Globálna integrácia. Globálna integrácia v pojmoch, pojmoch, kategóriách

Hlavným spôsobom a prostriedkom na dosiahnutie jednoty ľudstva tvárou v tvár kultúrnej, etnickej a náboženskej rozmanitosti je integrácia národov, štátov, svetových náboženstiev a náboženských denominácií.

Potreba integrácie je daná tým, že jednotlivé štáty nedokážu riešiť problémy, ktoré sú vlastné celému ľudstvu, ani jeden štát na planéte nemá dostatočnú silu a prostriedky na to, aby sám neutralizoval globálne hrozby.

Integračné štruktúry demokracie môžu existovať vnútorné a vonkajšie hrozby zo strany antikozmopolitných síl.

Integrácia sa uskutoční v nejednotnej svetovej spoločnosti s globálnymi výzvami a hrozbami. Preto je na všetkých stupňoch integrácie potrebné zabezpečiť prežitie ľudstva, komplexnú bezpečnosť národov, štátov, náboženstiev a ľudstva ako celku.

Zabezpečenie jednoty ľudstva je jedným z najdôležitejších princípov kozmopolitizmu. Jednota ľudstva je genetické spojenie všetkých národov, národov, náboženstiev, je to spojenie nielen „dnešných“ ľudí, ale aj spojenie s ich predkami, spojenie s potomkami, je to spojenie každého s každým. Toto je jednota ľudských osudov, jednota s prírodou Zeme, jednota ekonomických väzieb, prepojenie politík, jednota povedomia verejnosti. Jednota ľudstva je otčina svetového spoločenstva, organická totalita otčin – štát.

Jednota má univerzálne korene, občania sveta si musia uvedomiť svoju jednotu s ľudstvom, s prírodou.

Všetky národy planéty prispievajú k jednote. Čím väčší je príspevok každého ľudu k jednote, tým mocnejší je celok – Veľká bytosť.

Dosiahnutie jednoty ľudstva predpokladá existenciu politiky všetkých štátov, globálnej politiky svetového spoločenstva vo vzťahu k nasledujúcim generáciám a potomkom. Je vhodné, aby každá generácia po 20 – 25 rokoch podala svojim potomkom správu o tom, čo zanechala nasledujúcim generáciám vo všetkých sférach života, a po 30 – 40 rokoch by mala podať správu celá svetová komunita. Je žiaduce, aby správy mali morálny a právny charakter.

Integrácia je proces v priestore a čase tvorby, šírenia pravidiel, postupov, rozhodovacích postupov, hodnôt a noriem. Integračné procesy prebiehajú v Pokojný čas, počas vojen, revolúcií, prírodných katastrof. Rozsah integrácie je široký: od kombinácie so spoločným interným a zahraničná politika na spoluprácu štátov s rôznymi konfiguráciami.

Integrácia sa bude týkať politickej, sociálnej, ekonomickej, národnej, kultúrnej, náboženskej a vojenskej oblasti.

Objekty integrácie: v politickej sfére - ide o model štátu, typ režimu, ideológiu, nadnárodné štruktúry; v sociálnej oblasti – zbližovanie a zjednocovanie spoločností, etnické zloženie, náboženstvo, jazyk; v ekonomickej sfére - ide o spájanie trhov, obchodu, investícií, financií; v kultúre je to zjednocovanie rôznych kultúr. Človek môže patriť do rôznych kultúr.

Investičné procesy budú prebiehať pred modernizáciou demokratických štátov; počas ich modernizácie; po modernizácii už v podmienkach kozmopolitnej demokracie.

K integrácii dôjde v rámci štátov, medzi štátmi, v rámci náboženstiev, medzi náboženstvami, medzi sekulárnymi a náboženskými štruktúrami.

Integračné procesy si vyžadujú úzku, obchodnú spoluprácu, trpezlivosť a hľadanie východiska v zložitých situáciách. Počas integrácie sú možné rozpory, ktorých neutralizácia si bude vyžadovať kompromisy. Hlavným smerom integrácie je spolupráca medzi štátmi.

Integračný proces skupiny štátov by nemal byť izolovaný. Po prvé, musí zodpovedať záujmom svetového spoločenstva, zjednoteniu, jednote ľudstva s kultúrnou, etnickou a náboženskou rozmanitosťou; po druhé, členské štáty procesu, únia štátov, ak sa vytvorí, musí mať jasnú a jasnú politiku voči ostatným integračných procesov(EÚ, ŠOS, NATO, ODKB atď.) bez ohľadu na ich politickú orientáciu; po tretie, mať integračnú politiku voči iným štátom; po štvrté, okolo zväzkov štátov je potrebné vytvoriť platformy pre interakciu s inými národmi a štátmi. Vďaka úzkym kontaktom s inými štátmi sa môžu zapojiť do integračného procesu.

K integrácii dôjde medzi národmi, štátmi, náboženstvami, etnickými skupinami, ak nemajú ani spoločné hranice.

Integračné procesy budú prebiehať cez hory, rieky, oceány a púšte. Kanály budú spájať ostrovné štáty. Spojenie Ameriky a Ruska cez kanál by malo historický integračný význam.

Pre niektoré štáty je možné vystúpiť z integračnej únie demokratických štátov a vrátiť sa k autoritárstvu. Nedá sa vylúčiť kolaps demokratických integračných štruktúr.

Integrácia medzi demokratickými a autoritárskymi štátmi je možná na základe etnických skupín, náboženstiev, kultúry a vojenskej bezpečnosti. Samozrejme, v budúcnosti dôjde k zjednoteniu kórejského ľudu.

V dôsledku kontaktov s inými integračnými procesmi môžu vzniknúť rôzne možnosti: zjednotenie integračných procesov zameraných na formovanie jednotného ľudstva; nadviazanie spolupráce medzi integračnými procesmi, ktoré prispievajú k rozširovaniu mierumilovného priestoru bez vojen; napokon je možný vznik špecifických vzťahov medzi civilizačnými procesmi.

Pri integrácii možno použiť metódu „a la carte“. Pri tejto metóde štáty nemajú spoločný cieľ, štáty sa podieľajú na integrácii s využitím svojich národných záujmov. Zúčastňujú sa len na jednotlivých projektoch integračného procesu.

Pri integrácii sa používa aj metóda „merateľnej geometrie“. Pri tejto metóde skupina členských štátov integračného procesu nemusí mať nevyhnutne spoločné ciele. Aktívne ju teda presadzuje vpred a podieľa sa na integrácii v jej jednotlivých oblastiach.

Prezident V. V. Putin predložil myšlienku nového integračného projektu Eurázie pozostávajúceho z Ruskej federácie, Ukrajiny, Bieloruska, Kazachstanu, Kirgizska a Tadžikistanu.

S takýmto zložením, s takouto politickou štruktúrou svojich členov Euroázijská únia neprispeje k formovaniu jednotného ľudstva. Po prvé, je to únia autoritárskych štátov, ktoré sa v najbližších desaťročiach nestanú demokratickými. Únia môže rásť na úkor autoritárskych štátov. Po druhé, únia bude mať hlavne antikozmopolitný charakter. Po tretie, vzťahy medzi krajinami nemôžu byť demokratické a rovnocenné. Únii bude dominovať Ruská federácia, ktorá zabezpečí bezpečnosť krajín. Zväz bude založený na prírodné zdroje Rusko. Po štvrté, Ruská federácia pravdepodobne nevytvorí harmonické, mierové vzťahy medzi EÚ a Eurázijskou úniou.

Je možné, že únia bude do veľkej miery adekvátna sovietskemu režimu.

Euroázijská únia sa zároveň môže zmeniť na efektívny zdroj globálnej integrácie, ak sa jej členské krajiny vydajú demokratickou cestou rozvoja a medzi štátmi sa vytvoria rovnocenné vzťahy.

Rusko je mnohonárodný a multináboženský štát, ktorý zaujíma významné geopolitické, kultúrne, etnické a náboženské postavenie v Európe, Ázii a vo svete ako celku. Ak sa Rusko stane demokratickým, mierumilovným štátom; má pred sebou veľkú kozmopolitnú budúcnosť.

Po prvé, demografické Rusko, obrovský mnohomiliónový, mnohonárodnostný, multináboženský štát, môže byť v budúcnosti dôležitým štrukturálnym prvkom budúcnosti zjednoteného ľudstva s kultúrnou, etnickou a náboženskou rozmanitosťou.

Po druhé, Rusko by spolu s Európskou úniou mohlo vytvoriť veľkú integračnú štruktúru ako súčasť jedného ľudstva.

Po tretie, Rusko by mohlo vytvoriť ázijskú mnohonárodnú integračnú úniu. Ázijská únia by mohla zahŕňať štáty kresťanskej, čínskej, indickej a islamskej civilizácie. Únia by obohatila kultúrnu, etnickú a náboženskú rozmanitosť budúceho zjednoteného ľudstva.

Po štvrté, Rusko by mohlo prispieť k vytvoreniu jednotnej euro-ázijskej únie ako dôležitej štruktúry pre budúcnosť zjednoteného ľudstva.

Demografické Rusko by sa mohlo vydať svetohistorickou cestou, bojovať za osud ľudstva a prispieť k jednote ľudstva, biosféry a noosféry.

Integrácia našej planéty sa uskutoční prostredníctvom rozvoja miestnych civilizácií; prostredníctvom vytvárania zväzkov demokratických štátov (EÚ); prostredníctvom zachovania a rozvoja mnohonárodných a multináboženských štátov (USA, RF, India, Čína); prostredníctvom evolúcie a transformácie autoritárskych štátov na demokracie.

Multipolárny svet je dôležitým trendom spájania ľudí. Každý subjekt multipolárneho sveta pohlcuje obrovské priestory, obrovské ľudské asociácie.

Dá sa predpokladať, že v budúcnosti sú možné nasledovné integračné modely štátov s imigrantmi: asimilačný model (imigranti musia plne akceptovať kultúru väčšiny), model multikulturalizmu (prisťahovalci majú právo zachovať si svoju kultúru, ale rešpektovať zákony). Nedá sa vylúčiť model, v ktorom budú imigranti opúšťať krajinu.

Miestne civilizácie budú hrať dôležitú úlohu v integrácii. Miestna civilizácia je spôsob života spoločnosti, integrálny a samostatne sa rozvíjajúci systém. /Každá miestna civilizácia je veľká integračná komunita, rozsiahla štruktúra vo svetovom spoločenstve, veľká časopriestorová konfigurácia.

Miestna civilizácia je ucelený systém, ktorý zahŕňa náboženstvo, kultúru, filozofiu, vedu, morálku, právo, spôsoby myslenia, spôsob života, systém vzťahov s prírodou, politické, ekonomické a sociálne subsystémy. Miestna civilizácia je integrálnym celkom, v ktorom sú jej zložky úzko prepojené. Moderné svetové spoločenstvo zahŕňa čínske, indické, japonské, západoeurópske (euroatlantické), islamské, ortodoxné (východoeurópske), latinskoamerické a africké civilizácie.

Morálne, duchovné a územné väzby kmeňov, národov, národov, štátov viedli k formovaniu miestnych civilizácií, čo boli systémy obmedzené v čase a priestore.

Náboženstvo je určujúcim, systémotvorným faktorom rozvoja miestnych civilizácií. Náboženstvo pôsobí ako integračný faktor, rozširuje duchovný priestor, potvrdzuje jednotu všetkých veriacich, spája spoločnosť a utvára spoločný svetonázor veriacich.

Miestna civilizácia je teda obrovskou súčasťou svetového spoločenstva, miestne civilizácie spolu tvoria svetové spoločenstvo. Miestne civilizácie sú po prvé prostriedkom formovania jednoty ľudstva; po druhé, ako prostriedok vytvárania kultúrnej, etnickej a náboženskej rozmanitosti.

Základom integračných procesov, systémotvorným faktorom, bude štát. Komunita potrebuje štáty, ktoré sa môžu stať motorom integrácie. Pri integrácii sa štáty pohybujú rôznymi rýchlosťami (viacrýchlostná integrácia). Zároveň sa zameriavajú na úspechy a neúspechy iných štátov. Viacrýchlostná integrácia sa uskutočňuje, ak majú štáty spoločný cieľ.

V záujme demokratickej integrácie musí mať každý štát časový a priestorový pohľad, koncepciu vlastnej integrácie, t.j. s kým sa integrovať? v akom časovom horizonte? zapadnúť do seba alebo sa integrovať cez seba?

V záujme globálnej integrácie je potrebné zachovať jednotlivé obrovské priestory (Čína, Rusko, USA, India, Brazília, Argentína, Indonézia atď.). Sú bližšie v čase a priestore k jednote svetového spoločenstva. Nemôžete zničiť obrovské entity, vrátane superetnických syntéz.

V súčasnosti sa pod vplyvom globalizácie, nových výziev a hrozieb transformuje národná suverenita mnohých štátov. Absolútnu suverenitu štátu nahrádza obmedzená suverenita. Obmedzenie suverenity sa stáva vo svetovom spoločenstve trvalo udržateľným fenoménom.

K obmedzeniu suverenity dochádza dvoma spôsobmi: dobrovoľným odovzdaním suverénnych právomocí (príklad Európskej únie, OSN) a vonkajším nátlakom na dodržiavanie medzinárodných záväzkov, zabezpečenie ľudských práv a predchádzanie humanitárnym katastrofám. Pri obmedzovaní suverenity môžu byť použité rôzne sankcie vrátane embárg, blokád, zákazov a pod. Dobrovoľné a vynútené obmedzenia suverenity štátov si vyžadujú právnu podporu, ktorá poľudšťuje globálnu svetovú politiku.

Národné štáty získavajú nové funkcie. Niektoré funkcie sú prenesené „hore“ na nadnárodné štruktúry, iné „dole“ na miestne orgány. K tradičným funkciám pribudli nové: stimulácia ekonomiky, rozvoj vedy, vytváranie sociálnej infraštruktúry.

Obmedzenie suverenity štátov, prenesenie niektorých ich funkcií na iné štáty, nadnárodné štruktúry a Organizáciu spojených národov umožňuje úspešnejšie bojovať proti medzinárodný terorizmus, so šírením zbraní hromadného ničenia, uskutočňujú kolektívnu reguláciu medzinárodných vzťahov. Národné štáty, oslobodzujúce sa od sebectva a od absolutizácie svojich národných záujmov, sa aktívne zúčastňujú integračných procesov.

Globalizácia zhoršuje vzťah medzi kozmopolitizmom a nacionalizmom. Nacionalizmus odmieta kozmopolitizmus a kozmopolitizáciu. Stúpenci nacionalizmu stoja za veľkosťou svojho národa, za udržiavanie izolácie tvárou v tvár integrácii. Nacionalisti považujú vlastenectvo za jedinú spravodlivú formu identity a redukujú identitu na jednu črtu človeka (náboženstvo, národnosť) pri jeho narodení („vrodená“ identita). Nacionalisti snívajú o návrate k svojej bývalej úlohe národné štáty. Národná homogenita v štátoch sa považuje za večnú.

Nacionalizmus priniesol ľudstvu krvavé vojny, ktoré boli hlavným prostriedkom riešenia rôznych problémov. Bránia právomoci národných štátov. Nacionalisti aktívne a vedome bojujú s kozmopolitizmom.

Kozmopolitizmus predpokladá brutálnu kritiku princípov nacionalizmu a odhaľuje jeho konštruktívne chyby. Kozmopolitizmus zároveň verí, že myšlienky štátnosti a suverenity nestratili svoju užitočnosť, je potrebné ich rozvíjať kozmopolitným smerom. Nacionalizmus je schopný riešiť národné problémy, ak využíva hodnoty a potenciál kozmopolitizmu.

Kozmopolitizmus na rozdiel od nacionalizmu predpokladá, že jednotlivci majú viacero identít.

V podmienkach integrácie zohráva úlohu o medzinárodné právo. Vnútroštátne právne normy ovplyvňujú formovanie noriem medzinárodného práva. Medzinárodné právo ovplyvňuje národnú legislatívu.

Základné princípy medzinárodného práva sú: suverénna rovnosťštáty; zdržať sa hrozby alebo použitia sily; riešenie medzinárodných sporov mierovými prostriedkami; nezasahovanie do vnútorných záležitostí štátov; povinnosť štátov spolupracovať vo vonkajšej sfére; rovnosť a sebaurčenie národov; nedotknuteľnosť štátnych hraníc; rešpektovanie ľudských práv a základných slobôd; svedomité plnenie medzinárodných záväzkov.

S týmito princípmi sme vstúpili do 21. storočia. Zároveň sa môže rozvíjať medzinárodné právo. Môžu sa vytvoriť aj nové princípy.

Integračné procesy a integračné štruktúry demokratických štátov môžu čeliť vnútorným a vonkajším hrozbám zo strany antikozmopolitných síl. Preto im vo všetkých fázach formovania integračných demokratických štruktúr musí byť zabezpečená vojenská bezpečnosť.

Významným, vedúcim prvkom celkovej integrácie je Európska únia demokratických štátov.

Európska únia pôsobí ako experimentálne demokratické laboratórium, platforma pre integračný proces celého svetového spoločenstva. Integrácia sa prehlbuje, počet účastníkov rastie, štruktúra únie sa stáva zložitejšou, stáva sa neustálym procesom.

EÚ je globálnym lídrom v integrácii a kozmopolitizácii. EÚ dosiahla historický úspech a stala sa dôležitým aktérom vo svetovej politike. Európska únia si zvolila historicky správnu cestu na dosiahnutie jednoty ľudstva napriek kultúrnej, etnickej a náboženskej rozmanitosti.

EÚ je schopná pomôcť prekonať systémovú krízu svetových demokracií a výrazne prispieť k modernizácii svetových demokracií.

Európska únia znamenala začiatok kozmopolitnej regionálnej integrácie, ktorá by mala preukázať svoju účinnosť pri zachovávaní mieru a humánnych a korektných vzťahov medzi štátmi. Regionálna integrácia EÚ sa môže stať trvalo udržateľným a inkluzívnym, kozmopolitným a geopolitickým trendom smerom k formovaniu zjednoteného ľudstva. Štáty, ktoré podceňujú regionálnu integráciu a nepripájajú sa k existujúcim regionálnym štruktúram, môžu zostať dlhé desaťročia na okraji svetohistorického hnutia.

Európska únia vychádza zo skutočnosti, že prítomnosť mnohých národov nemožno nahradiť jedným veľkým národom, že jednotu možno zabezpečiť uznaním a zmierením mnohých národných dejín, čo neznamená zánik národov, zánik rôznych národov. náboženstva.

Integrácia je zameraná na upevňovanie a zachovávanie princípov národnej, kultúrnej a náboženskej tolerancie, na spolužitie kultúrnych, etnických, náboženských a politických identít; odmieta projekt národnej homogenity v Európe. V EÚ sa národné a európske záujmy postupne spájajú, národné záujmy sa postupne europeizujú.

V EÚ sa viac ako polovica rozhodnutí prijíma v rámci únie, nie v rámci štátov. Čiastočné vzdanie sa národnej suverenity zo strany štátov ich urobilo bezpečnejšími. Odchod štátov od sebectva v národných záujmoch bude postupne narastať. EÚ má spoločné záujmy zahraničná politika a pri zabezpečovaní bezpečnosti.

Zároveň v Únii vládne nostalgia po národnej suverenite, neprekonaný národný egoizmus, hlboký záujem o celoeurópske problémy a vzostup nacionalizmu. Rozvoju EÚ bráni aj systémová kríza. To všetko brzdí integráciu a kozmopolitizáciu.

Okrem Európskej únie existujú aj iné integračné modely, ktoré majú svoje vlastné charakteristiky. V Severnej Amerike, Ázii a Latinskej Amerike vznikajú ďalšie integračné centrá, ktoré v budúcnosti nadobudnú kozmopolitný charakter.

Integrácia je globálny proces s inherentnými všeobecnými vzormi.

Jednou z foriem integrácie sú diaspóry. Kozmopolitizmus predpokladá, že diaspóry by mali byť objektom kozmopolitizácie. Pri riešení všetkých problémov diaspóry je potrebné vychádzať zo záujmov svetového spoločenstva. Nie je možné nerozšíriť alebo nezmenšiť diaspóry na úkor ľudstva. Problémy diaspóry si vyžadujú úplnejšiu a hlbšiu právnu podporu na úrovni štátov, regiónov a svetového spoločenstva. Pri dlhodobej existencii diaspór sú možné asimilačné procesy.

Regionálna a globálna integrácia

Rozvíja sa na dvoch úrovniach - globálne A regionálne, Integračný proces je charakterizovaný na jednej strane rastúcou internacionalizáciou ekonomického života a na druhej strane ekonomickým zbližovaním krajín na regionálnej báze. Regionálna integrácia, rastúca na základe internacionalizácie výroby a kapitálu, zároveň vyjadruje určitú divergenciu v systéme svetového trhu, t.j. paralelný trend vyvíjajúci sa popri globálnejšom trende. Predstavuje ak nie popretie globálneho charakteru svetového trhu, tak do istej miery snahu o jeho uzavretie v rámci skupiny vyspelých vedúcich štátov. Hovoríme o kvalitatívnom posune, jednak v dôsledku rastúcich ekonomických potrieb ekonomického zbližovania rozdielne krajiny a všeobjímajúci charakter prehlbujúcich sa rozporov v rámci svetového kapitalistického systému. Moderné krajiny sa snažia nájsť východisko z týchto rozporov, ako aj vyriešiť problémy diktované zrýchlením internacionalizácie národohospodárskych komplexov prostredníctvom maximálneho prehĺbenia regionálnej ekonomickej integrácie.

V rámci regionálneho komplexu sa internacionalizuje a integruje nielen sféra obehu, ale aj centrálna fáza obehu kapitálu, t. samotná výroba, technologický postup tvorba produktu. V dôsledku toho sa obeh súhrnných národných kapitálov ako celku prepletá. Tu leží hlavná línia oddeľujúca integráciu od predintegračných foriem internacionalizácie ekonomického života. Podotýkame tiež, že integrácia ako ekonomický fenomén má stále skôr všeobecný charakter, keďže nikde na svete neprebehol proces úplnej integrácie, končiacej sa zjednotením a stratou nezávislosti účastníkov združenia. Preto je integrácia je to proces zjednocovania , ale ešte nie zjednotenie jednotlivých častí do jednotného celku. To všetko však priamo súvisí s najrozvinutejšou formou integrácie – Európskou úniou.

teda medzinárodná ekonomická integrácia (IEI) - ide o neustále prebiehajúci proces zbližovania viacerých štátov na ceste k zjednoteniu – od vyhlásenia integrácie až po najužšiu spoluprácu v oblasti ekonomiky, financií, získavania pracovnej sily, vytvárania nadnárodných orgánov hospodárskych, resp. politická moc, ktoré tvoria spoločný základ pre domácu a zahraničnú hospodársku politiku integrujúcich sa štátov.

Rozsiahly Tímová práca integračnej skupiny a vytvorených mechanizmov moci vedie k vypracovaniu jednotných pravidiel pre činnosť rôznych subjektov ekonomických, právnych, kultúrnych, politických, vojenských a iných aktivít v smere integrácie. Táto aktivita posilňuje spoluprácu a reguláciu ekonomických, sociálnych a v niektorých prípadoch aj politických otázok v súlade s úlohami, ktoré boli oficiálne stanovené zmluvami a dohodami v rôznych štádiách integračného vývoja krajín.

Princípy, druhy a formy integrácie

Skúsenosti mnohých integračných združení 20. storočia. ukazuje, že vznikajú najmä na dvoch základných princípoch. Jedným z princípov je silná proaktívna úloha štátu (klasickým príkladom je vytváranie a rozvoj Európska únia); ďalším princípom je prevažujúca úloha veľkého súkromného podnikania, ktoré doslova núti štát vydať sa cestou integračného zbližovania s tou či onou skupinou krajín (príklady: Zmluva medzi USA, Kanadou a Mexikom, NAFTA).

V prvom prípade sa vyvíja inštitucionálny typ integrácie , v druhom - súkromno-firemné. Globálny proces ekonomickej integrácie pravdepodobne bude charakter kyslej smotany , keďže je presadzovaná na jednej strane vyspelými krajinami a ich vládami, na druhej strane mocnými TNK a TNB, na tretej strane veľkými a vplyvnými medzinárodnými finančnými, ekonomickými a finančné inštitúcie a inštitúcií (WTO, WB, MMF), ako aj štruktúr OSN.

RVHP by sa malo zaradiť aj medzi inštitucionálny typ integrácie, keďže bolo organizované výlučne na medzištátnej úrovni, aj keď s cieľom riešiť predovšetkým ekonomické problémy krajín východnej Európy.

Úloha štátneho faktora je významná aj pri formovaní rôznych regionálnych integračných zoskupení v oblastiach rozvojových krajín, čo je zrejme spôsobené tým, že veľké podniky v rozvojových krajinách sa stále formujú a nemajú dostatočný vplyv na to, aby sa stali vedúcimi. sily na „pretláčanie“ integračných združení a príslušných medzištátnych dohôd.

Podľa mierky sa integračné združenia delia na:

• 1) bilaterálne – v praxi najmenej časté (napríklad integračné združenie Austrálie a Nového Zélandu fungujúce na základe dohody);
• 2) multilaterálne – najčastejšie v regionálnej integrácii;
• 3) kontinentálne – ekonomická integrácia Latinskej Ameriky (LEI), Organizácia africkej jednoty (OLE).

V súčasnosti sa dynamicky rozvíjajú oba typy integrácie – ich globálna aj regionálna podoba. Integračné procesy pokrývajú Európu, Severná Amerika, rozsiahle oblasti indicko-pacifickej panvy, Latinská Amerika, Afrika, zóna arabských krajín. Každé regionálne integračné zoskupenie má svoje vlastné charakteristiky a mechanizmy vzniku a fungovania. Niektoré z nich ukazujú svoju vitalitu a zúčastnené krajiny majú úžitok z ich národov; iné existujú len na formálnom základe, hoci niekedy vlády týchto krajín uzatvárajú dôležité zmluvy a dohody.

International regionálne organizácie pôsobí v Európe:

• o EÚ;
• oEACT.

Regionálne organizácie aktívne v Európe:

• o Severská rada (škandinávske krajiny);
• o Rada štátov Baltského mora.

Regionálne združenia štátov Strednej a východnej Európy a Ázia:

• o CIS;
• o Euro-ázijská dohoda o voľnom obchode; transformovaná na EurAsEC v roku 2005;
• o Čiernomorská hospodárska spolupráca (BSEC);
• o Organizácia krajín Strednej Ázie;
• o Pobaltská zóna voľného obchodu;
• o Rusko-bieloruská hospodárska únia (v roku 1997 transformovaná na Úniu Bieloruska a Ruska);
• o kazašsko-kirgizsko-uzbecká dohoda o voľnom obchode;
• o Organizácia spolupráce medzi Gruzínskom, Ukrajinou, Azerbajdžanom a Moldavskom (GUAM);
• o Dohoda o spoločnom hospodárskom priestore SNŠ (2004);
• o Šanghajská organizácia spolupráce (IIIOC, 2005);
• o Colná únia Ruska, Kazachstanu a Bieloruska (2009).

Fenomény integrácie možno vysledovať v globálne A regionálneúrovne.

Na globálnej úrovni sa integrácia prejavuje:

• 1. pri vytváraní medzinárodných právnych vzťahov medzi regionálnymi integračnými združeniami;
• 2. pri vytváraní, fungovaní a rozvoji nadnárodných trhov pre tovary a služby (v rámci systému WTO aj mimo tohto systému).

Ako metóda medzinárodná právna úprava integračných procesov nie je len koordinácia, vlastné MP, ale aj podriadený metóda (prvky nadnárodnej regulácie v EÚ).

Integrácia však nadobúda najkomplexnejší a najzvládnuteľnejší charakter na regionálnej úrovni: v Európe, na severe a v Južná Amerika, Ázia, Tichomorie, Stredný východ, Afrika.

56. Integračné združenie je ekonomický priestor s osobitným (preferenčným) právny režim. Z pohľadu europoslanca v súvislosti s integračnými procesmi vyvstáva problém vzťahu medzi týmto režimom „vnútornej integrácie“ a PNB. Podobné otázky vyvstali v súvislosti so vznikom EHS, EZVO, LAST.

Ak predpokladáme, že kvôli PNB tretíštáty môžu požadovať „vnútrointegračné“ výhody, bude to znamenať nemožnosť integrácie, zákaz integrácie.

Tento problém zvážila Komisia OSN pre medzinárodné právo pri príprave „návrhov článkov o doložkách najvyšších výhod“, ktoré by sa mohli stať medzinárodným dohovorom.

Treba poznamenať, že čl. XXIV textu GATT ustanovuje „colné únie“ a „zóny voľného obchodu“ ako výnimky z rozsahu pôsobnosti NSP. V praxi však žiadna z dohôd o colnej únii alebo zóne voľného obchodu úplne nespĺňala požiadavky GATT a napriek tomu bolo všetkým týmto združeniam priznané právo na oslobodenie od záväzkov vyplývajúcich z NSP.

S prihliadnutím na to možno tvrdiť, že výhody, ktoré si štáty navzájom poskytujú v rámci integračných združení, nespadajú do pôsobnosti NSP ani na základe medzinárodná zmluva(GATT, bilaterálne obchodné dohody stanovujúce takéto výnimky), alebo na základe zavedených medzinárodných právnych zvyklostí.

V súvislosti s nadväzovaním medzinárodnoprávnych vzťahov medzi integračnými združeniami sa do praxe uplatňovania NSP zavádzajú nové črty: dochádza k akémusi „pohybu“ aplikácie tohto princípu z medzištátnej úrovne na úroveň „integrácie“. asociácia – integračná asociácia.“

Napríklad v roku 1983 bola medzi EHS a Andským paktom uzavretá Dohoda o hospodárskej spolupráci, ktorá stanovuje (článok 4) vzájomné poskytovanie doložky najvyšších výhod.

Podobné ustanovenie obsahovala aj dohoda medzi EHS a členskými krajinami ASEAN, ako aj návrh rámcovej dohody medzi EHS a RVHP.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené na http://www.allbest.ru/

ekonomická integrácia humanita durkheim

Globálna integrácia v pojmoch, pojmoch, kategóriách

Angelina E.A.

Jeden z aktuálne problémy vývoj moderného sveta je problémom integračnej existencie ľudstva. Globálna integrácia je podmienkou jeho prežitia, najmä v rámci rozvíjajúcej sa technogenézy, jasne vyjadrenej v informačnej a počítačovej revolúcii. V tomto smere je cieľom nášho výskumu plnšie identifikovať počiatočné základné pojmy, termíny a kategórie, ktoré odrážajú a definujú samotnú podstatu globálneho integračného procesu.

Účelom tejto práce je poskytnúť pokiaľ možno najvýznamnejšie domáce a zahraničné primárne zdroje, v ktorých je čo najúplnejšie prezentovaný objem, obsah, typy a funkčnosť integračného fenoménu.

Hoci modernom svete takmer celé 20. storočie. bola rozdelená na dva svetové systémy, kapitalistický a socialistický, dôkazy integračných procesov však nepoprel ani jeden zo svetových systémov. Pri práci na primárnych prameňoch sme sa zoznámili s množstvom mien, domácich i zahraničných filozofov, sociológov, ekonómov, politológov, kultúrnych expertov atď. Najmä najvýznamnejšími bádateľmi tejto problematiky boli: I. Savelyeva, J. Shchepansky, V. Abrosimov, O. Malceva, E. Semenov, A. Kovalev, JI. Sedov. V 50-tych rokoch XX storočia v ZSSR sa študovali diela T. Parsonsa a N. Smelsera. V 60. rokoch Študované boli diela T. Parsonsa, A. Egcioniho, P. Lazarsfelda, M. Rosenberga. V 70. a 90. rokoch. aktívne sa študovali práce L. Wernera, J. Gruzka, H. Littona, M. Feldstraina, F. Heffernana, K. Barbadta, D. Halea a i. Domáce a zahraničné akademické vedecké inštitúcie viedli seriózny výskum, realizovali medzinárodných konferencií o tejto problematike, reflektujúc hlavnú víziu fenoménu integrácie v encyklopedických publikáciách. V súlade s našou úlohou prezentovať čo najúplnejší objem a obsah fenoménu integrácie ich uvádzame v origináli, prevzaté podľa očakávania v „úvodzovkách“, bez toho, aby sme vypustili jediné významné slovo.

„Stručná filozofická encyklopédia“ naznačuje, že „integrácia (z latinského celé číslo je úplné, celistvé, neprerušené) proces alebo činnosť, ktorá vedie k celistvosti; zjednotenie, spojenie, obnovenie jednoty; vo filozofii Spencera znamená premenu rozptýleného, ​​nepostrehnuteľného stavu na koncentrovaný, viditeľný stav, spojený so spomalením vnútorného pohybu, kým dezintegrácia znamená premenu koncentrovaného na stav atomizácie, spojený so zrýchlením pohybu. Spencer, hovorí táto encyklopédia, opakovane používa slovo „integrácia“ ako ekvivalent k agregácii. rozvoj slnečná sústava, planéta, organizmus, národ podľa Spencera pozostáva zo striedavej integrácie a dezintegrácie. V psychológii E. Jaenscha integrácia znamená rozšírenie jednotlivých duchovných čŕt do celého celku duchovného života. V náuke P Smendu o štáte sa integrácia chápe ako neustála sebaobnova štátu prostredníctvom vzájomného prenikania všetkých druhov aktivít, ktoré sú na to zamerané.

Upozorňujeme, že „Stručná filozofická encyklopédia“ predstavuje koncepciu integrácie na pozadí inej dezintegrácie. A kompletná „Filozofická encyklopédia“ skúma tieto pojmy vedľa seba. Tu sa dočítame: „Integrácia a dezintegrácia sú sociálne (z lat. integer celok a z francúzštiny des... predpona znamenajúce negáciu, deštrukciu) pojmy, ktoré v buržoáznej sociológii označujú procesy spájania spoločenských javov do jediného celku a rozpad tzv. celok na prvky. Integrácia harmonizácia a zjednotenie rôznych sociálnych skupín (triedna integrácia), asimilácia rôznych kultúrnych prvkov do jedinej homogénnej kultúry (kultúrna integrácia), zmierenie a zhoda rôznych morálnych noriem (morálna integrácia) atď. Dezintegrácia je proces rozkladu a dezintegrácie spoločnosti na bojujúce skupiny a zoskupenia, skupiny na jednotlivcov sledujúcich skôr osobné ako sociálne ciele atď. Stav integrácie a dezintegrácie a vzájomné prechody týchto štátov sú podľa buržoáznej sociológie hlavnými bodmi v procese spoločenského rozvoja.“

Slovník cudzích slov hovorí, že „integrálny (lat.) nerozlučne spojený, celistvý, spojený; integrálny počet je časť vyššej matematiky (infinitezimálny počet), ktorá sa zaoberá štúdiom vlastností a metód výpočtu integrálov a ich aplikáciami; integrálne rovnice sú rovnice, ktoré spájajú neznámu funkciu so známymi pomocou integrálov; integrálna spolupráca je zmiešaný typ družstevného systému, ktorý spája všetky typy kooperatívnych činností: spotrebiteľské, rybárske, poľnohospodárske, poľovnícke atď. .

„Sovietsky encyklopedický slovník“ píše: „integrácia jazykov, proces inverzný k diferenciácii jazykov. Pri integrácii jazykov, jazykových skupín, ktoré sa predtým používali rôzne jazyky(dialekty), začnite používať jeden jazyk.“

Ten istý slovník uvádza aj: „Integrácia (lat. integrácia obnova, doplnenie, z celého čísla), 1) pojem znamenajúci stav prepojenosti jednotlivých diferencovaných častí a funkcií systému, organizmu do celku, ako aj tzv. proces vedúci k takémuto stavu; 2) proces zbližovania a spájania vied, ktorý prebieha spolu s procesmi ich diferenciácie.

Okrem toho množstvo slovníkov označuje oblasti integrácie. O ekonomickej integrácii teda píše „Sovietsky encyklopedický slovník“, „Stručný politologický slovník“ atď.. „Moderná západná sociológia. Slovník“ obsahuje články o „sociálnej integrácii“, ako aj pojmy odrážajúce tento spoločenský fenomén.

„Ekonomická integrácia“, čítame v „Sovietskom encyklopedickom slovníku“, je formou internacionalizácie hospodárskeho života, ktorá vznikla po druhej svetovej vojne, objektívnym procesom prelínania národných ekonomík a uskutočňovaním koordinovanej medzištátnej hospodárskej politiky. Kapitalistická integrácia je vytváranie medzištátnych monopolných združení (EHS, EACT atď.) uzavretých ekonomických blokov ako nových foriem boja o ekonomické rozdelenie a prerozdelenie sveta. Charakterizujú ho akútne rozpory medzi regionálnymi ekonomickými zoskupeniami a v rámci nich. Socialistická integrácia je systematicky regulovaný proces prehlbovania medzinárodnej socialistickej deľby práce, rozvíjania priemyselnej a vedecko-technickej spolupráce, vzájomne výhodných obchodných, hospodárskych a menových a finančných vzťahov socialistických krajín. Zamerané na vytvorenie modernej, vysoko efektívnej štruktúry národných ekonomík, postupnú konvergenciu a vyrovnávanie ich úrovní. ekonomický vývoj.

Sovietska bádateľka I. Saveljevová vo „Filozofickej encyklopédii“ na základe množstva zahraničných zdrojov píše toto: „ekonomická integrácia (z lat. integratio - doplnenie) je zbližovanie a prelínanie národných ekonomík viacerých štátov. vyskytujúce sa spravidla na základe ich regionálnej blízkosti, v dôsledku ich spoločných záujmov a zamerané na vytvorenie jednotného ekonomického organizmu. Prejavuje sa vytváraním rôznych medzištátnych hospodárskych združení, regionálnych a subregionálnych zoskupení založených na princípoch spoločných trhov, zón voľného obchodu, colných a menových únií a zabezpečuje sa realizáciou koordinovanej medzištátnej hospodárskej politiky. Integračné združenia sa za posledné dve desaťročia stali neoddeliteľnou súčasťou vzťahov v rámci svetovej ekonomiky. Na základe charakteru a hĺbky integračných procesov možno rozlíšiť tieto hlavné typy integračných združení: 1) zóna voľného obchodu, kedy sa zúčastnené krajiny obmedzujú na zrušenie colných bariér vo vzájomnom obchode; 2) colná únia, keď voľný pohyb tovaru a služieb v rámci skupiny dopĺňa jednotný colný sadzobník vo vzťahu k tretím krajinám; 3) spoločný trh, kedy sa odstraňujú bariéry medzi krajinami nielen vo vzájomnom obchode, ale aj pre pohyb pracovnej sily a kapitálu; 4) hospodárska únia, ktorá predpokladá aj vykonávanie spoločnej hospodárskej politiky zúčastnenými štátmi a vytvorenie systému medzištátnej regulácie sociálno-ekonomického procesu. V praxi sú hranice medzi rôznymi typmi integrácie dosť ľubovoľné. Ekonomická integrácia dosiahla najväčšiu zrelosť v skupine vyspelých krajín s trhové hospodárstvo. V prvom rade treba spomenúť Európu, kde v roku 1957 vzniklo Európske hospodárske spoločenstvo (EHS). V rámci Európskej únie, ktorá vznikla na základe EHS, sa integrácia uskutočňuje v širokom spektre oblastí, ekonomických aj politických. Tomu napomáhajú aktivity celoeurópskych finančných a ekonomických inštitúcií a smerovanie Európskej banky pre obnovu a rozvoj. Maastrichtské dohody z roku 1991, ktoré predpokladali prehĺbenie koordinácie makroekonomických politík a zavedenie spoločnej európskej meny, znamenali nový míľnik v európskej hospodárskej integrácii. Procesy hospodárskej integrácie nie sú o nič menej intenzívne v ázijsko-tichomorskom regióne. Už tu boli vytvorené také vplyvné organizácie ako Medzivládna konferencia o ázijsko-pacifickej spolupráci (AREC), Pacifická rada pre hospodársku spoluprácu (PECC) a Hospodárska rada povodia. Tichý oceán(RWEC), Ázijsko-pacifická hospodárska rada (APEC) atď. Začal sa proces formovania Severoamerickej zóny voľného obchodu (NAFTA), vrátane USA, Kanady a Mexika. Treba poznamenať, že tie isté štáty sa môžu zúčastniť rôznych združení. V súčasnosti je vo svete niekoľko desiatok ekonomických integračných združení, z ktorých mnohé sú ešte skôr amorfnými formáciami. Týka sa to regionálnych združení rozvojových krajín. Región a integrácia v „treťom svete“ sa výrazne líši od podobných procesov vo vyspelých krajinách. Neexistuje taký zásadný faktor ako neustále sa prehlbujúce vytváranie medzištátnych ekonomických väzieb tak na úrovni firiem a podnikov, ako aj národných ekonomických organizmov. Hlavným cieľom takejto integrácie je prekonať nízku úroveň rozvoja výrobných síl a kolektívneho protekcionizmu. Kým integrácia vyspelých krajín, ktorá sa stala znakom doby, nie je založená na ochranných mechanizmoch, ale na vysokej konkurencieschopnosti ekonomík popredných krajín, priestor uzavretý pred vonkajšími vplyvmi len prispieva k odcudzeniu tzv. krajín tretieho sveta z hospodárskeho rozvoja. Výhody v tejto situácii majú najrozvinutejší účastníci regionálnych zväzov. Rôzny stupeň záujmu zúčastnených krajín je teda charakteristický znak integráciu v „treťom svete“. Ekonomické združenia tohto druhu sú andská skupina. Latinskoamerická integračná asociácia. Juhoázijské združenie pre regionálnu spoluprácu, Stredoafrická colná a hospodárska únia, Hospodárske spoločenstvo západoafrických krajín atď. Krajiny tretieho sveta sú vo všeobecnosti viac naklonené zamerať svoje ekonomické väzby na rozvinuté krajiny ako na svoj vlastný druh. Zároveň v samotnom „treťom svete“ existuje vrstva relatívne prosperujúcich krajín, ktoré sa úspešne integrujú do ekonomického systému svetových lídrov. Na základe takýchto interakcií vznikajú stabilne fungujúce ekonomické združenia. Patria medzi ne Združenie národov juhovýchodnej Ázie (ASEAN), Ázijská rozvojová banka (ADB) atď. Existujú aj skupiny, ktoré sa prikláňajú k určitým regionálnym „ťažiskám“ – k hospodárskej zóne Južnej Číny, „Zlatému trojuholníku rastu“. “ Ekonomická zóna krajín okolo Japonského mora. Indočínska hospodárska zóna atď. Ekonomická integrácia krajín socialistického tábora na politicko-ideologickom základe, ktorej príkladom bola Rada vzájomnej hospodárskej pomoci (RVHP), existovala dovtedy, kým zostal jej základ, ZSSR. Ekonomická integrácia je formou regionalizácie a zároveň internacionalizácie svetovej ekonomiky.“ Autor článku sa ako primárne zdroje opiera najmä o množstvo domácich a zahraničných štúdií.

V inej akademickej publikácii sa dočítame: „Sociálna integrácia (z lat. integratio replenishment) je súbor procesov, na základe ktorých sa heterogénne interagujúce prvky spájajú do sociálnej komunity, celku, systému, ako aj formy udržiavania sociálnymi skupinami. určitá stabilita a rovnováha spoločností a vzťahov; schopnosť sociálneho systému alebo jeho častí odolávať deštruktívnym faktorom, sebazáchovy pred vnútornými a vonkajšími stresmi, ťažkosťami a rozpormi. Rovnaký koncept označuje špeciálnu problémovú oblasť sociológie, ktorá študuje, ako sú rôzne prvky spoločnosti držané pohromade, to znamená, ako sú integrované. Akékoľvek definície sociálnej integrácie nie sú univerzálne, pretože sú zvyčajne opakovaním formulácií nevyhnutných podmienok pre existenciu a fungovanie sociokultúrneho systému vo všeobecnosti.

Všetky zložitosti a rozpory sociologickej analýzy „veľkých systémov“, ktoré si vyžadujú zohľadnenie mnohých rôznych prvkov fungujúcich v spoločnosti, sa tak prenášajú do štúdia sociálnej integrácie. Sociálna integrácia ako problém všeobecnej teórie sociokultúrnych systémov, ktorá skúma podmienky a ukazovatele súdržnosti, ktorá je minimálne potrebná pre existenciu a činnosť akejkoľvek sociálnej skupiny, zaujíma v západnej sociológii od 50. rokov dôležité miesto. XX storočia Význam sociálnej integrácie sa zakaždým objasňuje v kontexte iných sociologických pojmov, ktoré plnia podobné úlohy: sociálne spojenie, poriadok, solidarita atď. Ak všeobecný pojem sociálneho spojenia pokrýva všetky existujúce sociálne vzťahy vrátane konfliktov medzi ľuďmi sociálne roly a normy spoločností, poriadok, potom sociálna integrácia odráža moment dohody, dynamický stav koordinácie, určitý súlad vzťahov a procesov v sociálna skupina akúkoľvek mierku. V tomto prípade môže sociálna integrácia pôsobiť aj ako charakteristika miery zhody cieľov, záujmov a presvedčení v rámci rôznych sociálnych skupín, t. j. ako sociálna súdržnosť. Vynútená integrácia je tiež možná sociálnym spôsobom podriadenie osobných záujmov záujmom skupiny alebo externe špecifikovaným cieľom. Sociálna integrácia zároveň nie je totožná so zjednocovaním, neruší sociálnu diverzitu, ktorá je faktorom životaschopnosti sociálneho systému.“

Aj ďalší domáci výskumník fenoménu integrácie A. Kovalev poukazuje na to, že „sociálna integrácia (z lat. integratio doplnenie) je pojem, ktorý charakterizuje: súbor procesov, prostredníctvom ktorých sa heterogénne interagujúce prvky spájajú do sociálnej komunity, celku. , systém; formy udržiavania určitej stability a rovnováhy sociálnych vzťahov sociálnymi skupinami; schopnosť sociálneho systému alebo jeho častí odolávať deštruktívnym faktorom, sebazáchovy pred vnútornými a vonkajšími stresmi, ťažkosťami a rozpormi. Sociálna integrácia ako problém všeobecnej teórie sociokultúrnych systémov, skúmajúca podmienky a ukazovatele súdržnosti, minima nevyhnutného pre existenciu a činnosť akejkoľvek sociálnej skupiny, zaujíma v západnej sociológii od 50. rokov dôležité miesto. XX storočia (najmä po dielach T. Parsonsa). Význam sociálnej integrácie sa zakaždým objasňuje v kontexte iných sociologických pojmov, ktoré plnia podobné úlohy: sociálne spojenie, poriadok, systém, solidarita atď. Ak všeobecný koncept sociálneho spojenia pokrýva všetky existujúce sociálne vzťahy vrátane konfliktov ľudí s rolami a normami verejný poriadok(anómia, odcudzenie a pod.), potom sociálna integrácia odráža moment súhlasu, dynamický stav koordinácie, určitý súlad vzťahov a procesov v sociálnej skupine akéhokoľvek rozsahu. Sociálna integrácia je považovaná za proces úzko súvisiaci s inými procesmi ako socializácia, akulturácia, asimilácia atď., a za určitý výsledok týchto procesov. Akákoľvek sociálna integrácia (ako aj jej opak – dezintegrácia) je relatívna a nie úplná, jej stupeň sa však považuje za nevyhnutnú podmienku fungovania sociálneho systému. Pokusy určiť hlavné znaky dosiahnutia požadovanej úrovne sociálnej integrácie však zvyčajne vedú k opakovaniu formulácií nevyhnutných podmienok existencie a fungovania sociokultúrneho systému vo všeobecnosti. Ego samozrejme prenáša všetky zložitosti a rozpory sociologickej analýzy „veľkých systémov“ do štúdia sociálnej integrácie. Akékoľvek definície sociálnej integrácie nie sú univerzálne, zohľadňujú len veľmi málo prvkov fungujúcich v spoločnosti. Typológie sociálnej integrácie závisia od spôsobov členenia sociokultúrneho systému a od analýzy vzťahov medzi jeho prvkami. V nadväznosti na členenie sociálneho systému na kultúrne a sociálne subsystémy akceptované americkou sociológiou existujú napríklad štyri triedy sociálnej integrácie: (1) kultúrna – vyjadrujúca súlad medzi kultúrnymi štandardmi, normami a vzormi správania, vnútorná súdržnosť jednotlivca podsystémy symbolov; (2) normatívna - hovorí o koordinácii medzi kultúrnymi štandardmi (normami) a správaním ľudí, t.j. stav, v ktorom sú základné normy kultúrneho subsystému „inštitucionalizované“ v prvkoch tvoriacich sociálny subsystém, najmä v konaní jednotlivcov; (3) komunikatívne - založené na výmene kultúrnych významov, informácií a ukazujúce, do akej miery pokrývajú celú spoločnosť alebo skupinu; (4) funkčné – založené na vzájomnej závislosti a výmene služieb medzi ľuďmi vyplývajúcich zo spoločenskej deľby práce. Každý typ sociálnej integrácie má svoje vlastné podtypy. Systematické prístupy k sociálnej integrácii sú spojené s dlhou sociologickou tradíciou. Durkheimova „mechanická“ a „organická“ solidarita sú teda v skutočnosti dva polárne typy sociálnej integrácie. Popis organickej solidarity spájajúcej kultúrne heterogénnych a vzájomne závislých jednotlivcov a podobných skupín takmer úplne prešiel moderná interpretácia funkčná integrácia. Mechanická solidarita (ktorá predpokladá adekvátnu reflexiu kultúrnych vzorcov „kolektívneho vedomia“ jednotlivými členmi spoločnosti, tak ako si molekuly pevného tela zachovávajú svoje základné vlastnosti) je podľa vyššie uvedenej typológie kombináciou kultúrneho a normatívneho sociálnej integrácie. Systematické prístupy syntetizujú obe vedúce línie v dejinách sociológie chápania podstaty sociálnej väzby vo všeobecnosti k sociálnej integrácii konkrétne: sociálno-psychologické, zdôrazňujúce význam zmyslu pre solidaritu, spojenie s ostatnými, identifikácia s „My-skupinou“. “ na rozdiel od „Oni-skupiny“ atď. a objektivistický, ktorý vyzdvihuje materiálne a funkčné aspekty ľudskej komunikácie, spontánne vznikajúce v procese kolektívneho pracovná činnosť súbor spoločností, vzťahov, nezávislých od vnútorných duševné stavy prepojených jednotlivcov. V západnej sociológii ešte nebol vytvorený všeobecne akceptovaný a integrálny koncept sociálnej integrácie.“

V „Ruskej sociologickej encyklopédii“ L.A. Sedov píše: „integrácia sociálny koncept(z lat. integratio doplňovanie, obnova; celé číslo - celok) - rôzne teoretické konštrukty v sociológii využívajúce pojem integrácia súvisiaci s teóriou systémov, čo znamená stav prepojenosti jednotlivých diferencovaných častí do celku a proces vedúci k takémuto stavu. . Tento pojem prišiel do spoločenských vied z matematiky, fyziky a biológie. Pojem „sociálna integrácia“ znamená prítomnosť usporiadaného, ​​bezkonfliktného vzťahu medzi sociálnymi aktérmi (jednotlivcami, organizáciami, štátmi atď.). Pojem „integrácia sociálneho systému“ má trochu iný význam, čo znamená usporiadaný a bezkonfliktný vzťah medzi časťami sociálneho systému, teda medzi inštitúciami a normatívnymi normami. Názory na stupeň a mechanizmus integrácie sociálnych systémov prešli zložitým vývojom. Utilitárni filozofi (T. Hobbes, J. Locke atď.) sa vyznačovali myšlienkou spoločnosti ako agregátu autonómnych jednotiek konajúcich na základe svojvoľných sebeckých záujmov. E. Durkheim, M. Weber, V. Pareto stanovili existenciu integrácie sociálneho systému na základe hodnôt a noriem spoločných pre všetkých jeho členov. Predstavitelia funkcionalistickej antropológie (Malinowski, Radcliffe-Brown, Kluckhohn) priviedli myšlienku sociálnej integrácie k myšlienke úplnej integrácie spoločnosti. Parsons zaviedol do svojej štvorfunkčnej paradigmy pre posudzovanie sociálnych systémov koncepty normatívnej a hodnotovej integrácie sociálneho, čím ukázal, že funkcia sociálnej integrácie je zabezpečená činnosťou špecializovaných subsystémov. Podľa Parsonsa sa problémy sociálnej integrácie sociálne zväčšujú, keď sa systémy konania stávajú diferencovanými a komplexnejšími. Na zabezpečenie stability a ďalšieho rozvoja systému je preto potrebné vyvinúť mechanizmy sociálnej integrácie. IN moderná spoločnosť integračné problémy sa riešia pomocou mechanizmov, akými sú univerzalistický právny systém, dobrovoľné združenia, rozširovanie práv a výsad členov komunity a zvyšovanie úrovne zovšeobecňovania symbolických sprostredkovateľov. Teoretici nefunkcionalistických hnutí (Wendix, Gouldner) často kritizujú funkcionalistov za preháňanie možný rozsah integrácia sociálneho systému, argumentujúc, že ​​empiricky vysoká úroveň integrácie je nedosiahnuteľná a prakticky škodlivá, pretože zbavuje sociálny systém mobility a flexibility. Problémy sociálnej integrácie zaujímajú v prácach organizačných teoretikov veľké miesto. Najmä A. Etzioni ukazuje, že organizácie ako väznice, armádne jednotky atď sociálnych systémov, keďže sú integrované na základe nátlaku. V skutočnosti sa v nich vytvárajú normatívne spojenia medzi väzňami, bežným vojenským personálom atď., Ktoré tvoria svoje vlastné „sociálne subsystémy“. L. Sedov vymedzuje základné pojmy integrácie aj pomocou západných literárnych zdrojov.

„Stručný politologický slovník“ tiež hovorí: „socialistická ekonomická integrácia je formou internacionalizácie hospodárskeho života socialistických krajín, ktorá sa prejavuje v ich neustále sa rozširujúcej hospodárskej spolupráci, zbližovaní a prelínaní národných ekonomík slúžiacich dôležitá podmienka rozvoj každého z nich. Socialistická ekonomická integrácia umožňuje zjednotiť a systematicky koordinovať úsilie socialistických krajín pri riešení najdôležitejších sociálno-ekonomických problémov a je navrhnutá tak, aby spájala výhody v medzinárodnom meradle. socialistický systém ekonomiky s výdobytkami vedecko-technického pokroku v záujme zintenzívnenia ekonomiky každej členskej krajiny RVHP a spoločenstva ako celku. Umožňuje urýchliť procesy špecializácie, kooperácie a koncentrácie výroby a efektívne uspokojovať potreby socialistických krajín na suroviny, palivo, stroje a zariadenia.

Hlavné ciele, ciele, princípy a mechanizmus realizácie socialistickej hospodárskej integrácie sú definované v Súhrnnom programe ďalšieho prehlbovania a skvalitňovania spolupráce a rozvoja socialistickej hospodárskej integrácie členských krajín RVHP, ktorý prijali v roku 1971 a sú určené na fázovú realizáciu. nad 15-20 rokov.

Hlavnými smermi socialistickej hospodárskej integrácie sú: spolupráca v oblasti plánovaných aktivít zúčastnených krajín, špecializácia a kooperácia výroby a vytváranie medzinár. hospodárske organizácie(„Intermetal“, „Interenergo“ atď.), spolupráca pri riešení palivových a energetických problémov (spoločný rozvoj energetických a surovinových zdrojov, výstavba transkontinentálnych plynovodov, jadrové elektrárne, formovanie jednotného energetického systému „Svet“), spolupráca v oblasti vedy a techniky, koordinácia devízových, finančných a zahraničnoobchodných aktivít a pod.

Hospodárske stretnutie členských krajín RVHP o hod špičková úroveň(1984) znamenal kvalitatívne novú etapu v prehlbovaní socialistickej ekonomickej integrácie. Určila dlhodobé smerovanie rozvoja socialistickej hospodárskej integrácie, urobila významný krok v koordinácii hospodárskych politík, rozšírila priame kooperatívne väzby medzi podnikmi, vytvorila spoločné združenia a medzinárodné organizácie. Jadrom celej práce bola dôsledná implementácia Komplexného programu vedecko-technického pokroku členských krajín RVHP do roku 2000, prechod od prevažne obchodných vzťahov k hlbšej špecializácii a spolupráci vo výrobe. XXVII. zjazd KSSZ a zjazdy ďalších bratských strán potvrdili smerovanie k ďalšiemu prehlbovaniu socialistickej hospodárskej integrácie ako materiálneho základu jednoty socialistických krajín. Úlohou bolo zabezpečiť úplnejšie využitie možností socialistickej ekonomickej integrácie pri zintenzívnení sociálno-ekonomického rozvoja krajín socialistického spoločenstva s cieľom zlepšiť blahobyt národov a posilniť ich bezpečnosť.

Na pracovnom stretnutí vedúcich predstaviteľov bratských strán členských krajín RVHP (1986) bol načrtnutý kurz radikálnej obnovy mechanizmu spolupráce a presunu socialistickej ekonomickej integrácie na nový technologický model rozvoja. V súlade s týmito dohodami orgány Rady načrtli opatrenia na postupnú reštrukturalizáciu integračného mechanizmu vrátane spôsobov zavedenia prevoditeľného rubľa na voľne zameniteľné meny, postupného vytvárania podmienok pre voľný pohyb tovaru, služieb a ďalších faktorov. výroby medzi krajinami RVHP a pre budúce vytvorenie jednotného trhu“.

Na záver možno konštatovať, že po prvé, v budúcnosti sa potvrdila väčšina teoretického vývoja domácich a zahraničných autorov; po druhé, s rozpadom ZSSR, s rýchlym rozvojom informačných a počítačových technológií a množstvom ďalších faktorov sa svetová integrácia stala globálnym fenoménom, ktorý vyostril staré pojmy a kategórie a dal vzniknúť novým; po tretie, v konečnom dôsledku sa globálna integrácia stala prirodzenou podmienkou existencie moderného ľudstva.

Szoznam použitých zdrojov

1. Stručná filozofická encyklopédia. M.: Vydavateľská skupina „Progress“ „Encyklopédia“, 1994. 576 s.

2. Filozofická encyklopédia. V 5 zv. T.1 M.: Vydavateľstvo Sovietska encyklopédia, 1960. 504 s.

3. Slovník cudzích slov. M.; Drop, 2008. 817 s.

4. Sovietsky encyklopedický slovník. - M.: Sovietska encyklopédia, 1982. 160 s.

5. Moderný západný sociologický slovník / Porov. Yu.N. Davydov, M.S. Kovaleva, A.F. Filippov. M.: Politizdat, 1990. - 432 s.

6. Ruská sociologická encyklopédia / Ed. vyd. Akademik Ruskej akadémie vied G.V. Osipova. M.: NORM; INFRA-M, 1998. 481 s.

Uverejnené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Životná cesta E. Durkheima - francúzskeho sociológa a filozofa, zakladateľa francúzskej sociologickej školy a štrukturálno-funkčnej analýzy. Problém integrácie jednotlivca a spoločnosti. Mechanická a organická solidarita, druhy samovrážd.

abstrakt, pridaný 05.12.2014


krátky životopis A odborná činnosť E. Durkheim. Analýza problému integrácie jednotlivca a spoločnosti. Všeobecná schéma Durkheimovho popisu mechanickej a organickej solidarity v súlade s určitými typmi spoločností (podľa S. Lukesa).

abstrakt, pridaný 26.03.2010


Štúdium biografie Emila Durkheima - jedného zo zakladateľov sociológie ako vedy, ako profesie a vyučovacieho predmetu. Hlavné míľniky v živote vedca. Pojem sociológia a sociálne faktory Emila Durkheima a teórie jeho predchodcov.

test, pridaný 24.12.2010


Predmet sociológie a interpretácia spoločnosti v chápaní francúzskeho sociológa E. Durkheima. Rozbor Durkheimových konceptov a myšlienok, popis pravidiel sociologickej metódy. Sociálna solidarita a deľba práce sú ústredným problémom Durkheimovej práce.

abstrakt, pridaný 25.04.2011


Štúdium biografických údajov E. Durkheima, sociológa, ktorý výrazne prispel k štúdiu spoločnosti ako normatívneho systému. Veľkí predchodcovia E. Durkheima a počiatky jeho učenia. Sociologizmus E. Durkheima. Myšlienka sociálnej solidarity.

abstrakt, pridaný 10.09.2012


Štúdium biografie a hlavných diel Emila Durkheima. Štúdia o ideologických a teoretických východiskách a filozofických základoch jeho sociológie. Historický význam učenia francúzskeho sociológa. Vplyv Durkheimových myšlienok na následný vývoj sociológie.

priebeh prednášok, doplnené 24.04.2014


Spoločenská podstata morálky, jej funkcie. Disciplína a kontrola ako jej prvky. Aspekty pojmu „dlh“. Sociologický prístup E. Durkheima k náboženstvu založený na totemickom princípe. Myšlienka náboženského vedomia ako podstaty spoločenského života.

kurzová práca, pridané 02.02.2016


Životopis a cesta tvorivého rozvoja francúzskeho filozofa a sociológa konca 19. - začiatku 20. storočia. Emile Durkheim, charakteristika jeho najznámejších diel. Myšlienka sociálnej reality a popis sociálnych faktov, výskum problému samovrážd.

správa, pridaná 22.09.2009


Predmet Durkheimovej sociológie. Anomia je stav straty osoby veriacej v hodnoty spoločnosti a spoločnosti v jej regulačnú funkciu. Sociologizmus ako základné princípy Durkheimovej sociológie. Durkheimova štúdia o samovražde.

abstrakt, pridaný 22.04.2010


Biografia, profesionálne aktivity a vedeckých prác Francúzsky sociológ Emile Durkheim. Názory vedca na deľbu sociálnej práce, jeho vývoj nového sociologického prístupu, koncept sociálnej solidarity a podstatu „sociologizmu“.

1

V súčasnosti existujú v globálnej ekonomike dva trendy. Na jednej strane sa zvyšuje integrita svetovej ekonomiky a jej globalizácia, čo je spôsobené rozvojom ekonomických vzťahov medzi krajinami, liberalizáciou obchodu, vytváraním moderných komunikačných a informačných systémov, globálnych technických štandardov a noriem. Na druhej strane dochádza k ekonomickému zbližovaniu a interakcii medzi krajinami na regionálnej úrovni, formujú sa veľké regionálne integračné štruktúry - rozvíjajúce sa smerom k vytváraniu relatívne samostatných centier svetovej ekonomiky. Hlavnou výhodou medzinárodných integračných zoskupení je výhodnejšie využitie možností vzájomne výhodných ekonomických väzieb, ktoré prispievajú k zvýšeniu tvorby HDP a efektívnosti jeho využívania, čo je podmienkou trvalo udržateľného ekonomického rastu. Vyššie uvedené dôvody si vynucujú nový výklad pojmu, podstaty a obsahu trvalo udržateľného rozvoja národných ekonomík v kontexte medzinárodnej ekonomickej integrácie.

internacionalizácie.

Integračné procesy

Národné hospodárstvo

Medzinárodná ekonomická integrácia

1. Bauman Z. Integrácia. Dôsledky pre človeka a spoločnosť / Trans. z angličtiny - M.: Vydavateľstvo „Celý svet“, 2007.

2. Veľká ekonomická encyklopédia. - M.: Eksmo, 2008. - S. 249.

3. Dakhin V. Podvodné útesy globalizácie // Free Thought. - 2008. - č. 4. - S.55-61.

4. Zhuravskaya E. G. Regionálna integrácia v rozvojovom svete: nemarxistické teórie a realita (na príklade ASEAN). - M.: Nauka, 1990.

6. Mosey G. Procesy globalizácie a regionalizácie vo svetovej ekonomike // Economist. - 2006. - č. 9. - S. 3-7.

7. Ekonomický a právny slovník / Ed. A. N. Azriliyan. - M.: Inštitút novej ekonómie, 2004.

IN moderné podmienky Rastúca internacionalizácia a otvorenosť národných ekonomík, medzinárodná deľba práce, dynamické zmeny trhových podmienok, výstup výrobného cyklu, finančné toky, pohyb pracovnej sily za hranice štátov, moderné systémy dopravy, komunikácií a informácií a ďalšie faktory prispievajú k rýchlej rozvoj integračných procesov a ich prechod na novú.úroveň kvality.

Mnoho vedcov sa zaoberá štúdiom integrácie vo všeobecnosti a jej jednotlivých prvkov, vzťahov a prejavov. V domácej ekonomickej vede sa o integračných problémoch uvažuje v prácach E. M. Korostyshevskaja, E. F. Gershteina, G. R. Margolita, A. Marshaka, A. Molotnikova, A. Radygina atď.. Nahromadil sa veľmi významný vedecký a praktický potenciál, ktorý sa sformoval napr. výsledkom mnohoročných diskusií o problémoch integrácie. Medzi bádateľmi tejto problematiky však neexistuje jednoznačný názor, ako aj jednotný teoretický prístup k interpretácii jej podstaty a obsahu.

Integrácia ako fenomén existuje už dlho a ako pojem sa vo vedeckej literatúre používa už niekoľko desaťročí.

Ako je známe, pojem „integrácia“ prvýkrát použilo v 30. rokoch dvadsiateho storočia množstvo nemeckých a švédskych vedcov a preložené z latinčiny (z latinčiny integratio - obnova, doplnenie z celého čísla - celok) integrácia znamená zjednotenie akéhokoľvek časti do celku, prvkov.

V tejto štúdii sa otázky, ktoré nás zaujímajú, týkajú ekonomického aspektu štúdia integračných procesov a ležia v rámci ekonomickej roviny.

Uveďme typickú definíciu integrácie, uvedenú v mnohých ekonomických učebniciach a ekonomických slovníkoch: integrácia – (z celého čísla – celok) – je „zjednotenie ekonomických subjektov, prehĺbenie ich vzájomného pôsobenia, rozvoj väzieb medzi nimi“.

Medzinárodná ekonomická integrácia (IEI) je „objektívny proces rozvoja obzvlášť hlbokých a udržateľných vzťahov medzi jednotlivými skupinami krajín na základe ich implementácie koordinovaných medzištátnych politík“.

Hlavnými znakmi medzinárodnej hospodárskej integrácie sú:

• vzájomné prenikanie a prelínanie národných výrobných procesov;
• štrukturálne zmeny v ekonomikách zúčastnených krajín;
• nevyhnutnosť a cielenú reguláciu integračných procesov.

Výhody medzinárodnej ekonomickej integrácie:

• zvýšenie veľkosti trhu - prejav úspor z rozsahu;
• zvýšená konkurencia medzi krajinami;
• bezpečnosť lepšie podmienky obchod;
• rozširovanie obchodu súbežne so zlepšovaním infraštruktúry;
• šírenie nových technológií.

Negatívne dôsledky medzinárodnej ekonomickej integrácie sú:

• odliv zdrojov (výrobných faktorov) zo zaostalejších krajín v prospech silnejších partnerov;
• zvýšenie cien tovarov v dôsledku oligopolnej tajnej dohody medzi nadnárodnými korporáciami zúčastnených krajín;
• vplyv strát zo zvyšovania rozsahu výroby.

Rozlišujú sa tieto formy medzinárodnej hospodárskej integrácie (s rastúcou integráciou ku koncu zoznamu):

• preferenčná zóna;
• zóna voľného obchodu;
• colná únia;
• spoločný trh;
• hospodárska únia;
• Hospodárska a menová únia.

Preferenčná zóna je formou medzinárodnej integrácie. Preferenčná zóna združuje krajiny, v ktorých vzájomnom obchode boli znížené alebo zrušené clá na dovážaný tovar.

Zóna voľného obchodu (FTA) je typ medzinárodnej integrácie, pri ktorej sa v účastníckych krajinách rušia clá, dane a poplatky, ako aj množstevné obmedzenia vo vzájomnom obchode v súlade s medzinárodnou zmluvou.

Colná únia (CÚ) je dohoda medzi dvoma alebo viacerými štátmi (forma medzištátnej dohody) o zrušení ciel v obchode medzi nimi, forma kolektívneho protekcionizmu z tretích krajín.

Spoločný trh je formou ekonomickej integrácie krajín, ktorá zahŕňa voľný pohyb tovarov, prác a služieb, ako aj výrobných faktorov – kapitálu, pracovných zdrojov – cez hranice krajín, ktoré sú členmi spoločného trhu.

Hospodárska únia je jedným z typov obchodných blokov, ktoré sa vyznačujú týmito vlastnosťami:

• Prítomnosť dohôd o slobode pohybu iných výrobných faktorov, tj finančného a ľudského kapitálu;
• Dostupnosť dohôd o harmonizácii fiškálnej a menovej politiky.

Hospodárska a menová únia (HMÚ) je jedným z typov obchodných blokov, ktoré sa vyznačujú týmito vlastnosťami:

• Zrušenie ciel na obchod medzi krajinami únie, forma kolektívneho protekcionizmu z tretích krajín;
• Prítomnosť dohôd o voľnom pohybe iných výrobných faktorov, tj kapitálu a práce;
• dostupnosť dohôd o harmonizácii fiškálnej a menovej politiky;
• Prítomnosť nadnárodných riadiacich orgánov a realizácia jednotnej makroekonomickej politiky.

Koncom 20. stor. ekonomická integrácia sa stala silným nástrojom pre zrýchlený a harmonický rozvoj regionálnych ekonomík a zvýšenie konkurencieschopnosti na svetovom trhu krajín zapojených do integračných zoskupení.

IN posledné roky Ruská federácia sa čoraz viac zapája do procesov internacionalizácie svetovej ekonomiky, čo je do značnej miery spôsobené tým, že svetové spoločenstvo sa naučilo vidieť moderné Rusko plnohodnotným partnerom. Objem zahraničného obchodu tak s krajinami SNŠ, ako aj s krajinami mimo SNŠ kontinuálne rástol až do vypuknutia globálnej hospodárskej krízy. Aktuálne sa po prudkom poklese opäť objavila pozitívna dynamika.

Zvýšená otvorenosť ruskej ekonomiky viedla k zvýšeniu objemu zahraničných investícií, zvýšeniu ratingov finančnej stability, zníženiu rizikových ukazovateľov pre zahraničných investorov a napokon aj k vstupu Ruskej federácie do Svetovej banky. obchodná organizácia(WTO).

Medzi hlavné problémy, ktoré bránia rozvoju integračných procesov v ruskej ekonomike, patria z nášho pohľadu:

1. Nedostatočná úroveň vnútornej integrácie národného hospodárstva. Žiadny štát federálneho typu nemôže počítať s efektívnou ekonomickou integráciou s inými krajinami za predpokladu, že v rámci krajiny ešte nie je dosiahnutá dostatočná úroveň ekonomickej integrácie. V prípade Ruska sa to prejavuje mimoriadne nerovnomerným vývojom ekonomík regiónov krajiny (a to je veľký rozdiel v životnej úrovni obyvateľstva a vo vývoji výrobných síl), ako aj v nízkej úroveň medziregionálnej hospodárskej spolupráce. Prevažná väčšina malých a stredných podnikov pôsobí len na domácom trhu regiónu, bez nadväzovania obchodných kontaktov mimo jeho hraníc.

2. Neexistencia jednotného štátneho systému hodnotenia vývoja integračných procesov v národnom hospodárstve, ako aj v ekonomikách jednotlivých subjektov. Ruská federácia. Hodnotiť úroveň rozvoja integračných procesov vo forme kvantitatívneho ukazovateľa je pomerne ťažké, čo sa vysvetľuje multifaktoriálnym charakterom posudzovaných procesov. Pre vládne orgány je zároveň veľmi dôležitá dostupnosť údajov o úrovni rozvoja hospodárskej integrácie, pretože to výrazne uľahčuje sledovanie integračných procesov a umožňuje úspešnejšiu zahraničnú hospodársku politiku. V súčasnosti väčšina regiónov Ruskej federácie takéto systémy hodnotenia buď vôbec nemá, alebo používa rôzne metódy výpočtu integrálneho indikátora hodnotenia, čo robí ich výsledky neporovnateľnými.

3. Zle rozvinutá infraštruktúra, najmä zlý stav dopravných systémov. Efektívnosť procesu medzinárodnej ekonomickej integrácie do značnej miery závisí od úrovne rozvoja infraštruktúry v integrujúcich sa krajinách. V Rusku je stav dopravných systémov vo všeobecnosti neuspokojivý, určité úseky federálnych diaľnic sú vo všeobecnosti nevhodné na prepravu. Úroveň rozvoja informačnej infraštruktúry v regiónoch Ruska tiež zostáva nízka.

4. Historicky zavedená úloha Ruska ako nesporného vodcu v postsovietskom priestore, ktorá často bráni vedeniu krajiny adekvátne vnímať svojich partnerov z krajín SNŠ. Ekonomická integrácia v drvivej väčšine prípadov predpokladá rovnocenné partnerstvo postavené na vzájomne výhodnej spolupráci, ktorá predpokladá, že strany zohľadňujú vzájomné záujmy. Vedenie Ruskej federácie často nie je ochotné robiť ústupky, pretože si zvyklo na rolu bezpodmienečného vodcu schopného diktovať si vlastné podmienky. Najmä tento faktor výrazne spomaľuje spoluprácu medzi Ruskom a Bieloruskom.

Po prvé, zdá sa racionálne rozvíjať sa jednotný systém hodnotenie úrovne rozvoja integračných procesov v národnom hospodárstve a v ekonomikách jednotlivých subjektov Ruskej federácie. Tento krok výrazne uľahčí úlohu monitorovania procesu medzinárodnej integrácie a otvorí nové možnosti plánovania aktivít rozvoja integračných procesov a monitorovania ich realizácie. S rozvojom takéhoto systému verejné orgány získajú nový silný nástroj na vykonávanie regionálnej politiky, ktorý by mal mať pozitívny vplyv na ekonomiku krajiny ako celku.

Po druhé, je potrebné zlepšiť regionálnu politiku, pričom stimulácia rozvoja medzinárodných a medziregionálnych integračných procesov na federálnej úrovni by mala sledovať cieľ vyváženého rozvoja regiónov. Pri regulácii medziregionálnych ekonomických vzťahov musia mať orgány každého regiónu usmernenia pre budovanie medzinárodných a medziregionálnych vzťahov a chápať strategické ciele rozvoja ekonomického systému krajiny ako celku.

Ďalej by mal štát venovať väčšiu pozornosť rozvoju dopravnej a informačnej infraštruktúry v regiónoch Ruska. Pri vyčleňovaní väčšieho množstva prostriedkov na financovanie relevantných programov je potrebné súčasne sprísniť kontrolu nad ich cielenými výdavkami. Navyše v tejto oblasti považujeme za vhodné rozvíjať projekty na báze verejno-súkromného partnerstva. Z toho profituje štát – zo zvýšených daňových príjmov – aj biznis – znižovaním nákladov a vstupom na nové trhy.

A napokon, vedenie krajiny by malo trochu inak chápať procesy ekonomickej integrácie s krajinami SNŠ, venovať väčšiu pozornosť potrebám svojich partnerov a možno častejšie robiť kompromisy bez priameho diktovania podmienok. To posilní ekonomické a politické väzby v postsovietskom priestore a zlepší obraz Ruskej federácie na medzinárodnej scéne.

V dôsledku implementácie navrhovaného súboru opatrení musí Rusko prekonať hlavné prekážky, ktoré mu bránia plne využiť obrovský ekonomický potenciál, ktorý ponúka medzinárodná hospodárska integrácia. Rozvoj integračných procesov v Ruskej federácii by zase mal dať silný impulz rozvoju národného hospodárstva ako celku.

Recenzenti:

Pozdnyakova Tamara Alekseevna, doktorka ekonómie, profesorka, vedúca katedry daní a daní Severokaukazského banského a hutníckeho inštitútu (Štátna technologická univerzita), Vladikavkaz.

Khekilaev S. T., doktor ekonómie, profesor, vedúci katedry ekonomiky a podnikového manažmentu, Severokaukazský banský a hutnícky inštitút (Štátna technologická univerzita), Vladikavkaz.

Bibliografický odkaz

Takázová M.T. MEDZINÁRODNÁ EKONOMICKÁ INTEGRÁCIA A PROBLÉMY JEJ VÝVOJA V RUSKU // Súčasné problémy veda a vzdelanie. – 2013. – č. 1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=8431 (dátum prístupu: 22.12.2019). Dávame do pozornosti časopisy vydávané vydavateľstvom „Akadémia prírodných vied“