش عمومی بخشی جدایی ناپذیر از یک آموزش کامل است.

دانش آموز مدرسه روسی هر ایمانی را که برای خود انتخاب کند، هر جهان بینی والدینش را داشته باشد، فرهنگ ارتدکس چند صد ساله ارزشمندترین دارایی همه شهروندان تحصیل کرده میهن پرستانه روسیه است. موضوع تربیت معنوی و اخلاقی فرزندان یکی از مشکلات اساسی پیش روی هر پدر و مادر، جامعه و در کل دولت است.

GPC موضوعی است که در مطالعه فرهنگ زندگی معنوی به عنوان مثال مسیحیت، اخلاقی و اخلاقی آن بیان می شود. ارزشهای اخلاقی. مطالعه تاریخ مسیحیت کلیسای ارتدکس، فرهنگ ارتدکس روسیه که مستقیماً با تجربه معنوی مسیحی مرتبط است ، کودک دلیلی برای فکر کردن به این موضوع پیدا می کند که در چه کشوری زندگی می کند ، اجدادش به چه ارزش هایی پایبند بوده اند ، چرا مردم بدون تردید به دلیل مذهبی و مذهبی خود به سمت مرگ می روند. اصول معنوی و اخلاقی . و مهمتر از همه، او خواهد فهمید که در زندگی غیر از غذا، خواب و لذت چیز دیگری وجود دارد. آشنایی با فرهنگ معنوی را نمی توان به یک موضوع محدود کرد. این باید به عنوان یک خط محتوای واحد از موضوعاتی مانند ادبیات، زبان روسی، تاریخ، موسیقی، هنرهای زیبا و غیره اجرا شود.

معلم دبستاندر اولین پله احیای معنوی و اخلاقی مردم ما ایستاده است. این ما معلمان هستیم که نه تنها در یک درس جداگانه در مورد "مبانی فرهنگ ارتدکس"، بلکه در سایر دروس، و همچنین در فعالیت های غیردرسی روزمره، از نظر معنوی به قلب و روح کودکان می اندیشیم. و کودکان از ما، بزرگسالان، انتظار دارند که راهی را به آنها نشان دهیم که در آن می توانند زندگی خود را بسازند. این مسیر به طور جدایی ناپذیر با سنت معنوی - با مبانی فرهنگ ارتدکس - پیوند خورده است. هر معلمی موظف است این مبانی را بداند تا تاریخ میهن را به درستی و عینی به فرزندان منتقل کند و آثار نویسندگان و شاعران برجسته را به طور جامع بررسی و آموزش دهد.

اسلاید 3 هدف اصلی دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس" من شکل گیری شخصیت معنوی و اخلاقی را از طریق کسب تجربه معنوی بر اساس سنت های ارتدکس می دانم.

اسلاید 4 برای رسیدن به این هدف باید موارد زیر را حل کردوظایف:

1. ایجاد ارتباط شخصی دانش آموز با فرهنگ ارتدکس. مهم است که ارزش های مسیحی به ارزش های شخصی دانش آموز تبدیل شود، تنها با چنین تجدید ساختار درونی دیدگاه ها می توان به نتایج خوبی دست یافت.

2. افشای مبانی معنوی فرهنگ ملی. فرهنگ روسی از طریق آموزه های مسیحی نفوذ می کند، زیرا اصولاً کلاسیک های روسی افرادی با ایمان عمیق بودند. کشف این اصول به دانش آموزان کمک می کند تا راحت تر با محیط ارتدکس ادغام شوند.

3. تربیت احساسات میهن پرستانه. ارتدکس ارتباط نزدیکی با میهن پرستی دارد، زیرا. انجام وظیفه در برابر خدا، وطن و والدین برای یک مسیحی اساسی است. بنابراین، آموزش ارتدکس و میهن پرستانه از یکدیگر جدایی ناپذیرند.

4. اشتیاق به کودکان فعالیت خلاق. از طریق خلاقیت و خلقت، کودکان یاد می گیرند که خدا، خالق اصلی این جهان را بشناسند.

شکل گیری پایه های فرهنگ ارتدکس در مراحلی اتفاق می افتد: از آماده سازی برای درک فرهنگ ارتدکس تا جستجوی معانی پنهان داستان های کتاب مقدس و تعلیم جزمی کلیسا.

توسعه فرهنگ معنوی و اخلاقی دانش آموزان بر اساس موارد زیر استاصول (در اسلاید 5)

اشکال سازماندهی تربیت معنوی و اخلاقی متفاوت است: دروس تلفیقی - صنایع دفاعی و ادبیات، صنایع دفاعی و جهان، صنایع دفاعی و هنرهای زیبا، موسیقی، فناوری.روش های اصلی کار من در این راستا شامل داستان معلم، کار با مطالب گویا، صوتی و تصویری، با متن است. کودکان بسیاری از وظایف خلاقانه مستقل را انجام می دهند. آنها با لذت از معبد بازدید می کنند، می دانند چگونه و می دانند که چگونه در معبد رفتار کنند.

قبل از معرفی موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" به مدرسه، کار مقدماتی خاصی با دانش آموزان و والدین آنها انجام شد. اکثریت نتایج مثبتنظرسنجی باعث خوشحالی من شد. از آنجایی که یک معیار مهم برای معرفی یک دوره جدید، داوطلبانه بودن آن است.

تجربه ی من

آشنایی ما با فرهنگ ارتدکس خیلی زودتر از بچه ها (امروز کلاس چهارم) شروع شد و من شروع به مطالعه موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" کردم.

اسلاید 6 هنوز کلاس دومیه با سازماندهی گشت و گذار به کرملین نیژنی نووگورود به همراه والدینم و بازدید از کلیسای جامع میخائیلو-آرخانگلسک به عنوان بخشی از آن، دیدم که بچه ها با چه علاقه ای به راهنما گوش می دهند، گاهی اوقات آنها سؤالاتی می پرسیدند که کودکانه نبود. و سپس متوجه شدم که من خودم به اندازه کافی در مورد ارتدکس نمی دانم، اگرچه خود را معتقد به فرهنگ ارتدکس می دانم. فکر می کنم در آن زمان بود که علاقه به مطالعه این موضوع هم در کودکان و هم در خودم وجود داشت.

اسلاید 7 در جلسه والدین (پایان سال تحصیلی بود) من این موضوع را لمس کردم، عکس های بچه ها را در معبد نشان دادم. والدین از طریق مطالعه فرهنگ ارتدکس به چنین جهتی مانند آموزش معنوی و اخلاقی واکنش مثبت نشان دادند.

اسلاید 8 در کلاس انجام شدمسابقه عکس « کلیساهای ارتدکسپایین تر".

اسلاید 9،10،11،12 که در تعطیلات تابستانی کودکان به همراه والدین خود از مکان های مختلف مرتبط با زیارتگاه های ارتدکس بازدید کردند: دیویوو، موروم، ولادیمیر، سوزدال، و غیره. من خودم حدوداً از صومعه بازدید کردم. والام، از صومعه ماکاریفسکی بازدید کردم، می خواستم خودم بیشتر یاد بگیرم و به بچه ها بگویم. در ساعات کلاس در ماه سپتامبر، بچه ها برداشت های خود را به اشتراک گذاشتند: شخصی در مورد یک کلیسای کوچک در روستای خود صحبت کرد، شخصی از کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز در ترکیه بازدید کرد. ما روی پروژه های "جاده معبد"، "فرشته نگهبان من" کار کردیم. پروژه آخر به من این ایده را داد که از سنت پترزبورگ در کلیسای زینیا مقدس بازدید کنم، به یادگارها احترام بگذارم و درباره زندگی او بیشتر بدانم.

اسلاید 13 در شهر شرکت کرد مسابقه ادبیداستان های کریسمس"گوزن کریستال-2015"، ( اسلاید 14) مسابقه گروه کر شهرستان "ستاره کریسمس" در تعطیلات روشن عید پاک ، مسابقه خواندن در کلاس "بهار می آید ، پر از معجزه" برگزار شد! مسیح برخاست! مسیح برخاسته است!»، در مسابقه مدرسه «کارت عید پاک» شرکت کرد. تمامی این فعالیت ها را می توان مرحله مقدماتی برای مطالعه درس صنایع دفاعی دانست.

15 از ابتدای این سال تحصیلی، ما شروع به مطالعه این موضوع کردیم، بچه ها از قبل چیزهای زیادی در مورد ارتدکس می دانند، بسیاری شروع به آشنایی با کتاب مقدس کودکان کرده اند. درس های ما محدود به خواندن کتاب درسی و گوش دادن به داستان معلم نیست، خود بچه ها پیام ها و ارائه هایی را در مورد موضوعات مختلف آموزشی تهیه می کنند، دانش و تجربه خود را به اشتراک می گذارند. به عنوان مثال، آسریان سوزانا در مورد ویژگی های کلیسای ارمنی، آداب و رسوم و تعطیلات صحبت کرد.

16 در ماه اکتبر از کلیسای سنت پانتلیمون در Shcherbinki بازدید کردیم II ، پچرسکی ووزنسنسکی صومعه مردانه در همه روسی شرکت کردالمپیاد برای دانش آموزان در زمینه مبانی فرهنگ ارتدکس "جهان روسیه در فرهنگ ارتدکس" - دیپلم دریافت کردمنوIIدرجه. والدین از علاقه کودکان به موضوع حمایت می کنند، در آماده سازی کمک می کنند، زیرا هر یک از آنها علاقه مند هستند که پسر یا دختر خود به عنوان افرادی مهربان، خوش اخلاق، مهربان، معنوی و اخلاقی بزرگ شوند.

نتیجه گیری

مدت کوتاهی است که به عنوان معلم مبانی فرهنگ ارتدکس کار می کنم، اما می توانم با اطمینان بگویم که این موضوع در مدرسه ضروری است. کودکان به مدرسه ما می آیند نه فقط برای یادگیری خواندن و نوشتن، برای گسترش افق های خود، بلکه برای درک اینکه چرا به دانش نیاز دارند، چگونه می توان آنها را در زندگی به کار برد. این وظیفه مستقیم ماست که اصول معنوی را در دل نسل در حال رشد قرار دهیم. زمانی که برای سخنرانی خود آماده می شدم، تصمیم گرفتم نظرسنجی از دانش آموزان با موضوع «چگونه سیر صنعت دفاعی بر رشد معنوی و اخلاقی شخصیت آنها تأثیر می گذارد» انجام دهم. از دانش آموزان خواستم به این سوال پاسخ دهنداسلاید 17) "در درس های ORKSE چه می آموزید؟". اکثریت قریب به اتفاق دانش آموزان در پاسخ های خود از کسب مهارت های رفتار اخلاقی صحبت می کنند:

– "خوب یاد بگیر"

– "یادگیری با فرهنگ بودن"

– "یادگیری احترام گذاشتن به دیگران"

– "یادگیری دوست یابی"

– "کمک به مردم"، "مهم و مهربان باشید"

– "احترام به والدین و بزرگترها"

– "سعی کن کارهای بد نکنی"

– "یادگیری عشق و صبر"

چنین پاسخ های کودکان نشان می دهد که درس های OPK برای کودکان مفید و جالب است، وظایف تعیین شده حل می شود و از این رو هدف: شکل گیری شخصیت معنوی و اخلاقی از طریق کسب تجربه معنوی بر اساس سنت های ارتدکس است. قابل دستیابی

18. من می خواهم داستان خود را با سخنان معلم روسی - مسیحی کنستانتین دیمیتریویچ اوشینسکی به پایان برسانم: «هدف اصلی از تربیت انسان فقط خود شخص می تواند باشد و در انسان هدف تربیت روح است. مسیحیت زندگی می بخشد و بالاترین هدف را به همه نشان می دهد تحصیلات"

19. با تشکر از توجه شما

Koblova Olga Fedorovna، معلم دبستان، MBOU "دبیرستان گورلسکایا"
هدف: این مطالب در ShMO در مورد آموزش معنوی و اخلاقی ارائه شد دانش آموزان مقطع راهنمایی.
مطالعه تاریخ و فرهنگ دین در قالب یک موضوع دانشگاهی مجزا، درس مختص به خود را دارد مزایایاول از همه، با ارائه سیستماتیک مطالب و امکان حل وظایف خاص آموزشی و پرورشی مرتبط است. این دوره کمک می‌کند تا مشکلات را از دیدگاه‌های مختلف ببینید تفاسیر مختلف- از مواضع سکولار و مذهبی و همچنین از نظر بصری اطمینان حاصل شود که حتی با دیدگاه های متفاوت، مردم می توانند زمینه گفتگو و اتحاد باز را بیابند. او گام به گام جامعه‌ای را شکل می‌دهد که در آن تفاوت‌های فرهنگی تنها روند تثبیت حول ارزش‌های جهانی انسانی را تشدید می‌کند.
اما هدف از آموزش این نیست که کودک مانند آموزش دروس دیگر، ZUN خاصی را بیاموزد، بلکه هدف این است که یک ایده از فرهنگ سنتیخود و مردم دیگر و یاد گرفت که به او احترام بگذارد. در اینجا هدف بیشتر آموزشی است تا آموزشی.
با این حال، در طول مسیر، موارد خاصی وجود دارد خطرات:
خطرات مرتبط با خطر بارگذاری بیش از حد دانش آموزان با اطلاعات. معرفی به فرآیند آموزشی به طور کلی مدرسه آموزشی منطقه جدیددانش، باید این هشدار را به خاطر بسپارید که وقتی دانش آموزان مملو از اطلاعات هستند، حوزه عاطفی آنها مسدود می شود. آن ها در اینجا مسئله ارتباطات بین رشته ای به شدت مطرح می شود. علاوه بر این، معرفت دینی، دینی، نوع خاصی از اطلاعات است که در ابتدا مستلزم شکل‌گیری نگرش مثبت در بین دانشجویان است. در حال حاضر این طرح چیست؟ تقریباً همه کتاب‌های درسی فعلی از شلوغی رنج می‌برند. بسیاری از کتاب های درسی فرهنگ دینی به وضوح با قابلیت های سنی دانش آموزان مطابقت ندارد.
محتوای دروس فرهنگ دینی اغلب با محتوای دروس اصلی ادغام ضعیفی دارد، گویی به خودی خود وجود دارد. علاوه بر خطر بارگذاری بیش از حد دانش آموزان با اطلاعات، همانطور که در بالا ذکر شد، این امر می تواند تأثیر منفی بر یکپارچگی فرآیند آموزشی در کل مدرسه داشته باشد. تدریس دروس تاریخ ادیان مختلف توسط اساتید موضوعی انجام می شود خطر تأثیرات معنوی و اخلاقی کنترل نشده بر دانش آموزان.
هنگام آزمایش سیستم نوظهور سازمان فعالیت های یادگیریبا توجه به دوره آموزشی جامع ORKiSE (ماژول "مبانی فرهنگ ارتدکس")، می توانید نه تنها به محتوای کتاب درسی "مبانی فرهنگ ارتدکس" A. Kuraev تکیه کنید، بلکه در سایت ها نیز موجود است /
وب سایت "مدرسه کلیسا"
وب سایت "ارزش ارتدکس"
پورتال آموزشی ارتدکس "Slovo"
پورتال کودکان "خورشید"
مدرسه شادی
انجمن در مورد. آندری کورایف. بخش مدرسه یکشنبه
وب سایت "Svetoch" (مبانی ایمان ارتدکس در ارائه)
پورتال "دبستان - برای کودکان، معلمان، والدین"
سایت مجله "دبستان"
وب سایت تئاتر عروسکی مدرسه یکشنبه " ارائه های موضوعی /OPKiSE، تجربه معلمان مبتکر، محتوای کتاب های کار به صورت چاپی، اما، تا حد زیادی، بر اساس حداقل تجربه فرهنگی، اخلاقی، تاریخی و اخلاقی که دانش آموزان دارند.
مشکلات در اجرای یک دوره آموزشی جامع ORCSE نه تنها توسط معلمان، بلکه توسط دانش آموزان نیز تجربه می شود.
تناقضات روش شناختیتنها پس از تجزیه و تحلیل چند مرحله ای از محتوای کتاب درسی A. Kuraev "مبانی فرهنگ ارتدکس" و نتایج نظارت بر رفتار و درک محتوای این رشته (کتاب درسی) توسط دانش آموزان در کلاس های 4-5 مشخص شد.
به طور متعارف، تضادهای روش شناختی را می توان در دو جنبه نشان داد: 1. اجتماعی. 2. اخلاقی
تضادهای اجتماعیناشی از برخورد دو فرآیند شکل‌گیری ایده‌های دینی است: روش کلیسا (تجربه خانوادگی) و روش سکولار درک دین به عنوان یک واقعیت فرهنگی تاریخ روسیه. موفق شد شکل بگیرد ارزش های خانوادهارزش‌های دینی، تلقی فلسطایی از پدیده‌ها و حقایق دینی، «موانع» روش‌شناختی در درک محتوای دوره فرهنگی «مبانی فرهنگ ارتدکس» ایجاد می‌کند. هرج و مرج معنادار، سبکی، مذهبی و بت پرستانه اندیشه های دانش آموزان که توسط جامعه، والدین و خانواده ها شکل گرفته است، منطق درک و پذیرش سنت ها، پدیده ها و حقایق فرهنگی موجود در فرهنگ ارتدکس را پیچیده می کند.
جدال اخلاقیبه نظر من، توسط نویسنده کتاب درسی و موقعیت مدنی (حرفه ای) او ایجاد شده است: کتاب درسی "مبانی فرهنگ ارتدکس" توسط یک فرد کلیسایی ایجاد شده است، یک کشیش که همه کسانی را که این را می خوانند درک می کند. آموزشبه عنوان ارتدکس مستقر. برای افرادی که هنوز درک ثابتی از ایمان و به دور از تلقی دینی از زندگی ایجاد نکرده‌اند، با موضع‌گیری معین، سبک‌شناختی و حرفه‌ای A. Kuraev، مثال‌ها و نتیجه‌گیری‌های قطعی و بدون ابهام، باعث سردرگمی و هشدار می‌شود.
از آنجایی که دوره آموزشی جامع ORKiSE (ماژول "مبانی فرهنگ ارتدکس") برای دانش آموزان و والدین آنها بدون علامت، اما ارزشیابی است، خود ارزیابی نتایج فعالیت ها در درس و سطح تکمیل خلاقیت نهایی (پروژه) ) کار مهمتر خواهد بود. نتایج اساسی تسلط بر دوره آموزشی پیچیده ORKiSE ماهیت تاخیری دارد که در آن نتایج کیفی پس از مدت زمان معینی به نتایج کمی تبدیل می شوند.
بنابراین، نتیجه متوسط ​​فعالیت های آموزشی در بسیاری از مدارس درس بود "ورقه های بازتاب":
موضوع درس امروز: (گاهی اوقات اگر یک مسئله پیچیده باشد، موضوع از قبل توسط معلم تنظیم می شود)، (اغلب بعد از حل یک موقعیت مشکل، یا شرکت در یک گفتگوی مشکل، موضوع توسط دانش آموزان به تنهایی تنظیم می شود. )
من سر کلاس هستم تا ... ( تعریف خودهدف فردی از حضور در درس)؛
مفاهیم اصلی موضوع امروز (بیشتر توسط معلم به عنوان یک لیست ارائه می شود که از بین آنها دانش آموزان با ارزش ترین را برای خود انتخاب می کنند).
تصاویر کلیدی موضوع (لیستی از تصاویر توسط معلم ارائه می شود یا پس از آشنایی با متن کتاب درسی تجزیه و تحلیل شده در درس اختصاص داده می شود).
می خواستم بدانم چه زمانی ... (انتخاب خود اجزای درس، مراحل آن، انواع کار)؛
برای من سخت بود وقتی ... (انتخاب خود اجزای درس، مراحل آن، انواع کار)؛
درس به من کمک کرد (خود فرمول بندی نتیجه یا نتیجه درس توسط دانش آموز بر اساس هدف خود فرموله حضور در درس) ...
پشتیبانی می کند علاقه شناختیدانش آموزان، آنها را به طور فعال درگیر می کند فرآیند آموزشیدرس، نیاز سیستمی به خود ارزیابی و ارزیابی عینی متقابل نتایج فعالیت فکری در درس را تشکیل می دهد. در ابتدای هر درس: پس از یک مکالمه مشکل ساز مقدماتی، حل یک موقعیت مشکل، طراحی مسئله، تماشای کارتون، ضبط ویدئو یا گوش دادن به ضبط صوتی، به دانش آموزان "برگ های بازتاب" همراه با کتاب های درسی ارائه می شود که در آن موضوع و هدف. از درس پر می شود. بقیه محتوای برگه - اصلی (مفاهیم و تصاویر) در هنگام تجزیه و تحلیل محتوای اصلی درس، کتاب درسی یا کار خلاقانه. آخرین دسته ها (نکات) برگه هنگام جمع بندی درس، بیان نگرش شخصی به مشکل درس، موضوع درس، فعالیت خود و نتایج این فعالیت فکری در درس پر می شود.
تکالیف دروس ORKSE با تکالیف سنتی متفاوت است. آنها شامل مرور آموخته ها، خواندن متون ادبی و اطلاعاتی اضافی، مصاحبه با اعضای خانواده، کار خلاقانه، جستجوی اطلاعات اضافی و غیره است. به عنوان مثال: «کشتی نوح را چگونه تصور می کنی»; "1-2 سوال را در مورد مطالبی که در درس های قبلی مطالعه کرده ایم آماده کنید تا آنها را از همکلاسی ها بپرسیم". «داستانی درباره آداب و سنن خانواده‌تان تهیه کنید. هنگام تهیه کار، از اعضای خانواده کمک بگیرید، "یک مقاله کوتاه با موضوع "من می خواهم برای همه مردم آرزو کنم ..." بنویسید. ممکن است به دلایل مختلف همه دانش آموزان نتوانند این وظایف و کارهای مشابه را انجام دهند و معلم نباید بر تکمیل آنها اصرار کند.
البته نباید در هر درس به هر دانش آموزی تکلیف داده شود. شما می توانید از یک سیستم متمایز از تکالیف، تکالیف پیشرفته فردی - برای یک یا دو دانش آموز یا یک گروه استفاده کنید.
همچنین مطلوب است که وظایف دروس ORKSE متنوع باشد تا کودکان حق انتخاب داشته باشند. به عنوان مثال: می توان وظایفی را برای همان درس ارائه داد انواع متفاوت: خلاقیت، بازیابی اطلاعات، نظام مندسازی مطالب مورد مطالعه و ... که توسط دانش آموزان یا گروه های مختلف انجام خواهد شد.
در حال حاضر، تقریباً تمام مواد آموزشی در ORSE به کتاب های کار /…../ به صورت چاپی مجهز شده اند، همچنین می توان آنها را به عنوان منبعی برای انجام تکالیف در نظر گرفت.
معلم می تواند ایده هایی برای تکالیف در توصیه های روش شناختی برای مواد آموزشی در ORSE بیابد (به عنوان مثال، انتشارات Prosveshchenie و Drofa، حتی اگر از کتاب های درسی دیگر در درس ها استفاده شود). این اتفاق می افتد که خود دانش آموزان موضوعات و اشکالی از تکالیف را پیشنهاد می کنند و به موضوع یا نوع فعالیت خاصی در درس علاقه نشان می دهند.
نوع خاصی از تکالیف، تکالیف فردی بلندمدت است که مستلزم فعالیت های پژوهشی یا پروژه ای دانش آموز است. فرض بر این است که هر دانش آموز در طول سال یکی از وظایف مشابهی را که در کتب درسی و برنامه ریزی درسی ارائه می شود انجام دهد (در مواد آموزشی که امروزه وجود دارد، این تکالیف نیز زیاده روی می کند و معلم به همراه دانش آموزان دارای فرصتی برای انتخاب و تشکیل لیست خود از لیست بالا). دانش آموزان می توانند این وظایف را به صورت فردی یا گروهی انجام دهند، این کار همچنین می تواند همکلاسی هایی را که در حال مطالعه واحدهای مختلف هستند گرد هم آورد، اعضای خانواده دانش آموزان می توانند (و این مطلوب است) در این نوع کارها شرکت کنند. توصیه می شود حتی در مرحله آماده سازی برای دوره، آشنایی معلم با ماژولی که تدریس خواهد کرد و مواد آموزشی که روی آن کار خواهد کرد، یک سیستم تکالیف، به ویژه تکالیف طولانی مدت، به طور کلی ایجاد شود. . در این فرآیند، این سیستم، البته، تنظیم خواهد شد. معلم باید از قبل فکر کند که دقیقاً چه چیزی از مطالب باید به کودکان برای حفظ کردن، بازگویی، آشنایی، استدلال، کار خلاقانه و غیره ارائه شود، چه اشکال و روش هایی برای بررسی نتایج عملکرد. مشق شبدر درس بعدی استفاده خواهد شد.
بشریت همیشه با پرسش هایی درباره معنای زندگی، مرگ و جاودانگی، درباره سرنوشت انسان مواجه است. پس از دهه‌ها سلطه بی‌خدایی رسمی و آزار و اذیت کلیسا و معتقدان در کشور ما، مذهب و سازمان‌های مذهبی در حال بازگشت به کشور هستند. زندگی عمومیروسیه. صفحات کلاسیک فرهنگ جهانی و ملی مبتنی بر مضامین تاریخی و مذهبی است. بدون آگاهی آنها، توشه فرهنگی و آموزشی انسان دچار نقص می شود. برای یک مؤمن، دین معیارهای خیر و شر را فراهم می کند، جهان بینی را تعیین می کند، نگاهی کل نگر به جهان شکل می دهد. این دیدگاه شامل درک منشأ و معنای وجود کل جهان و هر فرد است. دین باورهای بسیاری از مردم، دیدگاه های آنها در مورد خود، جایگاه آنها در جهان، نگرش آنها نسبت به آنچه اتفاق می افتد را شکل می دهد. به همین دلیل این دوره در مدرسه ضروری است.

ادبیات
1. A.I. Polovinkin ABC of Orthodoxy: Textbook / VolGTU، Volgograd، 2002.
2. V.N. تروستنیکف مبانی فرهنگ ارتدکس: سخنرانی ها. قسمت 1-3 - اولیانوفسک: JSC IPK Ulyanovsk Printing House, 2009. - 432 p.
3. مطالعه فرهنگ ارتدکس (از تجربه مدارس منطقه کورسک): اسناد هنجاری و آموزشی، برنامه دوره، برنامه ریزی موضوعیکلاس ها. - م: انتشارات مدرسه، 2008. - دهه 80.
4. مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق ارتدکس. مبانی فرهنگ ارتدکس. رهنمودهابرای معلمان "زمان جدید"، 2010.

اصول تعلیمی در آموزش فرهنگ دینی به عنوان مثال از موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس"

اصول کلی آموزشی در روش شناسی آموزش فرهنگ ارتدکس

موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" فرهنگ سنت ارتدکس را مطالعه می کند، بنابراین آموزش OPK ارتباط نزدیکی با مطالعه محتوای سنت اعتقادی ارتدکس دارد که در الهیات نشان داده شده است. ویژگی محتوای موضوع OPK در جلوه های فرهنگی و دستورالعمل های اخلاقی آن بیان شده است که بر روی مواد سنت مسیحی مطالعه شده است.

اصول روش شناختی پیشرو در آموزش OPK به شرح زیر است: اصول کلیتعليمات افشا شده در رابطه با اين موضوع و نيز اصول تعليمي ويژه منحصر به اين موضوع.

اصول کلی تعلیم و تربیت: تطابق علمی، سیستماتیک، فرهنگی، انطباق طبیعی، سازگاری ارائه را نمی توان در آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس نقض یا نادیده گرفت.

اصل شخصیت علمی در روش شناسی آموزش OPK به معنای مطابقت مطالب مورد مطالعه با مجموعه دانش علمی است که در الهیات مسیحی ایجاد شده است. نقض اصل علمی تحریف مطالب، تمایل به ساده سازی درک دانش آموزان است، به عنوان مثال، استفاده از نمادها توسط نویسندگان مدرن، که بر روی آنها می توان قدیسین روسی را در برابر یک منظره زمستانی به تصویر کشید. طبق سنت شمایل نگاری ثابت، صرف نظر از اینکه چه زمانی اتفاق افتاده است، در تمام نمادها همیشه تابستان و ساعات روز است.

اصل سازگاری به معنای مطابقت مطالب تدریس شده با اهداف، مقاصد و روش های مطالعه موضوع است. در این راستا، حتی یک ماده آموزشی کوچک نیز می تواند و باید به طور سیستماتیک ساختار یابد. به عنوان نمونه ای از مهندسی سیستم ها مطالب آموزشیمی توان به کتاب درسی پروتوداکون آندری کورایف استناد کرد که در آن مطالب برای دانش آموزان کلاس چهارم در سیستمی از آموزه مسیح تا آموزه انسان و راه های نجات او در سنت ارتدکس ارائه شده است. این منطق به طور مداوم در پاراگراف های کتاب درسی آشکار می شود. موضوعاتی مانند «انجیل و انجیل»، «موعظه مسیح»، «مسیح و صلیب او»، «عید پاک» در اولویت قرار دارند. پس از آن موضوعات "آموزش ارتدکس در مورد انسان"، "خیر و شر". وجدان، "اوامر"، "رحمت"، " قانون طلاییاخلاق." مطالب کتاب درسی مملو از موضوعاتی است که راه‌ها و امکانات رستگاری انسان را آشکار می‌کند: «شاهکار»، «فرمان‌های سعادت»، «چرا نیکوکاری؟»، «معجزه در زندگی یک مسیحی»، «خانواده مسیحی» "، "حفاظت از میهن"، "مسیحی در حال کار".

اصل تطابق فرهنگی در تطابق متون، تصاویر، نحوه ارائه مطالب آموزشی با سنت فرهنگی که از آن حکایت می کند و همچنین مطابق با فرهنگی که برای دانش آموزان آشنا و در دسترس است تجلی می یابد. استفاده از اصل تطابق فرهنگی در روش شناسی آموزش صنایع دفاعی در ترکیبی هماهنگ از الگوهای فرهنگی مدرنیته با قانون زیبایی‌شناختی سنت ارتدکس تحقق می‌یابد.

اصل انطباق با طبیعت مطابق با مواد آموزشی و روش های ارائه آن به ویژگی های فیزیولوژی و روان کودکان اجرا می شود. معلمان باتجربه متوجه شده اند که مواد سنت و فرهنگ دینی در دوران کودکی متناسب با ویژگی های تفکر کودک جذب می شود. ویژگی های سنی، ویژگی های رشد فکری. کودکان پیش دبستانی علاقه مند هستند ویژگی های انسانیشخصیت های کتاب مقدس برای دانش‌آموزان جوان‌تر، الگوهای رفتار صحیح مرتبط است، برای نوجوانان جوان‌تر - موقعیت‌های انتخاب اخلاقی، و برای نوجوانان بزرگ‌تر - تصاویر دوستی و عشق.

اصل توالی ارائه مطالب نه تنها شامل افشای تدریجی منطقی همه موضوعات مورد مطالعه، بلکه همچنین شناسایی ارتباطات بین رشته ای در محتوای آموزش است. وجود یک هسته معنادار در هر موضوع، امکان ایجاد ارتباطات بین رشته ای را تعیین می کند. به عنوان مثال، تاریخ روسیه در قرن هفدهم. مستلزم آشنایی با اصلاحات کلیسای 1650-1660 است و جستجوی اخلاقی قهرمانان آثار L. N. Tolstoy و F. M. Dostoevsky فقط در چارچوب ارزش های مسیحی قابل درک می شود.

اصول ویژه آموزش فرهنگ ارتدکس

اصول آموزشی ویژه آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس، اصول مسیحیت، سلسله مراتب، سلطه دیگر، ضدیت و ناقصی است.

اصل مسیحیت در روش شناسی آموزش OPK در این واقعیت نهفته است که مرکز مطالعه فرهنگ ارتدکس، واقعیت تجسم و همچنین رویدادهای قبل و بعد از آن و بازتاب آنها در فرهنگ است.

اصل سلسله مراتب شامل یک سلسله مراتب دقیق از اهداف و معانی برای مطالعه مواد فرهنگ دینی است. پدیده ها و مفاهیم ارائه شده برای مطالعه در موضوع صنایع دفاعی معادل و مجاور نیستند. برای مطالعه کافی آنها، یک شرط روش شناختی لازم، انتقال تابع سلسله مراتبی موضوعات مورد مطالعه است.

اصل تسلط دیگر در آموزش OPK در آشنایی دانش آموزان با موقعیت دیگری (این می تواند خدا یا شخص دیگری باشد) تحقق می یابد. فراتر از وضعیت فعلی، تجربیات و خواسته های آنها، که مستلزم استفاده از اصل تسلط دیگر است، مکانیزم متفاوتی را برای درک خود در اختیار دانش آموزان قرار می دهد.

اصل ضدیت در مطالعه وحدت دو حکم متقابل نهفته است. فرهنگ و الهیات مسیحی، قرن‌ها زودتر از علم مدرن، نیاز به رویکردی ضدنومی برای توصیف موقعیت‌های پیشرو خود را آشکار کرد. خدا و مخلوق او وحدتی جدایی ناپذیر و لاینفک هستند. مسیح هم خدا و هم انسان است.

اصل نامفهوم بودن در روش شناسی آموزش صنایع دفاعی با تشخیص نامفهومی نهایی پدیده های مورد مطالعه اجرا می شود. در این موضوع است که جایی برای رمز و راز وجود دارد، که اجازه می دهد تا یک رابطه مقدس (از لاتین sacrum "مقدس") با پدیده های خاصی در زندگی و فرهنگ انسان شکل بگیرد.

NOU "ورزشگاه ارتدکس به نام کشیش بزرگ

(آکسو) الکسی کولیف.

گزارش

"روش های آموزش صنایع دفاعی در دبستان»

سخنران: معلم OPK

تورچینوا ال.جی.

ساختار گزارش:

1. معرفی.

3. از تجربه تدریس مجتمع نظامی-صنعتی در PEI "سالن ورزشی ارتدکس به نام کشیش (آکسو) الکسی کولیف."

4. نتیجه گیری.

1 . معرفی.

به پیشنهاد رهبران ادیان سنتیدر سال 2009، رئیس جمهور روسیه تصمیم گرفت تا یک آزمایش فدرال در تدریس درس "مبانی فرهنگ های دینی اخلاق سکولار" در تعدادی از مناطق کشور با توزیع بعدی آن در کل قلمرو ایالت از سال 2012 انجام دهد.

در سخنرانی خود در افتتاحیه نوزدهمین خوانش آموزشی کریسمس بین‌المللی، اعلیحضرت کریل اسقف مسکو و تمام روسیه به این مناسبت گفت: «این یک گام اساسی مهم در راستای اتحاد مجدد فرآیندهای آموزشی و پرورشی در چارچوب مورد انتظار است. آموزش مدرسه برای اولین بار پس از فرمان بدنام شورای کمیسرهای خلق در 23 ژانویه 1918 "در مورد جدایی کلیسا از دولت و مدرسه از کلیسا"، معلمان توانستند آشکارا با دانش آموزان در مورد چنین پایه های اساسی صحبت کنند. وجود انسان به عنوان ایمان، سنت و فرهنگ دینی، زندگی معنوی و اخلاقی است.

آشنایی دانش آموزان با ارزش های معنوی و اخلاقی و فرهنگ دین سنتی (ملی) به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ ملی در مؤسسات آموزشی دولتی و شهری، نوعی احقاق حقوق دانش آموزان و والدین آنها (نمایندگان قانونی) است. مطابق با ارزش های فرهنگ ملی خود آموزش ببینند که چگونه تضمین می شود قانون روسیهو هنجارها و مقررات حقوق بین الملل به رسمیت شناخته شده توسط فدراسیون روسیه.

موضوع "مبانی فرهنگ معنوی و اخلاقی مردم روسیه" در استاندارد آموزشی ایالتی فدرال نسل جدید، که صنعت دفاعی بخشی از آن است، مشخص شده است.

ارتباط مطالعه موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" در موسسات آموزشی دولتی و شهری به دلیل نیاز فوری اجتماعی و آموزشی به مطالعه تاریخ فرهنگ ارتدکس سنتی برای روسیه است که قرن ها تفکر، زبان و فرهنگ آن را شکل داده است.

دوره مشخص شده در کنار سایر رشته های تاریخی و فرهنگی برنامه درسی مدرسه برای رفع خلأهای تاریخی، فرهنگی و معنوی و اخلاقی فراخوانده شده است. آموزش مدرنبرای شهروندان جوان کشورمان توضیح دهیم که ارزش گذشته چیست. چطور شدیم چرا فرهنگ ما در سراسر جهان ارزش دارد و چرا ایمان ما که آن را تغذیه می کند ارتدکس نامیده می شود.

"مبانی فرهنگ ارتدکس".

محتوای موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" در مقطع ابتدایی ماهیت مقدماتی دارد و با هدف آشنایی کودکان با اطلاعات اساسی از تاریخ فرهنگ مسیحی، دنیای ارزش های اخلاقی (اطاعت، کوشش، عشق به سرزمین مادری، برای مردم، برای خانواده، ایمان، امید، رحمت، فروتنی، صبر) و انعکاس آنها در بناهای هنر ارتدکس (نماد، معبد، نوشتار).

الف- محتوای تاریخی و فرهنگی کتاب مقدس.

ب- مبانی فرهنگ اخلاقی ارتدکس ("خانواده پارسا").

V. ارتدکس در تاریخ هنر، ادبیات و نویسندگی.

د. جزء منطقه ای.

الف- محتوای تاریخی و فرهنگی کتاب مقدس.

کتاب مقدس - کتاب آسمانیمسیحیت. خطوط اصلی معنایی عهد عتیق و جدید. خداوند خالق جهان است. خلقت جهان. خلقت انسان. انسان و محیط زیست (مردم، دنیای حیوانات، جهان مرئی و نامرئی). افراد اول: آدم و حوا. گناه اولین انجمن های مردم: قبیله، خانواده. قوانین زندگی که خداوند به مردم داده ده فرمان است. کریسمس مادر خدای مقدس. زندگی زمینی عیسی مسیح داستان های انجیل. احکام سعادت. رستاخیز مسیح. هبوط روح القدس. جشن تثلیث مقدس. حواریون مسیح

ب- مبانی فرهنگ اخلاقی ارتدکس ("خانواده پارسا").

قوانین رفتار خوب انسان خیر و شر در اعمال ما. رابطه انسان و خدا. خانواده ارتدوکس فرزندان و والدین. مسئولیت در قبال والدین، برادران و خواهران بزرگتر و کوچکتر. شیوه زندگی مسیحی روابط بین همسالان. قوانین معبد دعا تعطیلات ارتدکس.

ب) ارتدکس در تاریخ هنر، ادبیات و نویسندگی.

معبد. معنوی او و اهمیت فرهنگی. عبادت. نقاشی مذهبی شمایل نگاری عید پاک. اسلاوی کلیسا. نقش ارتدکس در شکل گیری و توسعه ادبیات باستانی روسیه. مقدسین سیریل و متدیوس - روشنگران اسلاوها. زندگی مقدسین. بناهای یادبود ادبیات باستانی روسیه.

د. جزء منطقه ای.

مسیحیت در اوستیا معابد. زیارتگاه های مسیحی مقدسین اوستیا. سفرهای زیارتی در جمهوری. نوشتن کار طراحی، از زیارتگاه های اوستیا گزارش می دهد. ملاقات و گفتگو با روحانیون. برگزاری و برگزاری رویدادهای مختلف فرهنگی. مشارکت در زندگی مذهبی

3. از تجربه تدریس OPK

در سالن ورزشی ارتدکس به نام کشیش بزرگ

آکسو (الکسیا) کولیوا.

موضوع گزارش من "روش های آموزش GPC در مقطع ابتدایی" است. من می خواهم با استفاده از تجربه ای که در روند تدریس این موضوع در یک سالن ورزشی ارتدکس کسب کردم، آن را برجسته کنم. اما قبل از اینکه مستقیماً وارد روش شناسی شوم، کمی

مرجع تاریخی

توجه به این نکته مهم است که خود روشنگری در قفقاز شمالی به دلیل تأثیر ارتدکس در تمام زمینه های زندگی مردم بود.

روند آموزش مدارس در قفقاز شمالی و اوستیا تنها پس از الحاق آنها به روسیه امکان پذیر شد. اما این نفوذ بر کوهنوردان از مدت ها قبل آغاز شد و مسیرهای مختلفی را طی کرد. اولین توزیع کنندگان سواد ابتدایی در میان آنها کشیشان روسی بودند که از اسارت تاتارهای کریمه به سوی مردم فرار کردند. قفقاز شمالیبرگشت در 17 قرن هجدهم. آنها معلمان اشراف کوهستانی در اشراف کوهستانی در قلعه های روسیه - پادگان ها شدند.

در آغاز قرن هجدهم، مترجمان پادگان های نظامی در قفقاز شمالی نیز چنین کارهایی را در اینجا انجام دادند.

بنابراین، اگر دهه 20-30 قرن هجدهم زمان تولد مراکز آموزشی بود، شروع، فرض کنید، اولین مرحله در توسعه آموزش کوهنوردان قفقاز شمالی، زمانی که دولت گروه های امانت را ایجاد کرد. و مدارس برای دانش آموزان نظامی، و همچنین مدارس پادگان. مرحله بعدی را باید فعالیت های آموزشی و تبلیغی کمیسیون معنوی اوستیایی دانست که توسط دولت در سال 1744 تأسیس شد و در سال 1860 به انجمن احیای مسیحیت ارتدکس در قفقاز تبدیل شد که اعضای فعال آن مربیان نسل اول بودند. ، به اصطلاح "پیشگامان روشنگری کوه" I. Yalguzidze، A Koliev، Sh. Dvalishvili و دیگران.

در مورد شخصیت آکسو کولیف که ورزشگاه ما نام او را یدک می کشد، می توان گفت که آ. کولیف به عنوان یک روحانی، آغازگر آموزش زنان در اوستیا شد. او با فعالیت‌های همه‌جانبه و پربار خود در کسب آموزش‌های ابتدایی و سپس پیشرفته توسط زنان کوهستانی در مؤسسات آموزشی قفقاز و روسیه مشارکت داشت. توهین آمیز است که برای مدت طولانی فعالیت علمی - آموزشی و آموزشی A. Koliev به طور غیرمستقیم فراموش شد. در واقع، هنوز توسط کسی مطالعه نشده است.

یکی از پیامدهای پیشرونده الحاق قفقاز شمالی به روسیه، پیدایش مراکز آموزشی در تعدادی از مناطق قفقاز بود. بنابراین، در سال 1764، به ابتکار کمیسیون معنوی اوستیا، دولت روسیه اولین مدرسه الهیات را برای کودکان کوهستانی در قفقاز شمالی در موزدوک افتتاح کرد. در سال 1836 یک مدرسه مذهبی در ولادیکاوکاز شروع به کار کرد. به خودی خود افتتاح این مدارس بود رویداد مهمبرای اوستیای شمالی.

این یک انحراف کوچک در تاریخ روشنگری در اوستیا بود.

و اکنون به طور مستقیم در مورد ما موسسه تحصیلی.

1) موسسه آموزشی غیردولتی "وزشگاه ارتدکس به نام آکسو (الکسی) کولیف" در نتیجه دگرگونی غیردولتی ایجاد شد. موسسه تحصیلیمدرسه ابتدایی آموزشی "پوکروف" که به برکت اسقف اعظم استاوروپل و ولادیکاوکاز فیوفان در سال 2006 افتتاح شد.

از اولین روزهای تأسیس مدرسه، موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" اجباری است. طبق برنامه A.V. Borodina "تاریخ فرهنگ دینی" آموزش فرهنگی مذهبی-شناختی مدرسه، در نظر گرفته شده برای مدارس دولتی و شهری سکولار، دبیرستان ها، سالن های ورزشی، و همچنین در سالن های ورزشی اعتراف محور (ارتدوکس)، مدارس یکشنبه.

مطالب با دقت توسعه یافته موجود در آموزش وسایل کمک آموزشیبا توجه به برنامه نام برده شده، به شما امکان می دهد با موفقیت با آموزش دانش آموزان جوانتر کنار بیایید. در مقطع ابتدایی - در قالب یک دوره آموزشی جداگانه "مبانی فرهنگ ارتدکس"، با بار آموزشی 1 ساعت در هفته در پایه های 1-4 در زمینه آموزشی "انسان و محیط زیست" با در نظر گرفتن مولفه منطقه ای. آموزش و پرورش

سال اول تحصیل نشان دهنده درس "ما و فرهنگ ما" برای کلاس اول است. اهداف دوره:

1) به کلاس اولی ها بدهید ایده کلیدر مورد فرهنگ، ویژگی های فرهنگ روسیه، در مورد ارتدکس؛

2) برای تشکیل مفاهیم اولیه در مورد ایمان ارتدکس، در مورد مردم؛

3) ایجاد یک ایده از وحدت فرهنگی روسیه و مردم روسیهو اهمیت حفظ وحدت فرهنگی - ملی;

4) ایجاد تصوری از فرهنگ به عنوان پدیده ای که شامل بهترین کارهایی است که مردم انجام می دهند.

5) ایجاد انگیزه برای یادگیری به طور کلی و برای کسب دانش در زمینه فرهنگ و تاریخ.

6) جهت گیری های ارزشی به سمت امر اخلاقی، زیبا، سنتی در فرهنگ ملی.

لازم به ذکر است که کار با درجه یک بسیار سخت است. اطلاعات باید کوچک باشد، زیرا. کودکان در این سن هنوز نمی توانند بیش از 5 دقیقه تمرکز کنند. بنابراین، ترکیب داستان با رنگ آمیزی رنگ آمیزی های انتخاب شده برای موضوع مورد مطالعه به مصلحت است (متاسفانه آنها به برنامه A.V. Borodina برای درجه 1 پیوست نشده اند)، بنابراین می توان آنها را از سایر نویسندگان، با تماشای فیلم های انیمیشن پیدا کرد ( اکنون آنها را می توان در سایت های ارتدکس پیدا کرد).

علاوه بر کیت آموزشی A.V. بورودینا، در کار خود با دانش آموزان کلاس اول، از مجموعه آموزشی و روش شناختی "مبانی فرهنگ و اخلاق ارتدکس"، سال اول تحصیل، ویرایش شده توسط L.N. مالیوتنکو. مجموعه ویرایش شده توسط O.K. خاریتونوف، مواد برای درس های مدرسه "دنیای خدا: مبانی فرهنگ و اخلاق ارتدکس" ویرایش شده توسط کشیش سرگی کوروتکیخ. و غیره.

سال دوم کار در قالب درس «جهان پیرامون و درون ما» ارائه شده است. لازم به ذکر است که A.V. Borodina برای کلاس 2 رنگارنگ ترین و جالب ترین برای کودکان است. این مجموعه به همراه یک کتاب کار با وظایف مختلف، صفحات رنگ آمیزی و جدول کلمات متقاطع (معماهای متقاطع) ارائه می شود. دانش آموزان با علاقه و اشتیاق فراوان به آنها مشغول هستند.

البته، آموزش GEC در یک مدرسه اعتراف محور (ورزشگاه) با تدریس در یک مدرسه عادی تفاوت دارد زیرا GEC ما بخشی ارگانیک از سیستم آموزشی این موسسه آموزشی است.

توسعه مؤلفه ارتدکس در فعالیت های درسی به سه روش انجام می شود:

از طریق ادغام مبانی فرهنگ ارتدکس در محتوای موضوعات آموزش عمومی آموزش اضافی.

از طریق معرفی موضوعات خاص از محتوای معنوی و اخلاقی ارتدکس، مؤلفه های منطقه ای و ورزشگاه در برنامه درسی ورزشگاه.

از طریق موضوعات آموزشی اضافی که در بعد از ظهر تدریس می شود. به عنوان موضوعات آموزش اضافی با محتوای معنوی و اخلاقی، رشته های زیر در سالن بدنسازی تدریس می شود: آواز کلیسای کرال، رقص، طراحی، "زندگی مقدسین"، چکرز، شمشیربازی، بازیگری.

2) مشارکت در زندگی مذهبی و دعای کلیسا.

هر سال تحصیلی با اقامه نماز در آغاز سال تحصیلی آغاز می شود.

در زندگی ورزشگاه، بازدیدهای مشترک از خدمات در کلیسای جامع به نام St. شهید بزرگ جورج پیروز، که در قلمرو او سالن ورزشی قرار دارد.

دانش آموزان ژیمناستیک به طور مشترک در مراسم اعیاد دوازدهم و بزرگ شرکت می کنند. دانش‌آموزان در حین شرکت در عبادت الهی، نزد کاهنان کلیسای جامع اعتراف می‌کنند و از اسرار مقدس مسیح شریک می‌شوند.

هر روز مدرسه در Gymnasium با دعای قبل از تدریس شروع می شود. غذا در جمنازیوم نیز با دعا شروع و پایان می یابد.

هر دوشنبه در آغاز سال تحصیلی دعای خیر برگزار می شود.

3) فعالیت های پروژه ای دانش آموزان.

انجمن طراحی و پژوهش "کلادز" در سالن بدنسازی فعالیت می کند

(سر - Kaloeva Z.E.) مشارکت در پروژه های دانش آموزی این امکان را برای هر دانش آموز ورزشگاه فراهم می کند تا کشف کند. پتانسیل خلاق، کسب مهارت های خودسازماندهی و فعالیت های پژوهشی، گسترش دانش خود در موضوعات آموزشی، اجرا ایده های اصلی، فرا گرفتن اشکال گوناگونارائه های پروژه کار تحقیقاتی.

4) تعطیلات ورزشگاه عمومی.

در سالن بدنسازی، اشکالی از جشن گرفتن رویدادها و تاریخ های مهم مانند کنسرت جشن، اجرا، آهنگ های ادبی و موسیقی با عناصر نمایشی، "جشنواره های مردمی" توسعه یافته است.

یک مرحله مهم در کار آموزشی نه تنها برگزاری خود رویداد، بلکه آماده سازی است که در آن معلمان، دانش آموزان و والدین آنها شرکت می کنند.

جشن گرفتن گسترده تعطیلات در سالن ورزشی به یک سنت تبدیل شده است:

رستاخیز مسیح مقدس.

ولادت.

جشن پاسداشت مادر خدا.

شروع به دانش آموزان دبیرستانی.

ماسلنیتسا.

روز پیروزی.

روز مدافع میهن.

روز فرهنگ و نوشتن اسلاو و غیره

5) فعالیت های جالب.

رویدادهای کلاس درس انواع مختلفی دارند. سنتی ترین آنها «درس مهربانی» است. آن‌ها می‌توانند اطلاعات و محتوای متفاوتی داشته باشند و شکل هدایت داشته باشند: مکالمات در مورد یک موضوع معین طبق برنامه کار آموزشیخواندن و بحث در مورد ادبیات محتوای معنوی و اخلاقی، سخنرانی های تصویری یا زیارت های تصویری، حل مسائل سازمانی و غیره.

6) فعالیت های فوق برنامهبازی و شخصیت ورزشی-سلامتی.

بازی یک شکل موثر و قابل هضم کار آموزشی است. شیفتگی و انطباق با نیازهای روانی دوران کودکی به گسترده ترین استفاده از آن هم به عنوان عناصر رویدادهای بزرگ ورزشگاه عمومی کمک می کند: "درخت کریسمس"، "روز پنکیک" و به عنوان یک رویداد بازی مستقل: بازی های فکری - مسابقات. بازی های رقابتی

کار بهبود سلامت در سالن بدنسازی در درس های تربیت بدنی انجام می شود ، بخش های ورزشی ، دقیقه های بدنی در درس ها برگزار می شود ، مکث های پویا در کلاس 1 سازماندهی می شود. کلاس ها در زمان استراحت تهویه می شوند، کوارتز درمانی و تمیز کردن مرطوب روزانه انجام می شود.

سالن بدنسازی به طور منظم رویدادهایی را با هدف بهبود سلامت دانش آموزان برگزار می کند: روزهای سلامت، تعطیلات ورزشی، " سرگرمی شروع می شود" و غیره.

7) سفرهای زیارتی و سیاحتی.

زیارت های کوچک به معابد و صومعه های اوستیا بسیار مورد توجه دانش آموزان ژیمناستیک است. آنها برای گسترش ایده های دانش آموزان دبیرستانی در مورد ارتدکس در سرزمین اوستی طراحی شده اند و پتانسیل آموزشی بالایی دارند.

در آینده برنامه ریزی شده است که فعالیت های زیارتی را توسعه داده و زیارت های طولانی مدت به اماکن مقدس روسیه انجام شود.

علاوه بر این، گشت و گذارهای یک برنامه فرهنگی عمومی در سالن ورزشی برگزار می شود، به عنوان مثال، به موزه ها و سالن های نمایشگاهی جمهوری، مکان های تاریخی و فرهنگی، سفرهای آموزشی به مکان های با شکوه نظامی اوستیا.

8) شرکت در مسابقات.

دانش آموزان جمنازیوم در مسابقات سراسری، جمهوری و ورزشگاه، المپیادها در موضوعات مختلف شرکت می کنند.

شرکت در رویدادهای رقابتی که مبتنی بر محتوای معنوی و اخلاقی است از اهمیت ویژه ای برخوردار است، به عنوان مثال: المپیاد سراسر روسیهدانش آموزان در زمینه مبانی فرهنگ ارتدکس.

9) ملاقات با افراد جالب.

شکل مهمی از کار آموزشی، که با دخالت یک منبع آموزشی از بیرون در دیوارهای سالن ورزشی مشخص می شود. اینها می توانند افراد حرفه ها و مشاغل جالب (به عنوان مثال، اعضای گروه های جستجو)، روحانیون، نمایندگان روشنفکران خلاق، کهنه سربازان، دانشمندان، کارمندان وزارت شرایط اضطراری و وزارت امور داخلی، کارکنان پزشکی، فقط مشتاق باشند. مردم. بازدید آنها اغلب با تماشای فیلم های موضوعی و بحث در مورد آنها انجام می شود.

10) فعالیت کارگری.

آموزش دانش آموزان دبیرستانی در مهارت های کار، توانایی خدمت به خود و مراقبت از همسایگان. Gymnasium دارای اشکال زیر از آموزش کارگری است: درس فن آوری، تمیز نگه داشتن کلاس های درس، وظیفه در سالن بدنسازی و سفره خانه، برگزاری subbotniks، فرود کارگری برای تمیزی ورزشگاه.

علاوه بر این، دانش آموزان ژیمناستیک با دستان خود هدایایی برای مهمانان سالن، والدین و اعضای خانواده برای تعطیلات و نمایشگاه های مختلف تهیه می کنند.

سالن بدنسازی دارای کتابخانه صوتی و تصویری است که کمک قابل توجهی برای آموزش بسیاری از رشته های بشردوستانه است. نمایش های ویدئویی موضوعی فوق برنامه با بحث های بعدی ترتیب داده می شود.

12) حاکمان مدارس عمومی.

خطوط تمام مدرسه پتانسیل سازمانی و آموزشی مهمی دارند. خطوط در هفته نامه Gymnasium برگزار می شود. آنها مهمترین رویدادهای هفته های گذشته و آینده را اعلام می کنند.

شکل حاکمان موقری که به تعطیلات و تاریخ های به یاد ماندنی، آغاز و پایان سال تحصیلی اختصاص داده شده است، سنتی شده است.

13) فعالیت های خیریه.

بازدید با برنامه های کنسرت از پرورشگاه ها، بیمارستان، مرکز توانبخشی کودکان. ارائه هدایای دست ساز.

جمع آوری کمک های خیریه از جمله اسباب بازی و لباس کودکان برای فقرا.

نتیجه

مؤلفه آموزشی بر اساس دانشی که کودک در مدرسه دریافت می کند، در دوره صنعت دفاعی بسیار مهم است و اگر فرد را از آزادی محروم کنید، نمی توان آموزش داد. شرط آموزش عادی آزادی و مسئولیت است. «آزادی بدون مسئولیت، بی‌رحمی است و مسئولیت بدون آزادی، بردگی است. بنابراین، ما باید به کودک بیاموزیم که با به یاد آوردن مسئولیت خود، یک انتخاب آزاد داشته باشد.

اسقف زارایسک مرکوری.

دبیرستان MBOU شماره 5

گزارش

فرم ها و روش های تدریس در دروس مجتمع نظامی-صنعتی

توسط معلم OPK تکمیل شده است

دبیرستان MBOU شماره 5

آفونینا م.م.

نووشاختینسک

2015

مبنای توسعه و معرفی فرآیند آموزشی مدارس آموزش عمومیدوره آموزشی جامع «مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار» با دستور رئیس جمهور فدراسیون روسیهاز 2 اوت 2009 و دستور رئیس دولت فدراسیون روسیه در 11 اوت 2009

دوره آموزشی مبتنی بر فرهنگ‌های دینی و اخلاق سکولار، فرهنگی است و با هدف ایجاد ایده‌هایی در دانش‌آموزان کلاس 4 تا 5 در مورد آرمان‌ها و ارزش‌های اخلاقی است که اساس سنت‌های دینی و سکولار را تشکیل می‌دهند. فرهنگ چند ملیتیروسیه، در درک معنای آنها در زندگی جامعه مدرنو همچنین مشارکت آنها با آنها.

دوره ORKSE شامل ماژول های زیر GPC، مبانی فرهنگ اسلامی، مبانی فرهنگ بودایی، مبانی فرهنگ یهودی، مبانی فرهنگ های دینی جهان، مبانی اخلاق سکولار است.

دوره GPC نتایج زیر را در نظر می گیرد:

سطح 1 - کسب دانش اجتماعی توسط دانش آموزان.

سطح 2 - کودکان به دست آوردن تجربه و نگرش مثبت نسبت به ارزش های اساسی جامعه.

سطح 3 - دانش آموزان در کنش اجتماعی مستقل تجربه کسب می کنند.

در انتخاب روش های تدریس، توانایی های دانش آموزان، ویژگی های سنی، پایه مادی و فنی، نوع و نوع جلسات آموزشی در نظر گرفته می شود.

ویژگی کمک آموزشی OPK در این واقعیت نهفته است که به متون کتاب مقدس، کار با یک نماد، با تصاویر جذاب است. تکنیک گنجاندن مطالب تصویری و صوتی در متن درس، استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات.

در مورد روش های مورد استفاده در دروس GPC بیشتر بدانید.

روش های سازماندهی فعالیت های آموزشی و شناختی:

کلامی، بصری، عملی؛

تحلیلی، ترکیبی، استقرایی، قیاسی،

تولید مثل، جستجوی مشکل؛

مواد و روش ها کار مستقل.

روش های تحریک و انگیزش:

روش های برانگیختن علاقه به یادگیری، بازی ها، بحث های آموزشی، ایجاد موقعیت های عاطفی.

روش های تحریک بدهی و مسئولیت.

روشهای کنترل و خودکنترلی.

روش های فعالیت شناختی مستقل.

روش های درسی

روش معضلات و مباحث اخلاقیدانش آموزان را مجبور به انتخاب در موقعیت های زندگی واقعی می کند.

روش های اکتشافی- روش هایی که به شما امکان می دهد بر روی فعالیت خلاق تمرکز کنید. به دانش‌آموزان مجموعه‌ای آماده از تعاریف و حقایق داده نمی‌شود، بلکه از آنها دعوت می‌شود تا مهمترین نتیجه‌گیری‌ها را خودشان تدوین کنند.

روش تحقيق- سازمان آموزشی که در آن دانش آموزان در جایگاه محقق قرار می گیرند: به طور مستقل یک فرضیه را انتخاب می کنند، آن را تأیید یا رد می کنند، بر اساس داده های شناخته شده، نتیجه گیری و تعمیم می گیرند، مفاهیم و ایده های اصلی را درک می کنند و آنها را دریافت نمی کنند. آماده

طرح - نوع خاصی از فعالیت که در نتیجه آن دانش آموزان محصول نهایی خلاقیت خود را ایجاد می کنند، یاد می گیرند که موقعیت را تجزیه و تحلیل کنند، مشکل را برجسته کنند، نتایج مورد انتظار را تدوین کنند، وظایف را تعیین کنند، بهترین راه را برای حل مشکل پیدا کنند، ترسیم کنند. یک برنامه اقدام، ارزیابی و تجزیه و تحلیل کار آنها، ارتباط نتایج با انتظارات.

روش موردی - این روشی از موقعیت های خاص است، تجزیه و تحلیل مشکل ساز فعال وضعیت با حل مشکلات خاص (حل موارد).

بنابراین، فرم ها، روش ها، گزینه های برگزاری دروس ORKSE می تواند به شرح زیر باشد:

انواع مختلفبحث ها (مناظره ها، اختلافات)؛

پروژه های آموزشی و اجتماعی؛

درس های گشت و گذار؛

مکالمات اکتشافی؛

تجارت و بازی های نقش آفرینی;

کارگاه های آموزشی؛

آزمون های مختلف و سایر رویدادهای رقابتی؛

کارگاه های خلاقیت

دروس ویدیویی

انواع، تکنیک ها، روش ها، تکنیک ها.

• بازی های آموزشی;
• اقدامات مطابق دستورالعمل؛
• توسعه راه حل های جمعی؛
• شواهد و استدلال دیدگاه ها؛
• تحلیل موقعیت؛
• حل و فصل شرایط درگیری؛
• کار با مواد گویا؛
• کار عملی;
• توسعه پروژه؛
• ایجاد متون؛
• بحث های موضوعی؛
• کنفرانس خبری؛
• کار با تمثیل

فعالیت های فرابخشی:

1. تدوین واژه نامه اصطلاحات;

2. ایجاد یک گالری از تصاویر.

شرح اسلایدها:

اشکال کار و روش های تدریس در درس های Orkse

اساس تدوین و معرفی دوره آموزشی جامع "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" در روند آموزشی مدارس آموزش عمومی، دستور رئیس جمهور فدراسیون روسیه در 2 اوت 2009 و دستور رئیس جمهور است. دولت فدراسیون روسیه در 11 اوت 2009.

این دوره بر اساس فرهنگ های مذهبی و اخلاق سکولار فرهنگی است و با هدف ایجاد ایده هایی در دانش آموزان کلاس 4-5 در مورد آرمان ها و ارزش های اخلاقی است که اساس سنت های مذهبی و سکولار فرهنگ چند ملیتی روسیه را تشکیل می دهد. درک اهمیت آنها در زندگی جامعه مدرن و همچنین مشارکت آنها در او.

ماژول های دوره ORKSE: مبانی فرهنگ ارتدکس. مبانی فرهنگ اسلامی; مبانی فرهنگ بودایی؛ مبانی فرهنگ یهود؛ مبانی فرهنگ های دینی جهان؛ مبانی اخلاق سکولار

نتایج مورد انتظار (بر اساس GEF) کسب دانش اجتماعی توسط دانش آموزان (سطح 1). کسب تجربه برای کودکان و نگرش مثبت نسبت به ارزش های اساسی جامعه (سطح 2)؛ وادار کردن دانش آموزان مدرسه به تجربه کنش اجتماعی مستقل (سطح 3)

روش های تدریس روش های سازماندهی فعالیت آموزشی و شناختی: -کلامی، دیداری، عملی. - تحلیلی، ترکیبی، استقرایی، قیاسی، - تولید مثلی، جستجوی مشکل. - روش های کار مستقل. روش های تحریک و انگیزش: - روش های برانگیختن علاقه به یادگیری، بازی ها، بحث های آموزشی، ایجاد موقعیت های عاطفی. -روش های تحریک بدهی و مسئولیت. روشهای کنترل و خودکنترلی. روش های فعالیت شناختی مستقل.

روش های اکتشافی - روش هایی که به شما امکان می دهد بر فعالیت خلاق تمرکز کنید. به دانش‌آموزان مجموعه‌ای آماده از تعاریف و حقایق داده نمی‌شود، بلکه از آنها دعوت می‌شود تا مهمترین نتیجه‌گیری‌ها را خودشان تدوین کنند. روش های تدریس

روش تحقیق سازمانی از یادگیری است که در آن دانش آموزان در موقعیت محقق قرار می گیرند: آنها به طور مستقل یک فرضیه را شناسایی می کنند، آن را تأیید یا رد می کنند، بر اساس داده های شناخته شده، نتیجه گیری و تعمیم می گیرند، مفاهیم و ایده های پیشرو را درک می کنند و نمی کنند. آنها را به صورت آماده دریافت کنید. روش های تدریس

طراحی نوع خاصی از فعالیت است که در نتیجه آن دانش آموزان محصول نهایی خلاقیت خود را ایجاد می کنند، یاد می گیرند که موقعیت را تجزیه و تحلیل کنند، مشکل را برجسته کنند، نتایج مورد انتظار را تدوین کنند، وظایف را تعیین کنند، بهترین راه را برای حل مشکل پیدا کنند. یک برنامه اقدام تهیه کنید، کار آنها را ارزیابی و تجزیه و تحلیل کنید، نتایج به دست آمده را با انتظارات مرتبط کنید. روش های تدریس

روش موردی روشی از موقعیت‌های خاص، تحلیل مسئله فعال موقعیت با حل مسائل خاص (حل مورد) روش‌های آموزشی است.

فرم ها، روش ها، گزینه های برگزاری دروس ORKSE، انواع مختلف بحث (مناظره، اختلافات)؛ پروژه های آموزشی و اجتماعی؛ درس های گشت و گذار؛ مکالمات اکتشافی؛ بازی های تجاری و نقش آفرینی؛ کارگاه های آموزشی؛ آزمون های مختلف و سایر رویدادهای رقابتی؛ کارگاه های خلاق

انواع، تکنیک ها، روش ها، تکنیک ها بازی های آموزشی; اقدامات مطابق دستورالعمل؛ توسعه راه حل های جمعی؛ شواهد و استدلال دیدگاه ها؛ تحلیل موقعیت؛ حل و فصل شرایط درگیری؛ کار با مواد گویا؛ کار عملی؛ توسعه پروژه؛ ایجاد متون؛ بحث های موضوعی؛ کنفرانس خبری؛ کار با تمثیل

فعالیت های مقطعی تدوین واژه نامه اصطلاحات. ایجاد یک گالری از تصاویر؛ طراحی صفحه بندی کتاب خود

با تشکر از توجه شما!