Švietimo organizacijos edukacinė aplinka kaip vienas iš asmenybės ugdymo veiksnių yra dokumentas. Švietimo aplinka kaip veiksnys, lemiantis sėkmingo mokymosi sąlygas bendradarbiavimo technologijai pagal į studentą orientuotą požiūrį.
1XX amžiaus dešimtajame dešimtmetyje mūsų šalyje vyko Rusijos švietimo sistemos modernizavimas, skirtas jos demokratizavimui ir formavimui. Aukštojo profesinio mokymo sistemos plėtra Rusijos Federacija nulemta pasaulinių globalizacijos tendencijų. Straipsnis skirtas filosofiniam šiuolaikinės visuomenės edukacinės aplinkos supratimui, diegiant naujas dialogo ir komunikacijos formas į visuomenę ir visas jos sferas, įskaitant švietimą. Parodyta, kad švietimas XXI amžiuje turėtų vystytis pagal modelį, kuriam būdingi sinerginiai, dialoginiai ir komunikaciniai aspektai. Pagrindinis šio požiūrio privalumas – atvirumas dialogui ir saviorganizacijos galimybė.
modernizavimas
globalizacija
socialinė veikla
išsilavinimas
1. Aleksejevas N., Semenovas I., Švyrevas V. Ugdymo filosofija // Aukštasis išsilavinimas Rusijoje. 2007. Nr.3.
2. Bestaeva I.M. Švietimo teisės, kaip savarankiškos Rusijos teisinės šakos, formavimo teisiniai aspektai // Verslas teisėje. Ekonomikos ir teisės žurnalas. Nr.4. 2011 m.
3. Daschinskaya Z.P. Švietimo įstaigų organizavimo ir veiklos konstitucinis ir teisinis reguliavimas. M., 2004 m.
4. Katilina M.I. Mokyklos ugdymo aplinka kaip individo raidos ir socializacijos sąlyga // Praktinės ugdymo psichologijos biuletenis. 2009. Nr.3.
5. Krashneva O.E. Ugdymas pedagoginėje ir socialinėje sistemoje filosofines idėjas// Socialinės raidos teorija ir praktika. Nr 2. 2005 m.
6. Safronov I.P. Mokytojo ekologinės kultūros formavimas. M.: 1991 m.
7. Tyuplina I.A. Paradigmos statusas ugdymo sampratoje. Magnitogorskas, 2009 m.
Švietimo sistemos formavimąsi lemia valstybės jai keliami reikalavimai. Pagrindinis bet kurios valstybės išteklius, kaip žinote, yra žmonės. Šiuo atžvilgiu yra du priešingi požiūriai į žmogaus prigimties analizę – sociologinis ir antropologinis. Pavyzdžiui, sociologinis požiūris kyla iš supratimo, kad žmogus yra tik socialinių santykių atspindys, antropologinis požiūris leidžia kalbėti apie individualų žmogaus gyvenimą kaip apie jo paties pasirinkimą. Sprendžiant šį klausimą galima laikytis socioantropologinio požiūrio į asmenybės formavimąsi, nes, viena vertus, visuomenė daro įtaką žmogaus formavimuisi, kita vertus, visuomenė susideda iš individų, kurie kuria pačią visuomenę.
Todėl būtina atkreipti dėmesį į tai, kad žmogus yra aktyvi būtybė, o svarbiausia – geba pasirinkti savo veiklos metodus, kurie priklauso nuo visuomenės normų, kultūros ir žinių įsisavinimo lygio. turi. Sociokultūriniai modeliai, einantys visus etapus istorinė raida visuomenę, formuoja tam tikro tipo socialinius santykius ir tam tikrą asmens tipą. Akivaizdu, kad keičiantis visuomenei, keičiasi ir žmogaus vaidmuo šioje visuomenėje.
Rusijos istorinės, ekonominės ir politinės raidos bruožų, trukdančių formuotis, nustatymas pilietinė visuomenė, leido kalbėti apie būtinybę sukurti savo vystymosi modelį ir kurti visuomenę, kuri skiriasi nuo gerai žinomų klasikinių modelių.
Naujos visuomenės formavimosi procese vadovaujantis vaidmuo turėtų priklausyti žmogui. Santykio „žmogus ir visuomenė“ formavimosi problemos sprendimą naujomis istorinėmis sąlygomis siūloma svarstyti per asmenybės, galinčios išsaugoti visas žmonių visuomenės istoriškai sukurtas vertybes, formavimosi prizmę. , tuo pačiu toliau plėtojant šias vertybes.
Šiuo atžvilgiu galima laikytis socioantropologinio požiūrio į asmenybės formavimąsi, nes visuomenė, viena vertus, daro įtaką žmogaus formavimuisi, kita vertus, ją sudaro asmenys, kurie kuria pačią visuomenę.
Kartu su naujo tipo asmenybės formavimosi reikalavimu, jos socializacija smarkiai mažėja pagrindinių socialinių institucijų įtaka šiam procesui. Šių institucijų vadovaujamo vaidmens atkūrimas užtruks ilgai. Todėl valstybei ir visuomenei švietimas yra institucija, galinti tiesiogiai dalyvauti asmens socializacijos procese, užtikrinti visuomenės tradicijų ir vertybių perdavimą jaunajai kartai ir kartu kontroliuoti šį procesą. .
Asmuo, turintis padorų išsilavinimą, leidžiantį užimti savo vietą pasaulyje, užtikrinti reikiamą uždarbio lygį, užsidirbti pakankamai pinigų, užtikrinti orų gyvenimą savo šeimai, yra pagrindas, ant kurio stovi bet kuri valstybė. Tiriant žmogaus problemas bet kurioje srityje, taip pat ir švietime, ypatingas dėmesys skiriamas asmenybės formavimuisi. Filosofija asmenybę supranta kaip sąmonės nešėją, kaip sąmoningą tam tikro žmogaus požiūrio į pasaulį, jo padėties jį supančiame pasaulyje išraišką.
Kaip savarankiška sritis socialinė veiklašvietimas užima vieną reikšmingiausių vietų visuomenės gyvenime, užtikrinantis mokslo žinių perdavimą iš kartos į kartą ir socialinių normų sistemą, sudarydamas būtinas sąlygas individo socializacijai, jo mokymui, ugdymui ir tobulėjimui. Būtent švietimas didėjančios žmogiškojo faktoriaus svarbos socialinėje raidoje sąlygomis tampa pagrindu, kurio pagrindu gerėja ekonominių, socialinių ir dvasinių santykių kokybė visuomenėje.
Tarptautinė standartinė švietimo klasifikacija apibrėžia ugdymą kaip visus kryptingus ir sistemingus veiksmus, skirtus ugdymo poreikiams tenkinti. Šiuolaikinė visuomenė vis labiau suvokia, kad ugdymo problemų sprendimas priklauso nuo bendro filosofinio požiūrio į žmogaus supratimą. Bendras filosofinis ugdymo esmės supratimas per asmenybės formavimosi prizmę, laipsniškas evoliucinis, o ne revoliucinis švietimo sistemos perorientavimas į naujas vertybes, tarp kurių prioritetas yra asmeninėms ugdymosi vertybėms, gali padėti išspręsti problemą. švietimo krizė ir efektyvus jo modernizavimas.
Dabartinėmis aplinkybėmis problema, kurio socialinio reiškinio – visuomenės, valstybės ar individo – interesais turėtų būti kuriamas ugdymo procesas, ryškiai išreiškė visą realaus ugdymo proceso gilumą. Tokiomis sąlygomis vis dažniau kyla klausimas ne tik apie naują struktūrą ir turinį, bet ir apie naują filosofinę ugdymo sampratą.
Įvairių filosofinių judėjimų atstovai įvairiai interpretuoja ugdymo esmę ir uždavinius, bando analizuoti, identifikuoti ugdymo reikšmę ir galimybes asmenybės formavimuisi.
Remiantis daugelio šalies ir užsienio tyrėjų švietimo filosofinių problemų požiūrių analize, išskiriami šie pagrindiniai švietimo filosofijos statuso ir uždavinių supratimo būdai:
1. Ugdymo filosofija kaip filosofinių žinių sfera, kuri pasitelkia bendruosius filosofinius požiūrius ir idėjas ugdymo raidos vaidmeniui ir pagrindiniams modeliams analizuoti.
2. Filosofinė ugdymo analizė, suprantama kaip visuomenės atkūrimo matrica (socialumas, socialinė struktūra, socialinės sąveikos sistemos, socialiai paveldimi elgesio kodai ir kt.).
3. Ugdymo filosofija kaip filosofinė metafizika, platesnė filosofinių žinių sritis lyginant su socialine filosofija ir filosofine antropologija.
4. Pozityvistinis ugdymo filosofijos, kaip taikomųjų žinių, vaidmens supratimas, orientuotas į pedagoginės teorijos struktūros ir statuso, vertybių ir aprašomosios pedagogikos koreliacijos tyrimą, jos uždavinių, metodų ir socialinių rezultatų analizę.
5. Ugdymo filosofija nėra filosofija ar mokslas, o speciali sritis, skirta aptarti galutinius pedagoginės veiklos pagrindus, aptarti pedagoginę patirtį ir projektuoti būdus, kaip statyti naują pedagogikos pastatą.
Iš viso to galima daryti išvadą, kad pagrindinės pasaulinės švietimo filosofijos raidos tendencijos yra šios: švietimo sociokultūrinių paradigmų kaita, susijusi su klasikinio modelio ir švietimo sistemos krize, raida. pedagoginių pamatinių idėjų ugdymo filosofijoje ir sociologijoje, humanitariniuose moksluose; eksperimentinių ir alternatyvių mokyklų kūrimas; švietimo demokratizavimas, tęstinio ugdymo sistemos kūrimas, humanizavimas, humanizavimas, ugdymo kompiuterizavimas, laisvas mokymo ir ugdymo programų pasirinkimas, mokyklų ir universitetų savarankiškumu grįstos mokyklos bendruomenės kūrimas.
Taip pat nustatyta, kad šiuolaikinio švietimo raidos tendencijos lemia pagrindinius ugdymo filosofijos uždavinius. Švietimo krizės, tradicinių jo formų krizės, pagrindinės pedagoginės paradigmos išsekimo supratimas; suprasti šios krizės sprendimo būdus ir priemones. Ugdymo filosofijoje aptariami galutiniai ugdymo ir pedagogikos pagrindai: ugdymo vieta ir prasmė kultūroje, žmogaus supratimas ir ugdymo idealas, pedagoginės veiklos prasmė ir ypatumai.
Vadinasi, ugdymo filosofija yra atsakas į ugdymo krizę, tradicinių mokslinių jo suvokimo ir psichinės paramos formų krizę, pagrindinės pedagoginės paradigmos išsekimą. Ugdymo ideologijoje aptariami galutiniai ugdymo ir pedagogikos pagrindai: ugdymo vieta ir prasmė kultūriniame gyvenime, žmogaus ir ugdymo idealo supratimas, pedagoginės veiklos prasmė ir ypatybės ir kt.
Rusų filosofai pateikia įvairiapusį šiuolaikinio ugdymo vertinimą. Kai kurie teigia, kad šiuo metu klasikinis švietimo modelis iš tikrųjų yra išnaudojęs save, ir siūlo ieškoti naujas kompleksas pedagoginės ir filosofinės idėjos, kurios sudaro intelektualinį šiuolaikinės mokyklos pamatą, kiti sunkiai sugriauna klasikinę ugdymo paradigmą. Šiuo atžvilgiu ypač svarbus tampa vienas iš šiuolaikinės ugdymo filosofijos uždavinių – prognozinis tikslo siekimas, kylantis iš realios situacijos, perspektyvų įvertinimas, jų derinimas su to meto iššūkiais, kultūros būkle, žodis, eros dvasia.
Jei laikytume ugdymo filosofiją ir plačiausius ugdymo ir pedagogikos apmąstymus, tai šiuo atveju iškyla problema: kokias specifiškiausias disciplinas ar mokslus reikėtų kurti, kad būtų užtikrintas normalus pedagogikos funkcionavimas ir plėtra. ir švietimas. Pavyzdžiui, ir kokia forma yra pedagogikos mokslas, ar psichologija dar gali pretenduoti į pagrindinio mokslo vaidmenį pedagogikoje, ar didaktika išlaikys ankstesnę reikšmę? Todėl būtina nustatyti, kurioms naujoms disciplinoms ir mokslams turėtų turėti įtakos filosofinis ugdymas.
Šiuo metu nėra vienos pedagoginės praktikos, priešingai, formuojasi įvairios, ženkliai skirtingos pedagoginės praktikos rūšys (klasikinis ugdymas, naujasis humanitarinis ugdymas, religinis, ezoterinis ir kt.). Be to, vyksta pertvarka, esamų santykių revoliucija. Pavyzdžiui, Rusijoje patartina atsižvelgti į bent tris pagrindines švietimo srities sritis. Pirma, pasaulinė pagrindinės ugdymo paradigmos kaitos tendencija: klasikinio modelio ir švietimo sistemos krizė, naujų pedagoginių pamatinių idėjų ugdymas ugdymo filosofijoje ir sociologijoje, humanitariniuose moksluose, eksperimentinės ir alternatyvios kūrimas. mokyklos. Antra, vidaus judėjimas mūsų mokyklą ir švietimą integracijos link pasaulio kultūra: mokyklos demokratizavimas, ryšių su pagrindiniais kultūros dalykais užmezgimas, tęstinio ugdymo sistemos kūrimas, ugdymo humanizavimas ir kompiuterizavimas, laisvas mokymo ir ugdymo programų pasirinkimas, mokyklų ir universitetų kūrimas. nepriklausomybės pagrindas. Trečioji tendencija, kurios taip pat nereikėtų pamiršti, yra rusiškos mokyklos ir švietimo tradicijų atkūrimas ir tolesnis vystymas.
Šiuo atžvilgiu galima nustatyti, kokie švietimo prioritetai turėtų būti šiandien. O čia pradinės vertybės turėtų būti laisvos ir atsakingos asmenybės, gebančios konstruktyviai dirbti probleminėse situacijose, derinančios. profesinę kompetenciją su pilietine atsakomybe, turintis tinkamą pasaulėžiūrą ir moralinę sąmonę. Būtent tokio žmogaus „trūkumas“ yra pagrindinė visų švietimo problemų priežastis. Sukauptos kultūrinės patirties perdavimas jaunajai kartai – bet kokios auklėjimo ir ugdymo sistemos „karkasinė“ sąlyga – turi būti vykdomas ir kuriamas taip, kad būtinai prisidėtų prie šios konkrečios užduoties sprendimo.
Todėl būtina skatinti aktyvios asmeninės pozicijos formavimąsi dirbant su žiniomis ir žiniomis, gebėjimą konstruktyviai veikti čia iškylančiose probleminėse situacijose, įsijungiant į bendrą veiklą edukacinėje komandoje, kuri buvo vykdoma realiai. procesas. mokslo žinių atitinkamų žinių formavimui.
Taigi poreikį permąstyti šiuolaikinio švietimo tikslus ir uždavinius lemia jo istorinio, sociokultūrinio ir ideologinio vaidmens pasikeitimas XXI amžiuje Rusijoje ir pasaulyje. Kadangi šis reiškinys atitinka pasaulį integracijos procesai. Rusų švietimas tampa Europos edukacinės erdvės dalimi, o tai dar labiau rodo poreikį peržiūrėti rusiško švietimo vertės ir kokybės gaires, pagal kurias per trumpą laiką galima pakeisti įstatymus, o neoficialios normos keičiasi palaipsniui, o būtent jos. kurios sukuria teisėtą pagrindą veiksmui.reformas, lemiančias jos dinamiką.
Recenzentai:
Medvedevas N.P., filosofijos daktaras, profesorius, Filosofinių ir socialinių-humanitarinių disciplinų katedros profesorius, NNOU VPO, Kaukazo tautų draugystės institutas, Stavropolis;
Aksyumov B.V., filosofijos daktaras, docentas, Šiaurės Kaukazo federalinio universiteto, Stavropolio, profesorius.
Bibliografinė nuoroda
Ledovičius S.A., Alieva A.V., Marychevas V.V. UGDYMO APLINKA KAIP INDIVIDUALIOS SOCIALIZAVIMO VEIKSNIAI: SOCIALINIS IR FILOSOFINIS ASPEKTAS // Šiuolaikinės problemos mokslas ir švietimas. - 2015. - Nr.1-1 .;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=18259 (prisijungimo data: 2020 02 01). Atkreipiame jūsų dėmesį į leidyklos „Gamtos istorijos akademija“ leidžiamus žurnalus
Ugdymo aplinka kaip asmeninio tobulėjimo veiksnys
GEF apibrėžia „švietimo aplinkos“ sąvoką kaipveiksnių visuma, kurią sudaro mokyklos gyvenimo būdas: mokyklos materialiniai ištekliai, ugdymo proceso organizavimas, mityba, Medicininė priežiūra, psichologinis klimatas.
Ugdymo aplinka yra holistinė kokybinė savybėmokyklos vidinis gyvenimas, kuris:
- lemia tie specifiniai uždaviniai, kuriuos mokykla iškelia ir sprendžia savo veikloje;
- pasireiškia priemonių, kuriomis šios užduotys sprendžiamos, pasirinkimu (priemonės apima mokyklos pasirinktas mokymo programas, darbo klasėje organizavimą, mokytojų ir mokinių sąveikos tipą, pažymių kokybę, mokymosi stilių). neformalūs vaikų santykiai, užklasinio mokyklos gyvenimo organizavimas, materialinės ir techninės įrangos mokyklos, klasių ir koridorių projektavimas ir kt.);
Ugdymo aplinkos formavimo principai:
- veikla-išsilavinimas-asmenybė;
- atvirumas, vientisumas, nuoseklumas, tarpusavio ryšys;
ir visų ugdymo aplinkos elementų tarpusavio priklausomybė, kuri turi vieną metodinį pagrindą;
- resursų perteklius, asmeninio pasirinkimo suteikimas, individualumo ugdymas
- funkcinė aplinkos elementų įvairovė, užtikrinanti plėtrą Įvairios rūšys veikla;
- asmens identifikavimas;
Vienas iš svarbiausių edukacinės aplinkos komponentų yraedukacinės įrangos kompleksas
Visą mokymo įstaigos įrangą aprūpina trys tarpusavyje sujungti komplektai:
- bendrojo lavinimo mokyklos įranga
- dalykų kabinetų įranga
- įranga, užtikrinanti popamokinės veiklos organizavimą, įskaitant modeliavimą, mokslinę ir techninę kūrybą, švietėjišką, tiriamąją ir projektinę veiklą.
Šiais mokslo metais gimnazijoje atidarytas popamokinės veiklos kabinetas. Nepaisant didelio mokyklos užimtumo, administracija rado galimybę šiam tikslui skirti erdviausią kabinetą.
Buvo apgalvotas išorės dizainas, įranga ir užimtumas. Nusprendėme, kad būtų neprotinga išplatinti šį didžiulį žinynų ir žaidimų kiekį po spinteles ir nusprendėme viską surinkti į vieną vietą. Biure nuspręsta skirti kelias zonas – lauko žaidimams, grupiniams užsiėmimams, informacijos ir komunikacijos centrui.
Taigi, Mūsų biuras turi kelis tikslus. –
- Tai pradinės mokyklos informacijos ir multimedijos centras.
- Ši spinta gali būti naudojama kaip sensorinis kambarys ir psichologinio atsipalaidavimo kambarys.
- Žaidimų kambarys.
Mūsų biure yra įrengtas internetinių kompiuterių komplektas su interneto prieiga, pamažu atnaujinama programinė įranga – diegiami įvairūs simuliatoriai, testavimo sistemos, mokymo programos. Yra daugialypės terpės kompleksas, leidžiantis vesti įvairius užsiėmimus. Yra skaitmeniniai mikroskopai, elektroninis žingsniamatis ir kiti modernūs prietaisai, leidžiantys vaikams paįvairinti savo veiklą pažintinė veikla. Integruota kūrybinė aplinka kalba paremta Logotipas pradinės mokyklos ir nemokykliniam ugdymui. Naudojant Pervologo 4.0 vaikai mokosi rašyti, skaityti ir skaičiuoti, lavina savo kalbos, meninius gebėjimus ir, žinoma, įvaldo šiuolaikines kompiuterines technologijas.Pamokos užsiėmimuose vaikai taip pat aktyviai įsisavina IKT technologijas, dirba su interaktyvūs kompleksai ir mobiliųjų kompiuterių klasės
Pasirinkta įranga lavina vaikų sensorinį suvokimą, padeda atsipalaiduoti žaidžiant su smėliu, žaidimuose lauke. Vaikai per užsiėmimus su įvairiais privalumais lavina motorinius įgūdžius, akis, judesių koordinaciją. Visas šias užduotis gali išspręsti „Pertra“ kompleksas, kurį sukūrė Marianna Frostig. Šis kompleksas leidžia korekcinis darbas su atsiliekančiais vaikais lavina kūrybinius gebėjimus. Vaikai gali kurti labirintus, lavindami erdvinį mąstymą, koordinuodami akių ir rankų judesius. Rūšiuodami figūrėles ir karoliukus jie mokosi klasifikuoti objektus, išryškinti bendrus bruožus ir dar daugiau. Lytėjimo lentos lavina lytėjimo suvokimą, rankų ir akių koordinaciją. Hrinkiniai piešimui ant smėlio, treniruokliai fizinėms treniruotėms,
Vaikai ir mokytojai dažnai naudoja šį biurą edukaciniams žaidimams. Surinkta čia didelis skaičius lavinamieji ir mokomieji žaidimai, padedantys mokytis ir įtvirtinti skaičiavimo įgūdžius, plėstis leksika ir perspektyva. Tai garsieji Nikitino kubeliai, ugdantys logiką, gebėjimą numatyti ir planuoti savo veiklos rezultatus,Pilna biuro komplektacija – visokie vaikiški žaidimai, mozaikos, konstruktoriai.
SENSINO žaidimas: Vertikalaus molberto paviršiaus apskritime yra 12 skylių, į kurias patenka ranka. Prie šių skylučių kitoje pusėje tvirtinami lininiai maišeliai – „audinės“. Magnetiniai žetonai dedami ant ruletės magnetų, esančių molberto centre, o nemagnetiniai lustai išdėlioti „audinėse“. Žaidėjas turi liesdamas surasti audinėse po porą kiekvienai magnetinei lustai.
Rankdarbių rinkiniai. Yra lėlių teatras. Visiems moduliams, kuriuose organizuojama popamokinė veikla su 1-3 klasių mokiniais, šioje patalpoje užtenka įrangos
1 skyrius. Individo socializacija kaip filosofinė problema.
1.1. Visuomenė ir individo potencialas.
1.2. Asmenybės socializacijos problemos mokslinėje literatūroje.
1.3. Ugdymo vieta ir vaidmuo individo socializacijos proceso struktūroje.
1.4. Mokyklos ugdymo aplinka kaip asmens raidos ir socializacijos sąlyga.
2 skyrius. Edukacinės aplinkos kūrimo metodiniai pagrindai.
2.1. Mokyklos projektavimo modelis kaip šiuolaikinės ugdymo aplinkos organizavimo sąlyga.
2.2. Šiuolaikinės mokyklos ugdymo aplinkos, kaip vientisos sistemos, struktūra ir elementai.
2.3. Šiuolaikinės mokyklos ugdymo aplinkos kokybės charakteristikos.
Rekomenduojamas disertacijų sąrašas
Bendrojo ugdymo kokybės vaidmuo mokinių socializacijoje 2004 m., sociologijos mokslų kandidatė Denisenko, Liudmila Ivanovna
Mokinių socialinis ir asmeninis apsisprendimas meninės ir estetinės ugdymosi aplinkos sąlygomis 2006 m., pedagogikos mokslų kandidatė Osipova, Tatjana Anatolyevna
Profesionali mokyklinio jaunimo socializacija šiuolaikinėje Rusijoje 2004 m., sociologijos mokslų daktarė Probst, Liudmila Eduardovna
Vyresnio amžiaus mokinių socializacija ugdymo įstaigoje 2007 m., pedagogikos mokslų kandidatė Bozina, Irina Gennadievna
Asmenybės socializacija Menų mokyklos kultūrinės ir edukacinės erdvės sąlygomis 2005 m., sociologijos mokslų kandidatė Labunskaja, Valentina Ivanovna
Įvadas į baigiamąjį darbą (santraukos dalis) tema „Ugdymo aplinka kaip individo socializacijos veiksnys: socialinis-filosofinis aspektas“
Tyrimo temos aktualumas. Šiuolaikinės Rusijos visuomenės reformą lydi naujų problemų atsiradimas. Šalies vadovybės siekis sukurti teisinę valstybę ir išplėtotas pilietinės visuomenės institucijas susidūrė su daugybe rimtų sunkumų. Vienas iš jų kyla dėl akivaizdaus pareigūnų nenoro aktyviai prisidėti prie šių tikslų ir vertybių įgyvendinimo realioje kasdienėje Rusijos žmonių praktikoje. Šioje situacijoje smarkiai išaugo domėjimasis konkrečiais socialiniais mokslais - sociologija, psichologija, pedagogika, kultūros studijomis - naujo tipo asmenybės formavimosi problemomis šiuolaikinėje Rusijoje, o tai savo ruožtu pareikalavo filosofinio visų šių dalykų supratimo. klausimais, atitinkamų teorinių ir metodologinių požiūrių bei tarpdalykinių tyrimų atlikimo principų kūrimą.
Jaunimo socializacijos ugdymo procese problema šiandien įgavo išskirtinę reikšmę. Sėkminga jos socializacija yra viena iš lemiamų sąlygų išsaugant tautos dvasines gaires, formuojantis pilietinės visuomenės institucijoms, stiprinant valstybingumą. Tai, kad visuomenė šiandien nesusitvarko su jaunų žmonių socializavimo užduotimis, yra akivaizdus faktas. Reali pastarųjų dviejų dešimtmečių praktika parodė, kiek išaugo krūvis šalies švietimo įstaigoms visais lygiais, leisdamas bent kažkiek kompensuoti čia atsiradusias daugybę nesėkmių ir klaidingų skaičiavimų, dėl kurių atsirado didelių nepakankamai socializuotų piliečių, o pirmiausia jaunimo.
Ugdymas skirtas išmokyti jaunąją kartą prisitaikyti visuomenėje per žinių, kultūrinių ir dvasinių vertybių įsisavinimą, padėti besiformuojančiai asmenybei savo gyvenime derinti materialų ir dvasinį, socialinį ir individualų, racionalų ir neracionalų, žinias ir moralę.
Švietimo sistema, kuri buvo būdinga pramonės epochai, įvykdė savo socialinį užsakymą masiniam specifinių žinių sričių specialistų rengimui. Šiandien lemiamą reikšmę turi žmogaus intelektinis potencialas ir kūrybiškumas. Todėl švietimas, kaip socialinė institucija ir socializacijos priemonė, pradeda kurti naują strategiją, nulemtą sparčiai kintančio pasaulio egzistavimo veiksnio, prisidėsiančią prie sėkmingos jaunosios kartos socializacijos. Socializacijos proceso svarstymas socialiniu ir filosofiniu požiūriu yra svarbus norint naujai švietimo strategijai suteikti holistinį ir naujovišką pobūdį.
Būtinybę permąstyti šiuolaikinio švietimo tikslus ir uždavinius lemia jo istorinio, sociokultūrinio ir ideologinio vaidmens pasikeitimas XXI amžiuje Rusijoje ir pasaulyje. Šis reiškinys atitinka pasaulinius integracijos procesus, kuriuos palengvina ir Bolonijos susitarimas. Rusiškas švietimas tampa Europos edukacinės erdvės dalimi1, o tai dar labiau rodo būtinybę peržiūrėti Rusijos švietimo vertės ir kokybės gaires.
Radikalios reformos Rusijoje, radikaliai pakeitusios ekonominių, socialinių ir politinių institucijų funkcionavimo pagrindus, privedė prie socialinių normų, kurios netolimoje praeityje reguliavo apskritai gana stabilios visuomenės gyvenimą, sunaikinimo.
Esant dabartinei situacijai, būtina skubiai plėtoti mokyklinį pedagogikos mokslą įvairiapusiška kryptimi
1 Mironovas V. Bolonijos procesas ir nacionalinė švietimo sistema // Alma mater. -2006 m. Nr. 6, - P.3-8 vaikų ir paauglių, gebančių apsispręsti ir tinkamai elgtis, ugdymas. edukacinė mokykla reikalingi nauji švietimo modeliai, naujų tipų specialistai, naujos švietimo sistemos.
Kaip rodo pastarųjų dešimtmečių mokyklų praktika, ugdymo(si) aplinka ugdyme pradeda įgauti vis didesnę reikšmę. Labai pastebimą ugdymo aplinkos vaidmens asmens raidoje pokytį lemia įvairios aplinkybės, o svarbiausia – smarkiai išaugęs ugdymo įstaigų vaidmuo individo socializacijoje.
Tačiau ugdymo aplinka šiomis naujomis istorinėmis sąlygomis turėtų būti vertinama ne tik jos dalyvavimo socializacijos procese sudėtingos sąveikos metu požiūriu, bet ir abipusės aplinkos įtakos individui ir individui požiūriu. apie aplinką. Ugdymo aplinkos vaidmens formuojant asmenybę tyrimas turi didelę reikšmę siekiant gilesnio teorinio bendros individo ir visuomenės santykių problemos supratimo, nes kartu su socialinės patirties perteikimu per ugdymo aplinką, vertybė. taip pat perduodamos orientacijos. Edukacinės aplinkos reiškinio sudėtingumas ir daugialypiškumas reikalauja sisteminio požiūrio į tokius procesus kaip ugdymas ir asmenybės formavimasis.
Temos mokslinio išsivystymo laipsnis. Šiuo metu mokslas yra sukaupęs nemažai žinių, reikalingų suformuluoti ir tirti individo socializacijos problemą, pasitelkiant racionaliai sukurtą ugdymo aplinką.
Šiuo atžvilgiu ypatingas dėmesys mūsų tyrime buvo skirtas ugdymo ir asmenybės sąveikos problemai. Asmenybės formavimosi per ugdymą klausimų sprendimas atsispindi G.-V.-F. Hegelis, G.I. Herderis, W. Humboldtas, I. Kantas. Naujųjų amžių epochoje formuojasi klasikinis kultūrinis ir antropologinis požiūris į švietimą, iškeliama humanistinio žmogaus ugdymo idėja. Formuojasi idėjos apie asmenybę kaip savarankišką veiklos subjektą.
Tyrimas B.S. Geršunskis, K.Kh. Delokarova, O.V. Dolženko, G.A. Komissarova, T.F. Kuznecova, V.B. Mironova, A.P. Ogurtsova, V.M. Rozina, N.S. Rozova, V.D. Šadrikova ir kt.. Jie skirti naujų švietimo sistemos plėtros ir reformavimo būdų paieškoms.
Švietimo sistemą kaip socialinę įstaigą tyrė V.Ya. Nechajevas ir F.R. Filippovas. Socialinė ugdymo esmė nagrinėjama L. P. darbuose. Bueva. Per pastarąjį dešimtmetį švietime atsirado nemažai sąvokų, nulemiančių ugdymo įtakos individui ir visuomenei specifinį pobūdį (M.Z. Ilčikovas, T.N. Kuchtevič, L.Ja. Rubina, M.N. Rutkevičius).
Šiandien asmenybės socializacijos problema apibrėžiama kaip viena iš pagrindinių ugdymo proceso problemų. Kai socialinės institucijos iki galo neatlieka savo socializacijos uždavinio jaunesnioji karta, šios misijos imtis kviečiamas Švietimo institutas.
Taikant mokymo ir auklėjimo praktiką, nagrinėjami pedagoginių sistemų įtakos individo socializacijos procese klausimai (I. P. Ivanovas, B. T. Lichačiovas, S. T. Šatskis, G. P. Ščedrovickis).
Asmenybės socializacijos tyrime V.M. Ventworthas, D.A. Goslinas, T.G. Decarier, E. Maccoba, - I. Tallimena ir kt.
Socialinėje filosofijoje socializacijos problema nagrinėjama visu socialinių santykių visumos įtakos asmenybei, socializacijos mechanizmo identifikavimo, objektyvių sąlygų ir subjektyvių socialinės aplinkos veiksnių koreliacijos požiūriu. Toks požiūris į problemą pateiktas M. S. darbuose. Kaganas, JI.H. Koganas, A.V. Myalkina, B.D. Paryginas, G.N. Filonova, I.T. Frolova ir kt.
Socializacijos, kaip individo integravimo į esamų socialinių ryšių sistemą, prisitaikymo prie kultūrinių visuomenės normų, sampratą suformulavo G. Marcuse, T. Parsons, E. Fromm. Buitinėje sociologijoje šią kryptį sukūrė A.S. Kolesnikovas, L.Ya. Rubina ir kt.
Domėjimasis disertacijos temos aspektu – edukacinės aplinkos problema. Tai atsispindi Ya. A. Comenius, Ya. Korchak, A. S. darbuose. Makarenko, M. Montessori, I.G. Pestalozzi, J.-J. Russo, K.D. Ušinskis, V.I. Slobodčikova ir kt.Šie tyrimai rodo skirtingus ugdymo(si) aplinkos įtakos asmenybės formavimuisi aspektus.
Besiformuojančios asmenybės ir edukacinės aplinkos santykio problema atrado gana gilų sprendimą bendrais filosofiniais, sociologiniais ir socialiniais-psichologiniais aspektais. Šią problemą daugelyje darbų ištyrė O.S. Gazmanas, M.V. Klarina, I.D. Frumina, E.A. Jamburgas, V.A. Jasvinas ir kiti.
Tačiau nepaisant didelio skaičiaus mokslines publikacijas kai kuriais ugdymo aplinkos problemos, jos funkcijų ir struktūros aspektais lieka neišspręstų daug reikšmingų klausimų. Tyrimų analizė rodo, kad aplinkai būdingų funkcijų ir jos struktūrinio organizavimo ryšio klausimai yra nepakankamai išplėtoti. Iš tikrųjų socialinė-filosofinė ugdymo aplinkos prasmė, ugdymo aplinkos, kaip asmens socializacijos įrankio, vaidmens klausimai nebuvo tirti.
Apskritai mokslinėje literatūroje plačiau nagrinėjamos bendrosios istorinės edukacinės aplinkos formavimo sąlygos nei jos įtakos individui specifikos problema. Besiformuojančios asmenybės įtaka ugdymosi aplinkai lieka beveik neištirta. Padidėjęs susidomėjimas deklaruojama tema paaiškinamas ir poreikiu analizuoti naujas socialines realijas Rusijos švietimo modernizavimo praktikoje pilietinės visuomenės formavimosi kontekste.
Šio klausimo studijos yra pradinėje studijų stadijoje, nes švietimo modernizavimo procesas pilietinės visuomenės formavimosi kontekste retai tampa sociofilosofinės analizės objektu.
Disertacija – tai bandymas socialiniu-filosofiniu požiūriu atskleisti mokyklos ugdymo aplinkos įtakos asmens socializacijos procesui specifinėmis šiuolaikinės Rusijos visuomenės sąlygomis esmę ir būdus.
Disertacijos tyrimo objektas – edukacinė aplinka in plačiąja prasme kaip sociokultūrinis reiškinys.
Tyrimo objektas – atvira edukacinė aplinka kaip individo socializacijos priemonė.
Tyrimo tikslas – suteikti sociofilosofinį supratimą apie mokyklos ugdymo aplinkos reiškinį, nustatyti jos vaidmenį individo socializacijos procese, didinti šio proceso efektyvumą ir efektyvumą.
Įgyvendinant šio tyrimo tikslą, sprendžiami šie specifiniai uždaviniai: nustatyti esmines ugdymo aplinkos savybes; nustatyti pagrindinius ugdymo aplinkos struktūrinius ir funkcinius komponentus ir suteikti jiems reikšmingas charakteristikas; parodyti poreikį formuoti atvirą ir holistinę ugdymo aplinką kaip svarbiausią prielaidą didinti asmens socializacijos efektyvumą; atskleisti konkrečius ugdymo(si) aplinkos poveikio asmens socializacijos proceso turiniui būdus ir priemones; parengti teorinius ir metodinius pagrindus kuriant mokyklos ugdymo aplinkos modelį, kuriuo siekiama sėkmingos asmens socializacijos.
Disertacijos tyrimo mokslinė hipotezė – naujomis istorinėmis sąlygomis atvira edukacinė aplinka yra esminis šiuolaikinio studento socializacijos pagrindas ir pilietinės visuomenės formavimosi šaltinis.
Autorius iškelia prielaidą, kad edukacinėje aplinkoje egzistuoja objektyvūs tarpusavio ryšiai tarp kultūros, socialinių normų ir žinių, o šių santykių subjektai yra individai, kurie kartu yra ir socializacijos objektai. Ši aplinkybė leidžia tokią subjekto ir objekto sąveiką laikyti efektyviai veikiančiu mechanizmu.
Praktikoje į socializacijos procesą dažniausiai žiūrima pagal amžiaus ypatybės asmenybę, tačiau nepakankamai atsižvelgiama į realiai besiformuojančius skirtingus amžiaus socializacijos lygius.
Rusijoje vystantis pilietinei visuomenei, didėja žmogaus atsakomybė visuomenei, jo aktyvumas, didėja reikalavimai kūrybinei veiklos pradžiai. Dėl to atsiranda būtinybė giliau ištirti visus asmenybės aspektus, taip pat organizuoti kryptingus veiksmus tokiai asmenybei formuoti.
Tokio pobūdžio užduotis visų pirma gali būti įgyvendinta per efektyviai veikiančią atvirą ugdymo aplinką.
Teorinis ir metodologinis disertacijos pagrindas.
Disertacijos tyrimas grindžiamas sisteminio, struktūrinio, lyginamojo, kompetencijomis grįsto požiūrio metodologiniais principais, leidžiančiais atlikti daugiamatę ugdymo aplinkos analizę. Jo analizėje disertacija rėmėsi šalies ir užsienio mokslininkų, filosofų, sociologų, kultūrologų, mokytojų, psichologų darbuose suformuluotomis teorinėmis nuostatomis, kurios atskleidė įvairius ugdymo aplinkos ir individo santykio, jo formavimosi ir raidos aspektus. .
Renkantis tyrimo metodus, lemiamu motyvu tapo jų sisteminio ir holistinio panaudojimo galimybė, kurią lėmė būtinybė pereiti prie sistemingo ugdymo aplinkos ir individo sąveikos aprašymo.
Sprendžiant tam tikrus rinkinio uždavinius mokslinė problema buvo pritaikytas ir projektavimo metodas.
Viso disertacijos tyrimo metodologiniai pagrindai atspindi esamą humanitarinių žinių būklę, kuri pabrėžia į studentą orientuoto ugdymo modelio poreikį.
Tyrimo mokslinis naujumas slypi tame, kad pirmą kartą disertacijos tyrimo lygmeniu buvo atlikta sociofilosofinė ugdymo aplinkos, kaip holistinio ugdymo, analizė. Ugdymo aplinka pristatoma kaip atviras struktūrinis-sisteminis darinys, atskleidžiami jos struktūriniai ir funkciniai komponentai, parodomas jos įtakos asmenybės socializacijos procesui mechanizmas naujomis istorinėmis sąlygomis.
Atskleidžiamas „atviros ir holistinės mokyklos ugdymo aplinkos“ kategorijos dalykinis turinys, kuris tam tikra dalimi užpildė mokyklos ugdymo aplinkos ir išorinės sociokultūrinės aplinkos sąveikos procesų teorinio supratimo spragą. Supažindinama su „artimos visuomenės“ sąvoka ir bandoma ištirti atvirkštinę aktyvios kūrybingos asmenybės įtaka ugdymo aplinkos ir kaimyninės visuomenės raidai.
Suformuluota įvairaus lygio mokinio asmenybės socializacijos laipsnio idėja, parodyta jo priklausomybė nuo individo žinių lygio, visuomenės normų priėmimo, kultūros įsisavinimo lygio.
Įvairių edukacinių aplinkų modelių analizės rezultate autorius pagrindžia ir parengia projektavimo metodą edukacinei aplinkai, kaip kultūriniu ir vertybiniu pagrindu statomu modeliu, kurti.
Gynybos nuostatos:
1. Suteikiamas šiuolaikiškas ugdymo aplinkos supratimas. Būdamas pagrindinis funkcinė charakteristika mokyklos įstaiga, ugdymo aplinka šiuo metu tampa atvira sistema išlaikant jos vientisumą, sėkmingą jos funkcionavimą ir plėtrą šiandien užtikrina ne tik vidiniai įstaigos ištekliai, bet ir sociokultūrinės aplinkos galimybės. Švietimo aplinka, viena vertus, išlaiko savo unikalumą, kita vertus, ji nuolat praturtėja turiniu dėl įtraukimo į išorinius dalykus. sociokultūriniai dariniai. Tuo pačiu metu ugdymo aplinkos vientisumas išsaugomas tik tuo atveju, jei tam yra pakankamai išorinių sociokultūrinių darinių integracijos.
2. Ugdymo aplinkos atvirumas didina spontanišką, nekontroliuojamą visuomenės įtaką asmenybės, kaip visumos, formavimuisi.
Šį procesą galima efektyvinti integruojant atviros edukacinės aplinkos elementus į uždarą mokyklos erdvę, kurioje galima nustatyti kultūrų ir subkultūrų sąveikos kontrolę. Parodyta, kad sociokultūriniai mokyklos ugdymo aplinkos veiksniai savo ruožtu turi įtakos „artimos visuomenės“ ugdymo aplinkai.
3. Egzistuoja stabilus ryšys ir tarpusavio priklausomybė tarp ugdymosi aplinkos būklės ir mokinio asmenybės socializacijos pobūdžio, pavyzdžiui, normų – reguliatorių perėmimo ir ugdymo. viešasis gyvenimas, socialinės patirties transformavimas į savas vertybes, kultūros normų perėmimas kaip asmens gebėjimo rinktis ugdymas. Individo socializacijos procese šie komponentai iš tikrųjų lemia skirtingą individo socializacijos lygį – nuo visuomenės normų priėmimo iki sąmoningo savo gyvenimo kelio modelio kūrimo pagal savo vertybes. ir idealus, taigi ir skirtingą individualumo laipsnį.
4. Mokyklos ugdymo aplinkoje galima išskirti keturias ugdymo proceso subjektų pozicijas. Šios pozicijos išsiskiria ugdomosios veiklos subjekto suvokimu ir nesąmoningumu bei jo normų priėmimu ir nepriėmimu. Iš šių dalykų pozicijų sąveikos formuojasi tikrasis ugdymosi aplinkos poveikio ugdymo proceso dalykui rezultatas.
5. Parodytas ugdymo(si) aplinkos įtakos individualių mokinio raidos trajektorijų kūrimui efektyvumas. Šis procesas priklauso nuo jo įvairovės, kurią formuoja mokytojų, kuriančių savarankiškus struktūrinius vienetus mokyklos ugdymo aplinkos struktūroje, individualus kultūrinis ir vertybinis apsisprendimas.
Teorinę ir praktinę disertacijos reikšmę lemia tai, kad ji reikšmingai vystosi šiuolaikinė teorija ugdymo aplinka glaudžiai susijusi su individo socializacijos procesais. Autorius parengė edukacinės aplinkos formavimo koncepciją, apimančią metodinius, teorinius, metodologinius ir organizacinius aspektus, atsižvelgdama į užsienio ir šalies tyrimų pasiekimus.
Teoriniu požiūriu šio darbo reikšmę taip pat lemia tai, kad nagrinėjant ugdymo aplinkos ir individo sąveiką yra kompleksiškai panaudojami keli mokslai.
Šiame darbe pateiktos nuostatos ir išvados gali patraukti įvairių mokslo krypčių, pirmiausia psichologijos, pedagogikos, sociologijos, specialistų dėmesį, atliekant įvairius sociokultūrinius tyrimus.
Praktinė reikšmė darbą lemia galimybė jo rezultatus pritaikyti įvairiose konkrečios pedagoginės veiklos srityse.
Gali būti naudojama disertacijos medžiaga:
1) nustatant būdus modernizuoti rusišką švietimą, taip pat kuriant šiuolaikinius mokyklos ugdymo aplinkos modelius;
2) skaitant socialinės filosofijos, sociologijos, teorinės pedagogikos kursus, skirtus individo socializacijos klausimams.
Darbo aprobavimas. Disertacija buvo aptarta ir rekomenduota ginti Federalinės valstybinės aukštojo mokslo įstaigos Filosofijos katedros posėdyje. Rusijos akademija viešoji tarnyba prie Rusijos Federacijos prezidento“ 2009 m. birželio 23 d. (protokolas Nr. 7) ir priimtas ginti Federalinės valstybinės aukštojo profesinio mokymo įstaigos „Rusijos viešoji akademija“ disertacijos tarybos posėdyje D-502.006.07. Administracija prie Rusijos Federacijos prezidento“ 2009 m. birželio 30 d. miestas (protokolas Nr. 4).
Gautus rezultatus autorė panaudojo kurdama ir praktiškai įgyvendindama atviros ugdymo aplinkos modelį, kuris naudojamas Maskvos 533 vidurinės mokyklos darbe. Sėkminga pripažinta mokyklos veikla, įgyvendinant plėtros programą „Atviros ugdymosi aplinkos, palankios sėkmingai asmens socializacijai, kūrimas, remiantis mokinių apsisprendimu informacinėje erdvėje“. 2008 m. mokykla tapo federalinio nacionalinio prioritetinio projekto švietimo srityje konkurso laureate tarp inovatyvias ugdymo programas įgyvendinančių švietimo įstaigų (1 priedas).
Disertacinio darbo medžiaga buvo panaudota Maskvos YuZOOO DO rajono metodiniame centre, kurdamas švietimo įstaigų sujungimo projektą vienos daugiadalykės erdvės kūrimo srityje. Tam tikrus projekto aspektus naudoja Maskvos mokyklos, kurdamos įvairius edukacinės aplinkos modelius, taip pat tinklinę savivaldybių švietimo įstaigų sąveiką.
Pagrindinis disertacijos turinys pateiktas penkiose publikacijose, kurių bendra apimtis – 3 p. Disertacijoje pateiktos nuostatos ir išvados buvo pristatytos įvairiose tarptautinėse, Rusijos, regioninėse, tarpuniversitetinėse konferencijose: Švietimo strategijos instituto mokslinė-praktinė konferencija „Dizainas švietime“ (Maskva, 2006 m. vasario mėn.); II jaunųjų mokslininkų mokslinė-praktinė konferencija: „Pedagoginės veiklos teorija ir praktika inovatyvios švietimo sistemų plėtros sąlygomis“ (Maskva, 2008 m. lapkritis); skirta mokslinė ir praktinė konferencija XVI Tarptautinė Kalėdiniai edukaciniai skaitiniai „Šeima visuotinių vertybių sistemoje“ (Maskva, 2008 m. sausis); mokslinė-praktinė konferencija „Ugdymo aplinkos organizavimas kaip asmenybės ugdymo sąlyga“ (Berlynas, 2005 m. rugsėjis); miesto mokslinė-praktinė konferencija „Projektinės veiklos propedeutika“ (Maskva, 2008 m. lapkritis).
Panašios tezės specialybėje „Socialinė filosofija“, 09.00.11 VAK kodas
Mokykla kaip politinės ir teisinės jaunimo socializacijos šiuolaikinėje Rusijoje agentas 2002 m., sociologijos mokslų kandidatė Shekhovtsova, Nadežda Alekseevna
Jauno specialisto asmenybės socializacija klasikinio universiteto humanitarinės aplinkos transformacijos kontekste: sociologinis modelis 2006 m., sociologijos mokslų daktaras Minzaripovas, Riyaz Gataullovich
Socialiniai-pedagoginiai moksleivių asmenybės formavimosi pagrindai 1999 m., pedagogikos mokslų daktarė Fakhrutdinova, Rezida Akhatovna
Kalbinės aplinkos kūrimas kaip kalbinės gimnazijos mokinių socializacijos veiksnys 2000 m., pedagogikos mokslų kandidatė Kašajeva, Valentina Vasiljevna
Kaimo mokyklos kultūrinė ir edukacinė erdvė kaip mokinio asmeninio tobulėjimo aplinka 2005 m., pedagogikos mokslų kandidatė Kondratjeva, Jelena Anatolyevna
Disertacijos išvada tema „Socialinė filosofija“, Katilina, Marina Ivanovna
Išvada
Disertacinis tyrimas, atliktas tema: „Ugdymo aplinka kaip individo socializacijos veiksnys: socialinis-filosofinis aspektas“, parodė, kad socializacijos problema yra labai aktuali ir reikšminga vyr. dabartinis etapas visuomenės transformacija.
Darbas tyrimo tema, atitinkantis autoriaus tikslus, uždavinius ir mokslinius interesus, leido padaryti tokias teorines išvadas.
Sociokultūriniai modeliai, pereidami visus visuomenės istorinės raidos etapus, formuoja tam tikro tipo socialinius santykius ir tam tikrą asmens tipą. Akivaizdu, kad keičiantis visuomenei, keičiasi ir žmogaus vaidmuo šioje visuomenėje.
Rusijos istorinės, ekonominės ir politinės raidos bruožų, trukdančių formuotis pilietinei visuomenei, identifikavimas leido kalbėti apie būtinybę sukurti savo vystymosi modelį ir kurti visuomenę, kuri skiriasi nuo gerai žinomo. klasikiniai modeliai.
Naujos visuomenės formavimosi procese vadovaujantis vaidmuo turėtų priklausyti žmogui. Santykio „žmogus ir visuomenė“ formavimo problemos sprendimą naujomis istorinėmis sąlygomis siūloma svarstyti per asmenybės, galinčios išsaugoti visas vertybes, kurias istoriškai sukūrė žmonių visuomenė, formavimosi prizmę. tuo pačiu toliau plėtoti šias vertybes.
Autorius laikosi socialinio-antropologinio požiūrio į asmenybės formavimąsi, nes visuomenė, viena vertus, daro įtaką žmogaus formavimuisi, kita vertus, ją sudaro individai, kurie kuria pačią visuomenę.
Kartu su naujo tipo asmenybės formavimosi reikalavimu, jos socializacija smarkiai mažėja pagrindinių socialinių institucijų įtaka šiam procesui. Šių institucijų vadovaujamo vaidmens atkūrimas užtruks ilgai. Todėl valstybei ir visuomenei švietimas yra institucija, galinti tiesiogiai dalyvauti asmens socializacijos procese, užtikrinti visuomenės tradicijų ir vertybių perdavimą jaunajai kartai ir kartu kontroliuoti šį procesą. .
Socializacija yra sudėtingas, prieštaringas procesas, daugiausia priklausantis nuo to, kokioje socialinėje aplinkoje žmogus atsiduria. Ypatingas vaidmuo asmenybės formavimosi procese tenka mokyklos ugdymo aplinkai, kuri yra mikroaplinka, palyginti su visa ugdymo aplinka.
Išskiriami pagrindiniai mokyklos ugdymo aplinkos bruožai: atvirumas, vientisumas, lankstumas, integralumas, turtingumas, struktūriškumas, daugiakultūriškumas, vystymasis, bendravaldymas.
Ugdymo aplinka, būdama pagrindinė mokyklos įstaigos funkcinė charakteristika, dabar tampa atvira sistema. Sėkmingą jos funkcionavimą ir plėtrą šiandien užtikrina ne tik vidiniai įstaigos ištekliai, bet ir sociokultūrinės aplinkos galimybės. Edukacinė aplinka, viena vertus, išlaiko savo išskirtinumą, kita vertus, ji nuolat turtėja dėl išorinių sociokultūrinių darinių įtraukimo.
Mokyklos ugdymo aplinka sąveikauja su išorine sociokultūrine aplinka. Tiesioginis organizacinis-teritorinis artumas mokyklos aplinkai apibrėžiamas kaip „artima visuomenė“, kuri, be kita ko, spontaniškai veikia mokyklos ugdymo aplinką. Šį procesą galima efektyvinti integruojant atviros edukacinės aplinkos elementus į uždarą mokyklos erdvę, kurioje galima nustatyti kultūrų ir subkultūrų sąveikos kontrolę. Parodyta, kad sociokultūriniai mokyklos ugdymo aplinkos veiksniai savo ruožtu veikia „artimos visuomenės“ ugdymo aplinką.
Lankstumas prisideda prie greito ugdymo aplinkos struktūros ir turinio pertvarkos atsižvelgiant į dalykų poreikius; integralumas užtikrina asmenybės formavimąsi, stiprinant aplinkos elementus; daugiakultūriškumas apima įvairius kultūrinius darinius vienoje edukacinėje mokyklos erdvėje; aplinkos prisotinimui būdingas kultūrinis turinys ir jo išteklių potencialas; ugdymo aplinkos organizavimas, tam tikru būdu nustato jos struktūrą; plėtra išplaukia iš aplinkos atvirumo ir pasirengimo plėtrai; bendravaldymas vertinamas įtraukiant į vadybą visus ugdymo proceso dalykus.
Ištirta mokyklos ugdymo aplinkos struktūra, kurią sudaro klasės, popamokinės ir projektinės erdvės. Visos trys erdvės sąveikauja ir papildo viena kitą, prisideda prie veiklos motyvacijos ir ugdymo kokybės didinimo. Pagrindiniai mokyklos ugdymo aplinkos elementai yra mokinio ir mokytojo dalyko ir dalyko santykis. Tokia sąveika užtikrina sėkmingą mokinio socializaciją.
Ugdymo aplinkoje yra stabilus ryšys tarp jos būsenos ir mokinio asmenybės socializacijos pobūdžio, pavyzdžiui, normų – socialinio gyvenimo reguliatorių perėmimas ir ugdymas, socialinės patirties transformavimas į savo vertybes, priėmimas. kultūros normų kaip asmens gebėjimo rinktis ugdymą. Šie komponentai lemia skirtingą individo socializacijos lygį – nuo visuomenės normų priėmimo iki sąmoningo savo gyvenimo kelio modelio kūrimo pagal savo vertybes ir idealus.
Ugdymo aplinka turi įtakos individo socializacijos proceso turiniui. Priklausomai nuo skirtingų tiriamųjų pozicijų, taikomi konkretūs šio proceso įtakos būdai ir priemonės. Šios pozicijos išsiskiria ugdomosios veiklos subjekto suvokimu ir nesąmoningumu bei jo normų priėmimu ir nepriėmimu. Iš šių dalykų pozicijų sąveikos formuojasi tikrasis ugdymosi aplinkos poveikio ugdymo proceso dalykui rezultatas.
Specialių taikymas pedagoginės technologijos leidžia perkelti asmenybę į daugiau aukštas lygis socializacija. Ugdymo aplinka efektyviai įtakoja individualių mokinių raidos trajektorijų kūrimą. Šis procesas priklauso nuo jo įvairovės, kurią formuoja mokytojų, kuriančių savarankiškus struktūrinius vienetus mokyklos ugdymo aplinkos struktūroje, individualus kultūrinis ir vertybinis apsisprendimas.
Autorius parengė ugdymo(si) aplinkos sampratą, apimančią teorinius ir metodinius pagrindus kuriant mokyklos ugdymo(si) aplinkos modelį, kuriuo siekiama sėkmingos individo socializacijos per jo apsisprendimą.
Tuo pačiu metu lieka nemažai klausimų, kuriuos reikia toliau tirti. Taigi, pavyzdžiui, sinerginis požiūris į asmenybės formavimąsi ir ugdymo fenomeno tyrimas globalizacijos proceso rėmuose reikalauja supratimo.
99 Komissarova G.A., Podzigun I.M. Švietimas ir globalizacija. // Globalizacija ir filosofija. Šešt. mokslinis Art. Rep. red. K.Kh. Delokaroffas. M., RAGS leidykla. 2001. S. 56-81.
Disertacinio tyrimo literatūros sąrašas Filosofijos mokslų kandidatė Katilina, Marina Ivanovna, 2009 m
1. Abramova S.G. Psichologija vadyboje ir vadybai // Žurnalo „Mokyklos direktorius“ biblioteka. – 1998. – 5 laida. – 160 s.
2. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Subjekto nustatymo problema psichologijoje // Veiksmo subjektas, sąveika, žinios. Psichologiniai, filosofiniai, sociokultūriniai aspektai. M.: Voronežas: NPO "MODEK", 2001 - S. 36-53.
3. Avduevskaya (Belinskaya) E.P., Baktushinsky S.A. Paauglio socializacijos ypatumai sparčių socialinių pokyčių sąlygomis // Gimnazisto vertybinės-normacinės orientacijos. Procesas tęsiamas socialinis ugdymas M., 1995. – Laida. 4. III tomas. - S. 118-132.
4. Amerikos sociologija: perspektyvos, problemos, metodai / Per.: Voronin V.V., Zinkovsky E.V.; Red.: Osipovas G.V. - M.: Pažanga, 1972. - 392 p.
5. Ananiev BG Apie socializacijos psichologinius padarinius // Žmogus ir visuomenė. L .: Leningrado valstybinio universiteto leidykla, 1971.- leidimas. IX.-C.45-56.
6. Andreeva G.M. Socialinė psichologija. M.: Aspect-Press, 2001. -375 p.
7. Anisimovas S.F. Apie pirminę moralės vertę žmogaus dvasingumo struktūroje // Maskvos universiteto biuletenis. 7 serija. Filosofija. 2001, Nr. 1. - S. 26-36.
8. Asmolovas A.G. Kintamasis švietimas besikeičiančiame pasaulyje: formavimosi patirtis ir strateginės šiuolaikinės Rusijos švietimo sistemos plėtros gairės Variatyvinė pedagoginė sistema. M., 1995. - S. 40-53.
9. Yu.Asmolov A.G. Praktinė psichologija ir kintamo ugdymo projektavimas Rusijoje: nuo konflikto paradigmos iki tolerancijos paradigmos// Psichologijos klausimai. 2003. Nr. 4. - S. 3-12.
10. P. Asejevas A.G. Elgesio motyvacija ir asmenybės formavimas. M.: Mintis, 1976. - 156 p.
11. Ašmarinas I.I., Stepanova G.B. Išorinės sąlygos ir vidiniai žmogaus potencialo realizavimo veiksniai // Nauka. Visuomenė. Žmogus. 2004. - S. 340-359.
12. Barulinas B.C. Socialinė filosofija: vadovėlis. Red. 2 - M.: FAIR-PRESS, 2000. - 560 p.
13. Bestuževas-Lada I.V. Kas tu toks, jaunyste? M.: Mosk. Darbininkas, 1988 -111m.
14. Berdiajevas N.A. Istorijos prasmė. M.: Mintis, 1990. - 175p.
15. Berger P., Lukman T. Socialinis tikrovės konstravimas. Traktatas apie žinių sociologiją. M.: Vidutinė, 1995. - 323 p.
16. Bernsteinas N.A. Apie įgūdžius ir jų ugdymą. M.: Kūno kultūra ir sportas, 1991.-288 p.
17. Biblėjas B.C. Nuo mokslo iki kultūros logikos. Dvi filosofinės įžangos į XXI a. - M.: Politizdat, 1991. - 413 p.
18. Bim-Bad B.M., Petrovskis A.V. Ugdymas socializacijos kontekste // Pedagogika, - 1996 Nr. 1. - P. 3-8.
19. Bodenko B.N., Bodenko L.A. Mokinio bendrojo kultūrinio ugdymo pedagoginės sąlygos ugdymo aplinkoje.
20. Bozhovičius L.I. Asmenybės formavimosi problemos: Fav. psichologiniai darbai. M.: Voronežas: NPO "Moden", 1995. - 349 p.
21. Didysis aiškinamasis sociologinis žodynas (Collins). T. 2. /Comp. Jerry D., Jerry J. M.: Veche: Ast, 1999. V.2. - 527 p.
22. Bondarevskaja E.V. Edukacinis-mokslinis-pedagoginis kompleksas: problemos ir perspektyvos // Pedagogika, 1996 Nr. 2 - P. 31-36.
23. Bordovskis G.A., Nesterovas A.A., Trapitsyn S.Yu. Ugdymo proceso kokybės valdymas: monografija. Sankt Peterburgas: Rusijos valstybinio pedagoginio universiteto leidykla im. A.I. Herzen, 2001.-359 p.
24. Brushlinsky A.V. Tema: mąstymas, mokymas, vaizduotė. M., Voronežas: MODEK, 1996. - 392 p.
25. Buber M. AŠ IR TU. Vertė V.V.Rynkevičius. Iš knygos. Buberis M. Du tikėjimo įvaizdžiai. M. Respublika, 1995. - S. 16-92.
26. Bulkin A.P. Sociokultūrinė ugdymo dinamika. Istorinė Rusijos patirtis. Dubna: "Feniksas +", 2005. - 208 p.
27. Butuzovas I.G. Diferencijuotas mokymasis yra svarbi didaktinė priemonė mokant moksleivius. - M.: Pedagogika, 1968. - 140 p.
28. Bekonas F. Darbai. 2 tomais, red. 2-oji, rev. ir papildomas T. 2 - M.: Mintis, 1978.-- 575 p.
30. SND ir Rusijos Federacijos ginkluotųjų pajėgų biuletenis 1992 m. liepos 30 d. N 30, str. 1797 m.
31. Verbitsky A.A. Švietimo reforma Rusijoje ir Bolonijos procesas // Aukštasis mokslas šiandien. 2008. - Nr. 11. - S. 51-55.
32. Vesna E.B. Socializacija ir individualizacija: modeliai ir mechanizmai: monografija. M.: PetropavlovskKamchatsky, 1997. - 200p.
33. Vygodskis JI.C. Pagrindinės lauko pedologinių tyrimų darbų plano nuostatos sunki vaikystė// Pedologija. 1929-#3. 333–342 p.
34. Vygotsky JI.C. Aukštesnių psichinių funkcijų vystymas. M.: APN RSFSR leidykla, 1960. - 225 p.
35. Vygotsky JI.C. Sunkaus vaiko raida ir jo tyrimas // Pagrindinės SSRS pedologijos problemos. Pirmojo sąjunginio pedologų kongreso tezės. -M., 1928. S. 132 -136.
36. Gazman O. Laisvės pedagogika: kelias į XXI amžiaus humanistinę civilizaciją // Naujos ugdymo vertybės. M.: Inovatorius, 1996. - Laida. 6.- S.10-38.
37. Galperin P.Ya. ir kt. Faktinės problemos amžiaus psichologija. -M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1978. 118 p.
38. Hegelis G.W.F. Istorijos filosofija // Hegelis G.W.F. Cit.: 14 tomų V.8. -M, JI.: Gosizdat, 193 5. - 598 p.
39. Gessen S.I. Rinktinių kūrinių (Iš rusų filosofinės minties istorijos). M.: ROSSPEN, 1999. - 815 p.
40. Gershunsky B.S. XXI amžiaus švietimo filosofija. (Ieškant į praktiką orientuotų ugdymo koncepcijų)
41. M.: Tobulumas, 1998. 608s.
42. Giddens, E. Sociologija / Per. iš anglų kalbos; bendras. red. J.I. S. Gurieva, JI. N. Posilevičius. M.: Redakcija URSS, 1999. - 703 p.
43. Gilinsky Ya. I. Individo socializacijos etapai // Žmogus ir visuomenė. 1971. – Laida. 9 - S.45-56.
44. Glichev A. V. Produktų kokybės vadybos pagrindai. -M.: Standartų leidykla, 1988. 80 p.
45. Hobbesas T. Piliečio doktrinos filosofiniai pagrindai. Minskas: derlius; AKTAS, 2001. - 304 p.
46. Gončarukas S.I. Socialinio pažinimo metodologiniai pagrindai. -M.: APK i PRO, 2004. 244 p.
47. Gorškovas-M.K. Rusijos visuomenė transformacijos sąlygomis (sociologinė analizė). M.: ROSSPEN, 2000. - 376s.
48. Gramsci A. Pasirinkta. prod. 3 t. M.: Izd-vo inostr. literatūra, 19571959. - T.Z. - P.474.
49. Davydovas V.V. Vystomojo mokymosi teorija. M.: INTOR, 1995. -544s.
50. Danilovas A.N. Pereinamoji visuomenė: sisteminės transformacijos problemos. Minskas: Harvest LLC, 1998. - 432 p.
51. Delokarov K.Kh., Komissarova G.A. Ugdymo filosofija socialinių transformacijų laikotarpiu. M.: RAGS leidykla, 1997. - 132 p. .
52. Jones R. Ekonominiai raštai. JL: Sotsekgiz, 1937. - 320 p.
53. Džurinskis A.N. Švietimo plėtra in modernus pasaulis: vadovėlis studentams. M.: Vlados, 1999. - 200 p.
54. Tapatybės diskursas (Mokslinis ir praktinis almanachas) / Red. APIE. Rusakova. Jekaterinburgas, Diskursas Pi. - 2005. - Numeris. 5. - 210 p. ,
55. Dolženko O.V. Esė apie ugdymo filosofiją. M.: Promo-Media, 1995. - 240 p.
56. Dorofejevas G.V., Kuznecova JI.B., Suvorova S.B., Firsovas V.V. Matematikos mokymo diferenciacija // Matematika mokykloje. -1990.-Nr.5-S. 15-21.
57. Dewey J. Demokratija ir švietimas: TRANS. iš anglų kalbos. M.: Pedagogika-spauda, 2000. - 384 p.
58. Durkheimas E. Savižudybė: sociologinis tyrimas. / Per. iš fr. - Sankt Peterburgas: Sojuz, 1998.-494 p.
59. Egorovas Yu.L., Kostina T.I., Tikhonovas M.Yu. Šiuolaikinis ugdymas: humanizavimas, kompiuterizavimas, dvasingumas: Filosofiniai ir metodologiniai aspektai. M.: SKUDURAI, 1996. - 160 m.
60. Zhovtun T.D. Komunikacinės patirties samprata XXI amžiaus ugdymo filosofijoje // Filosofinės ugdymo problemos. M., 1996.~Sg66-73.
61. Rusijos Federacijos įstatymas "Dėl švietimo" 1992 m. liepos 10 d. Nr. 3266-1 / / Biblioteka ir teisė 2000. - 9 laida. - Nr.2. - P. 101-140.62.3 Olotukhina-Abolina E.V. Filosofija ir asmenybė. R / nD: Rostovo universiteto leidykla, 1983. - 55 p.
62. Zubok Yu.A. Rizika jaunimo socialinėje raidoje // Socialinės ir humanitarinės žinios. 2003. - Nr. 1. - S. 146-162.
63. Ivanenkovas S.P. Šiuolaikinio jaunimo socializacijos problemos. - Orenburgas: Spaustuvė "DIMUR", 1999. 290 p.
64. Ilyenkov E.V. Dialektinė logika: esė apie istoriją ir teoriją. Red. 2 priedas. M.: Politizdat, 1984. - 320 p.
65. Iljinskis I.M. Kur eiti į Rusiją. M.: Balsas, 1995. - 128 p.
66. Iljinskis I.M. Išsilavinimas. Jaunimas. Žmogus (straipsniai, interviu, kalbos) M.: Izd-vo Mosk. humanit. un-ta, 2006. - 504 p.
67. Inozemčevas B.JI. Šiuolaikinė postindustrinė visuomenė: gamta, prieštaravimai, perspektyvos. M.: Logos, 2000. - 304 p.
68. Isajevas E.I., Slobodčikovas V.I. Žmogaus psichologija. Įvadas į subjektyvumo psichologiją. M.: Mokykla-spauda, 1995. - 384 p.
69. Kaganas M.S. Kai kurie pedagogikos ir filosofijos sąveikos klausimai// Šiuolaikinė pedagogika, 1981. Nr.10- p. 56-63.
70. Kaganas M.S. Sisteminis požiūris ir humanitarinės žinios. L.: Leningrado valstybinis universitetas, 1991383 p.
71. Kaganas M.S. Asmenybės formavimasis kaip sinergetinis procesas // Kultūros observatorija. 2005 - Nr. 2. - P.4-10.
72. Carlyle T. Herojai, herojų garbinimas ir herojus istorijoje knygoje. Dabar ir anksčiau. M.: Respublika, 1994. - S. 3-199.
73. Kassrer E. Mėgstamiausi. Patirtis apie asmenį. M.: Gardarika, 1988. - 780 p.
74. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Sinergijos pagrindai. Žmogus, kuris kuria save ir savo ateitį. M.: KomKniga, 2006. - 232p.
75. Kovaliovas A.A. Žmogus yra gamtos produktas ir visuomenės pagrindas: Idėjos, apmąstymai, hipotezės. - M.: Kvadratum, 2000. - 424 p.
76. Kozlova O.N. Asmenybė – visuomenės riba ir begalybė // Socialinės ir humanitarinės žinios. 2003. - Nr. 4. - S. 81-97.
77. Kolesnichenko L. F. ir kt., Švietimo efektyvumas. M.: Politizdat, 1991.-412 p.
78. Komissarova G.A., Podzigun I.M. Švietimas ir globalizacija. // Globalizacija ir filosofija. Šešt. mokslinis Art. / Rep. red. K.Kh. Delokaroffas. -M.: RAGS leidykla, 2001. S. 56-81.
79. Kon I.S. Asmenybės sociologija. M.: Politizdat, 1967, - 383 p.
80. Konarževskis Yu.A. Bendraminčių dėstytojų kolektyvo formavimas. Pskovas: POIPKRO, 1994 m. - 86 p.
81. Korchak Y. Rinktiniai pedagoginiai darbai. M.: Švietimas, 1966. - 469 p.
82. Rusijos švietimo modernizavimo koncepcija laikotarpiui iki 2010 m. 2001 m. gruodžio 29 d. Rusijos Federacijos Vyriausybės dekretas Nr. 1756-r.
83. Kravcovas G.G. Kultūrinis-istorinis požiūris psichologijoje: raidos kategorija // Vestnik RGTU. 2009. - Nr. 7. - S. 11-30.
84. Kraevskis V.V. Pedagoginė teorija: kas tai? Kam ji reikalinga? Kaip tai daroma? Volgogradas: kaita, 1996. - 85 p.
85. Krylova N. Kultūriniai ugdymo modeliai iš postmoderniosios pedagogikos pozicijų // Naujosios ugdymo vertybės: mokyklų kultūriniai modeliai. M.: Innovator-Bennet College, 1997. – 7 numeris. --G.-185-205.
86. Krylova N. B. Ugdymo kultūros studijos // Naujos ugdymo vertybės. M. : ARBA RAO, 2000. - Laida. 10-272 p.
87. Kuznecova T.F. Filosofija ir ugdymo humanizavimo problema. Maskva: Maskvos valstybinis universitetas, 1990-216 p.
88. Kuzminovas Ya.I. Sovietinė ekonominė kultūra: paveldas ir modernizavimo būdai // Ekonomikos klausimai. 1992.- Nr.3. - S. 44-57.
89. Kupcovas V.I. Švietimas, mokslas, pasaulėžiūra ir XXI amžiaus globalūs iššūkiai. Sankt Peterburgas: Aleteyya, 2009. - 428 p.
90. Lapšakovas D.M. Asmens ir visuomenės interesų dialektika. L .: RSFSR žinių draugijos Leningrado organizacijos leidykla, 1990. - 21 p.
91. Lapšinas N.I. Sociokultūrinės reformacijos problema Rusijoje: tendencijos ir kliūtys // Filosofijos klausimai. 1996. - Nr. 5. -S. 67-74.
92. Latyshina D.I. Pedagogikos istorija. Auklėjimas ir švietimas Rusijoje (X XX a. pradžia): Pamoka. - M.: Leidykla "FORUMAS", 1998.-584 p.
93. Leontjevas, A. N. Veikla. Sąmonė. Asmenybė. Red. 2 - M.: Politizdat, 1977. - 304 p.
94. Likhačiovas B.T. Pedagogika. Paskaitų eiga: Vadovėlis. M.: Prometėjas, 1992. - 528 p.
95. Mazur I.I., Shapiro V.D., Olderogge N.G. Projektų valdymas: Proc. vadovas universitetams M.: Ekonomika, 2001. - 574 p.
97. Makarenko A.S. Piliečių švietimas. M.: Švietimas, 1988. -304 p.
98. Malinovskis B. Mokslinė kultūros teorija. M.: OGI, 2005. - 184 p.
99. Marcuse G. Erosas ir civilizacija. Vienmatis žmogus: išsivysčiusios pramonės visuomenės ideologijos tyrimas / Per. iš anglų kalbos. Yudina A.A. M: LLC "Leidyklos ACT", 2002. - 526 p.
100. Maslow A. Saviaktualizacija // Asmenybės psichologija. Tekstai. M.: MGU, 1982. - S. 108-117.
101. Matalygina Zh.I., Parkhomenko E.K. Nuo mokyklos baigimo iki šeimos dizaino // Studentų dizaino teorijos ir praktikos problemos ir perspektyvos. Šešt. Art. / Red. N.Yu. Pakhomova. M., MIOO, 2005. - S. 82-88.
102. Marx K., Engels F. Cit.: 2nd ed. tt.1-50. T. 42. - M., 1955-1981.342 p.
103. Makhmutovas M.I. Probleminio mokymosi mokykloje organizavimas. Knyga mokytojui. M.: Švietimas, 1977. - 240 p.
104. Mežujevas V.M. Kultūra ir istorija. M.: Politizdat, 1977. - 199 p.
105. Mežujevas V.M. Rusijos civilizacijos vystymosi kelias // Galia. 1996.-Nr.11.
106. Migolatjevas A. Žmogaus laisvės ir atsakomybės problemos // Socialinis-politinis žurnalas 1998, Nr. 4 - P. 49-63
107. Vidurys M. Kultūra ir vaikystės pasaulis. Rinktiniai darbai / Per. iš anglų kalbos. M.: Nauka, 1988. - 429 p.
108. Mironovas V. Bolonijos procesas ir nacionalinė švietimo sistema //Alma mater. 2006. - Nr.6. - P.3-8.
109. Sh.Mishin V.M. Kokybės kontrolė. M.: UNITI-DANA, 2000.303 p.
110. Michailovas F.T. Ugdymo filosofija: jos realybė ir perspektyvos // Filosofijos klausimai. 1999. – Nr.8. - P.92-118.
111. Mozgovaja E.Ya. Filosofija. Kultūra. Asmenybė: Monografija. -M.: SKUDURAI, 2008 178 p.
112. Monakhovas V.M., Orlovas V.A., Firsovas V.V. Mokymosi diferencijavimas vidurinė mokykla// Tarybinė pedagogika. 1990. Nr. 8. - S.42-47.
113. Nacionalinė švietimo doktrina Rusijos Federacijoje: kokia ji turėtų būti? Parlamento posėdžių medžiaga. // Alma mater, 1999 - Nr 11.-S. 3-17.
114. Nečajevas V.Ya. Ugdymo sociologija. M.: MGU, 1992. - 200 p.
115. Nietzsche F. Kūriniai 2 tomais T.l.-M.: Mintis, 1996. - 831 p.
116. Novikovas A.M. Ugdymo metodika. Red. 2-oji. M.: Egves, 2006. -488 p.
117. Novichkova G.A. Istorijos ir filosofijos esė apie Vakarų pedagoginę antropologiją. M.: Izd. IF RAN, 2001. - 228 p.
118. Nauja aukštojo mokslo kokybė šiuolaikinėje Rusijoje. Konceptualus-programinis požiūris / Red. ANT. Selezneva, A.I. Subetto. M.: Leidykla issled. Specialistų rengimo kokybės problemų centras, 1995. - 199 p.
119. Naujos ugdymo vertybės: mokyklų kultūriniai modeliai. 1997. -6 laida. - 248 p.
120. Ugdymas naujo tipo kultūros formavimosi sąlygomis: Apvalaus stalo medžiaga. 2002 m. spalio 7 d. Sankt Peterburgas: SPbGUP, - 72p.
121. Mokymas ir tobulėjimas / Red. JI.B. Zankovas. - M.: Pedagogika, 1975. - 440 p.
122. Ogurcovas A.P., Platonovas V.V. Edukologijos vaizdai: Vakarų švietimo filosofija. XX amžiuje. SPb., RKHGI leidykla, 2004. - 520 p.
123. Allport G. Asmenybės formavimasis: Rinktiniai raštai/ Per. iš anglų kalbos. J.I. V. Trubitsyna ir D. A. Leontjevas. / Pagal generolą. red. D. A. Leontjevas. -M.: Reikšmė, 2002. 462 p.
124. Pavlov N. Švietimo sferos ir bendruomenės projektavimas mažame mieste // Naujosios švietimo vertybės / Red. N.B. Krylova. M.: Nauka, 1996. - Laida. 5. - 143 p.
125. Pangokova S.V. Informacinės ir komunikacijos technologijos į studentą orientuotame mokyme. M.: Pažanga, 1998. - 226 p.
126. Panarinas-A. Ortodoksų civilizacija globaliame pasaulyje. M.: Agoritmas, 2002. - 496 p.
127. Parsons T. Apie socialinių sistemų teorijos konstravimą: intelektuali autobiografija knygoje. Sistema šiuolaikinės visuomenės. M.: Aspect Press, 1997. - S. 205-268.
128. Parygin B.D. visuomenės nuotaikos. M.: Mintis, 1966. - 327 p.
129. Pakhomova N.Yu. Mokytojo rengimas projektiniam mokymuisi // Studentų projektavimo teorijos ir praktikos problemos ir perspektyvos. Šešt. Art. / Red. N.Yu.Pakhomova. M., MIOO leidykla, 2005.-S. 31-41.
130. Pedagoginis projektavimas / Red. I.A. Kolesnikova. M: Leidybos centras „Akademija“, 2005.-288s.
131. Pestalozzi I.G. Humaniosios pedagogikos antologija. M.: Shalva Amonašvili leidykla, 1998. - 224 p.
132. Petrovskis V.A. Asmenybė psichologijoje: subjektyvumo paradigma. Rostovas n / a, Finiksas, 1996. - 512 p.
133. Pirogovas N.I. Rinktiniai pedagoginiai darbai M .: RSFSR APN leidykla, 1953, - 752 p.
134. Popovas M.Yu. Asmenybės socializacija deideologizavimo sąlygomis: ieškant konsolidacijos ideologijos // Socialinės ir humanitarinės žinios. -2004-Nr.6- S. 63-78.
135. Popova A.V. Rusijos valstybinės struktūros modelis neoliberalių mąstytojų darbuose XIX eilė– XX amžius. // Valstybės ir teisės istorija. 2009. - Nr. 10. - S. 43-45.
136. 2005 m. birželio 10 d. Rusijos Federacijos Federalinės Asamblėjos Valstybės Dūmos dekretas „Dėl Visuomeninių jaunimo rūmų nuostatų patvirtinimo Valstybės Dūma Federalinė asamblėja RF“ // Rusijos Federacijos teisės aktų rinkinys 2005 06 20. Nr.25, str. 2481
137. Rakitovas A.I. Kompiuterių revoliucijos filosofija. M.: Politizdat, 1991. - 287 p.
138. Rozinas V.M. Kaip galima įsivaizduoti asmenybės ugdymą? // Filosofijos mokslai. 2007. - Nr. 6. - S. 141-156.
139. Rozinas V.M. Ugdymo filosofija. Etiudai-tyrimai. M.: Izd-vo MPSI, 2007. - 576 p.
140. Romanovas B.J1. Į naujos socialinio mokslo paradigmos formavimąsi// Sinergetika: žmogus, visuomenė. M.: RAGS leidykla, 2000 - 342 p.
141. Rusų sociologinė enciklopedija / Pagal generolą. Red. Osipova G.V. M.: NORMA-INFA, 1999 - 666 p.
142. Rubinšteinas S. JI. Bendrosios psichologijos pagrindai. M.: Uchpedgiz, 1946. -704 p.
143. Rubinšteinas C.J1. Bendrosios psichologijos pagrindai. 2 tomais 3 leidimas T.2- M., Pedagogika, 1989. - 328 p.
144. Rubinšteinas S. JI. Bendrosios psichologijos problemos. M.: Pedagogika, 1973. -416 p.
145. Rutkevičius M.N. Švietimas posovietinėje Rusijoje: proceso nenuoseklumas // Sociologinis tyrimas 2007. -№ 12.- P. 13-21.
146. Rubčevskis K.V. Asmenybės socializacija: internalizacija ir socialinė adaptacija//Socialiniai mokslai ir modernumas. 2003. - Nr. 3. - S. 147-151.
147. Sadovnichiy V. A. Apmąstymai apie švietimo raidos doktriną Rusijoje / Universitetskaya kniga. - 1999. Nr 11. - S. 27-32.
148. Sadovnichiy V.A. Tradicijos yra naujovės pagrindas. // Studentai. Tėvystės dialogai. M.: 2001.- Nr 0. - S. 5-6.
149. Semenovas E.V. Antropo- ir sociocentrizmas socialiniame pažinime // Žinių teorija 4 tomai T. 4. - M .: Mintis, 1991-1995.- 432 p.
150. Serikovas V.V., Charčiova V.G. Edukologijos sociologija: taikomasis aspektas. M.: Teisininkas, 1997. - 304 p.
151. Slobodčikovas V.I. Ugdymo aplinka: ugdymo tikslų įgyvendinimas kultūros erdvėje // Naujosios ugdymo vertybės: mokyklų kultūriniai modeliai. M.: Innovator-Bennet College, 1997. – 7 numeris. - S. 177-185.
152. Smirnovas G.S. sovietinis žmogus: Socialistinio tipo asmenybės formavimasis. M.: Politizdat, 1980. - 463 p.
153. Smirnov S.A. Šiuolaikinė antropologija: analitinė apžvalga// Žmogus. 2004. - Nr. 1. - S. 61-67.
154. Sobkin B.C. Moksleivių mokymosi tikslų ir motyvų transformacija // Sociai. 2006. - Nr. 8. - S. 106-115.
155. Spasibenko S.G. Žmogaus socializacija // Socialinės-humanitarinės žinios. 2002. - Nr.5 - S.101-122.
156. Sychev Yu.V. Mikroaplinka ir asmenybė: filosofija ir sociologiniai aspektai. M.: Mintis, 1974. - 192 p.
157. Sychev Yu.V. Kas yra žmogus: socialinis-filosofinis požiūris - M .: RAGS leidykla, 2001. - 170 p.
158. Stepashko JI.A. Edukologijos filosofija ir istorija M.: Flinta, 2004. - 320 p.
159. Sukhomlinsky V.A. Piliečio gimimas. M .: Jaunoji gvardija, 1971.-336 p.
160. Titarenko A.I. Stačiatikių sąmonės struktūros. Etinio ir filosofinio tyrimo patirtis M.: Mintis, 1974. - 254 p.
161. Tolstojus JI.H. Humaniosios pedagogikos antologija. M.: Red. Š.Amonašvilio namas, 1996. - 360 p.
162. Touraine A. Veikiančio žmogaus sugrįžimas: sociologinė esė. Per. iš fr. M.: Mokslo pasaulis, 1998. - 204 p.
163. Unt I.E. Mokymo individualizavimas ir diferencijavimas. M.: Pedagogika, 1990. - 192 p.
164. Švietimo kokybės vadyba: į praktiką orientuota monografija ir įrankių rinkinys. Red. Potašnika M.M. M.: Rusijos pedagogų draugijos leidykla, 2000. - 448s.
165. Ushinsky, KD Rinktiniai pedagoginiai darbai / komp. N. A. Skrynios. M.: Švietimas, 1968. - 557 p.
166. Ušinskis K.D. Apie tautiškumą visuomenės švietime // Rinktiniai pedagoginiai darbai 2 tomais. T.2 - M.: Švietimas, 1968. - S. 129-135.
167. Ušinskis K.D. Pedagoginiai rašiniai 6 tonomis / Sud. S.F. Jegorovas – T. 1. M.: Pedagogika, 1988. - 528 p.
168. Webster F. Teorijos informacinė visuomenė. M.: Aspect Press, 2004. - 400 p.
169. Feldstein D.I. Švietimo pasaulis – švietimas pasaulyje // Švietimo pasaulis, 2009 Nr. 1 (33). - S. 3-10.
170. Filonovas G.N. Ugdymo procesas: atvira sistema // Izvestiya RAO. 1999. - Nr. 2. - S. 45-51.
171. Filonovas G.N. Asmens laisvė ir ugdymas // Pedagogika. 2005. -№9. - S. 25-33.
172. Ugdymo filosofija ("apvalaus stalo" medžiaga) // Pedagogika. -1995.-№4. 3-28 p.
173. Filosofinis žodynas. 5-asis leidimas / Red. I.T. Frolova. M.: Politizdat, 1987. - 596 p.
174. Freudas 3. Nepasitenkinimas kultūra // Pasirinkta. M .: Maskvos darbuotojas, 1990. - Knyga. 2. - S. 5-79.
175. Fromm E. Žmogaus siela: / Per. iš anglų kalbos. M.: Respublika, 1992. -430-s-
176. Heideggeris M. Laikas ir būtis. Straipsniai ir kalbos. - M.: Respublika, 1993. 447 p.
177. Khjell L., Ziegler D. Asmenybės teorijos: pagrindinės nuostatos, tyrimai ir taikymas / Per. iš anglų kalbos. Sankt Peterburgas ir kt.: Petras, 1999. - 606 p.
178. Tsarev V.Yu. Išsilavinimas XX amžiaus pabaigoje // Filosofijos klausimai. -1992 m. Nr. 9-S. 15-18.
179. Čekrygina T.A. Sociokultūriniai asmenybės identifikavimo veiksniai. Rostovas n / a: Rostovo universiteto leidykla, 2006. - 320 p.
180. Šamova T.I., Tretjakovas P.I., Kapustinas N.P. Švietimo sistemų valdymas: Proc. pašalpa. M.: Centras VLADOS, 2001. -320 p.
181. Sharonova S. Žaidimų technologijos ir socializacija // Aukštasis mokslas Rusijoje 2003 - Nr. 5 - P. 74-81.
182. Sharonova S.A. Funkcinė šerdis ir psichinės charakteristikos yra universalios ugdymo instituto konstantos. Monografija. M.: RUDN, 2004. - 286 p.
183. Ševčenka V.N. Inovatyvi asmenybė kaip socialinis tipas // Asmenybė. Kultūra. Visuomenė. 2007. – Laida. 4. - S. 90-111.
184. Shishov S.E., Kalney V.A. Švietimo kokybės stebėjimas. Red. 2. M.: RPO, 1998. - 325p.
185. Ščedrovickis G. P. Maskvos metodinis ratas: idėjų ir požiūrių plėtra / Iš G. P. Ščedrovitskio archyvo. T. 8. - M .: Būdas, 2004. - 1 leidimas - 352 p.
186. Shchepansky Ya. Pagrindinės sociologijos sąvokos. M.: Mintis, 1969.- 198 p.
187. Eriksonas-E. Tapatybė: jaunystė ir krizė. M.: Pažanga, 1996. -340 p.
188. Yakimanskaya I.S. Į asmenybę orientuotas mokymasis šiuolaikinėje mokykloje / Žurnalo „Mokyklos direktorius“ biblioteka, 1996 m. -Nr.9 -96psl.
189. Yamburg E.A. Mokykla visiems: prisitaikantis modelis ( teorinis pagrindas ir praktinis įgyvendinimas). M.: Naujoji mokykla, 1996. - 352 p.
190. Yasvin V.A. Mokyklos aplinkos vektorinis modelis // Mokyklos direktorius. 1998.-№6. - S. 13-22.
191. Yasvin V. A. Ugdymo aplinka: nuo modeliavimo iki projektavimo. M.: Prasmė, 2001. - 365 p.
193. Jaspersas K. Istorijos ištakos ir jos tikslas. Knygoje. Istorijos prasmė ir tikslas. M .: Politinė literatūra, 1991. - S. 28-28
Atkreipkite dėmesį, kad aukščiau pateikti moksliniai tekstai yra paskelbti peržiūrėti ir gauti naudojant originalų disertacijos teksto atpažinimą (OCR). Šiuo atžvilgiu juose gali būti klaidų, susijusių su atpažinimo algoritmų netobulumu. Mūsų pristatomuose disertacijų ir santraukų PDF failuose tokių klaidų nėra.
„Švietimo aplinkos“ sąvokos analizė
Terminas "ugdomoji aplinka" pabaigoje tvirtai pradėtas naudoti dvidešimtas amžius. Šiuolaikiniame pasaulyje tai tampa vis aiškiau išsilavinimas asmenybė neturėtų būti tapatinama specialiųjų ugdymo programų įsisavinimas pagal mokytojo nurodymas. Išsilavinimas yra įvairių nevienalyčių veiksnių rezultatas.
XX amžiaus pabaigoje išaugo susidomėjimas edukacine aplinka kaip a veiksnių kompleksas, apibrėžiantis mokymas ir Asmeninis tobulėjimas. Kartu autoriai įvairiai interpretuoja „ugdomosios aplinkos“ sąvokos apibrėžimą, jos struktūros, funkcijų supratimą, požiūrį į jos kūrimo ir tyrimo metodus.
Taip, pagal I.G. Šendrikas, švietimas kaip vienybė judėjimo procesas ir rezultatas temaĮ prototipas, esantis kultūroje gali būti laikomas edukacinės aplinkos įvaldymas ir taip plečiama edukacinė erdvė, kurią galima apibūdinti keturių sąvokų deriniu: edukacinė aplinka, padėtis, vieta ir erdvė. Edukacinė aplinka – tai prototipų rinkinys, kurio kultūrai reikia jos įgyvendinimui ir plėtrai.
trečiadienį yra galimybių sudaryti palankias sąlygas žmogaus ugdymui, tie. turi edukacinį potencialą. Ugdymo aplinka apibrėžtas kaip veiksnių rinkinysšvietimo įstaigų sistemos lygmeniu planuojami komponentai ir parametrai. aplinkos rinkiniai egzistavimo ribos tema. Kultūrinė aplinka, kurioje žmogus atsiduria po gimimo, turi tam tikrus sąveikos su jį supančia tikrove ir su juo būdu būdus. Ugdymas kryptingai įtakoja žmogaus padėtį kultūrinėje aplinkoje . Tai veikia susidariusią arba/ir jis aplinka.
Švietimo aplinka pasirodo kaip kultūros faktų sistema, kurią sugalvojo žmogus. Formuojantis ugdymo aplinkos poveikis žmogui vykdomas tiesiogiai ne per savo edukacinę aplinką, kuriame, visų pirma, reikia pasirinkti turinys Ir edukacinė praktika. Ugdymo aplinkos adekvatumas edukacinėje aplinkoje (šiuolaikinė kultūra) yra lemiamas visuomenės švietimo paklausos veiksnys. Ugdymo procesas pasireiškia kaip ugdymo(si) aplinkos kultūrinių faktų prasmės suvokimo ir taip pavertimo edukacine erdve procesas. Švietimas yra ne kas kita, Kaip procesas ir rezultatas plėtra ir kūryba subjekto kultūriškai priimtinais būdais sprendžiant savo egzistencijos problemas kokioje nors aplinkoje, visuomenėje, t.y. jo egzistavimas pirmiausia kaip asmuo.
V.V. Rubcovas apibrėžia edukacinė aplinka kaip „vyraujantis polistruktūrinislinijų sistema Ir netiesioginis švietimo ir auklėjimo įtaka, realizuojant aiškiai ar netiesiogiai pateiktas mokytojų pedagogines nuostatas, charakterizuojant ugdymo proceso tikslus, uždavinius, metodus, priemones ir formas tam tikroje mokykloje.
Ugdomoji aplinka – tai ypatingai organizuoto kryptingo asmenybės formavimosi procesas pagal tam tikrą modelį, kuris visada turi socialiai nulemtą charakterį.
Norint sukurti edukacinę aplinką, svarbu nustatyti jos komponentus. Tam būtina išanalizuoti esamus edukacinės aplinkos modelius.
Į komunikaciją orientuotas modelis edukacinė aplinka sukūrė autorių komanda, vadovaujama V.V. Rubcovas. Jame nustatomi šie ugdymo aplinkos struktūriniai komponentai: vidinė mokyklos orientacija, psichologinis klimatas, socialinė-psichologinė kolektyvo struktūra, psichologinė žinių perdavimo organizacija, mokinių psichologinės savybės ir kt.
Antropologinis ir psichologinis modelis edukacinę aplinką pasiūlė V.I. Slobodčikovas. Kaip pagrindinius ugdymo aplinkos parametrus jis siūlo laikyti jos prisotinimą (išteklių potencialas) ir su struktūriškumas (kaip jis organizuojamas). Atsižvelgdamas į tai, kokio tipo ryšiai ir santykiai sudaro tam tikrą ugdymo aplinką, autorius nustato trys skirtingi principai jos organizacijos: vienodumas, įvairovę Ir kintamumas.
Psichodidaktinis modelis mokyklos edukacinę aplinką pasiūlė V.P. Lebedeva, V.A. Orlovas, V.A. Yasvin ir kt.Remdamiesi į studentą orientuoto ugdymo samprata, autoriai pabrėžia vis didėjantį šiuolaikinėmis sąlygomis ugdymo diferencijavimo ir individualizavimo vaidmenį, tačiau šis vaidmuo suprantamas kiek kitaip, nei buvo priimta tradiciškai. Autoriai siūlo ugdymą orientuoti į mokinio individualumo prioriteto pripažinimą, o tradiciniame ugdyme mokinys asmenybe tapo dėl ypatingo mokymo ir ugdymo organizavimo, su kryptingomis pedagoginėmis įtakomis.
Pasak G.A. Kovaleva V Ugdymo aplinkos struktūrinės psichologinės analizės sfera, kuria siekiama nustatyti skirtingos kokybės jos komponentus, dažniausiai apima tris tarpusavyje susijusius veiksnius:
fizinė aplinka(mokyklos pastato architektūra, mokyklos viduje projektuojamų konstrukcijų atvirumo-uždarumo laipsnis, klasių ir kitų patalpų dydis ir erdvinė struktūra, prireikus jų erdvinio transformavimo paprastumas, mokinių erdvinio judėjimo galimybė ir platumas juose ir pan.);
žmogiškieji veiksniai(mokinių susigrūdimo laipsnis ir jo įtaka socialiniam elgesiui, asmeninėms savybėms ir mokinių rezultatams, asmeninės ir tarpasmeninės erdvės pokyčiai, priklausantys nuo konkrečios mokyklos organizacijos sąlygų, statusų ir vaidmenų pasiskirstymas, mokinių lytis, amžius ir tautinės savybės ir mokytojai ir kt.);
treniravimosi programa(mokinių veiklos struktūra, mokymo stilius ir kontrolės pobūdis, kooperatyvinės arba konkursinės ugdymo formos, mokymo programų turinys (jų tradiciškumas, konservatyvumas ar lankstumas) ir kt.).
Ugdymo aplinkos tipologiniai ypatumai yra šie:
Bet kurio lygmens ugdymo aplinka yra kompleksinis sisteminio pobūdžio objektas.
Ugdymo aplinkos vientisumas yra sinonimas sisteminio poveikio siekimui, kuris reiškia visapusiško mokymo ir ugdymo tikslo įgyvendinimą mokymosi visą gyvenimą lygmeniu.
Ugdymo aplinka egzistuoja kaip tam tikra socialinė bendruomenė, kuri plėtoja žmonių santykių visumą plačios sociokultūrinės ir ideologinės žmogaus adaptacijos prie pasaulio kontekste ir atvirkščiai.
Ugdymo aplinka turi platų modalumo spektrą, formuojantį įvairius tipus vietinę aplinką skirtingos, kartais viena kitą paneigiančios savybės.
Vertinamajame-tiksliniame planavime edukacinės aplinkos suteikia visapusį ugdomąjį poveikį tiek teigiamoms, tiek neigiamoms savybėms, o vertybinių orientacijų vektorius yra sutvarkytas su tiksliniais bendro turinio, ugdymo proceso parametrais.
Ugdymo aplinka veikia ne tik kaip sąlyga, bet ir kaip mokymo mokymo priemonė.
Ugdymo aplinka yra dialektinis procesas socialinių sąveikų, erdviniai-objektyvieji ir psichologiniai-didaktiniai komponentai, sudarantys pedagoginio tikslo kėlimo pirmaujančių sąlygų, įtakų ir tendencijų koordinačių sistemą.
Ugdymo aplinka formuoja individualizuotos veiklos substratą, perėjimą iš ugdymo situacijos į gyvenimą.
Ugdymo aplinkos tyrimo parametrai apima:
modalumas, kaip kokybinė ir prasminga aplinkos charakteristika, pateikta jo išplėtotu tipologiniu požiūriu;
plotis, kaip aplinkai būdingas struktūrinis ir turinys, parodantis, kokie dalykai, objektai, procesai ir reiškiniai patenka į šią ugdymo aplinką;
intensyvumas, kaip struktūrinė ir dinaminė charakteristika, parodanti ugdymo aplinkos prisotinimo sąlygomis, įtakomis ir galimybėmis laipsnį, taip pat jų pasireiškimo koncentraciją;
sąmoningumas kaip visų pedagoginio proceso dalykų sąmoningo įsitraukimo į ugdymo aplinką rodiklis;
apibendrinimas kaip visų šios ugdymo aplinkos dalykų koordinavimo laipsnio rodiklis;
emocionalumas kaip emocinio ir racionalaus komponentų santykio ugdymo aplinkoje rodiklis;
dominavimas kaip šios vietos aplinkos reikšmės ugdymo proceso subjektų vertybių sistemoje rodiklis;
darna, (nuoseklumas) kaip tam tikros vietinės aplinkos įtakos asmenybei suderinamumo su kitų aplinkos veiksnių įtaka rodiklis;
socialinis aktyvumas kaip socialiai orientuoto kūrybinio potencialo rodiklis plečiant šią ugdymo aplinką į aplinką;
mobilumas, kaip ugdymo aplinkos gebėjimo organiniams evoliuciniams pokyčiams rodiklis, santykio su aplinka kontekste;
tvarumas kaip ugdymo aplinkos stabilumo laikui bėgant rodiklis.
Ugdymo aplinkos funkcijos (pagal A.I. Artyukhina):
1 - integracinis, pagrįstas patalpomis -
a) žmogaus kūnas reaguoja ne tiek į aplinkines aplinkybes, kiek į tokias (situaciją), bet į pažintines mintis apie jas;
b) šios pažinimo reprezentacijos yra funkciškai susijusios su mokymosi procesais ir parametrais,
c) dauguma žmonių žinių yra kognityvinės,
d) mintys, jausmai ir elgesio formos yra priežastingai tarpusavyje susijusios, o tai „užtikrina įvairiapusių būties apraiškų atspindžio vientisumą, dėl žmogaus asmenybės vientisumo ir mokymosi proceso izoliacijos nuo mokinio asmenybės“. ;
2 - prisitaikantis, sudaro sąlygas visapusiškam dalyko įsitraukimui į ugdymo procesą, išlyginant norminių ir kitų krizių apraiškas, prisidedant prie ugdymo aplinkos normų ir vertybių įsisavinimo, taip pat mokymosi transformacijos. aplinką pagal naujas veiklos sąlygas ir tikslus;
3 - sociokultūrinis, apibūdinantis socialinių ir kultūrinių vertybių perdavimą ir įsisavinimą iš kartos į kartą, orientaciją į vertybinį-semantinį žmogaus patekimą į kultūrą.
4- profesinio ir asmeninio tobulėjimo funkcija yra neišvengiama specialiam ugdymo aplinkos tipui – asmenybės ugdymui, mokymui, kuriame remiamasi humanitarine ir asmenine paradigma. Kriterijai, leidžiantys apibūdinti medicinos universiteto edukacinę aplinką kaip asmeninio tobulėjimo aplinką, tai yra kaip profesinio ir asmeninio tobulėjimo bei saviugdos aplinką:
Šiuo metu tiek moksle, tiek praktikoje yra skirtingos „edukacinės erdvės“ ir „ugdomosios aplinkos“ sąvokų interpretacijos. Paprastai „edukacinė erdvė“ nagrinėjama regiono, miesto ir kt. švietimo sistemų plėtros kontekste. Tie. geografiškai susieti švietimo sistemą (ikimokyklinio, bendrojo, profesinio ir kt.) ir jos veiklos vietą.
Pasak Kozyrevo V.A. dauguma bendra idėja apie erdvę yra susijęs su vienu metu egzistuojančių objektų išdėstymo tvarka (abipusis išdėstymas). Pagal edukacinė erdvė suprantama tam tikru būdu tarpusavyje susijusių sąlygų visuma, galinti turėti įtakos asmens išsilavinimui. Tuo pačiu metu pačios edukacinės erdvės sampratos prasmė nereiškia mokinio įtraukimo į ją. Edukacinė erdvė gali egzistuoti nepriklausomai nuo mokinio.
koncepcija"ugdomoji aplinka" atspindi ir sąlygų, užtikrinančių asmens išsilavinimą, santykį. Šiuo atveju suponuojamas mokinio buvimas ugdymo aplinkoje, tarpusavio įtaka, aplinkos sąveika su tiriamuoju (mūsų atveju – mokiniu).
A.A. Zuckeris po edukacinė erdvėsuprantavieta veiktižmogusšvietėjiškas judėjimas.vieta, kuriame žmogus gali judėti arba avansu apie savo išsilavinimą, t.y. bendra bet kokio išsilavinimo būklė. Tuo pačiu metu pagrindinis konkrečios erdvės paskirstymo ar generavimo principas yra tam tikros teritorijos ribojimas, tuo pačiu metu nubrėžtose ribose nurodant tam tikrą homogenišką ir tolygiai paskirstytą kokybę, kurios buvimas išskirs šią erdvę nuo visko.
Fomina T.A. )
Įkeliama...
