Ühiskonnaõpetuse projekt teemal "kaasaegne noorus". Noored ja noortepoliitika Noorukite arvamuse tähtsus kaasaegses ühiskonnas

Piirkonnavõistlus loomingulised töödõpilased

"Intelligentsus. Loomine. Fantaasia".

Rubriik: Ühiskond ja inimene

"Tänapäeva noorte probleemid: mida noored tahavad."

Täidetud

Popatenko Nikolai Ivanovitš

Sissejuhatus.......................................................................................................3-4

Teoreetiline osa..................................................................................4-9

2.1 Nõukogude noored .............................................. . ................................4

2.2 Kaasaegne noorus......................................................................... 5-8

2.3 Nõukogude aja võrdlusomadused ................................................ .................. 8-9

Ja tänapäeva noored

3. Praktiline osa....................................................................................9-12

3.1 Noorte uurimine territooriumil

Isaklinski rajoon .............................................. .. ................................9-12

4. Järeldus..................................................................................................13-14

5. Kasutatud kirjanduse loetelu.....................................................14

1. Sissejuhatus

Vene noorte probleemid ei ole oma olemuselt mitte ainult tänapäevased noorem põlvkond, vaid ka kogu ühiskonnast tervikuna, mille lahendamisest ei sõltu mitte ainult tänane, vaid ka meie ühiskonna homne päev. Ühest küljest on need probleemid omavahel seotud ja tulenevad aastal toimuvatest objektiivsetest protsessidest kaasaegne maailm- globaliseerumise, informatiseerumise, linnastumise jne protsessid. Teisalt on neil oma spetsiifika, mida vahendab kaasaegne Venemaa tegelikkus ja mis viiakse läbi seoses noortega, noortepoliitikaga.

Asjakohasus: Minu teema on aktuaalne, sest meie riigi tulevik sõltub tänapäeva noortest.

Probleem: Ma ei tea Isaklinski rajooni tänapäeva noorte probleeme ja soove.

Hüpotees: Eeldan, et Isaklinski linnaosa kaasaegsete noorte probleem on seotud vaimse ja moraalse sfääriga ning eelistab materiaalset heaolu.

Uuringu eesmärk: Uurida tänapäeva noorte probleeme ja soove Isakly külas.

Ülesanded:

Uurida NSV Liidu noori.

Tuvastada ja uurida tänapäeva noorte probleeme.

Võrrelge NSV Liidu noorust ja kaasaegset.

Viige läbi küsitlus ja selgitage välja noorte soovid.

Järeldage tänapäeva noorte huvide muutumise põhjust.

Õppeobjekt:

Tänapäeva noorte probleemid ja soovid.

Isaklinski rajooni noored.

Uurimismeetodid:

Uurimise käigus kasutasime erinevaid meetodeid otsing (teemalise teabe kogumine), praktiline töö(küsitluse läbiviimine Isaklinski rajooni noorte seas), analüüs, IKT (esitluse koostamine).

2. Teoreetiline osa

Nõukogude noored

Riigi tasandil tegutses laste üleliit pioneeriorganisatsioonja noorus Komsomoliorganisatsioon komsomol( ), kelle tegevus oli riiklikku ja kõikehõlmavat laadi. Pioneerirühmad eksisteerisid igas koolis, vastuvõtt toimus alates 9. eluaastast. Enne pioneeriorganisatsiooni võeti nooremates rühmades pioneerideks lapsi alates 7. eluaastast.

Organisatsioon Pioneer pakkus nõukogude lastele tasuta massilist koolijärgset vaba aja tegevust erinevate teemaringide, klubide ja . Kooli pioneerisalgad jagunesid igas 4-7 pioneeriga üksusteks, üksuste liikmed osutasid üksteisele õppetöös vastastikust abi, üksused, üksused ja salgad võistlesid omavahel parima soorituse nimel õppetöös, käitumises, praagi kogumises. metall ja vanapaber jne.

Partei pööras palju tähelepanu noorema põlvkonna tervisele. Suvel käisid pioneerid äärelinna Pioneer laagrites, mis olid loodud sanatooriumi ja spa suvepuhkuseks.

Alates 14. eluaastast võeti pioneere vastu s(komsomoli noorteorganisatsioon). Pärast kooli lõpetamist ja komsomoli keskkooli astumist või kõrgkooli, fikseeriti komsomoli liige tema kohalikku komsomolikongi haridusasutus ning osales ühiskondlikes ja kultuurilistes tegevustes.

Kaasaegne noorus

Kaasaegse vene noorte kujunemisprotsess toimus ja toimub nõukogude perioodi "vanade" väärtuste murdmise ja kujunemise tingimustes. uus süsteem väärtusi ja uut sotsiaalsed suhted. Kaasaegse Venemaa ühiskonna ja selle peamiste institutsioonide süsteemse kriisi kontekstis, mis on mõjutanud kõiki eluvaldkondi, sotsialiseerimisinstitutsioonid (pere- ja pereharidus, haridus ja kasvatus, töö- ja töötegevus, armee), riik ise. Aktiivne istutamine ja eksistentsi aluste asendamine kodanikuühiskond tarbimisühiskonna standardid, kasvatus noor mees, mitte kodanikuna, vaid teatud kaupade ja teenuste lihtsa tarbijana. Tekib tendents kunsti sisu dehumaniseerimisele ja demoraliseerimisele (inimese kuvandi vähenemine, deformeerumine, hävimine), kõrgkultuuri väärtusnormide asendamine massitarbimiskultuuri keskmiste näidetega, noorte ümberorienteerumine alates aastast. kollektivistlikest vaimsetest väärtustest isekate-individuaalsete väärtusteni.

Noorte ideoloogilise ebakindluse (meeleorientatsiooni ideoloogiliste aluste ja sotsiaal-kultuurilise identiteedi puudumine), kommertsialiseerumise ja meedia negatiivse mõju taustal (moodustades subkultuuri "imago") toimub pidev vaimne agressioon. Lääs ja massilise kommertskultuuri laienemine, tarbimisühiskonna standardite ja psühholoogia pealesurumine, toimub inimeksistentsi tähenduse primitiviseerimine, indiviidi moraalne degradeerumine ja inimelu väärtuse langus. Toimub avaliku moraali väärtusaluste ja traditsiooniliste vormide erosioon, kultuurilise järjepidevuse mehhanismide nõrgenemine ja hävimine, rahvuskultuuri omapära säilimise oht, noorte huvi vähenemine rahvuskultuuri, selle ajaloo, traditsioonide vastu ja rahvusliku identiteedi kandjad.

Need tegurid koos turusuhetele üleminekul tekkinud ühiskonna diferentseerumise ja materiaalse kihistumise protsessidega põhjustavad loomulikult noorte segadust, apaatsust, pessimismi, uskmatust tulevikku, võimet realiseerida oma huve mitte milleski muus. kui moraali- ja õigusnormidest kõrvale kalduda. Nad stimuleerivad noorte eneseteostuse asotsiaalseid ja illegaalseid vorme (kuritegelike ilmingute kasv noorte keskkonnas, tööst võõrdumine, alkoholism, narkomaania, prostitutsioon); kontrakultuuri arendamine noorte subkultuuri sisus; soov osaleda mitteformaalsetes noorteühendustes; suurenenud pinge ja agressiivsus, äärmusluse kasv noorte seas.

Ülemaailmse kriisi puhkemise kontekstis saavad hävitavad jõud ära kasutada kõiki välja toodud probleemseid asjaolusid noorte arengus, et destabiliseerida olukord Venemaal ja viia läbi järjekordne "oranž revolutsioon", mida meie valitsus õigustatult kardab. Pööramata piisavalt tähelepanu noorte kodanike harimisele ja kodanikuühiskonna aluste loomisele, aitas riik suures osas kaasa tarbimisühiskonna standardite kehtestamisele meie ühiskonnas ja tarbijate harimisele, kuid selgelt ei oodanud, et võimukandjad ise võiks saada nende tarbijate jaoks "tooteks".

Noorte keskkond vajab oma vanuse, sotsiaalpsühholoogiliste ja ideoloogiliste iseärasuste tõttu hädasti sotsiaalkultuurilist identifitseerimist ning on seetõttu teistest sotsiaalsetest ja vanuserühmadest suuremal määral vastuvõtlik väärtussüsteemide assimilatsiooniga seotud transformatsiooniprotsessidele. , teatud käitumisvorme kujundavad normid. Noorte sotsiaalse kujunemise protsess, nende elutee valik ja arengustrateegiad viiakse läbi koolituse ja hariduse, vanemate põlvkondade kogemuste assimileerimise ja ümberkujundamise kaudu. Noorus on stabiilse väärtussüsteemi aktiivse kujunemise, eneseteadvuse ja indiviidi sotsiaalse staatuse kujunemise periood. Noorte väärtusorientatsioonid, sotsiaalsed normid ja hoiakud "määravad teadvuse tüübi, tegevuse iseloomu, noorte probleemide spetsiifika, vajadused, huvid, ootused, tüüpilised käitumismustrid". Üldiselt iseloomustatakse noorte positsiooni ühiskonnas kui äärmiselt ebastabiilset ja vastuolulist. Ühest küljest esindab see meie ühiskonna kõige mobiilsemat ja dünaamilisemat osa; teiselt poolt selle praktilise, loomingulise tegevuse piiratuse tõttu noore inimese mittetäielik kaasamine sotsiaalsete suhete süsteemi - selle kõige sotsiaalselt ettevalmistamata ja seetõttu haavatavamasse osasse.

Sellest sõltub suuresti noorte eluplaanide elluviimine ja neile pakutavad võimalused materiaalsed ressursid vanemad, mille põhjal võivad tekkida teatud põlvkondadevahelised vastuolud. "Sageli saavad vanemad oma laste realiseerimata turunõuete ja tarbijaambitsioonide peasüüdlasteks." Noorte teadvuses ja käitumises saab kõige veidramal viisil kombineerida vastuolulisi jooni ja omadusi: samastumise ja isolatsiooni soov, konformism ja negativism, üldtunnustatud normide jäljendamine ja eitamine, suhtlemis- ja endassetõmbumise soov, eraldumine välismaailmast. .

Ühiskonnas, kus materiaalne heaolu ja rikastumine saavad oma eksistentsi prioriteetseteks eesmärkideks, kujuneb noorte kultuur ja väärtusorientatsioonid vastavalt. Tänapäeva noorte sotsiaal-kultuurilistes väärtustes valitseb tarbijale orienteeritus. Moe- ja tarbimiskultus võtab tasapisi ja järk-järgult noorte meeled võimust, omandades universaalse iseloomu.

Võitma hakkab kalduvus tugevdada kultuuritarbimise ja vaba aja veetmise käitumise standardimise protsesse, mille heaks kiidab passiiv-tarbija suhtumine kultuuri. Ei saa märkimata jätta tänapäeva noorte rõhutatud apaatsust, mis kainelt ja ilma valede lootusteta hindab riigi ja ühiskonna suhtumist endasse ükskõikseks ja ausalt öeldes tarbijalikuks. "77% vastanutest usub, et: - Vajadusel mäletavad nad meid." Võib-olla sellepärast ongi tänane noor põlvkond suletud omas maailmas. Noored on raskel ja julmal ajal süvenenud ellujäämise siseprobleemidest. Nad otsivad kultuuri ja haridust, mis aitaks neil vastu pidada ja edu saavutada.

Noorusest rääkides ei saa muidugi jätta märkimata selle teatud positiivseid jooni. Kaasaegsed noored on üldiselt väga patriootlikud, nad usuvad Venemaa tulevikku. Ta pooldab muudatuste jätkamist riigi sotsiaal-majandusliku heaolu suurendamise, kodanikuühiskonna ja õigusriigi loomise suunas. Ta tahab elada suures riigis, mis pakub oma kodanikele inimväärset elu, austades nende õigusi ja vabadusi.

Nõukogude aja võrdlusomadused

ja kaasaegsed noored

Tänapäeva noorel on lihtsam kohaneda uute majandustingimustega, ta on muutunud ratsionaalsemaks, pragmaatilisemaks ja realistlikumaks, keskendunud säästvale arengule ja loometööle.

Tal on palju suurem vabadus valida elukutse, käitumismustreid, elukaaslasi, mõttelaadi, võrreldes 20-30 aasta taguste eakaaslastega. Kuid see, nagu öeldakse, on mündi üks külg. Selle teine ​​pool näitab, et käimasolev "Murede aeg" on kõige teravamalt mõjutanud just nooremat põlvkonda. Meie ühiskond vananeb kiiresti, väheneb noorte arv, noorte perede arv, sünnib laste arv. Iga uus põlvkond noori on vähem terve kui noor Nõukogude Liit, haigused "kolisid" vanadusest noorusesse, ohustades rahvuse genofondi. Sotsiaal-majanduslik surve töökohtadele on suurenenud, et tagada kõigi põlvkondade elu; noorte intellektuaalne potentsiaal, ühiskonna uuendusvõimekus kahaneb kiiresti. Noored osutusid ühiskonna sotsiaalselt kõige ebasoodsamas olukorras olevaks osaks. Noorte huvide ja sotsiaalse mobiilsuse tegelike võimaluste vahel on selge vastuolu. Toimus noorte terav diferentseerumine ja sotsiaalne polariseerumine, mis põhines noorte varalisel kihistumisel, sotsiaalsel päritolul ja nende enda sotsiaalsel staatusel.

Omades erinevate kogukondade sotsiaalseid, vanuselisi ja subkultuurilisi tunnuseid, erinevad nad materiaalsete võimaluste, väärtusorientatsiooni, kuvandi ja elustiili poolest. Tekkis küsimus noorte eluväljavaadete kohta: nende loominguline eneseteostus (haridus, elukutse, karjäär), heaolu, suutlikkus oma tulevase pere rahaliselt ülal pidada. Ilmselged probleemid on noorte tööhõives, nende materiaalsete ja elamistingimuste halvenemises, hariduse kättesaadavuses. Noortekeskkond on muutunud ohtlikuks kuritegevuse tsooniks.

Toimunud on kuritegevuse järsk noorenemine, selle grupilisuse kasv, "naiste" kuritegude ja alaealiste toimepandud kuritegude arv. Iga uus põlvkond noori, võrreldes eelmiste põlvkondadega, sotsiaalse staatuse ja arengu põhinäitajate järgi: vaimselt ja kultuuriliselt palju vähem arenenud, ebamoraalsem ja kriminaalsem, teadmistest ja haridusest kaugenenud, vähem professionaalselt koolitatud ja tööle orienteeritud.

3. Praktiline osa

Noorte uurimine territooriumil

Isaklinski rajoon

Minu töö peamiseks praktiliseks ülesandeks on kaasaegsete noorte uurimine Isklino piirkonna territooriumil. Selle probleemi lahendamiseks viisin läbi küsitluse keskkooli gümnasistide seas. Isakla. Pärast andmete ülevaatamist koostasin pivot-tabeli.

2013. aastal GBOU keskkoolis läbi viidud uuringute tulemuste kohaselt. Isakly keskkooliõpilaste seas, 53% Isakly noortest: “Mis elueesmärgid, seab sinu arvates kõige sagedamini ette kaasaegse nooruse?”, märkis ennekõike soovi saavutada materiaalne heaolu ja rikastumine; teisel kohal (19%) - haridus; kolmandal kohal (17%) - töö ja karjäär. Saadud andmete analüüs viitab noorte selgele pragmaatilisele ja ratsionaalsele positsioonile, soovile saavutada materiaalne heaolu ja edukas karjäär, mis on omavahel seotud hea erialase hariduse omandamise võimalusega. (Vt 1. lisa)

Kaasaegsele noorele tervikuna on iseloomulik eluorientatsioonide suunamuutus sotsiaalselt (kollektivistlikult) komponendilt indiviidile. “Noorte isiklik väärtuspositsioon ei ole väärtustega korrelatsioonis poliitiline ideoloogia mida nad eelistavad.

Materiaalset heaolu hakati väärtustama palju kõrgemalt kui vabadust, töötasu väärtus hakkas domineerima huvitava töö väärtuse üle. Sotsiaalsete probleemide hulgas, mis praegu noori enim muret teevad, on esikohal sellised probleemid nagu kuritegevuse kasv, hinnatõus, inflatsioon, korruptsiooni suurenemine valitsusstruktuurides, suurenev sissetulekute ebavõrdsus ja sotsiaalne ebavõrdsus, jagunemine rikasteks. vaesed, keskkonnaprobleemid, kodanike passiivsus, ükskõikne suhtumine toimuvasse. Erinevatest noorte kogetud probleemidest tõusevad esile materiaalse kindlustatuse ja tervise probleemid, kuigi tervislikule eluviisile orientatsioon aktiivselt ei kujune. (Vt 2. lisa)

2013. aastal Isakly küla keskkoolis vanemate klasside seas läbi viidud uuringu tulemuste kohaselt on Isakly noorte domineerivate väärtuste hierarhia üles ehitatud järgmiselt:

Materiaalne heaolu.

"Mina" väärtus (individualism).

Karjäär (eneseteostus).

Perekond.

Stabiilsus.

Vabadus.

Austus vanemate vastu.

Jumal (usk Jumalasse).

Patriotism.

Kohustus ja au.

Iseloomustades tänapäeva vene noorte noorte teadvust ja väärtussüsteemi, võime eristada:

Oma eluväärtuste ja huvide valdavalt meelelahutuslik ja meelelahutuslik orientatsioon

Kultuurivajaduste ja -huvide läänestumine, rahvuskultuuri väärtuste väljatõrjumine lääne käitumismustrite ja sümbolite järgi

Tarbijale orienteerituse eelistamine loomingulisele, konstruktiivsele

Nõrk individualiseeritus ja kultuuri selektiivsus, mis on seotud rühmastereotüüpide diktaadiga

Institutsiooniväline kultuuriline eneseteostus

Etnokultuurilise eneseidentifitseerimise puudumine.

Tarbimisväärtuslike orientatsioonide domineerimine mõjutab paratamatult noorte elustrateegiat. 2013. aastal Isaklinskaja kooli gümnasistide seas läbi viidud sotsioloogiliste uuringute tulemuste analüüsi tulemused näitasid, et: „Praegu võib noortekeskkonnas, ühiskonnas kohata mitmeti mõistetavaid elupõhimõtteid. Saadud andmed võimaldavad teha järelduse noortekeskkonna talitlushäirete kohta ja nõuavad põhjalikumat uurimist. Tähelepanu väärib noorte üsna suur ükskõiksus selliste traditsiooniliselt negatiivsete nähtuste suhtes nagu oportunism, ükskõiksus, hoolimatus, konsumerism, jõudeolek ning nende positiivne hinnang. (Vt 3. lisa)

Kõik ülaltoodud probleemsed moodsa noorte sotsiokultuurilise keskkonna tunnused annavad ühemõtteliselt tunnistust murettekitavast suundumusest sügava ja süsteemse sotsiaalse degradeerumise kohta, mis puudutab eriti suurt osa tänapäeva vene noortest ja kogu meie ühiskonda tervikuna. Kõige rohkem kopeerib ja peegeldab iseeneses selgelt noortekeskkond olulised protsessid toimub meie ühiskonnas. Süsteemne kriis, milles meie ühiskond ja riik veel elavad, mis ei ole selgelt ja selgelt sõnastanud rahvuslikku ideed ega määratlenud oma arengustrateegiat, on viinud selleni, et nad on kaotanud oma eksistentsi mõtte ja mõjutanud koheselt ka noortekeskkonda. Selles, nagu tänapäevases Vene ühiskond, üldiselt üheselt ei ole ühtset väljakujunenud väärtuste süsteemi ja hierarhiat. Samal ajal võib täheldada kahe protsessi kooseksisteerimist: nii ajalooliselt meie ühiskonda kuulunud traditsiooniliste väärtuste järjepidevust kui ka uute liberaalsete (tarbija)huvide kujunemist, massilist levikut, antiväärtuste võidukäiku.

Noortekeskkonna parandamine, mis moodustab tänapäeva vene noorte väärtusorientatsioonid, saab läbi viia noortepoliitika elluviimise süsteemi, vormide, meetodite täiustamise kaudu. Venemaa Föderatsioon.

4. Järeldus

Kaasaegse noorte probleemid on pikka aega olnud kogu ühiskonna kui terviku üks pakilisemaid probleeme, kuna kogu maailma tulevik sõltub noore põlvkonna otsusest.

Selles töös püüan uurida Isaklinski rajooni kaasaegseid noori, selgitada välja nende probleemid, eesmärgid ja soovid. Aga täpse tulemuse tegemiseks sain teada ka nõukogude noortest. tegid võrdlev omadus NSV Liidu noored ja noorem põlvkond. Tuvastati noorte muutuste põhjused. Põhjused on järgmised: noorte ideoloogiline ebakindlus (tunnete orientatsiooni ja sotsiaal-kultuurilise identifitseerimise ideoloogiliste aluste puudumine), kommertsialiseerimine ja meedia negatiivne mõju (subkultuuri "imago" kujundamine), jätkuv vaimne. Lääne agressioon ja massilise kommertskultuuri laienemine, standardite pealesurumine ja tarbimisühiskonna psühholoogia.

Eriti väärtuslikud on küsitlused, mille viisin läbi keskkooliõpilastega. Olen meie kandi nooremat põlvkonda põhjalikult uurinud. Analüüsis küsitluse tulemusi.

Mind hoiti kinni uurimine, mille käigus jõudsin järgmistele järeldustele:

Kaasaegse noorte peamine eesmärk on materiaalne heaolu, rikastumine

Uuringust "Noorte põhiväärtuste jaotus" on ideaalide ja usuga hõivatud vaid 2,7%, mis tõestab meile, et tänapäeva noorte probleem on seotud vaimse ja moraalse sfääriga.

Tarbijale orienteerituse eelistamine loomingulisele, konstruktiivsele

Kaasaegne noorus on üldiselt väga patriootlik, usub Venemaa tulevikku

Kaasaegsel noorel on suur vabadus elukutse, käitumismustrite, elukaaslaste ja mõtlemisstiili valikul.

Probleeme uurides jõudsin järeldusele: Isaklinski rajooni noortel puudub organiseeritud vaba aja tegevus, mis koosneks loomingulistest õhtutest, kinokülastustest, jõusaalidest, jõusaalidest, flash mobidest, ringidest, sektsioonidest (kus valitses mitteametlik suhtlus, mis meelitada noori).

Nagu ma eeldasin, eelistavad tänapäeva noored materiaalset heaolu ning vaimne ja moraalne sfäär on viimasel kohal.

Kasutatud kirjanduse loetelu

S. G. Plukini väärtusorientatsioonid

Karpukhin O.I. Venemaa noored: sotsialiseerumise ja enesemääramise tunnused // Sotsioloogiline uurimus. 2000. nr 3. S. 125.

Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Äärmuslus noorte seas. Sotsioloogiliste uuringute tulemused. Moskva: MAKS Press. 2007, lk 42.

Karpukhin O.I. Venemaa noored: sotsialiseerumise ja enesemääramise tunnused // Sotsioloogiline uurimus. 2000. nr 3. S. 126.

Manko Yu.V., Oganyan K.M. Noorte sotsioloogia. Peterburi: kirjastus "Petropolis". 2008, lk 79.

Noorte sotsioloogia. M.: Gardariki, 2007, S. 190-193 / Manko Yu.V., Oganyan K.M. Noorte sotsioloogia. Peterburi: kirjastus "Petropolis". 2008, lk 80.

Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Äärmuslus noorte seas. Sotsioloogiliste uuringute tulemused. M.: Maks Press, 2007. S. 34.

Noored kaasaegses Vene ühiskonnas.

1. Noorus ja uue Venemaa kujunemine.

Poliitiliste, majanduslike ja sotsiaalsete muutuste kiire kiirus 1990. aastatel avaldas (ja avaldab) mõju vene noorte positsioonile ja arengule. Tänapäeval on ilmne, et noortekeskkonnas valitsevad diferentseerumisprotsessid. Pealegi on eristavad tegurid paremini nähtavad kui integreerivad. Seda eelkõige seetõttu, et Venemaa ühiskonna radikaalse ümberkujunemise kontekstis toimuvad põhjalikud muutused selle sotsiaalses kihistumises, mille üheks tunnuseks on varalisel kihistumisel põhinev sotsiaalne polariseerumine.

Ühiskondlikku struktuuri tekkisid uued rühmad: ettevõtjad, pankurid, väikekaupmehed ja "süstikkauplejad", uued venelased ja uued vaesed. Tööliste ja talupoegade seas tekkisid uued tendentsid, mis olid seotud suhetega ühe või teise omandivormiga. Erinevused sissetulekutes, majanduslikes ja poliitilistes huvides süvenevad töölisklassi ja talurahva kihtide vahel.

Noored kuuluvad suuremal või vähemal määral igasse kihti, sotsiaalsesse gruppi. Seetõttu on noorte sotsiaalse diferentseerumise põhikriteeriumiks noorte sotsiaalne päritolu ja nende endi sotsiaalne staatus. Omades erinevate kogukondade sotsiaalseid omadusi, erinevad nad materiaalsete võimaluste, väärtusorientatsiooni, kuvandi ja elustiili poolest. Analüüs näitab, et tänapäeva vene noorte kõige olulisem omadus on sotsiaalmajanduslike näitajate järgi suurenenud kihistumine.

Noorte sisemist eristumist ei määra ainult sotsiaalsed parameetrid. Teadlased eristavad lisaks kihistumisele selliseid eristamise liike nagu vanus ja subkultuur. Noorte seas on vaja uurida grupisuhete spetsiifikat, vajaduste ja eesmärkide kujunemise iseärasusi, noorte erinevate kihtide rolli ja kohta uue ühiskonna kujunemisel. Spetsiifika tundmine on üheks oluliseks tingimuseks teadusliku lähenemise kujundamisel noorte probleemide lahendamisel, sotsiaal- ja noortepoliitika läbiviimisel.

Samas pole vähem aktuaalne olnud ja jääb ka väärtuskäsitlus noorema põlvkonna ühiste sidemete ja mustrite kui ühiskonna arengu orgaanilise subjekti uurimisel. Just selline lähenemine eristab mitmeid 1990. aastatel avaldatud suuremaid teoseid. Nendes nähakse noori sotsiaaldemokraatliku rühmana, millel on neile iseloomulikud sotsiaalsed, vanuselised, psühholoogilised omadused ja sotsiaalsed väärtused, mis määravad sotsiaal-majandusliku, kultuurilise arengu taseme ja sotsialiseerumise tunnused Venemaa ühiskonnas. Selline vaade aitab kaasa noorte probleemide sügavamale mõistmisele, diferentseeritud lähenemisele noortele kui sisemiselt heterogeensele ja samas spetsiifiliselt erilisele sotsiaalsele grupile. Uurali uurijad Yu. R. Vishnevsky ja V. T. Shapko märgivad aga õigesti, et noorte kasvav eristumine aktualiseerib integreerivate tegurite, märkide ja terviklikkuse tuvastamise probleemi.

"Nooruse" sotsioloogilise määratluse tegurite hulgas eristavad teadlased järjekindlalt:

Vanusepiirid ja sotsiaalpsühholoogilised omadused.

Sotsiaalse staatuse spetsiifika, sotsiaal-kultuuriline käitumine.

Sotsialiseerumisprotsess kui ühtsus sotsiaalne kohanemine noored individualiseerimises.

Kehtima jääb MI uurimiskeskuse teadlaste 1993. aastal tehtud üldine järeldus: "Iga järgnev vene noorte põlvkond on sotsiaalse staatuse ja arengu põhinäitajate poolest eelmisest halvem." See väljendub eeskätt noorte arvu vähenemise tendentsis, mis toob kaasa ühiskonna vananemise ja sellest tulenevalt ka noorte kui sotsiaalse ressursi rolli vähenemise laiemalt.

Aastatel 1987-1996 riigis sündis kuus miljonit last vähem kui eelmisel kümnel aastal. Alla 16-aastaste noorte arv on vähenenud kolme miljoni võrra.

Demograafilise olukorra teeb keeruliseks uus reaalsus Venemaal – mõrvade ja enesetappude arvu kasv, sealhulgas noorte seas.

Mõrvade ja enesetappude arv Vene Föderatsioonis (1990-1995)

Põhjuseks on keeruliste isiklike ja elusituatsioonid.

Esitanud Gen. Vene Föderatsiooni prokuratuur teeb 10% orbude riiklike institutsioonide lõpetajatest enesetapu, kuna nad ei suuda elutingimustega kohaneda. Masendava mulje jätavad enesetappude arvud sõjaväes. 1996. aastal kaotas vabatahtlikult elu 526 inimest. Põhjuseks on lahendamata sotsiaalmajanduslikud ja olmeprobleemid.

Teiseks laste ja noorukite tervise halvenemise trendis. Pealekasvav põlvkond on füüsiliselt ja vaimselt vähem terve kui eelmine. Keskmiselt võib Venemaal end täiesti tervena pidada vaid 10% koolilõpetajatest, 45-50% neist on tõsised morfofunktsionaalsed kõrvalekalded.

Kolmandaks tendentsis laiendada desotsialiseerumisprotsessi, noorte marginaliseerumist. Asotsiaalset, ebamoraalset eluviisi järgivate noorte arv kasvab. Erinevatel põhjustel ja erineval määral kuuluvad nende hulka: puudega inimesed, alkohoolikud, hulkurid, "professionaalsed kerjused", parandusasutustes karistust kandvad isikud, kes püüavad olla sotsiaalselt kasulikud kodanikud, kuid sotsiaalsete tingimuste tõttu ei saa nendeks saada. Toimub noorte lumpeniseerimine ja kriminaliseerimine.

Neljandaks, noorte osalemisvõimaluste vähenemise trend majandusareng. Statistika näitab, et noorte osakaal töötute hulgas on jätkuvalt kõrge. 1994. aastal moodustas see 35,5%, 1997. aastal - 35%. kogu tugevus töötu.

Tööturgu iseloomustab tööjõu märkimisväärne ülevool riigilt mitteriiklikku majandussektorisse. Liikudes sfääri ametikohtadele, mis ei nõua erialaseid teadmisi, riskivad noored oma tulevase heaoluga, tagamata intellektuaalomandi kogunemist – professionaalsust. Pealegi iseloomustab seda töövaldkonda väga kõrge kriminaliseerituse tase.

Viiendaks, tööjõu sotsiaalse väärtuse langustrendis mitmete ühiskonna jaoks oluliste ametite prestiiž.

sotsioloogilised uuringud Viimastel aastatel Nad väidavad, et töömotivatsioonis ei eelistata mitte mõtestatud tööd, vaid tööd, mille eesmärk on saada materiaalset kasu. "Suur palk" – see motiiv osutus töökoha valikul määravaks.

Kaasaegsetel noortel on selline omadus, mis näitab, et enamik neist soovib saada head sissetulekut, samas kui neil pole eriala ega soovi töötada. See on tingitud asjaolust, et noortel pole stiimuleid töötada, sest.

2. Noored kuritegeliku mõjuväljas.

Noorte kuritegeliku mõjutamise probleem viimasel ajal ei saa muud kui häirida Venemaa avalikkust.

Uurali piirkond ja ennekõike Sverdlovski piirkond on viimase viie aasta jooksul end tõestanud suurenenud kuritegevuse piirkondadena. Siin asuvad suured kinnipidamisasutused, milles kannab karistust suur hulk vange, sealhulgas alaealisi.

Kohalike maffiaklannide "kuritegelikud jõuproovid" Jekaterinburgis on pikka aega olnud kogu riigi fookuses. Sellest vaatenurgast tundub noorte kuritegeliku mõjutamise vormide analüüs selles piirkonnas, kus see on laialt levinud, asjakohane nii teoreetilises kui ka praktilises mõttes.

IN Sverdlovski piirkond aastas panevad noored ja teismelised toime umbes 10 000 kuritegu. Vaid viie aastaga (1990–1994) kasvas kuritegude arv üle 170%. Kuritegudest iga neljas on toime pandud noorte ja noorukitega. Järsku hüpet noorte ja teismeliste kuritegevuses täheldati aastatel 1992–1993. Teine kuritegeliku mõju leviku aspekt on seotud sellega, mil määral peavad noored kogema noorte ja alaealiste kuritegevuse mõju. Viimase kahe aasta jooksul on 78% küsitletud noortest kokku puutunud erinevate õigusrikkumistega noorte ja noorukite seas. Vaid üks viiest andis eitava vastuse.

Süütegudest tõmbavad tähelepanu palgasõdurite kuriteod - vargused, raha väljapressimine, kelmused. Kui analüüsida statistilisi andmeid, siis omanduskuritegude maht käesoleval perioodil kasvab kiiresti.

See sõltub sellest, et noorte seas on erisus ja enamiku noorte seas ei saa vanemad taotlusi arvesse võttes anda seda, mida nad sooviksid. Ja nad ise ei saa seda tänu sellele, et neil pole eriala ega tööoskusi. noored ei taha haridust omandada lihtsalt seetõttu, et neil pole pärast hariduse omandamist väljavaateid.

Tänapäeval tarvitab üha rohkem noori uimasteid. Võib-olla tuleneb see lootusetusest oma võimeid realiseerida või tõsiasjast arusaamatuse tõttu kaasati neid narkokaubandusest huvitatud inimesed.

3. Noorte uimastisõltuvuse probleem.

On teada, et sotsiaalsed tagajärjed sõltuvused on rasked. Narkomaanid on väljas avalikku elu- töö, poliitiline, perekondlik, isiksuse füüsilise, sotsiaalse allakäigu tõttu. Narkomaania tabab paratamatult terve rida ühiskonnale võõraid nähtusi. See hõlmab ravimatuid psühhofüsioloogilisi inimhaigusi ja varimajandust, mis on tingitud loomulikust, kasvavast nõudlusest uimastite järele ja illegaalsetest viisidest selle rahuldamiseks isikliku kasu saamise eesmärgil, ning kuritegevust, uimastite levitamisega seotud isikuvastast vägivalda ja ebaseaduslikku rikastumist.

Noorus kui “rahva tulevik” on ühiskonna jaoks alati olnud eriline väärtus. Sellel on oluline koht sotsiaalsetes suhetes, materiaalsete ja vaimsete hüvede tootmisel. Noorte positsioon ühiskonnas ja sotsiaalse keskkonna arengus osalemise määr sõltub nii riigist kui ka nende enda aktiivsest elupositsioonist. Ühest küljest planeerivad ja ehitavad noored oma tulevikku, seega tuleb arvestada põlvkondade kogemustega ning mitte teha vigu ja möödalaskmisi. Teisest küljest peaksid ühiskond ja riik uuesti läbi mõtlema, kuidas taasavastada noorus kui ajaloo subjekt. peamine tegur muutus kui sotsiaalne väärtus. Kaasaegsel Venemaal on üles ehitatud riigi noortepoliitika kontseptsioon, mis on riigiasutuste sihipärane tegevus, avalikud ühendused ja muud sotsiaalsed institutsioonid, mille eesmärk on lahendada noorte probleeme kõigis nende eluvaldkondades. Tänapäeval pakub riik meetmete süsteemi, programme, et luua tingimused noorema põlvkonna sotsiaalse, intellektuaalse, kultuurilise ja majandusliku potentsiaali realiseerimiseks. Ühelt poolt on kaasaegne valitsus huvitatud "noorte sfääri" arengust, motiveerides nooremat põlvkonda ühiskonna arendamisel koostööd tegema. Teisest küljest noorus uuenduslik tegevus ja aitab kaasa ühiskonna arengu loomingulisele potentsiaalile. Noored loovad oma loomingulisi võimeid, mõtteid, ettepanekuid kasutades uusi organisatsioone, ühendusi ja liikumisi. Nii moodustati näiteks Krasnojarski territooriumil föderaal- ja piirkondlike võimude toel; Krasnojarski piirkonna üliõpilasmeeskonnad, Jenissei patrioodid, professionaalide liit, noorkaart, KVN, keskkooliõpilaste töörühmad, vabatahtlikud, vabatahtlikud noorterühmad, piirkondlikud noortekongressid, suvine noortelaager "Team Biryusa". Tänu nende loomingule lisanduvad igal aastal aktiivsete noorte ridadesse sajad meie piirkonna noored elanikud. Vaba aja veetmise vallas, rajatised massimeedia(televisioon ja raadio), kunstielu, popmuusika, kino, mood, noorus on maitsete kujunemisel oluline tegur. Selle vaimsed väärtused on levinud üle kogu maailma. Tema vaated mõjutavad võimulolijaid üha enam. Noored tunnevad erilist huvi ja tunnetavad oma osalust sotsiaalmajandusliku arengu, iseseisvuse, demokratiseerumise ja rahu probleemide lahendamisel. Ta näitab üles entusiasmi ja võimet tugevdada rahvusvahelist mõistmist, osaleb planeedi ökoloogia liikumises. Rääkides noorte ja riigi rollist sotsiaalse keskkonna arengus, ei saa vaikida selle teema teisest küljest. Peal Sel hetkel, on noorte roll sotsiaalses arengus palju väiksem, kui peaks ja saab. Lisaks pole ühiskond ja riik veel täielikult üle saanud tarbimishoiakust noortesse, mis omakorda mõjutab negatiivselt noorema põlvkonna positsiooni. Tänapäeval on noorte subjektiivsus alles kujunemas, lähtudes põhimõttest "mida ma tegin oma riigi heaks, mitte mida riik tegi minu heaks". See põhimõte nõuab riigilt ja ühiskonnalt vastavaid lähenemisi, uue noorsootöö süsteemi loomist. Tulevikku ei saa ehitada ilma noorte endi teadliku ja aktiivse osaluseta. Noorte põlvkondade sotsiaalses arengus osalemise probleem on inimarengu tempos, olemuses ja kvaliteedis. Märkimisväärne osa noortest on võõrdunud kõigis eluvaldkondades osalemise protsessist, mistõttu on neil raske ühiskonda integreeruda. Ebaõnnestumised sotsiaalses kohanemises ning noorte ühiskonnast ja riigist võõrandumine väljenduvad noorte kuritegevuses, narkosõltuvuses, alkoholismis, kodutuses, prostitutsioonis, mille ulatus on muutunud enneolematuks. Noore inimese kujunemine inimeseks, noorte sotsialiseerumisprotsess toimub väga rasketes tingimustes, murda palju vanu väärtusi ja luua uusi sotsiaalseid suhteid. Kaasaegsed noored peavad kohanema uute nõuetega, assimileerima teadmiste, normide, väärtuste ja traditsioonide süsteemi töö-, poliitilises ja juriidilises eluvaldkonnas. Noorte roll ühiskonna arengus on suur. Ta on tark, ettevõtlik, energiline ja tänu sellele on ta liikumapanev jõud ühiskonna tugevdamisel ja kaasajastamisel. Muutunud on noorte osaluse mudel kõigis ühiskonna valdkondades. Paljudes riikides toetavad noored käimasolevaid muutusi, sotsiaalseid reforme. Vene noored on oluline sotsiaalsete muutuste teema. Just sellega seostab reformiv riik võimalikke muutusi tulevikus. Üldiselt on õpilastel piisavalt jõudu ja teadmisi, et võtta enda peale paljude probleemide lahendamine, kuid siiski on vaja näidata eluliselt aktiivset positsiooni.

Noored on eriline sotsiaalne ja vanuserühm, mida eristavad vanusepiirangud ja staatus ühiskonnas: üleminek lapsepõlvest ja noorukieast sotsiaalsele vastutusele. Mõned teadlased mõistavad noori kui noorte kogumit, kellele ühiskond annab võimaluse sotsiaalseks arenguks, pakkudes neile hüvesid, kuid piirates nende võimet teatud ühiskonna valdkondades aktiivselt osaleda. Vanusepiirangud, mis võimaldavad inimesi noorte hulka liigitada, erinevad olenevalt konkreetsest riigist. Noorte madalaim vanusepiir on reeglina 14-16-aastased, kõrgeim 25-35-aastased. Täna on Vene Föderatsiooni noori 39,6 miljonit noort kodanikku - 27% riigi kogurahvastikust. Vastavalt Vene Föderatsiooni riikliku noorsoopoliitika strateegiale, mis on kinnitatud Vene Föderatsiooni valitsuse 18. detsembri 2006. aasta dekreediga N 1760-r, kuulus Venemaa noorte kategooriasse varem 14–30-aastased kodanikud. vana. Kuid viimasel ajal on enamikus Vene Föderatsiooni subjektides kaldutud nihutama alla 35-aastaste noorte vanusepiiri. Tänapäeval on sotsioloogid ja majandusteadlased jõudnud üksmeelsele seisukohale, et Venemaa ühiskonna kaasaegse sotsiaal-majandusliku arengu tuum seisneb selles, et sotsiaalse rikkuse ja progressi esialgne ja viimane näide on üldiste kultuuriliste ja kultuuriliste väärtuste tase. põlvkondade kaupa kogunenud. erialane pädevus, noorte loominguline, ettevõtlik ja kodanikuaktiivsus ning vastutustunne. Sest sotsiaalne areng Venemaa jaoks on väga oluline, et vene noored kannaksid tohutut intellektuaalset potentsiaali, erilisi loovusvõimeid (suurenenud sensuaalsus, taju, mõtlemise kujundlikkus, arenenud kujutlusvõime, fantaasiaiha, lõdvus, terav mälu, mõttemäng jne). ). Nooruses on inimene kõige võimekam loominguline tegevus, heuristiliste hüpoteeside sõnastamiseks, on võimalikult tõhus. Seetõttu on edusammud suuresti seotud noorusega. kaasaegne teadus. Noored on avatud õppimisele ja selle kõrgeimas vormis, milleks on kõige keerukamate intellektuaalse tegevuse meetodite valdamine erinevates teaduse ja tehnoloogia valdkondades; intellektuaalne töö, mille käigus omandatud oskusi ja võimeid, arenenud võimeid mitte ainult rakendatakse, vaid ka edasi arendatakse - neid täiustatakse loominguliselt. Vanus on tänapäeval teaduslik ja tehniline kategooria. Noored täidavad erilisi sotsiaalseid funktsioone, mida keegi teine ​​täita ei saa. Esiteks pärivad noored ühiskonna ja riigi saavutatud arengutaseme ning kujundavad juba täna iseendas ettekujutuse tulevikust, täidavad sotsiaalse taastootmise, ühiskonna arengu järjepidevuse funktsiooni. Teiseks, nagu igal sotsiaalsel grupil, on ka noortel oma eesmärgid ja huvid, mis ei lange alati täielikult kokku kogu ühiskonna eesmärkide ja huvidega. Kolmandaks eristab noori objektiivsetel põhjustel vähene väärtuste, vaimsete ja moraalsete juhiste kujundamine ning elukogemuse puudumine, mis suurendab vastutustundlike otsuste tegemisel eksliku valiku tõenäosust. Teisest küljest on noored töö- ja ühiskonnaellu sisenedes hariduse, sotsialiseerumise, kasvatuse ja kohanemise peamine objekt ja subjekt. Neljandaks on noored ühelt poolt peamine osaline sotsiaalses mobiilsuses ja majanduslikus initsiatiivis, teisalt iseloomustab neid puudulik kaasatus olemasolevatesse sotsiaal-majanduslikesse ja poliitilistesse suhetesse. Viiendaks on noored ühiskonna sotsiaalne kiht, mis ühelt poolt on Venemaa sotsiaal-majandusliku ja vaimse elavnemise allikas ning teiselt poolt kuritegevuse, narkomaania ja sotsiaalsete pingete täiendamise allikas.

Nooruse sotsiaalsed omadused. Noored on sotsiaal-demograafiline rühm, mida eristatakse vanuseparameetrite, sotsiaalse staatuse ja sotsiaalpsühholoogiliste tunnuste alusel. IN erinevad riigid, erinevates ühiskonnakihtides ei ole vaatenurk indiviidi küpsemise protsessidele ja näitajatele ühesugune. Sellega seoses ei ole noorte vanusepiirid rangelt üheselt mõistetavad ja need on erinevate uurijate poolt määratud vanuses 14–16 eluaastat kuni 25–30 või isegi 35 aastani. Reeglina on see inimese eluperiood seotud iseseisva töötegevuse algusega, vanematest materiaalse sõltumatuse saavutamisega, kodaniku- ja poliitiliste õigustega. Mõned teadlased lisavad veel selliseid märke nagu abielu ja esimese lapse sünd.

Pange tähele, et nooruse alguse vanus ei lange kokku lapsepõlve lõppemisega, mille kestuseks on määratletud 18 aastat ja mis on sätestatud rahvusvahelistes dokumentides, nagu deklaratsioon ja lapse õiguste konventsioon. Meie riigis saavad noored mehed ja naised passi 16-aastaselt ja see tähendab ühiskonna tunnustust nende kodanikuküpsuse kohta. Noorus on teatud faas, inimese elutsükli etapp. Sel perioodil on tunda selle originaalsust ja individuaalsust. Noorte teadlikkuse põhjal oma võimetest ja püüdlustest, varasemate kogemuste mõistmisest kujuneb välja sisemine seisukoht ning otsitakse oma kohta elus.

Nooruses läbib inimene mitmeid olulisi sündmusi, mis mõjutavad tema staatuse muutumist. See pole mitte ainult passi saamine, vaid ka kooli lõpetamine, sõjaväeteenistus. Nooremas eas otsivad paljud inimesed aktiivselt enda jaoks olulist elukutset, lõpetavad oma hariduse, saavad end spetsialistiks ja määravad seeläbi oma uue positsiooni ühiskonnas. Noorust nimetatakse saamise ajaks. Arvatakse, et enne 40. eluaastat töötab inimene autoriteedi nimel, nime pärast ja 40 aasta pärast töötab autoriteet ja nimi pigem inimese heaks.

Noore inimese isiksuse kujunemine toimub perekonna, kooli, avalikud organisatsioonid, mitteametlikud ühendused ja rühmad, massimeedia, töökollektiivid. Üldiselt saavad tänapäeval noored iseseisvaks, palju hiljem kui nende eakaaslased täiskasvanu elu. Selle põhjuseks on sünnitustegevuse komplikatsioon, mis toob kaasa vajaliku koolitusperioodi pikenemise.

Sotsialiseerumise osas on erilisel kohal varajase nooruse periood. See hõlmab poisse ja tüdrukuid, kes on umbes 16–18-aastased. Paljud selles vanuses on üsna võimelised vastu võtma vastutustundlikke otsuseid, olles selleks psühholoogiliselt valmis (näiteks sõprade, õppeasutuse vms valik), kuigi täisvõimsus saabub alles 18-aastaselt.

Õiguste ja kohustuste täiuse omandamine muudab noore inimese staatust ja laiendab oluliselt tema ringi sotsiaalsed rollid mis noorukieas läbivad olulisi muutusi. Kui lapse ja nooruki rollid on seotud peamiselt perekonnaga (poeg/tütar, vend/õde, lapselaps/lapselaps), kooliga (õpilane/õpilane), erinevaid vorme vaba aja tegevused (spordirubriigis, huviringis osaleja), siis tekivad nooruses uued: töötaja, õpilane, mees, naine, ema, isa jne. Sõprus, armastus, töökogemus aitavad noortel esmakordselt tunda end täiskasvanuna , ideaalis moodustavad nad võime olla koos teise inimesega usaldusel, toel ja hellusel põhinevas suhtes. Noorte sotsialiseerumisraskused võivad aga kaasa tuua psühholoogilisi purunemisi. Esiteks avaldab negatiivset mõju lõhe suure tõenäosusega saavutamissoovi ja suutmatuse, soovimatuse vahel vaevarikka tööga seatud eesmärke saavutada. No kui on tahtejõudu, töökust, kannatlikkust, kui inimene pole ära hellitatud.

Pole harvad juhud, kui kaasaegsed noored ühelt poolt soovivad jääda lasteks nii kaua kui võimalik, suunates enda ja isegi oma noore pere eest hoolitsemise oma vanematele, ja teisest küljest nõuavad nad kohtlema täiskasvanuid, püüdma mittesekkuda oma isiklikku ellu. Sellist käitumist nimetatakse infantilismiks. Infantilism(lat. infantilis - infantiilne, lapsik) - see on lapsepõlvele iseloomulike füüsiliste ja vaimsete omaduste säilimine täiskasvanutel. Sellised tunnused on emotsionaalne ebastabiilsus, otsuste ebaküpsus, vastutustundetus, kapriissus. See seisund on mõnikord tingitud varases lapsepõlves põdetud haigustest või mõnest muust põhjusest, mis on põhjustanud vanemate või lähedaste inimeste liigset hoolitsust. Aga kui oled juba täiskasvanu, siis võta vaevaks olla tema praktikas ja vastuta täielikult enda eest.

Inimene tunneb end noorena seni, kuni ta on loovusvõimeline, suudab muutuda, end uuesti üles ehitada ja samas kõige tehtu eest vastutada. On inimesi, kes tunnevad end noorena mitte ainult küpses eas, vaid ka väga kõrges eas. Noorus pikendab selle tegemist, mida armastad, mille vastu on huvi ja loomingulist tegevust, aga ka tervislikku eluviisi. Nooruse tunne avaldub nii välimuses kui ka inimese käitumises. "Inimene on nii vana, kui vana ta end tunneb," ütleb tuntud aforism.

Noorte subkultuur. Soov suhelda eakaaslastega viib spetsiifiliselt „noorusliku“ eneseteadvuse ja elustiili – noorte subkultuuri – kujunemiseni. Under noorte subkultuur viitab teatud noore põlvkonna kultuurile, mida iseloomustavad ühine elustiil, käitumine, grupinormid ja stereotüübid. Erilise subkultuurina on tal oma eesmärgid, väärtused, ideaalid, illusioonid, mis ei korda alati ega täpselt ei kordagi täiskasvanu ühiskonnas valitsevat; sellel on isegi oma keel.

Noorte subkultuuri kujunemise põhjused on selles vanuses inimeste soov eraldada end ennekõike vanematest, soov kuuluda mis tahes eakaaslaste kogukonda, oma tee otsimine "täiskasvanute maailmas". ". Moodustati nii ametlikke kui ka mitteametlikke noorterühmitusi. Ametlikud rühmad on ametlikult registreeritud ja neid juhivad sageli täiskasvanud. Selle või teise rühma, selle või teise noortesuunaga liitumise motiivid on erinevad. See on eelkõige soov saada vastastikust mõistmist ja toetust, tunda end tugevamana ja kindlamana; mõnikord on see ka soov tunda võimu teiste üle.

Noorterühmitusi ja -ühendusi on mitut tüüpi. Mõnda neist iseloomustab agressiivne isetegevus, mis põhineb üsna kahtlastel või isegi asotsiaalsetel väärtusorientatsioonidel. Primitivism, enesejaatuse toretsev nähtavus on populaarne ka osade teismeliste ja noorte seas. Üksikute noorte jaoks on ennekuulmatu ennekuulmatus sageli kõige kättesaadavam enesejaatuse vorm.

Mõned rühmad vastandavad end aktiivselt täiskasvanute maailmale. Väljakutse avalikule arvamusele väljendub kõige sagedamini rõivaste omadustes ja selle moodsates lisades. Mõnikord pannakse toime ka otseseid asotsiaalseid tegusid (huligaansus, kaklused). Sel juhul seisab ühiskond silmitsi hälbiva käitumisega.

IN noorte subkultuur keerulise ja mitmemõõtmelise nähtusena on omakorda väiksemad, kuid siiski jäigalt moodustatud subkultuurid (punkarid, reiverid, rokkarid, skinid, jalgpalli- ja muusikafännid jne).

Samal ajal muutuvad noortekeskkonnas üha autoriteetsemaks konkreetsete sotsiaalsete probleemide konstruktiivsele lahendamisele suunatud sotsiaalse amatööretenduse rühmad. Nende hulka kuuluvad keskkonnaalased liikumised, tegevused kultuuri- ja ajaloopärandi taaselustamiseks ja säilitamiseks, vastastikuse toetuse pakkumine ("kuumades kohtades" võidelnud sõdalased, invaliidid jne); oluline on ka vabatahtlike tegevus, kes abistavad inimesi, kes seda eriti hädasti vajavad.

Noorte sotsiaalne mobiilsus. Noored on elanikkonna kõige aktiivsem, liikuvam ja dünaamilisem osa.

sotsiaalne mobiilsus nimetatakse inimeste üleminekuks ühest sotsiaalsest grupist teise. Eristatakse horisontaalset ja vertikaalset liikuvust. Horisontaalne liikuvus on inimese üleminek teise sotsiaalsesse rühma ilma sotsiaalset staatust muutmata, näiteks lahutus ja haridus uus perekond, üleviimine samale ametikohale ühest ettevõttest teise jne. Vertikaalne liikuvus seotud üleminekuga sotsiaalsel redeli astmetel üles või alla. See on näiteks edutamine või vastupidi alandamine või isegi töölt ilmajätmine. Eraettevõtja võib muutuda väikeomanikust maineka ettevõtte omanikuks, kuid võib minna ka pankrotti.

Kaasaegses ühiskonnas suureneb horisontaalse ja vertikaalse liikuvuse protsesside intensiivsus dramaatiliselt. Selle põhjuseks on ühiskonnaelu dünaamilisus, kiired muutused majanduses, uute elukutsete ja tegevuste tekkimine ning paljude vanade, kunagiste üsna arvestatavate majandusharude ja vastavate töökohtade kärpimine, isegi kadumine.

Tänapäeval peaks iseseisvasse ellu astuv noor olema valmis selleks, et tal võib tekkida vajadus ümberõppida, omandada uusi ameteid, pidevalt täiendada oma kvalifikatsiooni, et olla tööturul nõutud. Paljud noored peavad kaaluma teise linna kolimist või elukutse vahetamist maapiirkondadesse tööle asumiseks. Tõsiasi on see, et noored kaotavad sageli konkurentsis vanemate, kvalifitseeritud ja kogenud töötajatega, kellel juba on hea maine. Pole juhus, et noorte töötuse määr on paljudes riikides eriti kõrge.

Samas on noored kiire reageerimise poolel tööturul toimuvatele muutustele. Noortel on lihtsam omandada teaduse ja tehnika arengust tulenevaid uusi ameteid. Nad teevad vanemate inimestega võrreldes lihtsamini otsuseid uude töö- ja elukohta kolimise, ettevõtlusega alustamise, ümberõppe jne kohta.

Ühiskonnaelu kiirenemine eeldab noorte muutumist aktiivseks majanduse, poliitika ja kultuuri subjektiks. Noorte aktiivsus avaldub selgelt ka poliitikas, kuna kõik käimasolevad poliitilised protsessid mõjutavad otseselt või kaudselt noorte elu, nende positsiooni ühiskonnas. Ühiskond ja selle jõustruktuurid on orienteeritud noortele kui sotsiaalse ja tööalase karjääri perspektiivikamale vanusekategooriale.

Noored on paljuski sellised, nagu ühiskond on neid kasvatanud. Samal ajal on tal reeglina oma terve mõistus, kavatsus saada kvaliteetne haridus, soov töötada enda ja inimeste hüvanguks.

Küsimused ja ülesanded.

1. Millised tegurid mõjutavad noorte vanusepiiride määramist? Miks ei lange nooruse alguse vanus kokku vanusega, mil lapsepõlv lõpeb?

2. Milles seisneb noorte sotsialiseerumise vastuolulisus?

3. Noorterühmade ja ühenduste klassifikatsioone on palju erinevaid. Niisiis, vastavalt amatööride esinemise motivatsiooni olemusele jagatakse need järgmiselt:

· agressiivne isetegevus, mis põhineb kõige primitiivsematel arusaamadel isikukultusest lähtuva väärtushierarhia kohta;

šokeeriv amatöörlavastus, mis seisneb agressiooni enda peale "kutsumises", et "märkida";

· alternatiivne isetegevus, mis seisneb üldtunnustatud normidega vastuolus olevate käitumismustrite kujundamises;

konstruktiivne sotsiaalne algatus, mis on suunatud konkreetsete sotsiaalsete probleemide lahendamisele.

Milliseid noortegruppide ja -ühingutega liitumise motiive võib pidada positiivseks? Milline ülaltoodud amatööride esinemistüüpidest on teie arvates sotsiaalselt vastuvõetav? Tooge konkreetseid näiteid seda tüüpi tegevustega noorterühmadest.

4. Milline on teie arvates noorte roll kaasaegse ühiskonna arengus?

5. Loo sõnaline "portree" tüüpilisest meie riigi noorest inimesest. Märkige oma eluplaanid, omandanud sotsiaalsed rollid jne. Millistest omadustest sul isiklikult puudu jääb?

Õppeülesanded teema 1 juurde

1. Washington D.C. professor Denis Bolz (USA) kirjutab:

"IN KeskkoolÕpetasin sotsioloogilisi aineid: ajalugu, politoloogia, psühholoogia, sotsioloogia ja rahvusvahelised suhted". Mis tähenduses on siin kasutatud sõna "sotsioloogia"? Kuidas defineeritakse sotsioloogiat tänapäeval?

2. Olenevalt teemast võib konflikte jagada järgmisteks osadeks:

- intrapersonaalsel (indiviidi teadlike ja alateadlike soovide vahel, südametunnistuse nõuete ja naudingusoovi vahel, instinktiivsete tungide ning kultuuri- ja moraalinormide vahel);

- inimestevaheline (kahe või enama isiku vahel, kes on üksteisega sõjas konkurentsi tõttu elutähtsate ressursside omamise pärast vara, võimu, positsiooni, prestiiži jms kujul);

- grupisisene ja rühmadevaheline (tekivad nii sotsiaalse grupi sees kui ka erinevate rühmade vahel üksikisikute ja nende kogukondade võitluse tulemusena Paremad tingimused ja kõrgemat tasu grupis toimuva tegevuse eest – tööstuslik, poliitiline, sport jne);

- etnorahvuslik (tekib siis, kui riik, teiste rahvuste esindajad või muud sotsiaalsed kogukonnad riivavad või suruvad alla ühe etnilise rühma või rahvuse huve ja hoiakuid);

- rahvusvaheline (tekivad rahvuste vahel majanduslike, territoriaalsete, ideoloogiliste huvide vms kokkupõrkest).

Sotsioloogia ulatuse ja levimuse järgi on konfliktid lokaalsed, regionaalsed, ühe riigisisesed, globaalsed.

Tooge seda tüüpi konfliktide kohta näiteid ajaloost, kirjandusest ja meediast.

3. Mõelgem, milliste ametite esindajatel peaks olema kõige arenenum sotsioloogiline mõtlemine ja sotsioloogiline nägemus maailmast? Teisisõnu, kes vajab kõige rohkem sotsioloogilisi teadmisi? Selleks analüüsige elukutseid (autojuht, õpetaja, müüja, kaevur, juht, piloot, talunik, korrapidaja, kelner, pankur, mustkunstnik, ajakirjanik, piirivalvur, torumees, kokk, insener) kahe kriteeriumi järgi:

a) kui sageli peavad nende esindajad suhtlema töölkäivate inimestega;

b) kelle töö- või äriedu sõltub kõige suuremal määral inimeste psühholoogia tundmisest ja sotsiaalsete probleemide lahendamise oskusest.

Mugavuse huvides jagage nende märkide tugeva, keskmise ja nõrga raskusastmega elukutsed kolme rühma.

4. Kuidas mõistate Mark Twaini ütlust: "Kui ma olin 14-aastane, oli mu isa nii loll, et ma ei suutnud teda peaaegu välja kannatada, aga kui ma olin 21-aastane, siis olin üllatunud, kui palju see vana mees viimase seitsme aasta jooksul targemaks”?

Milliseid noorema põlvkonna jooni saab selle väitega illustreerida? Põhjenda oma vastust.

5. Mehed ja naised, astudes inimestevahelistesse suhetesse seoses perekorralduse ja abieluga, läbivad mitu etappi: abielueelne suhe potentsiaalsete abikaasade vahel (armastus, kosjasobitamine, kihlus); abielu; etapp noor pere; laste välimus, moodustumine täielik perekond ; etapp küps perekond(laste üleskasvamine, nende sotsialiseerimine); samuti lava perekonna lagunemine(lahutuse või ühe vanema surma tõttu; vananemine, haigus ja surm; laste eraldamine vanematest jne).

Arutage seda tabelit oma vanematega. Millises etapis nad oma perekonda näevad? Millised läbitud etappide rõõmud ja raskused on neile kõige enam meelde jäänud? Kuidas see teiega seotud on?

6. Kas nõustute arvamusega, et noored on tänapäeva Valgevene tegelikkuse tingimustega paremini kohanenud kui vanemate põlvkondade esindajad? Too näiteid.

7. Arutage, millised kriteeriumid määravad noore täiskasvanu staatuse: majanduslik iseseisvus, vanematest lahus elamine, abielu, valimistel osalemine, lapse saamine, võime vastata seaduse ees. Mõelge, milliseid muid kriteeriume võiksite määratleda. Põhjenda oma vastust.

8. Romaanis L.N. Väga peenelt on ära märgitud Tolstoi "Anna Karenina": "Kõik õnnelikud pered on sarnased, iga õnnetu perekond on omal moel õnnetu." Kuidas mõistate suure kirjaniku sõnu?

9. Valige väited, mis on teile lähedased kuulsad inimesed perekonna kohta. Selgitage oma valikut.

10. On teada, et igal sotsiaalsel nähtusel on ilmtingimata kaks poolt – positiivne ja negatiivne. Ühepoolseid sündmusi ei ole. Kui leiate ainult negatiivse, siis jäite positiivsest märkamata või pole seda veel leidnud.

Näiteks 60ndatel peeti "hipideks". nii meil kui ka välismaal, peamiselt negatiivse nähtusena. Kuid aastad on möödunud ja selgus, et just nemad äratasid ühiskonnas ökoloogilise teadvuse, mis muutis meie maailma paremaks.

Leidke järgmiste nähtuste positiivsed ja negatiivsed küljed:

30ndate kollektiviseerimine

Kultuuri massiviseerimine

Gorbatšovi perestroika.

Inimeste ränne külast linna.

NSV Liidu lagunemine.

12. Võrrelge sotsiaalse ideaali probleemi kahte lähenemist.

A.V. Lunacharsky: "Meie sotsialistliku töö mõte on ehitada üles elu, mis võimaldaks arendada kõiki inimeses peituvaid võimalusi, mis muudaks inimese kümneid kordi targemaks, õnnelikumaks, ilusamaks ja rikkamaks kui praegu."

J. Adams: " Ameerika unistus ei ole lihtsalt unistus autodest ja kõrgest palgast, see on unistus ühiskonnakorraldusest, kus iga mees ja iga naine saaksid end täispikkuses sirutada, mida nad on sisemiselt võimelised saavutama ja olla tunnustatud – sellisena, mida nad on, - teistelt inimestelt, olenemata nende sünni ja asukoha juhuslikest asjaoludest.

13. Kihistusteooria seisukohalt vaadeldakse ühiskonda kui sotsiaalsete kihtide süsteemi. Laialt levinud nn ühetasandiline kihistumine(ühiskonna jagamisel ühe tunnuse järgi) ja mitmetasandiline(kui ühiskond jaguneb samaaegselt kahel või enamal alusel, näiteks prestiiži, ametialase, sissetulekutaseme, haridustaseme, usulise kuuluvuse vms alusel).

Koostage diagramm: "Valgevene ühiskonna sotsiaalne struktuur" 20ndatel (30ndatel, 80ndatel) 20. sajandil Kirjeldage selle põhjal dünaamikat sotsiaalne struktuur Valgevene ühiskond. Mis te arvate, mis selle põhjustas?

14. 1999. aasta rahvaloenduse andmetel nimetas 10 045 000 Valgevene elanikust 81% end tituleeritud rahvuseks - valgevenelasteks. 19% elanikkonnast esindab enam kui 140 rahvust ja rahvust, sealhulgas 11% (1 141 731 inimest) tunnistas end venelasteks; 3,9% (395 712 inimest) - poolakad; 2,4% (237 015 inimest) - ukrainlased; 0,3% (27 798 inimest) on juudid. Läbi sajanditepikkuse ajaloo on säilinud nimirahva kultuuri stabiilne koostoime teiste rahvuskogukondade, eelkõige venelaste, ukrainlaste, poolakate, juutide, tatarlaste kultuuriga.

Võrrelge 1999. aasta rahvaloenduse andmeid varasemate loendustulemustega. Selleks koostage võrdlustabel. Millised ajaloolised sündmused viisid teie tuvastatud muutusteni. Tooge näiteid erinevate rahvuste vastastikusest abist ja koostööst Valgevenes, mida teate.

15. Ehita plokkskeem: "Sotsiaalsete rühmade tüübid". Täpsustage seda näidetega.

Dokumendid ja materjalid

1. P. Sorokin usub, et sotsiaalne ruum on omamoodi universum, mis koosneb Maa elanikkonnast. Seal, kus ei ole inimesi või kus elab ainult üks inimene, puudub sotsiaalne ruum (või universum), kuna ühel indiviidil ei saa olla teistega mingit suhet. See võib asuda ainult geomeetrilises, kuid mitte sotsiaalses ruumis. Sellest lähtuvalt tähendab inimese või mis tahes sotsiaalse nähtuse positsiooni kindlaksmääramine sotsiaalses ruumis kindlaks määrata tema (nende) suhtumine teistesse inimestesse ja muudesse sotsiaalsetesse nähtustesse, mida peetakse sellisteks "viitepunktideks". "Võttepunktide" valik sõltub meist endist: need võivad olla üksikisikud, rühmad või rühmade kogumid.

Inimese sotsiaalse positsiooni kindlaksmääramiseks on vaja teda tunda Perekondlik staatus, kodakondsus, rahvus, suhtumine religiooni, elukutse, kuulumine poliitilistesse parteidesse, majanduslik staatus, päritolu jne. Kuid see pole veel kõik. Kuna ühe grupi sees on täiesti erinevad ametikohad (näiteks kuningas ja tavakodanik sama osariigi piires), on vaja teada ka inimese positsiooni igas peamises elanikkonnarühmas.

1) sotsiaalne ruum on Maa rahvaarv;

2) sotsiaalne staatus on tema sidemete kogum kõigi elanikkonnarühmadega, igas rühmas, see tähendab selle liikmetega;

3) nende seoste loomisega määratakse kindlaks inimese positsioon sotsiaalses universumis;

4) selliste rühmade kogum, nagu ka positsioonide kogum nendes, moodustab sotsiaalsete koordinaatide süsteemi, mis võimaldab määrata iga indiviidi sotsiaalse positsiooni.

P. Sorokini tunnuste alusel määrake Valgevene Vabariigi koht sotsiaalses ruumis. Milline on teie pere positsioon sotsiaalses ruumis?

2. Tutvuda katkendiga saksa sotsioloogi R. Dahrendorfi tööst "Sotsiaalse konflikti teooria elemendid".

Sotsiaalsete konfliktide reguleerimine on otsustav tingimus vägivaldsete peaaegu igat tüüpi konfliktide vähendamisel. Konfliktid ei kao nende lahendamisega; need ei pruugi muutuda kohe vähem intensiivseks, kuid niivõrd, kuivõrd neid saab reguleerida, muutuvad nad kontrollitavaks ja nende loov jõud seatakse sotsiaalsete struktuuride järkjärgulise arengu teenistusse ...

Selleks on vaja, et kõik osalised tunnistaksid nii konflikte üldiselt kui ka neid individuaalseid vastuolusid vältimatuteks ning pealegi õigustatud ja otstarbekateks. See, kes ei luba konflikte, peab neid patoloogilisteks kõrvalekalleteks kujuteldavast normaalseisundist, ei tule nendega toime. Samuti ei piisa konfliktide paratamatuse resigneeritud tunnistamisest. Pigem tuleb teadvustada konfliktide viljakat loomingulist printsiipi. See tähendab, et igasugune sekkumine konfliktidesse peab piirduma nende ilmingute reguleerimisega ja loobuma asjatutest katsetest nende põhjuste kõrvaldamiseks.

Kuidas hindab autor konfliktide reguleerimise võimalikkust? Lõigu ja dokumendi tekstide põhjal sõnastada kompromisskonfliktide lahendamise aluspõhimõtted. Illustreerige neid tuttavate näidetega. Kuidas mõistate tähendust viimane lause tekst? Millise järelduse saab loetud tekstist teha sotsiaalse konflikti mõistmiseks?

3. Tutvu I. S. Aksakovi mõttekäiguga:

“Ühiskond on meie arvates see keskkond, kus toimub teatud inimeste teadlik, vaimne tegevus, mille loovad kõik rahva vaimsed jõud, arendades rahva eneseteadvust. Teisisõnu; ühiskond on... iseteadlikud inimesed.

Mis on rahvas?.. Rahvas koosneb eraldiseisvatest üksustest, millest igaühel on oma isiklik intelligentne elu, tegevus ja vabadus; igaüks neist eraldi võetuna ei ole rahvas, kuid kõik koos moodustavad selle nähtuse, selle uue näo, mida nimetatakse rahvaks ja milles kaovad kõik üksikud isiksused ...

Ühiskonda veel ei ole, aga rahva kohale on juba tekkimas riik – jätkab vahetu elu elamist. Aga kas riik ei väljenda inimeste eneseteadvust? Ei, see on ainult väline määratlus inimeste poolt endale antud; selle tegevus ehk riik ja tema tegevussfäär on puhtalt väline... Ja nii on meil: ühelt poolt inimesed oma vahetus olemises; teiselt poolt riik - rahva välise määratlusena, laenab rahvalt oma jõudu - tugevneb selle arvel oma siseelu passiivsusega, pikaajalise viibimisega otseses olemises; lõpuks riigi ja rahva vahel - ühiskond, st samad inimesed, kuid selle kõrgeimas inimlikus tähenduses ... "

Mille poolest I. S. Aksakovi hinnangul riik, rahvas ja ühiskond erinevad üksteisest? Miks riik ei väljenda rahva eneseteadvust?

4. Ameerika kaasaegse sotsioloogi E. Shilze tööst "Society and Societies: Macrosoological Approach".

Mis kuulub seltsidesse? Nagu öeldud, ei koosne neist kõige eristuvamad mitte ainult perekonnad ja sugulusrühmad, vaid ka ühendused, ametiühingud, ettevõtted ja talud, koolid ja ülikoolid, armeed, kirikud ja sektid, partei ja paljud muud korporatiivsed organid või organisatsioonid , millel on omakorda piirid, mis määratlevad liikmete ringi, mille üle vastavad ettevõtte võimud – lapsevanemad, juhid, esimehed jne jne – teatavat kontrolli teostavad. See hõlmab ka süsteeme, mis on formaalselt ja mitteametlikult organiseeritud territoriaalsete joonte järgi – kogukonnad, külad, linnaosad, linnad, rajoonid –, millel kõigil on ka teatud ühiskonna tunnused. Lisaks hõlmab see ühiskonnas organiseerimata inimeste kogumeid – sotsiaalsed klassid või kihid, ametid ja elukutsed, religioonid, keelerühmad –, kelle kultuur on omasem neile, kellel on teatud staatus või positsioon kui kõigil teistel.

Niisiis oleme näinud, et ühiskond ei ole lihtsalt ühendatud inimeste, originaalsete ja kultuuriliste kollektiivide kogum, mis suhtlevad ja vahetavad omavahel teenuseid. Kõik need kollektiivid moodustavad oma eksisteerimise tõttu ühise võimu all oleva ühiskonna, mis teostab oma kontrolli piiridega tähistatud territooriumi üle, hoiab ja propageerib enam-vähem ühist kultuuri. Just need tegurid muudavad ühiskonna suhteliselt spetsialiseerunud algupärastest korporatiiv- ja kultuurikollektiividest.

Millised komponendid on E. Shilsi sõnul ühiskonda kaasatud? Märkige, millistesse ühiskonna eluvaldkondadesse igaüks neist kuulub. Valige loetletud komponentidest need, mis on sotsiaalsed institutsioonid. Tõesta tekstile tuginedes, et autor käsitleb ühiskonda kui sotsiaalset süsteemi.

5. Julian Simon kirjutab oma raamatus Basic Methods of Research in Social Science (New York, 1969):

«Psühholoogiatudengid arvavad sageli, et laborikatse, mille käigus luuakse põhjuslikud seosed loomade või inimeste käitumise erinevate aspektide vahel, ammendab kõik sotsiaaluuringute võimalused.

Paljud konkreetse ökonoomikaga tegelejad on endiselt veendunud, et kõige usaldusväärsem majanduskäitumise mõõdik on vaid statistiline analüüs, mis võimaldab anda objektiivse pildi hindade ja kaupade massi kõikumisest.

Seevastu mõned antropoloogid usuvad jätkuvalt, et osalejavaatlus jääb kõige usaldusväärsemaks teadmisviisiks, mille tulemusena uurime inimeste igapäevast suhtlust, kes loovad sotsiaalse maailma, milles me elame.

Samal ajal on psühhoanalüütikud veendunud oma patsiendi sisemaailmaga harjumise või tunnetamise eksimatus kui ainsa usaldusväärse meetodi inimkäitumise, selle intiimsete motiivide uurimisel.

Ja turundajad ei tunne muid vahendeid peale selle, et uurida, kuidas konkreetse indiviidi püüdlused on seotud tema püüdlustega sotsiaalsed omadused ja tarbijakäitumine.

Tõepoolest, iga inimkäitumist uuriv teadus on välja töötanud oma teaduslikud traditsioonid ja kogunenud asjakohane empiiriline kogemus. Ja igaüht neist, olles üks sotsiaalteaduste harudest, saab määratleda selle meetodi järgi, mida ta valdavalt kasutab. Kuigi mitte ainult sel viisil. Teadused erinevad ka uuritavate probleemide poolest.

Millised on inimeste uurimise peamised meetodid? Mida saab nende kohta vaatluse kaudu teada? Mis on eksperiment? Milliseid arvutusi tehakse inimeste käitumise ja nende arvamuste uurimisel? Milliseid uurimismeetodeid on vaja, et määrata: a) antud riigi rahvaarv; b) inimeste valmisolek eelseisvatel parlamendivalimistel hääletada; c) kaevurite suhtlemisviisid streigi ajal; d) kuulujuttude leviku kiirus?

6. Lugege ühe saatejuhi arvamust Ameerika sotsioloogid Wright Mills:

"Ma mõtlen institutsioonide all avalik vorm teatud sotsiaalsete rollide kogum. Asutused liigitatakse nende ülesannete järgi (religioossed, sõjalised, hariduslikud jne), moodustavad institutsionaalse korra. Institutsiooniliste korralduste kombinatsioon moodustab sotsiaalse struktuuri.

Ühiskond on institutsioonide konfiguratsioon, mis oma toimimises piirab inimeste tegevusvabadust. Kaasaegses ühiskonnas on viis institutsionaalset korda: 1) majanduslik – organiseeruvad institutsioonid majanduslik tegevus; 2) poliitilised - võimuinstitutsioonid; 3) perekond - seksuaalsuhteid, laste sündi ja sotsialiseerumist reguleerivad institutsioonid; 4) sõjaväelased - õiguspärandit korraldavad asutused; 5) religioossed - institutsioonid, mis korraldavad jumalate kollektiivset kummardamist.

Millist olulist asutust R. Mills institutsiooniliste tellimuste nimekirjas ei nimeta?

7. Tutvuge järgmise kohtuotsusega:

“Noored hakkavad kartma ja vihkama, vastandades neid kunstlikult “täiskasvanute” ühiskonnale. Ja see on täis tõsiseid sotsiaalseid plahvatusi. Kriis Venemaa ühiskonnas on tekitanud terav konflikt põlvkondi, mis ei piirdu ühegi ühiskonna jaoks traditsioonilise "isade" ja "laste" lahknemisega rõivastele ja soengutele, muusika-, tantsu- ja käitumismaitsetele. Venemaal puudutab see ühiskonna ja inimese arengu filosoofilisi, ideoloogilisi, vaimseid aluseid, majanduse ja tootmise põhivaateid ning ühiskonna materiaalset elu. "Isade" põlvkond leidis end olukorrast, kus materiaalse ja vaimse pärandi üleandmine järglastele praktiliselt puudub. Sotsiaalsed väärtused, millest "isad" uues ajaloolises olukorras elasid, on valdavalt kaotanud oma praktilise tähtsuse ja seetõttu ei päri neid "lapsed", kuna need ei sobi neile ei praeguseks ega jaoks tulevane elu. Vene ühiskonnas on põlvkondadevaheline lõhe, mis peegeldab astmelisuse katkemist, lõhet ajalooline areng, ühiskonna üleminek põhimõtteliselt teistsuguse süsteemi rööbastele.

Mis põlvkondadevahelisest lõhest ja konfliktist “isade” ja “laste” vahel me siin räägime? Mis on selle nähtuse olemus? Argumenteerige oma seisukohta.

8. E. Starikov artiklis „Marginaalid ehk mõtisklused vanal teemal; 1985. aastal ajakirjas Znamya avaldatud “Mis meiega toimub?” kirjutab:

... Marginaal on lihtsalt öeldes “vahepealne” inimene. Marginaali klassikaline kuju on mees, kes on tulnud maalt linna tööd otsima: mitte enam talupoeg, mitte veel tööline; külasubkultuuri norme on juba õõnestatud, linna subkultuuri pole veel assimileerunud. Meie riigis ei ole tööpuudust, küll aga on tööliste, kolhoosnike, intelligentsi ja haldusaparaadi deklasseerunud esindajad. Mis on nende eristav tunnus? Esiteks omamoodi ametialase aukoodeksi puudumisel. Füüsiline häkkimise võimatus eristab professionaalset töötajat.

Ainult stabiilsetes tingimustes - alaline elu- ja töökoht, normaalne elukeskkond, tugev perekond, väljakujunenud sotsiaalsete sidemete süsteem, ühesõnaga, üksikisiku "juurtuvus" võimaldab teil kujundada selge väärtuste hierarhia, teadlikud rühmanormid ja huvid. Nagu Antoine de Saint-Exupery ütles: "Maailmas pole midagi väärtuslikumat kui sidemed, mis ühendavad inimest inimesega." Nende rebimine tähendab inimese dehumaniseerimist, ühiskonna hävitamist. Kõik, mis nõrgestab inimsidemeid, tarbetud keelud, massiränded, sundjagamised, sundväljatõstmised, okastraad – kõike seda, millega oleme endiselt nii koormatud, tuleb vältida.

Inimese juurteta "mina" hägustub: käitumismotiivid hakkavad kujunema isoleerituna stabiilse rühma väärtustest, see tähendab, et nad kaotavad suures osas oma tähenduse. Moraal lakkab valitsemast tegusid, andes teed kasule, mugavusele ja mõnikord ka füsioloogilisele vajadusele (see on "motiveerimata" julmuse, "mõttetute" kuritegude seletus).

Ühiskonna sisemuses on kaks mitmesuunalist protsessi. Osa heidikutest muutub kiiresti lumpeniks. Vaata, kes müüb kalja, pirukaid, bussipileteid; küsige, kes ihkab lihunikuks, baarmeniks, pudelikogujaks; rääkimata seadusteta spekulantide, väljapressijate, prostituutide hordidest. Need on enamasti noored. Tee sotsiaalsesse põhja on reeglina pöördumatu. Teine protsess - hiljutiste maaelanike linnades juurdumise protsess - on iseenesest põhimõtteliselt isegi progressiivne. Kui linna kolides võib inimene loota korralikule kvalifitseeritud töökohale, siis marginaalsest inimesest saab täisväärtuslik linlane.

Kuidas määratleksite marginaliseeritute sotsiaalset olemust ja nende ridade täiendamise allikaid? Mida tähendab juurdumisprotsess ja mille poolest erineb sellest sotsiaalsete juurte äravõtmine? Miks muutub inimese väärtussüsteem, kui ta jõuab stabiilsest sotsiaalsest keskkonnast ebastabiilsesse? Kuidas sa mõistsid ideed kahest erinevalt suunatud protsessist? Kas neid saab võrrelda üles- ja allapoole suunatud sotsiaalse liikuvusega?

Inimese bioloogilise sigimisvõime tõttu kasutatakse tema füüsilisi võimeid toiduvarude suurendamiseks.

Elanikkond on rangelt piiratud elatusvahenditega.

Rahvastiku kasvu saavad peatada vaid vastupõhjused, milleks on moraalne karskus, või õnnetused (sõjad, epideemiad, nälg).

Malthus jõuab ka järeldusele, et rahvaarv kasvab plahvatuslikult ja elatusvahendid - aritmeetiliselt.

Milline Malthuse seisukoht osutus prohvetlikuks? Kuidas saab NTR piiranguid kompenseerida? loodusvarad?

10. Saksa sotsioloog Karl Mannheim (1893–1947) määratles nooruse kui teatud reservi, mis kerkib esile siis, kui selline taaselustamine muutub vajalikuks, et kohaneda kiiresti muutuvate või kvalitatiivselt uute oludega. Noorus täidab seltsielu elavdava vahendaja funktsiooni. See parameeter on universaalne ja ei ole piiratud koha ega ajaga. Noored ei ole Mannheimi sõnul oma olemuselt ei progressiivsed ega konservatiivsed, nad on potentsiaalsed, valmis igaks ettevõtmiseks.

Kuidas te Manheimi sõnadest aru saate? Kas see kehtib tänapäeva noorte kohta?

11. Vene sotsioloogi O. S. Osinova tööst “ Hälbiv käitumine: Hea või kuri?

Ühiskonna reaktsiooni vorm üht või teist tüüpi hälbele peaks sõltuma sellest, milliseid (üldiselt) sotsiaalseid norme rikutakse; universaalne, rassiline, klass, rühm jne. Eristada saab järgmisi sõltuvusi:

- Rohkem kõrge tase(vastavalt üldistusastmele) rikutakse sotsiaalseid norme ja väärtusi, seda otsustavam peaks olema riigi tegevus. Kõrgeim väärtus on inimese loomulikud õigused.