Modulio „Stačiatikių kultūros pagrindai“ mokymo ypatumai. Stačiatikių kultūros pagrindų mokymo ypatumai Ortodoksų kultūros pagrindų mokymo metodai

Tema: dalyko „Stačiatikių kultūros pagrindai“ mokymo ypatumai

4 klasėje "A" MBOU "Mokykla Nr. 154"

Skaidrė 1,2 Naujajame federalinės valstijos pradinio ugdymo standarte (FSES). bendrojo išsilavinimo, 1.2. skirsnyje sakoma: „Visos dvasinio ir dorovinio tobulėjimo ir ugdymo sritys yra svarbios, viena kitą papildančios ir užtikrinančios individo raidą buitinių dvasinių, dorovinių ir kultūrinių tradicijų pagrindu“.

Žinių apie stačiatikybę mokymas, sistemingas jos mokymasis bendrojo lavinimo mokykloje yra neatsiejama visaverčio ugdymo dalis.

Kad ir kokį tikėjimą pasirinktų rusiškos mokyklos mokinys, kokią pasaulėžiūrą bebūtų jo tėvai, šimtmečių senumo ortodoksų kultūra išlieka vertingiausiu visų patriotiškai išsilavinusių Rusijos piliečių turtu. Dvasinio ir dorinio vaikų ugdymo klausimas yra viena iš pagrindinių problemų, su kuria susiduria kiekvienas tėvas, visuomenė ir visa valstybė.

GPC yra dalykas, kuris išreiškiamas tyrinėjant dvasinio gyvenimo kultūrą krikščionybės pavyzdžiu, jos moralinį ir moralinės vertybės. Krikščionybės istorijos studijavimas Stačiatikių bažnyčia, Rusijos stačiatikių kultūra, tiesiogiai susijusi su krikščioniška dvasine patirtimi, vaikas turės priežastį susimąstyti, kokioje šalyje gyvena, kokių vertybių laikėsi jo protėviai, kodėl žmonės nedvejodami ėjo į mirtį dėl savo religinių ir dvasinių bei moralinių principų. O svarbiausia – jis supras, kad gyvenime yra dar kažkas be maisto, miego ir malonumų. Pažintis su dvasine kultūra negali apsiriboti vienu dalyku. Ji turėtų eiti kaip viena turinio eilutė per tokius dalykus kaip literatūra, rusų kalba, istorija, muzika, dailė ir kt.

Mokytojas pradinė mokykla stovi ant paties pirmojo mūsų tautos dvasinio ir moralinio atgimimo laiptelio. Būtent mes, mokytojai, ne tik atskiroje „Stačiatikių kultūros pagrindų“ pamokoje, bet ir visose kitose pamokose, taip pat užklasinėje kasdieninėje veikloje dvasiškai siekiame vaikų širdžių ir sielų. O vaikai tikisi, kad mes, suaugusieji, parodysime jiems kelią, kuriuo jie gali kurti savo gyvenimą. Šis kelias yra neatsiejamai susijęs su dvasine tradicija – su stačiatikių kultūros pagrindais. Kiekvienas mokytojas privalo žinoti šiuos pagrindus, kad teisingai ir objektyviai perteiktų vaikams Tėvynės istoriją, visapusiškai tyrinėtų ir mokytų puikių rašytojų ir poetų kūrybą.

skaidrė 3 Pagrindinis kurso tikslas „Stačiatikių kultūros pagrindai“ Aš laikau dvasinės ir dorovinės asmenybės formavimąsi įgyjant dvasinės patirties, pagrįstos stačiatikybės tradicijomis.

skaidrė 4 Norint pasiekti šį tikslą, būtina išspręsti šiuos dalykusužduotys:

1. Studento asmeninių ryšių su ortodoksų kultūra užmezgimas. Svarbu, kad krikščioniškos vertybės taptų asmeninėmis mokinio vertybėmis, tik tokiu vidiniu požiūrių pertvarkymu galima pasiekti gerų rezultatų.

2. Tautinės kultūros dvasinių pagrindų atskleidimas. Rusijos kultūra persmelkta krikščioniškojo mokymo, nes iš esmės rusų klasikai buvo gilaus tikėjimo žmonės. Šių pagrindų atskleidimas padės studentams lengviau integruotis į ortodoksų aplinką.

3. Patriotinių jausmų ugdymas. Stačiatikybė glaudžiai susijusi su patriotizmu, nes. pareigos Dievui, Tėvynei ir tėvams vykdymas krikščioniui yra esminis dalykas. Todėl ortodoksinis ir patriotinis auklėjimas yra neatsiejami vienas nuo kito.

4. Aistra vaikams kūrybinė veikla. Kūrybiškumo ir kūrybos dėka vaikai mokosi pažinti Dievą, pagrindinį šio pasaulio Kūrėją.

Stačiatikių kultūros pagrindų formavimas vyksta etapais: nuo pasiruošimo stačiatikių kultūros suvokimui iki paslėptų Biblijos istorijų prasmių paieškos ir dogminio Bažnyčios mokymo.

Mokinių dvasinės ir dorovinės kultūros ugdymas grindžiamas tuoprincipai (5 skaidrėje)

Dvasinio ir dorinio ugdymo organizavimo formos yra įvairios: integruotos pamokos – gynybos pramonės ir literatūros, gynybos pramonės ir pasaulis, gynybos pramonė ir vaizduojamieji menai, muzika, technologijos.Pagrindiniai mano darbo šia kryptimi metodai yra mokytojo pasakojimas, darbas su iliustracine, garso ir vaizdo medžiaga, su tekstais. Vaikai atlieka daug savarankiškų kūrybinių užduočių; jie su malonumu lankosi šventykloje, žino, kaip ir moka elgtis šventykloje.

Prieš įvedant į mokyklą dalyką „Stačiatikių kultūros pagrindai“, buvo atliktas tam tikras paruošiamasis darbas su mokiniais ir jų tėvais. Dauguma teigiamų rezultatų Apklausa mane nudžiugino. Kadangi svarbus naujo kurso įvedimo kriterijus yra jo savanoriškumas.

MANO PATIRTIS

Mūsų pažintis su ortodoksų kultūra prasidėjo daug anksčiau nei vaikai (šiandien 4 klasė) ir aš pradėjau mokytis dalyko „Stačiatikių kultūros pagrindai“.

skaidrė 6 Dar 2 klasėje Kartu su tėvais surengęs ekskursiją į Nižnij Novgorodo Kremlių ir jos metu aplankęs Michailo Archangelsko katedrą, pamačiau, su kokiu susidomėjimu vaikai klausėsi gido, kartais užduodavo nevaikiškus klausimus. Ir tada supratau, kad aš pats per mažai išmanau apie stačiatikybę, nors laikau save tikinčiu, besidominčiu ortodoksų kultūra. Manau, kad būtent tada atsirado susidomėjimas šio dalyko studijomis tiek vaikams, tiek man pačiam.

7 skaidrė Tėvų susirinkime (buvo mokslo metų pabaiga) Paliečiau šią temą, parodžiau vaikinų nuotraukas šventykloje. Tėvai teigiamai reagavo į tokią kryptį kaip dvasinis ir moralinis ugdymas per stačiatikių kultūros studijas.

8 skaidrė Vykdoma klasėjefoto konkursas « stačiatikių bažnyčiosŽemiau".

skaidrė 9,10,11,12 IN vasaros atostogos vaikai su tėvais aplankė įvairias su stačiatikių šventovėmis susijusias vietas: Diveevo, Murom, Vladimir, Suzdal ir kt. Aš pats vienuolyne lankiausi apie. Valaam, aplankiau Makarievskio vienuolyną, norėjau pats daugiau sužinoti ir papasakoti vaikams. Rugsėjo mėnesį pamokų valandėlėse vaikai dalijosi įspūdžiais: kažkas kalbėjo apie nedidelę bažnytėlę savo kaime, kažkas aplankė Šv.Mikalojaus Stebukladario bažnyčią Turkijoje. Dirbome projektuose „Kelias į šventyklą“, „Mano angelas sargas“. Paskutinis projektas man davė mintį aplankyti Sankt Peterburgą Ksenijos Palaimintosios koplyčioje, pagerbti relikvijas, sužinoti daugiau apie jos gyvenimą.

skaidrė 13 dalyvavo mieste literatūrinis konkursas Kalėdų istorijos„Krištolinis elnias-2015“, ( 14 skaidrė) miesto chorų konkursas "Kalėdų žvaigždė" Iki šviesios Velykų šventės klasėje vyko skaitymo konkursas „Ateina pavasaris, kupinas stebuklų! Kristus prisikėlė! Kristus prisikėlė!“, dalyvavo moksleivių konkurse „Velykų atvirukas“. Visos šios veiklos gali būti laikomos parengiamuoju etapu gynimo pramonės kurso studijoms.

15 Nuo šių mokslo metų pradžios pradėjome studijuoti dalyką, vaikai jau gana daug žino apie stačiatikybę, daugelis pradėjo susipažinti su Vaikų Biblija. Mūsų pamokos neapsiriboja vien vadovėlio skaitymu ir mokytojo pasakojimo klausymu, vaikai patys ruošia žinutes ir pristatymus įvairiomis edukacinėmis temomis, dalijasi žiniomis ir patirtimi. Pavyzdžiui, Asriyan Susana kalbėjo apie Armėnijos bažnyčios ypatumus, papročius ir šventes.

16 Spalio mėnesį lankėmės Šv. Panteleimono bažnyčioje Ščerbinkuose II , Pečerskis Voznesenskis vyrų vienuolynas. Dalyvavo visos Rusijosolimpiada moksleiviams apie stačiatikių kultūros pagrindus „Rusų pasaulis stačiatikių kultūroje“ – gauti diplomaiašIrIIlaipsnį. Tėvai palaiko vaikų domėjimąsi šia tema, padeda pasiruošti, nes kiekvienas iš jų domisi, kad jų sūnus ar dukra augtų maloniais, išauklėtais, gailestingais, dvasingais ir dorančiais žmonėmis.

išvadas

Stačiatikių kultūros pagrindų mokytoja dirbu labai trumpai, bet galiu drąsiai teigti, kad mokykloje šis dalykas yra būtinas. Į mūsų mokyklą vaikai ateina ne tik mokytis skaityti ir rašyti, plėsti akiratį, bet suprasti, kam jiems reikalingos žinios, kaip jas galima pritaikyti gyvenime. Mūsų tiesioginė pareiga yra įtvirtinti dvasinius principus augančios kartos širdyse. Kai ruošiausi savo kalbai, nusprendžiau atlikti studentų apklausą tema „Kaip gynybos pramonės eiga veikia dvasinį ir moralinį jų asmenybės tobulėjimą“. Paprašiau mokinių atsakyti į klausimą17 skaidrė) „Ką mokaisi ORKSE pamokose?“. Didžioji dauguma studentų savo atsakymuose kalba apie moralinio elgesio įgūdžių įgijimą:

– "mokykis gerai"

– „mokymasis būti kultūringu“

– "išmokti gerbti kitus"

– "mokymasis draugauti"

– „Padėkite žmonėms“, „būkite dėmesingi ir gailestingi“

– „gerbk tėvus ir vyresniuosius“

– "Stenkitės nedaryti blogų dalykų"

– "mokytis meilės ir kantrybės"

Tokie vaikų atsakymai rodo, kad OPK pamokos vaikams yra naudingos ir įdomios, sprendžiami keliami uždaviniai, taigi ir tikslas: dvasinės ir dorovinės asmenybės formavimasis įgyjant dvasinės patirties, paremtos stačiatikybės tradicijomis, yra pasiekiamas.

18. Savo istoriją noriu užbaigti rusų mokytojo Kristiano Konstantino Dmitrijevič Ušinskio žodžiais: „Pagrindinis žmogaus ugdymo tikslas gali būti tik pats žmogus, o žmoguje ugdymo tikslas yra siela. Krikščionybė suteikia gyvybę ir kiekvienam nurodo aukščiausią tikslą išsilavinimas"

19. Ačiū už dėmesį

Koblova Olga Fedorovna, pradinių klasių mokytoja, MBOU "Gorelskaya vidurinė mokykla"
Tikslas: ši medžiaga buvo pristatyta ShMO dvasinio ir moralinio ugdymo klausimais jaunesniųjų klasių moksleiviai.
Religijos istorijos ir kultūros studijos atskiro akademinio dalyko forma, kursas turi savo privalumų siejo, visų pirma, su sistemingu medžiagos pateikimu ir galimybe spręsti konkrečias ugdymo ir auklėjimo užduotis. Šis kursas padeda pažvelgti į problemas iš skirtingų požiūrių ir iš esmės skirtingos interpretacijos- iš pasaulietinių ir religinių pozicijų, taip pat vizualiai įsitikinti, kad net ir turėdami skirtingus požiūrius, žmonės gali rasti pagrindą atviram dialogui ir vienijimuisi. Žingsnis po žingsnio jis formuoja visuomenę, kurioje kultūriniai skirtumai tik sustiprina visuotinių žmogiškųjų vertybių įtvirtinimo procesą.
Tačiau mokymo tikslas yra ne tam, kad vaikas išmoktų tam tikrų ZUN, kaip mokant kitų dalykų, o kad susidarytų supratimą apie tradicinė kultūra savo ir kitų tautų ir išmoko ją gerbti. Čia tikslas yra labiau edukacinis nei didaktinis.
Tačiau pakeliui yra tam tikrų rizika:
Rizika, susijusi su pavojumi perkrauti studentus informacija. Supažindinimas su ugdymo procesu apskritai edukacinė mokykla nauja sritisžinių, reikėtų prisiminti perspėjimą, kad kai mokiniai yra perkrauti informacija, jų emocinė sfera blokuojasi. Tie. čia aštriai iškyla tarpdisciplininių ryšių klausimas. Be to, religinės, religinės žinios yra ypatinga informacijos rūšis, kuriai iš pradžių reikia formuoti teigiamą studentų požiūrį. Kas šiuo metu yra šiame plane? Beveik visi dabartiniai vadovėliai kenčia nuo spūsčių. Daugelis religinės kultūros vadovėlių aiškiai neatitinka moksleivių amžiaus galimybių.
Religinės kultūros kursų turinys dažnai prastai integruojamas su pagrindinių dalykų turiniu, egzistuoja tarsi savaime. Be pavojaus, kad mokiniai bus perkrauti informacija, kaip minėta aukščiau, tai gali turėti neigiamos įtakos visos mokyklos ugdymo proceso vientisumui. Vyksta dalykų mokytojų dėstomi įvairių religijų istorijos kursai nekontroliuojamo dvasinio ir moralinio poveikio mokiniams rizika.
Bandant besiformuojančią organizacijos sistemą mokymosi veikla pagal išsamų ORKiSE mokymo kursą (modulis „Stačiatikių kultūros pagrindai“) galite pasikliauti ne tik A. Kurajevo vadovėlio „Stačiatikių kultūros pagrindai“ turiniu, bet ir prieinamu svetainėse /
Svetainė "bažnyčios mokykla"
Svetainė "Ortodoksų Priežastis"
Stačiatikių švietimo portalas "Slovo"
Vaikų portalas "Saulė"
Džiaugsmo mokykla
Forumas apie. Andrejus Kurajevas. Sekmadieninės mokyklos skyrius
Svetainė "Svetoch" (stačiatikių tikėjimo pagrindai pristatymuose)
Portalas „Pradinė mokykla – vaikams, mokytojams, tėvams“
Žurnalo „Pradinė mokykla“ svetainė
Sekmadienio mokyklos lėlių teatro svetainė " /OPKiSE teminiai pristatymai, dėstytojų-novatorių patirtis, darbo sąsiuvinių turinys spausdintu pagrindu, bet, didesniu mastu, pagal minimalią mokinių kultūrinę, etinę, istorinę ir moralinę patirtį.
Sunkumų įgyvendinant visapusį ORCSE mokymo kursą patiria ne tik dėstytojai, bet ir studentai.
Metodologiniai prieštaravimai paaiškėjo tik atlikus daugiapakopę A. Kurajevo vadovėlio „Stačiatikių kultūros pagrindai“ turinio analizę ir 4-5 klasių mokinių elgesio ir disciplinos (vadovėlio) turinio suvokimo stebėjimo rezultatus.
Tradiciškai metodologinius prieštaravimus galima pavaizduoti dviem aspektais: 1. socialiniais; 2. etiškas.
Socialiniai prieštaravimai yra dėl dviejų religinių idėjų formavimosi procesų susidūrimo: filistinio (šeimos patirties) bažnytinio būdo ir pasaulietinio religijos suvokimo kaip kultūrinio Rusijos istorijos fakto. Pavyko įgauti formą šeimos vertybės, religinės vertybės, filistinis religinių reiškinių ir faktų suvokimas sukuria metodinius „kliūtis“ suvokiant kultūros kurso „Stačiatikių kultūros pagrindai“ turinį. Visuomenės, tėvų, šeimų formuojamas prasmingas, stilistinis, religinis ir pagoniškas mokinių idėjų chaosas apsunkina stačiatikių kultūroje egzistuojančių kultūros tradicijų, reiškinių ir faktų suvokimo ir priėmimo logiką.
Etinis ginčas, mano nuomone, sukūrė vadovėlio autorius ir jo pilietinė (profesinė) padėtis: vadovėlį „Stačiatikių kultūros pagrindai“ sukūrė bažnytinis žmogus, kunigas, suvokiantis visus tai skaitančius. pamoka kaip įsitvirtino ortodoksai. Žmonėms, kurie dar nesusiformavo stabilaus Tikėjimo suvokimo, toli nuo religinio gyvenimo suvokimo, tai sukelia sumišimą ir nerimą dėl tam tikros, stilistiškai ir profesionaliai pagrįstos A. Kurajevo pozicijos, kategoriškų ir nedviprasmiškų pavyzdžių bei išvadų.
Kadangi visapusis ORKiSE mokymo kursas (modulis „Stačiatikių kultūros pagrindai“) yra nežymėtas, tačiau vertinamasis, mokiniams ir jų tėveliams, užsiėmimų rezultatų įsivertinimas pamokoje bei baigiamojo kūrybinio (projektinio) darbo atlikimo lygis bus svarbesnis. Esminiai ORKiSE kompleksinio mokymo kurso įsisavinimo rezultatai yra uždelsto pobūdžio, kai po tam tikro laiko kokybiniai rezultatai virsta kiekybiniais.
Todėl tarpinis edukacinės veiklos rezultatas daugelyje mokyklų buvo pamoka "apmąstymų lapai":
Pamokos tema šiandien: (kartais temą iš anksto suformuluoja mokytojas, jei tai kompleksinė problema), (dažniau temą suformuluoja mokiniai patys, išsprendę probleminę situaciją, arba dalyvaudami probleminiame pokalbyje);
Esu klasėje tam, kad... ( savęs apibrėžimas individualus lankymo pamokoje tikslas);
Pagrindinės temos sąvokos šiandien (dažniau mokytojas siūlo kaip sąrašą, iš kurio mokiniai išsirenka sau vertingiausią);
Pagrindiniai temos vaizdai (vaizdų sąrašą pateikia mokytojas arba jis skiriamas savarankiškai susipažinus su pamokoje analizuojamo vadovėlio tekstu);
Man buvo įdomu, kada ... (pamokos komponentų, jos etapų, darbų rūšių savarankiškas pasirinkimas);
Man buvo sunku, kai ... (pamokos komponentų, jos etapų, darbų rūšių savarankiškas pasirinkimas);
Pamoka man padėjo (mokinio savaiminis pamokos rezultato ar rezultato suformulavimas, remiantis paties suformuluotu tikslu lankyti pamoką) ...
Tai palaiko pažintinis susidomėjimas studentų, aktyviai juos įtraukia ugdymo procesas pamoką, formuoja sisteminį savęs įsivertinimo ir abipusio objektyvaus intelektinės veiklos rezultatų vertinimo poreikį pamokoje. Kiekvienos pamokos pradžioje: po įžanginio probleminio pokalbio, probleminės situacijos sprendimo, uždavinio piešimo, animacinio filmo žiūrėjimo, vaizdo įrašymo ar garso įrašo klausymo, mokiniams kartu su vadovėliais siūlomi „apmąstymų lapai“, kuriuose užpildoma pamokos tema ir tikslas. Likusi lapo turinio dalis – pagrindinis (sąvokos ir vaizdai) pildomas analizuojant pagrindinį pamokos turinį, vadovėlį ar kūrybinis darbas. Paskutinės lapo kategorijos (taškai) pildomos apibendrinant pamoką, išreiškiant asmeninį požiūrį į pamokos problemą, pamokos temą, savo veiklą ir šios intelektualinės veiklos pamokoje rezultatus.
ORKSE pamokų namų darbų užduotys skiriasi nuo tradicinių. Tai yra išmokto peržiūra, papildomų literatūrinių ir informacinių tekstų skaitymas, interviu su šeimos nariais, kūrybinis darbas, papildomos informacijos paieška ir kt. Pavyzdžiui: „Nupiešk, kaip įsivaizduoji Nojaus arką“; „Paruoškite 1–2 klausimus apie medžiagą, kurią mokėmės ankstesnėse pamokose, kad užduotume juos klasės draugams“; „Paruoškite istoriją apie tai, kokie papročiai ir tradicijos egzistuoja jūsų šeimoje. Ruošdami užduotį, kreipkitės pagalbos į šeimos narius“, „Parašykite trumpą esė tema „Noriu palinkėti visiems žmonėms ...“. Gali būti, kad dėl įvairių priežasčių ne visi mokiniai galės atlikti šias ir panašias užduotis, o mokytojas neturėtų reikalauti jų atlikti.
Žinoma, užduočių nereikėtų duoti kiekvienam mokiniui kiekvienoje pamokoje. Galite naudoti diferencijuotą namų darbų sistemą, individualias išankstines užduotis – vienam ar dviem mokiniams arba grupei.
Taip pat pageidautina, kad ORKSE pamokų užduotys būtų įvairios, kad vaikai galėtų rinktis. Pavyzdžiui: užduočių galima pasiūlyti tai pačiai pamokai skirtingi tipai: kūrybinis, informacijos gavimas, to, kas buvo studijuota, sisteminimas ir kt., kuriuos atliks skirtingi studentai ar grupės.
Dabar beveik visose ORSE mokymo medžiagose yra spausdintos darbo sąsiuviniai /…../, jie taip pat gali būti laikomi namų darbų šaltiniu.
Idėjų namų darbams mokytojas gali rasti ORSE mokymo medžiagos metodinėse rekomendacijose (pavyzdžiui, leidyklos „Prosveshchenie“ ir „Drofa“, net jei pamokose naudojami kiti vadovėliai). Pasitaiko, kad patys mokiniai pasiūlo namų darbų temas ir formas, parodydami susidomėjimą tam tikru dalyku ar užsiėmimo rūšimi pamokoje.
Ypatinga namų darbų rūšis – ilgalaikės individualios užduotys, apimančios studentų tiriamąją ar projektinę veiklą. Daroma prielaida, kad kiekvienas mokinys per metus atliks vieną iš panašių užduočių, kurias siūlo vadovėliai ir pamokų planavimas (šiandien egzistuojančioje mokymo medžiagoje šių užduočių taip pat pateikiama per daug, o mokytojas kartu su mokiniais turi galimybę pasirinkti ir sudaryti savo sąrašą iš aukščiau pateikto sąrašo). Šias užduotis mokiniai gali atlikti individualiai arba grupėje, užduotis taip pat gali suburti skirtingus modulius studijuojančius klasės draugus, į tokio pobūdžio užduotis gali (ir tai pageidautina) įtraukti mokinių šeimos narius. Patartina sukurti namų darbų, ypač ilgalaikių užduočių, sistemą bendrais bruožais, net pasirengimo kursui etape, dėstytojo supažindinimą su moduliu, kurį jis dėstys, ir mokomąją medžiagą, prie kurios jis dirbs. Šio proceso metu ši sistema, žinoma, bus koreguojama. Mokytojas turi iš anksto apgalvoti, ką konkrečiai iš medžiagos pasiūlyti vaikams įsiminti, perpasakoti, susipažinti, samprotauti, kūrybiniam darbui ir pan., kokiomis formomis ir būdais tikrinti atlikimo rezultatus. namų darbai bus naudojamas kitoje pamokoje.
Žmonija visada susiduria su klausimais apie gyvenimo prasmę, apie mirtį ir nemirtingumą, apie žmogaus likimą. Po dešimtmečius trukusio oficialaus ateizmo viešpatavimo ir bažnyčios bei tikinčiųjų persekiojimo mūsų šalyje religijos ir religinės organizacijos grįžta į viešasis gyvenimas Rusija. Klasikiniai pasaulio ir nacionalinės kultūros puslapiai yra paremti istorine ir religine tematika. Be jų žinios žmogaus kultūrinis ir edukacinis bagažas tampa ydingas. Tikinčiajam religija pateikia gėrio ir blogio kriterijus, lemia pasaulėžiūrą, formuoja holistinį pasaulio vaizdą. Šis požiūris apima viso pasaulio ir kiekvieno žmogaus egzistavimo ištakų ir prasmės supratimą. Religija formuoja daugelio žmonių įsitikinimus, požiūrį į save, savo vietą pasaulyje, požiūrį į tai, kas vyksta. Štai kodėl šis kursas yra būtinas mokykloje.

Literatūra
1. A.I. Polovinkinas stačiatikybės ABC: vadovėlis / VolGTU, Volgogradas, 2002 m.
2. V.N. Trostnikovas Stačiatikių kultūros pagrindai: paskaitos. 1-3 dalis - Uljanovskas: UAB IPK Uljanovsko spaustuvė, 2009. - 432 p.
3. Stačiatikių kultūros studijos (iš Kursko srities mokyklų patirties): norminiai ir pedagoginiai dokumentai, kursų programa, teminis planavimas klases. - M: Mokyklos spauda, ​​2008. - 80-ieji.
4. Religinių kultūrų ir ortodoksų etikos pagrindai. Stačiatikių kultūros pagrindai. Gairės mokytojams. „Naujas laikas“, 2010 m.

RELIGINĖS KULTŪROS MOKYMO DIDAKTINIAI PRINCIPAI DALYKO „STAČIATIKŲ KULTŪROS PAGRINDAI“ PAVYZDŽIU

Bendrieji didaktikos principai stačiatikių kultūros mokymo metodikoje

Dalykas „Stačiatikių kultūros pagrindai“ studijuoja stačiatikių tradicijos kultūrą, todėl OPK mokymas glaudžiai susijęs su stačiatikių doktrininės tradicijos, kuri atstovaujama teologijoje, turinio tyrinėjimu. OPK dalyko turinio specifika išreiškiama jo kultūrinėse apraiškose ir etinėse gairėse, tyrinėjamos krikščioniškosios tradicijos medžiaga.

Pagrindiniai OPK mokymo metodiniai principai yra šie: Bendri principai su šiuo dalyku atskleista didaktika, taip pat specialūs didaktikos principai, būdingi tik šiam dalykui.

Mokant stačiatikių kultūros pagrindų negalima pažeisti ar ignoruoti bendrųjų didaktikos principų: mokslinio, sisteminio, kultūrinio atitikimo, prigimtinio atitikimo, pateikimo nuoseklumo.

Mokslinio charakterio principas OPK dėstymo metodikoje reiškia tiriamos medžiagos atitikimą krikščioniškoje teologijoje susiformavusiam mokslo žinių korpusui. Mokslinio principo pažeidimas būtų medžiagos iškraipymas, noras supaprastinti moksleivių suvokimą, pavyzdžiui, šiuolaikinių autorių ikonos, ant kurių žiemos peizažo fone gali būti pavaizduoti Rusijos šventieji. Pagal nusistovėjusią ikonografinę tradiciją, nepaisant to, kada vyko įvykiai, ant visų ikonų visada vasara ir šviesus paros metas.

Nuoseklumo principas reiškia dėstomos medžiagos atitikimą dalyko studijų tikslams, uždaviniams ir metodams. Šiuo atžvilgiu net nedidelė mokomoji medžiaga gali ir turi būti sistemingai struktūrizuota. Kaip sistemų inžinerijos pavyzdys mokomoji medžiaga galima pacituoti protodiakono Andrejaus Kurajevo vadovėlį, kuriame medžiaga ketvirtokams pateikiama sistema nuo Kristaus doktrinos iki doktrinos apie žmogų ir jo išganymo būdus stačiatikių tradicijoje. Ši logika nuosekliai atskleidžiama vadovėlio pastraipose. Pirmoje vietoje yra tokios temos kaip „Biblija ir Evangelija“, „Kristaus skelbimas“, „Kristus ir Jo kryžius“, „Velykos“. Po to seka temos „Stačiatikių mokymas apie žmogų“, „Gėris ir blogis. Sąžinė“, „Įsakymai“, „Gailestingumas“, „ Auksinė taisyklė Etika." Vadovėlio turinį vainikuoja temos, atskleidžiančios žmogaus išganymo kelius ir galimybes: „Žygdarbis“, „Palaiminimų įsakymai“, „Kodėl daryti gera?“, „Stebuklas krikščionio gyvenime“, „Krikščioniška šeima“, „Tėvynės apsauga“, „Krikščionis darbe“.

Kultūros atitikties principas pasireiškia tekstų, iliustracijų, mokomosios medžiagos atitikimu kultūrinei tradicijai, apie kurią ji pasakoja, taip pat atsižvelgiant į mokiniams pažįstamą ir prieinamą kultūrą. Kultūros atitikties principo taikymas gynybos pramonės mokymo metodikoje realizuojamas harmoningai derinant modernumo kultūrinius modelius su estetiniu ortodoksų tradicijos kanonu.

Atitikties gamtai principas įgyvendinamas pagal mokomąją medžiagą ir jos pateikimo būdus į vaikų fiziologijos ir psichikos ypatybes. Patyrę mokytojai pastebėjo, kad vaikystėje religinės tradicijos ir kultūros medžiaga įsisavinama tiesiogiai proporcingai vaiko mąstymo specifikai, amžiaus ypatybės, intelektualinio vystymosi ypatumai. Ikimokyklinukai domisi žmogiškosios savybės bibliniai personažai. Jaunesniems mokiniams aktualūs teisingo elgesio modeliai, jaunesniems – moralinio pasirinkimo situacijos, o vyresniems – draugystės ir meilės įvaizdžiai.

Medžiagos pateikimo sekos principas apima ne tik laipsnišką loginį visų nagrinėjamų temų atskleidimą, bet ir tarpdalykinių sąsajų ugdymo turinyje nustatymą. Prasmingo branduolio buvimas kiekviename dalyke lemia galimybę užmegzti tarpdisciplininius ryšius. Taigi, pavyzdžiui, Rusijos istorija XVII a. suponuoja pažintį su 1650-1660 metų bažnyčios reforma, o L. N. Tolstojaus ir F. M. Dostojevskio kūrinių herojų moraliniai ieškojimai tampa suprantami tik krikščioniškųjų vertybių kontekste.

Specialūs stačiatikių kultūros mokymo principai

Specialūs didaktiniai stačiatikių kultūros pagrindų mokymo principai yra kristocentriškumo, hierarchijos, kito dominavimo, antinomijos ir neužbaigtumo principai.

Kristocentriškumo principas OPK mokymo metodikoje slypi tame, kad stačiatikybės kultūros tyrimo centras yra Įsikūnijimo faktas, taip pat įvykiai prieš jį ir po jo bei jų atspindys kultūroje.

Hierarchijos principas susideda iš griežtos religinės kultūros medžiagos tyrimo tikslų ir prasmių hierarchijos. Gynybos pramonės dalyko studijoms pateikti reiškiniai ir sąvokos nėra lygiaverčiai ir gretimi. Adekvačiam jų studijavimui būtina metodinė sąlyga yra studijuojamų temų hierarchinio pavaldumo perkėlimas.

Kitų dominavimo principas dėstant OPK realizuojamas mokiniams supažindinant su Kito padėtimi (tai gali būti Dievas ar kitas asmuo). Peržengiant savo dabartinę būseną, išgyvenimus ir norus, kurie apima kito dominavimo principo naudojimą, studentams suteikiamas kitoks savęs suvokimo mechanizmas.

Antinomijos principas slypi dviejų tarpusavyje priešingų sprendimų vienovės tyrime. Krikščioniškoji kultūra ir teologija, daug amžių anksčiau už šiuolaikinį mokslą, atskleidė, kad reikia antinominio požiūrio į savo vadovaujančias pozicijas apibūdinti. Dievas ir Jo kūrinija yra neatsiejama ir nesusiliejusi vienybė. Kristus yra Dievas ir žmogus vienu metu.

Gynybos pramonės mokymo metodikoje nesuvokiamumo principas įgyvendinamas pripažįstant galutinį tiriamų reiškinių nesuvokiamumą. Būtent šioje temoje yra vietos paslapčiai, kuri leidžia formuotis sakraliniam santykiui (iš lot. sacrum „šventas“) su tam tikrais žmogaus gyvenimo ir kultūros reiškiniais.

NOU „Ortodoksų gimnazija, pavadinta Archpriesto vardu

(Axo) Aleksijus Kolijevas.

Pranešimas

„Gynybos pramonės mokymo metodai pradinė mokykla»

Pranešėjas: OPK mokytojas

Torchinova L.G.

Ataskaitos struktūra:

1. Įvadas.

3. Iš patirties mokant karinį-pramoninį kompleksą PEI "Ortodoksų gimnazija, pavadinta arkivyskupo (Akso) Aleksijaus Kolijevo vardu".

4. Išvada.

1 . Įvadas.

Vadovams pasiūlius tradicines religijas 2009 m. Rusijos prezidentas nusprendė atlikti federalinį eksperimentą dėstydamas kursą „Svietinės etikos religinių kultūrų pagrindai“ daugelyje šalies regionų, o vėliau nuo 2012 m.

Savo kalboje XIX tarptautinių kalėdinių edukacinių skaitymų atidaryme Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas ta proga sakė: „Tai iš esmės svarbus žingsnis link ilgai laukto švietimo ir ugdymo procesų susijungimo mokyklinio ugdymo kontekste. Pirmą kartą po liūdnai pagarsėjusio 1918 m. sausio 23 d. Liaudies komisarų tarybos dekreto „Dėl Bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo Bažnyčios“ mokytojai galėjo atvirai su mokiniais pasikalbėti apie tokius esminius žmogaus būties pagrindus kaip tikėjimas, religinė tradicija ir kultūra, dvasinis gyvenimas ir dorovė.

Mokinių supažindinimas su dvasinėmis ir dorovinėmis tradicinės (tautinės) religijos, kaip nacionalinės kultūros dalimi, vertybėmis ir kultūra valstybinėse ir savivaldybių švietimo įstaigose yra mokinių ir jų tėvų (įstatyminių atstovų) teisės įgyti savo tautinės kultūros vertybes atitinkantį išsilavinimą realizavimo forma, kuri yra užtikrinama tradicinės (tautinės) religijos kultūros vertybėmis. Rusijos teisės aktai ir Rusijos Federacijos pripažintos tarptautinės teisės normos ir nuostatos.

Mokomoji sritis „Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai“ yra įtvirtinta federaliniame valstybiniame naujosios kartos švietimo standarte, kurio dalis yra gynybos pramonė.

Dalyko „Stačiatikių kultūros pagrindai“ studijavimo valstybinėse ir savivaldybių švietimo įstaigose aktualumą lemia neatidėliotinas socialinis ir pedagoginis poreikis studijuoti tradicinę Rusijai stačiatikių kultūros istoriją, kuri šimtmečius formavo jos mąstymą, kalbą ir kultūrą.

Nurodytas kursas kartu su kitomis mokyklos mokymo programos istorinėmis ir kultūrinėmis disciplinomis turi užpildyti istorines, kultūrines ir dvasines bei moralines spragas. modernus švietimas jauniesiems mūsų šalies piliečiams paaiškinti, kas yra praeities vertybė. Kaip mes tapome. Kodėl mūsų kultūra vertinama visame pasaulyje ir kodėl ją maitinęs mūsų tikėjimas vadinamas stačiatikybe.

„Stačiatikių kultūros pagrindai“.

Mokomosios srities „Stačiatikių kultūros pagrindai“ turinys pradinėje mokykloje yra įvadinio pobūdžio ir skirtas supažindinti vaikus su pagrindine krikščioniškos kultūros istorijos informacija, moralinių vertybių pasauliu (paklusnumas, sunkus darbas, meilė Tėvynei, žmonėms, šeimai, tikėjimas, viltis, gailestingumas, romumas, kantrybe, paminklas).

A. Biblijos istorinis ir kultūrinis turinys.

B. Stačiatikių etinės kultūros pagrindai („Pamaldi šeima“).

B. Stačiatikybė meno, literatūros ir rašto istorijoje.

D. Regioninis komponentas.

A. Biblijos istorinis ir kultūrinis turinys.

Biblija - šventoji knyga krikščionybė. Pagrindinės Senojo ir Naujojo Testamento semantinės linijos. Dievas yra pasaulio Kūrėjas. Pasaulio kūryba. Žmogaus kūryba. Žmogus ir aplinka (žmonės, gyvūnų pasaulis, matomas ir nematomas pasaulis). Pirmieji žmonės: Adomas ir Ieva. Nuodėmė. Pirmosios žmonių asociacijos: klanas, šeima. Gyvenimo taisyklės, kurias Dievas davė žmonėms, yra dešimt įsakymų. Kalėdos Šventoji Dievo Motina. žemiškasis Jėzaus Kristaus gyvenimas. Evangelijos istorijos. Palaimos įsakymai. Kristaus prisikėlimas. Šventosios Dvasios nusileidimas. Švenčiausios Trejybės šventė. Kristaus apaštalai.

B. Stačiatikių etinės kultūros pagrindai („Pamaldi šeima“).

Gero žmogaus elgesio taisyklės. Gėris ir blogis mūsų veiksmuose. Žmogaus ir Dievo santykis. Stačiatikių šeima. Vaikai ir tėvai. Atsakomybė tėvams, vyresniems ir jaunesniems broliams ir seserims. Krikščioniškas gyvenimo būdas. Santykiai tarp bendraamžių. Šventyklos taisyklės. Malda. Stačiatikių šventės.

B. Stačiatikybė meno, literatūros ir rašto istorijoje.

Šventykla. Jo dvasinis ir kultūrinę reikšmę. Šlovinimas. Religinė tapyba. Velykų ikonografija. bažnytinė slavų kalba. Stačiatikybės vaidmuo formuojant ir plėtojant senovės rusų literatūrą. Šventieji Kirilas ir Metodijus - slavų šviesuoliai. Šventųjų gyvenimai. Senovės rusų literatūros paminklai.

D. Regioninis komponentas.

Krikščionybė Osetijoje. Šventyklos. krikščionių šventovės. Osetijos šventieji. Piligriminės kelionės respublikoje. Rašymas projektavimo darbai, pranešimai apie Osetijos šventoves. Susitikimai ir pokalbiai su kunigais. Įvairių kultūrinių renginių organizavimas ir vedimas. dalyvavimas liturginiame gyvenime.

3. Iš OPK dėstymo patirties

arkivyskupo vardu pavadintoje stačiatikių gimnazijoje

Akso (Alexia) Kolieva.

Mano pranešimo tema yra „GPC mokymo metodai pradinėje mokykloje“. Norėčiau tai pabrėžti, pasinaudodamas patirtimi, kurią įgijau dėstant šį dalyką stačiatikių gimnazijoje. Bet prieš pradėdamas tiesiai į metodiką, šiek tiek

istorinė nuoroda.

Svarbu pažymėti, kad pats nušvitimas Šiaurės Kaukaze įvyko dėl stačiatikybės įtakos visoms žmonių gyvenimo sferoms.

Mokyklinio ugdymo procesas Šiaurės Kaukaze ir Osetijoje tapo įmanomas tik juos prijungus prie Rusijos. Tačiau ši įtaka aukštaičiams prasidėjo seniai ir pasuko skirtingais keliais. Pirmieji elementaraus raštingumo platintojai tarp jų buvo rusų kunigai, pabėgę iš Krymo totorių nelaisvės pas tautas. Šiaurės Kaukazas dar 17 d XVIII a. Jie tapo kalnų bajorų mokytojais kalnų diduomenėje Rusijos tvirtovėse – garnizonuose.

XVIII amžiaus pradžioje čia tokius darbus vykdė ir Šiaurės Kaukazo karinių garnizonų vertėjai.

Taigi, jei XVIII amžiaus 20–30-ieji buvo švietimo centrų gimimo metas, pradžia, sakysime, pirmasis Šiaurės Kaukazo alpinistų švietimo raidos etapas, kai valdžia sukūrė amanatų grupes ir karių mokinių mokyklas, taip pat įgulos mokyklas. Kitu etapu reikėtų laikyti Osetijos dvasinės komisijos, 1744 m. vyriausybės įsteigtos ir 1860 m. pertvarkytos į stačiatikių krikščionybės atkūrimo Kaukaze draugiją, kurios aktyvūs nariai buvo pirmosios kartos pedagogai, vadinamieji „kalnų švietimo pradininkai“, I. Kolguzijevas, A. Svilišjevas ir kt.

Kalbant apie Akso Kolijevo figūrą, kurios vardą vadina mūsų gimnazija, galima teigti, kad būdamas dvasininkas A. Kolijevas tapo moterų švietimo Osetijoje iniciatoriumi. Savo įvairiapusiška ir vaisinga veikla jis prisidėjo prie to, kad kalnų moterys Kaukazo ir Rusijos švietimo įstaigose įgytų pradinį, o vėliau ir aukštesnįjį išsilavinimą. Įžeidžia, kad ilgam A. Kolijevo mokslinė – švietėjiška ir pedagoginė veikla buvo nepelnytai užmiršta. Tiesą sakant, jo dar niekas netyrė.

Viena iš pažangių Šiaurės Kaukazo prisijungimo prie Rusijos pasekmių buvo švietimo centrų atsiradimas daugelyje Kaukazo regionų. Taigi 1764 m. Osetijos dvasinės komisijos iniciatyva Rusijos vyriausybė Mozdoke atidarė pirmąją Šiaurės Kaukaze kalnų vaikų teologinę mokyklą; 1836 m. Vladikaukaze pradėjo veikti religinė mokykla. Savaime šių mokyklų atidarymas buvo reikšmingas įvykis Dėl Šiaurės Osetija.

Tai buvo nedidelis nukrypimas į Osetijos apšvietimo istoriją.

O dabar tiesiai apie mūsų švietimo įstaiga.

1) Nevalstybinė švietimo įstaiga „Akso (Alekso) Kolijevo stačiatikių gimnazija“ buvo sukurta pertvarkant nevalstybinę švietimo įstaiga pradinė mokykla „Pokrov“, kuri buvo atidaryta Stavropolio ir Vladikaukazo Feofano arkivyskupo palaiminimu 2006 m.

Nuo pirmųjų mokyklos gyvavimo dienų dalykas „Stačiatikių kultūros pagrindai“ yra privalomas. Mokoma pagal A.V. programą. Borodina „Religinės kultūros istorija“ kultūrinio religinio pažinimo mokyklinio ugdymo, skirto pasaulietinėms valstybinėms ir savivaldybių mokykloms, licėjams, gimnazijoms, taip pat konfesinės (stačiatikių) gimnazijoms, Sekmadieninės mokyklos.

Mokymuose esanti kruopščiai parengta medžiaga mokymo priemonės pagal įvardintą programą leidžia sėkmingai susidoroti su jaunesnių mokinių ugdymu. Pradinėje mokykloje - atskiro mokymo kurso "Stačiatikių kultūros pagrindai" forma, kurio mokymo krūvis 1-4 klasėse yra 1 valanda per savaitę ugdymo srityje "Žmogus ir aplinka", atsižvelgiant į regioninį ugdymo komponentą.

Pirmieji studijų metai reprezentuoja kursą „Mes ir mūsų kultūra“ 1 klasei. Kurso tikslai:

1) duoti pirmokams bendra idėja apie kultūrą, rusų kultūros ypatumus, apie stačiatikybę;

2) formuoti pradines sąvokas apie Ortodoksų tikėjimas, apie žmones;

3) formuoti idėją apie Rusijos kultūrinę vienybę ir rusų žmonių ir kultūrinės-nacionalinės vienybės palaikymo svarba;

4) formuoti kultūros kaip reiškinio, apimančio tai, kas geriausia, ką daro žmonės, idėją;

5) formuoti motyvaciją mokytis apskritai ir įgyti žinių kultūros ir istorijos srityje.

6) formuoti tautinėje kultūroje vertybines orientacijas į dorą, gražų, tradicinį.

Reikia pažymėti, kad dirbti su pirmąja klase yra labai sunku. Informacija turėtų būti maža, nes. tokio amžiaus vaikų dar nesugeba susikaupti ilgiau nei 5 minutes. Todėl pasakojimą tikslinga derinti su spalvinimu tiriamai temai parinktus koloritus (deja, prie A. V. Borodinos programos 1 klasei jie nepridedami), todėl juos galima rasti iš kitų autorių, žiūrint animacinius filmus (dabar juos galima rasti stačiatikių svetainėse).

Be treniruočių rinkinio A.V. Borodina, dirbdama su pirmokais, naudoju edukacinį ir metodinį rinkinį „Stačiatikių kultūros ir etikos pagrindai“, I kurso, redagavo L.N. Maliutenka. Rinkinį redagavo O.K. Charitonovas, medžiaga mokyklinėms pamokoms „Dievo pasaulis: stačiatikių kultūros ir moralės pagrindai“, redagavo kunigas Sergijus Korotkichas. Ir pan.

Antrieji darbo metai pristatomi kurso „Pasaulis aplink mus ir mūsų viduje“ forma. Pažymėtina, kad A. V. Borodina 2 klasei yra spalvingiausia ir įdomiausia vaikams. Prie šio rinkinio pridedama darbo knyga su įvairiomis užduotimis, spalvinimo puslapiai ir kryžiažodžiai (kryžiažodžiai). Jomis užsiima studentai su dideliu susidomėjimu ir noru.

Žinoma, GEC mokymas išpažinties mokykloje (gimnazijoje) skiriasi nuo mokymo įprastoje mokykloje tuo, kad mūsų GEC yra organiška šios ugdymo įstaigos ugdymo sistemos dalis.

Ortodoksų komponento ugdymas pamokų veikloje vyksta trimis būdais:

per stačiatikių kultūros pagrindų integravimą į bendrojo lavinimo dalykų turinį papildomas išsilavinimas.

Į gimnazijos mokymo programas įtraukiant specialius stačiatikių dvasinio ir moralinio turinio dalykus, regioninius ir gimnazijos komponentus.

Per papildomo ugdymo dalykus, dėstomus po pietų. Kaip papildomo ugdymo dalykai, turintys dvasinį ir dorinį turinį, gimnazijoje dėstomos šios disciplinos: chorinis bažnytinis giedojimas, choreografija, dizainas, „Šventųjų gyvenimai“, šaškės, fechtavimas, vaidyba.

2) Dalyvavimas Bažnyčios liturginiame ir maldos gyvenime.

Kiekvieni mokslo metai prasideda pamaldomis mokslo metų pradžioje.

Gimnazijos gyvenime numatomi bendri apsilankymai pamaldose katedroje vardan Šv. Didysis kankinys Jurgis Nugalėtojas, kurio teritorijoje yra gimnazija.

Gimnazistai kartu lanko pamaldas Dvyliktokų ir Didžiųjų švenčių proga. Dalyvaudami dieviškojoje liturgijoje mokiniai išpažįsta katedros kunigus ir dalyvauja šventuosiuose Kristaus slėpiniuose.

Kiekviena mokyklos diena Gimnazijoje prasideda malda prieš mokymą. Valgymas Gimnazijoje taip pat prasideda ir baigiasi malda.

Kiekvieną pirmadienį mokslo metų pradžioje vyksta pamaldos.

3) Studentų projektinė veikla.

Gimnazijoje veikia dizaino ir tyrimų draugija „Kladez“.

(vadovė – Kaloeva Z.E.) Dalyvavimas mokinių projektuose kiekvienam gimnazistui suteikia galimybę atrasti kūrybinis potencialas, įgyti saviorganizacijos ir tiriamosios veiklos įgūdžių, plėsti ugdymo dalykų žinias, įgyvendinti originalios idėjos, mokytis įvairių formų projektų pristatymai tiriamasis darbas.

4) Bendrosios gimnazijos atostogos.

Gimnazijoje susiformavo tokios reikšmingų įvykių ir datų minėjimo formos kaip šventinis koncertas, spektaklis, literatūrinės ir muzikinės kompozicijos su teatralizacijos elementais, „liaudies šventės“.

Svarbus edukacinio darbo etapas – ne tik paties renginio vedimas, bet ir pasiruošimas, kuriame dalyvauja mokytojai, mokiniai ir jų tėvai.

Gimnazijoje jau tapo tradicija švęsti šventes plačiai:

Šventasis Kristaus prisikėlimas.

Gimimas.

Dievo Motinos globos šventė.

Iniciacija į aukštųjų mokyklų studentus.

Maslenitsa.

Pergalės diena.

Tėvynės gynėjo diena.

Slavų kultūros ir rašto diena ir kt.

5) Šauni veikla.

Klasėje vyksta įvairių renginių. Tradiciškiausios – „Gerumo pamokos“. Jie gali turėti skirtingą informacijos ir turinio turinį bei vedimo formą: pokalbius tam tikra tema pagal planą švietėjiškas darbas, dvasinio ir moralinio turinio literatūros skaitymas ir aptarimas, video paskaitos ar vaizdo piligriminės kelionės, organizacinių klausimų sprendimas ir kt.

6) Papildoma veiklažaidimų ir sporto-sveikatos charakteris.

Žaidimas yra efektyvi ir lengvai virškinama ugdomojo darbo forma. Susižavėjimas ir atitikimas vaikystės psichologiniams poreikiams prisideda prie plačiausio jo panaudojimo tiek kaip didelio masto bendros gimnazijos renginių: „Kalėdų eglutė“, „Blynų diena“, tiek kaip savarankiško žaidimo renginio elementai: intelektualūs žaidimai – turnyrai; konkurenciniai žaidimai.

Sveikatos gerinimo darbai Gimnazijoje vykdomi kūno kultūros pamokose, sporto sekcijose, pamokose laikomos fizinės minutės, 1 klasėje organizuojamos dinaminės pauzės. Klasės pertraukų metu vėdinamos, kasdien atliekamas kvarco apdorojimas, šlapias valymas.

Gimnazijoje nuolat vyksta renginiai, skirti mokinių sveikatai gerinti: Sveikatingumo dienos, sporto šventės, „ Prasideda linksmybės"ir kt.

7) Piligriminės kelionės ir ekskursijos.

Gimnazijos mokinius labai domina nedidelės piligriminės kelionės į Osetijos šventyklas ir vienuolynus. Jie skirti išplėsti aukštųjų mokyklų studentų idėjas apie stačiatikybę osetinų žemėje ir turi didelį švietimo potencialą.

Ateityje planuojama plėtoti piligriminę veiklą, atlikti tolimas piligrimines keliones į šventas Rusijos vietas.

Be to, gimnazijoje organizuojamos bendrojo kultūrinio plano ekskursijos, pavyzdžiui, į respublikos muziejus ir parodų sales, istorines ir kultūrines vietas, edukacinės išvykos ​​į Osetijos karinės šlovės vietas.

8) Dalyvavimas varžybose.

Gimnazijos mokiniai dalyvauja visos Rusijos, respublikiniuose ir gimnazijos konkursuose, įvairių dalykų olimpiadose.

Ypač svarbus yra dalyvavimas konkurencinėje veikloje, kurios pagrindas yra dvasinis ir moralinis turinys, pavyzdžiui: Visos Rusijos olimpiada moksleiviai apie stačiatikių kultūros pagrindus.

9) Susitikimas su įdomiais žmonėmis.

Svarbi ugdomojo darbo forma, kuriai būdingas ugdymo resurso iš išorės įtraukimas į Gimnazijos sienas. Tai gali būti įdomių profesijų ir profesijų žmonės (pavyzdžiui, paieškos grupių nariai), dvasininkai, kūrybinės inteligentijos atstovai, veteranai, mokslininkai, Ekstremalių situacijų ir Vidaus reikalų ministerijos darbuotojai, medicinos darbuotojai, tiesiog entuziastingi žmonės. Prieš jų vizitus dažnai žiūrimi ir aptariami teminiai filmai.

10) Darbo veikla.

Gimnazistų ugdymas darbiniais įgūdžiais, mokėjimas pasitarnauti ir rūpintis kaimynais. Gimnazijoje yra šios darbo ugdymo formos: technologijų pamokos, švaros palaikymas kabinetuose, budėjimas gimnazijoje ir valgykloje, subbotnikų laikymas, darbo desantai gimnazijos švarai.

Be to, Gimnazijos mokiniai savo rankomis gamina dovanas gimnazijos svečiams, tėveliams ir šeimos nariams įvairioms šventėms ir mugėms.

Gimnazijoje yra garso ir vaizdo biblioteka, kuri yra reikšminga pagalba mokant daugelį humanitarinių disciplinų. Rengiami užklasiniai teminiai vaizdo įrašų peržiūros su vėlesnėmis diskusijomis.

12) Bendrosios mokyklos valdovai.

Visos mokyklos turi svarbų organizacinį ir edukacinį potencialą. Eilės Gimnazijoje vyksta kas savaitę. Jie skelbia svarbiausius praėjusių ir ateinančių savaičių įvykius.

Tradicine tapo iškilmingų valdovų forma, skirta šventėms ir atmintinoms datoms, mokslo metų pradžiai ir pabaigai.

13) Labdaros veikla.

Apsilankymas su koncertinėmis vaikų globos namų, ligoninės, vaikų reabilitacijos centro programomis. Rankų darbo dovanų pristatymas.

Labdaros pagalbos rinkimas, įskaitant žaislus ir vaikiškus drabužius vargšams.

Išvada

Ugdymo komponentas, pagrįstas žiniomis, kurias vaikas gauna mokykloje, yra nepaprastai svarbus gynybos pramonėje, ir neįmanoma ugdyti žmogaus, jei atimsite iš jo laisvę. Normalaus ugdymo sąlyga – laisvė ir atsakomybė. „Laisvė be atsakomybės yra išlaidumas, o atsakomybė be laisvės yra vergovė. Todėl turime išmokyti vaiką laisvai rinktis, prisimindami savo atsakomybę.

Zaraisko Merkurijaus vyskupas.

MBOU 5 vidurinė mokykla

ATASKAITA

„Mokymo formos ir metodai karinio-pramoninio komplekso pamokose“

Užpildė OPK mokytojas

MBOU 5 vidurinė mokykla

Afonina M.M.

Novošachtinskas

2015 m

Sukūrimo ir įdiegimo pagrindas ugdymo procesas bendrojo lavinimo mokyklose išsamaus mokymo kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ – Prezidentės nurodymas. Rusijos Federacija 2009 m. rugpjūčio 2 d. ir Rusijos Federacijos Vyriausybės pirmininko 2009 m. rugpjūčio 11 d.

Kursas, pagrįstas religinėmis kultūromis ir pasaulietine etika, yra kultūrinis ir skirtas 4-5 klasių moksleiviams ugdyti idėjas apie moralinius idealus ir vertybes, kurios yra religinių ir pasaulietinių tradicijų pagrindas. daugiatautė kultūra Rusija, kaip suprasti jų gyvenimo prasmę šiuolaikinė visuomenė, taip pat jų dalyvavimą su jais.

ORKSE kursą sudaro šie GPC moduliai: Islamo kultūros pagrindai, Budistinės kultūros pagrindai, Žydų kultūros pagrindai, Pasaulio religinių kultūrų pagrindai, Pasaulietinės etikos pagrindai.

GPC kurse pateikiami šie rezultatai:

1 lygis – moksleivių socialinių žinių įgijimas;

2 lygis - vaikai įgyja patirties ir teigiamą požiūrį į pagrindines visuomenės vertybes;

3 lygis – mokiniai įgyja savarankiško socialinio veiksmo patirties.

Renkantis mokymo metodus atsižvelgiama į mokinių galimybes, amžiaus ypatybes, materialinę ir techninę bazę, mokymo užsiėmimų tipą ir tipą.

OPK mokymo priemonių specifika slypi tame, kad yra apeliacija į Biblijos tekstus, darbas su ikona, su iliustracijomis. Vaizdo ir garso medžiagos įtraukimo į pamokos kontekstą technika, IKT panaudojimas.

Sužinokite daugiau apie metodus, naudojamus GPC pamokose.

Edukacinės ir pažintinės veiklos organizavimo būdai:

Žodinis, vizualus, praktinis;

Analitinis, sintetinis, indukcinis, dedukcinis,

Reprodukcinis, problemų paieška;

Metodai savarankiškas darbas.

Stimuliavimo ir motyvacijos metodai:

Susidomėjimo mokymusi skatinimo metodai, žaidimai, edukacinės diskusijos, emocinių situacijų kūrimas;

Skolų ir atsakomybės skatinimo metodai.

Kontrolės ir savikontrolės metodai.

Savarankiškos pažintinės veiklos metodai.

Pamokų metodai.

Moralinių dilemų ir diskusijų metodasverčia mokinius rinktis realiose gyvenimo situacijose.

Euristiniai metodai– Metodai, leidžiantys sutelkti dėmesį į kūrybinę veiklą. Mokiniams nesuteikiamas paruoštas apibrėžimų ir tiesų rinkinys, o kviečiami patiems suformuluoti svarbiausias išvadas.

tyrimo metodas- mokymų organizavimas, kai studentai paskiriami mokslininko pareigoms: savarankiškai pasirinkti hipotezę, ją patvirtinti arba paneigti, remdamiesi žinomais duomenimis, daryti išvadas ir apibendrinimus, suvokti pagrindines sąvokas ir idėjas, o ne gauti jų paruoštų.

Dizainas - speciali veiklos rūšis, kurios metu moksleiviai sukuria galutinį savo kūrybos produktą, mokosi analizuoti situaciją, išryškinti problemą, formuluoti laukiamus rezultatus, išsikelti užduotis, rasti geriausią problemos sprendimo būdą, sudaryti veiksmų planą, įvertinti ir analizuoti savo darbą, susieti rezultatus su laukiamais.

atvejo metodas - tai konkrečių situacijų metodas, aktyvi probleminė situacijos analizė sprendžiant konkrečias problemas (sprendiant atvejus).

Taigi, ORKSE pamokų vedimo formos, metodai, galimybės gali būti tokios:

Skirtingos rūšys diskusijos (debatai, ginčai);

švietimo ir socialiniai projektai;

ekskursijų pamokos;

euristiniai pokalbiai;

verslo ir vaidmenų žaidimai;

dirbtuvės;

įvairios viktorinos ir kiti konkursiniai renginiai;

kūrybinės dirbtuvės,

video pamokos.

Tipai, būdai, metodai, technikos.

• Didaktiniai žaidimai;
• Veiksmai pagal instrukcijas;
• Kolektyvinių sprendimų kūrimas;
• Požiūrių įrodymas ir argumentavimas;
• Situacijų analizė;
• Konfliktinių situacijų sprendimas;
• Darbas su iliustracine medžiaga;
• Praktinis darbas;
• Projekto plėtra;
• Tekstų kūrimas;
• Teminės diskusijos;
• Spaudos konferencijos;
• Darbas su palyginimais

Skersinė veikla:

1. Terminų žodyno sudarymas;

2. Vaizdų galerijos kūrimas;

Skaidrių antraštės:

Darbo formos ir mokymo metodai Orksės pamokose

Visapusiško mokymo kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ rengimo ir įvedimo į bendrojo lavinimo mokyklų ugdymo procesą pagrindas yra Rusijos Federacijos prezidento 2009 m. rugpjūčio 2 d. įsakymas ir 2009 m. rugpjūčio 11 d. Rusijos Federacijos Vyriausybės pirmininko įsakymas.

Kursas apie religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindus yra kultūrinis ir skirtas 4–5 klasių moksleiviams ugdyti idėjas apie moralinius idealus ir vertybes, kurios sudaro Rusijos daugianacionalinės kultūros religinių ir pasaulietinių tradicijų pagrindą, suprasti jų reikšmę šiuolaikinės visuomenės gyvenime, taip pat jų įsitraukimą į juos.

Kurso ORKSE moduliai: Ortodoksų kultūros pagrindai; Islamo kultūros pagrindai; Budistinės kultūros pagrindai; Žydų kultūros pagrindai; Pasaulio religinių kultūrų pagrindai; Pasaulietinės etikos pagrindai

Laukiami rezultatai (pagal GEF) Moksleivių socialinių žinių įgijimas (1 lygis); Patirties vaikams kaupimas ir teigiamas požiūris į pagrindines visuomenės vertybes (2 lygis); Skatinti moksleivius patirti savarankišką socialinį veiksmą (3 lygis)

Mokymo metodai Ugdomosios ir pažintinės veiklos organizavimo metodai: -žodinis, vaizdinis, praktinis; - analitinė, sintetinė, indukcinė, dedukcinė, - reprodukcinė, problemų paieška; - Savarankiško darbo metodai. Stimuliavimo ir motyvavimo metodai: - domėjimosi mokymusi skatinimo būdai, žaidimai, edukacinės diskusijos, emocinių situacijų kūrimas; -skolos ir atsakomybės skatinimo metodai. Kontrolės ir savikontrolės metodai. Savarankiškos pažintinės veiklos metodai.

Euristiniai metodai – tai metodai, leidžiantys sutelkti dėmesį į kūrybinę veiklą. Mokiniams nesuteikiamas paruoštas apibrėžimų ir tiesų rinkinys, o kviečiami patiems suformuluoti svarbiausias išvadas. Mokymo metodai

Tyrimo metodas – tai mokymosi organizacija, kurioje studentai statomi į tyrėjo poziciją: jie savarankiškai nustato hipotezę, ją patvirtina arba paneigia, remdamiesi žinomais duomenimis, daro išvadas ir apibendrinimus, suvokia pagrindines sąvokas ir idėjas, o negauna jų paruoštų. Mokymo metodai

Projektavimas – tai ypatinga veiklos rūšis, kurios metu moksleiviai sukuria galutinį savo kūrybos produktą, mokosi analizuoti situaciją, išryškinti problemą, suformuluoti laukiamus rezultatus, išsikelti uždavinius, rasti geriausią problemos sprendimo būdą, sudaryti veiksmų planą, įvertinti ir analizuoti savo darbą, susieti rezultatus su laukiamais. Mokymo metodai

Atvejo metodas – tai konkrečių situacijų metodas, aktyvi probleminė situacijos analizė sprendžiant konkrečias problemas (atvejo sprendimas) Mokymo metodai

ORKSE pamokų vedimo formos, būdai, galimybės, įvairios diskusijos (debatai, ginčai); švietimo ir socialiniai projektai; ekskursijų pamokos; euristiniai pokalbiai; Verslo ir vaidmenų žaidimai; dirbtuvės; įvairios viktorinos ir kiti konkursiniai renginiai; kūrybinės dirbtuvės.

Tipai, technikos, metodai, technikos Didaktiniai žaidimai; Veiksmai pagal instrukcijas; Kolektyvinių sprendimų kūrimas; Požiūrių įrodymas ir argumentavimas; Situacijų analizė; Konfliktinių situacijų sprendimas; Darbas su iliustracine medžiaga; Praktinis darbas; Projekto plėtra; Tekstų kūrimas; Teminės diskusijos; Spaudos konferencijos; Darbas su palyginimais

Skersinė veikla Terminų žodyno sudarymas; Vaizdų galerijos kūrimas; Savo knygos maketo kūrimas

Ačiū už dėmesį!