“Ortodoks Kültürünün Temelleri” modülünün öğretilmesinin özellikleri. Ortodoks kültürünün temellerini öğretmenin özellikleri Ortodoks kültürünün temellerini öğretme yöntemleri

Konu: “Ortodoks Kültürünün Temelleri” konusunu öğretmenin özellikleri

4. sınıfta "A" MBOU "154 Nolu Okul"

Slayt 1,2 İlköğretim için yeni federal eyalet eğitim standardında (FSES) Genel Eğitim, Bölüm 1.2.'de şöyle deniyor: "Manevi ve ahlaki gelişimin ve eğitimin tüm alanları önemlidir, birbirini tamamlar ve bireyin aile içi manevi, ahlaki ve kültürel geleneklere dayalı gelişimini sağlar."

Ortaokullarda Ortodoksluk ve sistematik çalışması hakkında bilgi öğretmek, tam teşekküllü bir eğitimin ayrılmaz bir parçasıdır.

Bir Rus okulunun öğrencisi kendisi için hangi inancı seçerse seçsin, ebeveynleri hangi dünya görüşüne sahip olursa olsun, asırlık Ortodoks kültürü, Rusya'nın vatansever eğitimli tüm vatandaşlarının en değerli varlığı olmaya devam ediyor. Çocukların manevi ve ahlaki eğitimi konusu, her ebeveynin, toplumun ve bir bütün olarak devletin karşılaştığı temel sorunlardan biridir.

Savunma-sanayi kompleksi, Hıristiyanlık örneğini kullanarak manevi yaşam kültürünün incelenmesinde ifade edilen bir konudur, ahlaki ahlaki değerler. Hıristiyanlık tarihini inceleyen, Ortodoks Kilisesi, Rus Ortodoks kültürü, Hıristiyan manevi deneyimiyle doğrudan ilgili olan çocuğun hangi ülkede yaşadığını, atalarının hangi değerlere bağlı olduğunu, insanların neden tereddüt etmeden dini inançları nedeniyle ölüme gittiklerini düşünmek için bir nedeni olacaktır. ve manevi-ahlaki ilkeler. Ve en önemlisi hayatta yemek, uyku ve zevkten başka bir şeyin daha olduğunu anlayacaktır. Manevi kültürle tanışma tek bir konuyla sınırlandırılamaz. Edebiyat, Rus dili, tarih, müzik, güzel sanatlar vb. konularda tek anlamlı bir çizgiden geçmelidir.

Öğretmen birincil sınıflar halkımızın manevi ve ahlaki dirilişinin ilk adımında duruyor. Sadece "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konulu ayrı bir derste değil, diğer tüm derslerde ve ders dışı günlük aktivitelerde çocukların kalpleri ve ruhları için manevi olarak çabalayan biz öğretmenleriz. Çocuklar da biz yetişkinlerden onlara hayatlarını inşa edebilecekleri yolu göstermemizi bekliyor. Bu yol, manevi gelenekle, Ortodoks kültürünün temelleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Anavatan tarihini çocuklara doğru, objektif bir şekilde aktarmak ve parlak yazar ve şairlerin eserlerini kapsamlı bir şekilde araştırmak ve öğretmek için her öğretmen bu temel bilgileri bilmekle yükümlüdür.

Slayt 3 Kursun asıl amacı “Ortodoks kültürünün temelleri” Ortodoksluk geleneklerine dayalı manevi deneyimin kazanılması yoluyla manevi ve ahlaki bir kişiliğin oluşumunu düşünüyorum.

Slayt 4 Bu hedefe ulaşmak için aşağıdakileri çözmek gerekir:görevler:

1. Öğrencinin Ortodoks kültürüyle kişisel bağlantılarının kurulması. Hıristiyan değerlerinin öğrencinin kişisel değerleri haline gelmesi önemlidir, ancak görüşlerin böyle bir içsel yeniden yapılandırılmasıyla iyi sonuçlar elde edilebilir.

2. Ulusal kültürün manevi temellerinin açıklanması. Çoğunlukla Rus klasikleri son derece dindar insanlar olduğundan, Rus kültürüne Hıristiyan öğretisi iyice nüfuz etmiştir. Bu temel bilgileri keşfetmek öğrencilerin Ortodoks ortamına daha kolay entegre olmalarına yardımcı olacaktır.

3. Vatanseverlik duygularının eğitimi. Ortodoksluk vatanseverlikle yakından bağlantılıdır, çünkü Bir Hıristiyan için Tanrı'ya, Anavatan'a ve anne babaya karşı olan görevlerin yerine getirilmesi esastır. Bu nedenle Ortodoks ve vatansever eğitim birbirinden ayrılamaz.

4. Çocukların tutkusu yaratıcı aktivite. Çocuklar yaratıcılık ve yaratma yoluyla bu dünyanın ana Yaratıcısı olan Tanrı'yı ​​​​tanımayı öğrenirler.

Ortodoks kültürünün temellerinin oluşumu aşamalar halinde gerçekleşir: Ortodoks kültürünün algılanmasına hazırlıktan İncil hikayelerinin gizli anlamlarının araştırılmasına ve Kilise'nin dogmatik öğretisine kadar.

Öğrencilerin manevi ve ahlaki kültürünün gelişimi aşağıdakilere dayanmaktadır:ilkeler (slayt 5'te)

Manevi ve ahlaki eğitimi düzenleme biçimleri farklıdır: entegre dersler - savunma eğitimi ve edebiyatı, savunma eğitimi ve Dünya, savunma sanayi ve güzel sanatlar, müzik, teknoloji.Bu doğrultudaki çalışmalarımın ana yöntemleri arasında öğretmenin hikayesi, resimli, sesli ve video materyallerle ve metinlerle çalışmak yer alıyor. Çocuklar birçok bağımsız yaratıcı görevi yerine getirirler; Tapınağı ziyaret etmekten hoşlanırlar, tapınakta nasıl davranılması gerektiğini bilirler.

Okulda “Ortodoks Kültürünün Temelleri” konusunun tanıtılmasından önce öğrenciler ve velilerle bir takım hazırlık çalışmaları yapıldı. Çoğunluk pozitif sonuçlar Anketten memnun kaldım. Çünkü yeni bir dersin açılmasında önemli bir kriter gönüllülüktür.

BENİM DENEYİMİM

Ortodoks kültürüyle tanışmamız, çocuklarımın (bugün 4. sınıf) “Ortodoks Kültürünün Temelleri” konusunu incelemeye başlamasından çok daha önce başladı.

Slayt 6 Henüz 2. sınıftayım Ailemle birlikte Nijniy Novgorod Kremlin'e bir gezi düzenleyip bu gezi kapsamında Başmelek Mikail Katedrali'ni ziyaret ederek çocukların rehberi ne kadar ilgiyle dinlediğini ve bazen çocukça olmayan sorular sorduğunu gördüm. Ve sonra kendimi Ortodoks kültürüyle ilgilenen bir inanan olarak görmeme rağmen Ortodoksluk hakkında yeterince bilgi sahibi olmadığımı fark ettim. Sanırım o zaman hem çocuklar hem de ben bu konuya ilgi duymaya başladık.

Slayt 7 Bir veli toplantısında (okul yılının sonuydu) Bu konuyu gündeme getirdim ve tapınaktaki çocukların fotoğraflarını gösterdim. Ebeveynler, Ortodoks kültürünün incelenmesi yoluyla manevi ve ahlaki eğitim gibi bir alana karşı olumlu bir tutum sergilediler.

Slayt 8 Sınıfta geçirdikfotoğraf yarışması « Ortodoks kiliseleri Nizhny."

Slayt 9,10,11,12 İÇİNDE yaz tatilleri çocuklar ve ebeveynleri Ortodoks tapınaklarıyla ilgili farklı yerleri ziyaret ettiler: Diveevo, Murom, Vladimir, Suzdal vb. Ben adadaki manastırı ziyaret ettim. Valaam, Makarievsky Manastırı'nı ziyaret ettim, daha fazlasını kendim öğrenmek ve çocuklara anlatmak istedim. Eylül ayında ders saatlerinde çocuklar izlenimlerini paylaştılar: Bazıları köylerindeki küçük bir kiliseden bahsetti, bazıları ise Türkiye'deki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi'ni ziyaret etti. “Tapınağa Giden Yol”, “Koruyucu Meleğim” projeleri üzerinde çalıştık. Son proje bana St. Petersburg'daki Kutsal Aziz Xenia Şapeli'ni ziyaret etme, kutsal emanetlere saygı gösterme ve onun hayatı hakkında daha fazla bilgi edinme fikrini verdi.

Slayt 13 Şehirde görev aldı edebiyat yarışması Noel hikayeleri"Kristal Geyik 2015" ( Slayt 14) şehir korosu yarışması "Noel Yıldızı". Parlak Paskalya tatili için sınıfta “Bahar geliyor, mucizelerle dolu! Mesih yükseldi! Mesih Yükseldi!”, “Paskalya Kartı” okul yarışmasına katıldı. Tüm bu faaliyetler savunma sanayi dersine hazırlık aşaması olarak değerlendirilebilir.

15 Bu okul yılının başından beri konuyu incelemeye başladık, çocuklar zaten Ortodoksluk hakkında oldukça fazla şey biliyor, çoğu Çocuk İncil'iyle tanışmaya başladı. Derslerimiz ders kitabı okumak ve öğretmenin hikâyesini dinlemekle sınırlı değil; çocuklar çeşitli eğitim konularında mesajlar ve sunumlar hazırlıyor, bilgi ve deneyimlerini paylaşıyorlar. Mesela Asriyan Susana, Ermeni Kilisesi'nin özelliklerinden, gelenek ve bayramlarından bahsetti.

16 Ekim ayında Shcherbinki'deki St. Panteleimon Kilisesi'ni ziyaret ettik. II , Pechersky Voznesensky manastır. Tüm Rusya'da yer aldıOkul çocukları için olimpiyat Ortodoks Kültürünün Temelleri bölümünde “Ortodoks Kültüründe Rus Dünyası” - diplomalar aldıBENVeIIderece. Anne ve babalar çocuklarının konuya olan ilgisini destekler ve hazırlıklarına yardımcı olurlar. Çünkü her biri oğlunun veya kızının nazik, terbiyeli, merhametli, manevi ve ahlaklı insanlar olarak yetişmesiyle ilgilenir.

sonuçlar

Çok kısa bir süredir Ortodoks Kültürünün Temelleri öğretmeni olarak çalışıyorum ancak okulda bu konuya olan ihtiyacın olduğunu güvenle söyleyebilirim. Çocuklar okulumuza sadece okuma-yazmayı öğrenmek, ufuklarını genişletmek için değil, aynı zamanda bilgiye neden ihtiyaç duyduklarını ve bunun hayatta nasıl uygulanabileceğini anlamak için geliyorlar. Genç neslin kalplerine manevi ilkeleri aşılamak doğrudan sorumluluğumuzdur. Konuşmaya hazırlanırken öğrencilerle "Askeri-endüstriyel kompleks dersi kişiliklerinin manevi ve ahlaki gelişimini nasıl etkiliyor?" konulu bir anket yapmaya karar verdim. Öğrencilerden soruyu cevaplamalarını istedim (Slayt 17) “ORKSE derslerinde neler öğreniyorsunuz?” Öğrencilerin büyük çoğunluğu cevaplarında ahlaki davranış becerilerinin kazanılmasından bahsetmektedir:

– "İyi olmayı öğreniyorum"

– “Kültürlü olmayı öğrenmek”

– “Başkalarına saygı duymayı öğrenmek”

– "arkadaş olmayı öğrenmek"

– “İnsanlara yardım et”, “Dikkatli ve merhametli ol”

– "Anne-babaya ve büyüklere saygı gösterin"

– "Kötü şeyler yapmamaya çalışın"

– “Sevgiyi ve sabrı öğreniyorum”

Çocuklardan gelen bu tür cevaplar, askeri-endüstriyel kompleksin derslerinin çocuklar için yararlı ve ilginç olduğunu, verilen görevlerin çözüldüğünü ve bu nedenle hedefin: geleneklerine dayalı manevi deneyim kazanarak manevi ve ahlaki bir kişiliğin oluşması olduğunu gösteriyor. Ortodoksluğa ulaşılabilir.

18. Hikayemi Rusça öğretmeni Christian Konstantin Dmitrievich Ushinsky'nin sözleriyle bitirmek istiyorum.: “Bir insanı yetiştirmenin asıl amacı ancak kişinin kendisi olabilir ve insanda eğitimin amacı ruhtur. Hıristiyanlık hayat verir ve herkes için en yüksek hedefi belirtir eğitim"

19. İlginiz için teşekkür ederiz

Koblova Olga Fedorovna, ilkokul öğretmeni, MBOU "Gorelskaya Ortaokulu"
Amaç: Bu materyal manevi ve ahlaki eğitim konusunda ShMO'da sunuldu genç okul çocukları.
Din tarihi ve kültürünün ayrı bir akademik konu veya ders şeklinde incelenmesinin kendine has bir konusu vardır. avantajlar, her şeyden önce materyalin sistematik sunumu ve belirli eğitim ve öğretim sorunlarını çözme yeteneği ile ilişkilidir. Bu kurs, sorunları farklı açılardan görmenize ve farklı yorumlar- laik ve dini konumlardan ve farklı görüşlere sahip olsalar bile insanların açık diyalog ve birleşmenin temelini bulabileceğini açıkça görmek. Adım adım, kültürel farklılıkların yalnızca evrensel insani değerler etrafında pekişme sürecini güçlendirdiği bir toplum oluşturuyor.
Ancak öğretmenin amacı, diğer akademik konuların öğretilmesinde olduğu gibi çocuğun belirli bir bilgiyi öğrenmesi değil, bir konu hakkında fikir edinmesidir. geleneksel Kültür kendisinin ve diğer halkların ve ona saygı duymayı öğrendi. Burada amaç didaktik olmaktan çok eğiticidir.
Aynı zamanda bu yolda belirli riskler:
Öğrencilere aşırı bilgi yükleme tehlikesiyle ilişkili riskler. Genel olarak tanıtarak eğitim okulu yeni alan Bilgi konusunda, öğrencilerin aşırı bilgi yüklemesi durumunda duygusal alanlarının tıkandığı uyarısını unutmamak gerekir. Onlar. Burada disiplinler arası bağlantı sorunu keskin bir şekilde ortaya çıkıyor. Ayrıca dini ve dini bilgiler, başlangıçta öğrenciler arasında olumlu bir tutum oluşmasını gerektiren özel türde bilgilerdir. Bu konuda şu anda mevcut olan nedir? Mevcut ders kitaplarının neredeyse tamamı aşırı yüklemeden muzdariptir. Din kültürüyle ilgili pek çok ders kitabı açıkça okul çocuklarının yaş yeteneklerine uymuyor.
Din kültürü derslerinin içeriği çoğunlukla temel akademik konuların içeriğiyle zayıf bir şekilde bütünleştirilmektedir. sanki “kendi başına” var oluyor. Yukarıda tartışıldığı gibi öğrencilere aşırı bilgi yükleme tehlikesine ek olarak, bu durum bir bütün olarak okuldaki eğitim sürecinin birliği üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir. Ders öğretmenleri tarafından çeşitli dinler tarihi dersleri verilmesi öğrenciler üzerinde kontrolsüz manevi ve ahlaki etkilenme riski.
Ortaya çıkan organizasyon sistemini test ederken Eğitim faaliyetleri karmaşık eğitim kursu ORKiSE ("Ortodoks Kültürünün Temelleri" modülü) için yalnızca A. Kuraev'in "Ortodoks Kültürünün Temelleri" ders kitabının içeriğine değil, aynı zamanda sitelerde bulunanlara da güvenebilirsiniz /
Web sitesi "Kilise Okulu"
Web sitesi "Ortodoks Davası"
Ortodoks eğitim portalı "Word"
Çocuk portalı "Güneş"
Sevinç Okulu
Hakkında forum. Andrey Kuraev. "Pazar Okulu" Bölümü
Web sitesi "Svetoch" (Sunumlarda Ortodoks İnancının Temelleri)
Portal “İlkokul – çocuklar, öğretmenler ve ebeveynler için”
"İlkokul" dergisinin internet sitesi
Web sitesi "Pazar okulunda kukla tiyatrosu" " /OPKiSE tematik sunumlar, yenilikçi öğretmenlerin iş deneyimleri, basılı çalışma kitaplarının içeriği, ancak daha büyük ölçüde öğrencilerin asgari kültürel, etik, tarihi ve ahlaki deneyimleri üzerine.
ORKSE'ye yönelik kapsamlı bir eğitim kursunun uygulanmasında sadece öğretmenler değil öğrenciler de zorluk yaşıyor.
Metodolojik çelişkiler ancak A. Kuraev'in “Ortodoks Kültürünün Temelleri” ders kitabının içeriğinin çok aşamalı bir analizinden ve 4-5. sınıflardaki öğrenciler tarafından disiplinin (ders kitabı) içeriğine ilişkin davranış ve algının gözlemlenmesinin sonuçlarından sonra netleşti.
Geleneksel olarak metodolojik çelişkiler iki açıdan sunulabilir: 1. sosyal; 2. etik.
Sosyal çelişkiler iki dini fikir oluşumu sürecinin çarpışmasından kaynaklanmaktadır: kiliseye gitmenin dar görüşlü (aile deneyimi) tarzı ve dini Rus tarihinin kültürel bir gerçeği olarak algılamanın seküler yolu. Şekil almayı başaranlar Aile değerleri, dini değerler, dini olgulara ve gerçeklere ilişkin dar görüşlü algı, “Ortodoks Kültürünün Temelleri” kültürel çalışmalar dersinin içeriğinin algılanmasında metodolojik “müdahale” yaratmaktadır. Öğrencilerin toplum, ebeveynler ve aile tarafından oluşturulan fikirlerinin içeriği, üslubu, dini ve pagan kaosu, Ortodoks kültüründe var olan kültürel geleneklerin, olayların ve gerçeklerin algılanması ve kabul edilmesi mantığını karmaşıklaştırmaktadır.
Etik tartışma bence ders kitabının yazarı ve onun sivil (profesyonel) konumu tarafından yaratıldı: “Ortodoks Kültürünün Temelleri” ders kitabı, bunu okuyan herkesi algılayan kiliseye giden bir kişi, bir rahip tarafından yaratıldı. öğretici yerleşik Ortodoks Hıristiyanlar gibi. Henüz istikrarlı bir İnanç algısı geliştirmemiş, dini bir yaşam algısından uzak insanlar için bu, A. Kuraev'in kesin, üslup ve profesyonel olarak haklı konumu, örneklerin ve sonuçların kategorikliği ve belirsizliği nedeniyle şaşkınlığa ve alarma neden olur. .
ORKiSE'nin karmaşık eğitim kursu (“Ortodoks Kültürünün Temelleri” modülü) notsuz ancak doğası gereği değerlendirici olduğundan, dersteki faaliyetlerin sonuçlarının ve nihai yaratıcı (tasarım) çalışmanın tamamlanma düzeyinin öz değerlendirmesi öğrenciler ve velileri için daha önemli olacaktır. ORKSE'nin kapsamlı eğitim kursuna hakim olmanın konu sonuçları, niteliksel sonuçların belirli bir süre sonra niceliksel sonuçlara dönüştüğü gecikmeli bir niteliktedir.
Bu nedenle birçok okuldaki eğitim faaliyetlerinin ara sonucu ders oldu. "yansıtma sayfaları":
Bugünkü dersin konusu: (bazen karmaşık bir sorunu temsil ediyorsa konu öğretmen tarafından önceden formüle edilir), (daha sıklıkla konu, bir problem durumunu çözdükten veya bir problem konuşmasına katıldıktan sonra öğrenciler tarafından bağımsız olarak formüle edilir);
Ben sınıftayım... ( kendi kaderini tayin etme derse katılımın bireysel amacı);
Bugünkü konunun temel kavramları (genellikle öğretmen tarafından öğrencilerin kendileri için en değerli olanı seçtikleri bir liste halinde sunulur);
Konunun ana görselleri (resimlerin listesi öğretmen tarafından verilir veya sınıfta analiz edilen ders kitabı metni bağımsız olarak öğrenildikten sonra vurgulanır);
Merak ediyordum ne zaman...(ders bileşenlerinin bağımsız olarak belirlenmesi, aşamaları, çalışma türleri);
Benim için zordu... (dersin bileşenlerini, aşamalarını, çalışma türlerini bağımsız olarak belirlemek);
Ders bana yardımcı oldu (öğrencinin, derse katılmanın bağımsız olarak formüle edilmiş amacına dayanarak dersin sonucunu veya sonucunu bağımsız olarak formüle etmesi) ...
Bu destekler bilişsel ilgiöğrencileri aktif olarak sürece dahil eder Eğitim süreci ders, benlik saygısı ve dersteki entelektüel faaliyetin sonuçlarının karşılıklı objektif değerlendirmesi için sistemik bir ihtiyaç yaratır. Her dersin başında: giriş niteliğinde bir problem görüşmesi, problem durumunun çözümü, problem çizimi, çizgi film izleme, video izleme veya ses kaydını dinleme sonrasında öğrencilere ders kitaplarının yanı sıra konunun ve amacın belirtildiği “düşünme sayfaları” sunulur. Dersin doldurulması. Sayfa içeriğinin geri kalanı - ana içerik (kavramlar ve resimler), dersin, ders kitabının veya ana içeriğin analiz edilmesi sürecinde doldurulur. yaratıcı iş. Sayfanın son kategorileri (puanları) dersi özetlerken, dersin sorununa, dersin konusuna, kişinin kendi faaliyetlerine ve dersteki bu entelektüel faaliyetin sonuçlarına kişisel bir tutum ifade ederken doldurulur.
ORKSE derslerine ilişkin ödevler geleneksel olanlardan farklıdır. Bunlar arasında öğrenilenlerin tekrarlanması, ek edebi ve bilgilendirici metinlerin okunması, aile üyeleriyle röportajlar, yaratıcı çalışmalar, ek bilgi arama vb. yer alır. Örneğin: “Nuh'un gemisini nasıl hayal ettiğinizi çizin”; “Önceki derslerde işlediğimiz materyalle ilgili 1-2 soruyu sınıf arkadaşlarınıza soracak şekilde hazırlayın”; “Ailenizde hangi gelenek ve göreneklerin var olduğuna dair bir hikaye hazırlayın. Görevi hazırlarken aile üyelerinden yardım isteyin”, ““Tüm insanlara dilemek istiyorum…” konulu kısa bir makale yazın. Çeşitli nedenlerden dolayı tüm öğrencilerin bu ve benzeri görevleri tamamlayamamaları ve öğretmenin bu görevlerin tamamlanması konusunda ısrar etmemesi mümkündür.
Elbette her derste her öğrenciye görev verilmemelidir. Bir veya iki öğrenci veya bir grup için farklılaştırılmış bir ev ödevi sistemi, bireysel ileri düzey görevler kullanabilirsiniz.
Ayrıca ORKSE derslerine yönelik görevlerin, çocukların seçim şansına sahip olacağı şekilde çeşitlendirilmesi de arzu edilir. Örneğin: aynı ders için ödevler sunulabilir farklı şekiller: Farklı öğrenciler veya gruplar tarafından gerçekleştirilecek yaratıcı, bilgi arama, öğrenilenlerin sistemleştirilmesi vb.
Artık ORKSE'deki neredeyse tüm öğretim materyalleri basılı olarak /…../ çalışma kitapları ile donatılmıştır; bunlar aynı zamanda ev ödevi kaynağı olarak da değerlendirilebilir.
Öğretmen, ORKSE'deki öğretim materyallerine yönelik metodolojik önerilerde ev ödevi için fikirler bulabilir (örneğin, derslerde başka ders kitapları kullanılsa bile “Prosveshcheniye” ve “Drofa” yayınevlerinden). Öğrencilerin ders sırasında bazı konulara veya faaliyet türlerine ilgi göstererek ödev konularını ve biçimlerini kendilerinin önerdiği görülür.
Özel bir ödev türü, öğrencilerin eğitim, araştırma veya proje faaliyetlerini içeren uzun vadeli bireysel ödevlerdir. Ders kitaplarının ve ders planlamasının sunduğu (bugünkü eğitim öğretim sistemlerinde de bu görevler bolca verilmektedir ve öğretmen öğrencilerle birlikte) bu görevlerden her öğrencinin yıl içinde bir tanesini tamamlayacağı varsayılmaktadır. Yukarıdakilerden kendi listesini seçip oluşturma olanağına sahiptir). Öğrenciler bu görevleri bireysel olarak veya grup halinde tamamlayabilir, görev farklı modüller üzerinde çalışan sınıf arkadaşlarını bir araya getirebilir ve öğrencilerin aile üyeleri bu tür görevlerin tamamlanmasına dahil edilebilir (ve bu arzu edilir). Genel anlamda dersi öğretmeye hazırlık aşamasında, öğretmenin öğreteceği modüle ve üzerinde çalışacağı öğretim materyallerine aşina olması aşamasında, özellikle uzun vadeli bir ödev sisteminin geliştirilmesi tavsiye edilir. iş. Süreç içerisinde bu sistem elbette ayarlanacak. Öğretmen, ezberleme, yeniden anlatma, alıştırma, akıl yürütme, yaratıcı çalışma vb. için çocuklara ne tür materyaller sunulması gerektiğini, tamamlama sonuçlarını kontrol etmek için hangi form ve yöntemleri önceden düşünmelidir. Ev ödevi Bir sonraki derste kullanılacaktır.
İnsanlık her zaman yaşamın anlamı, ölüm ve ölümsüzlük, insanın amacı hakkında sorularla karşı karşıyadır. Ülkemizde onlarca yıldır resmi ateizmin hakimiyeti ve kiliseye ve inananlara yönelik zulümden sonra, din ve dini örgütler eski düzenlerine geri dönüyor. sosyal hayat Rusya. Dünya ve iç kültürün klasik sayfaları tarihi ve dini temalara dayanmaktadır. Onların bilgisi olmadan kişinin kültürel ve eğitimsel bagajı kusurlu hale gelir. Din, mümin için iyi ve kötünün kriterlerini sağlar, dünya görüşünü belirler ve bütünsel bir dünya görüşü oluşturur. Bu görüş, tüm dünyanın ve her insanın kökeninin ve varoluşunun anlamının anlaşılmasını içerir. Din, birçok insanın inançlarını, kendilerine ilişkin görüşlerini, dünyadaki yerlerini ve olup bitenlere karşı tutumlarını şekillendirir. Bu nedenle okulda bu ders zorunludur.

Edebiyat
1. A.I. Ortodoksluğun Polovinkin ABC'si: Ders Kitabı / VolSTU, Volgograd, 2002.
2.V.N. Trostnikov Ortodoks kültürünün temelleri: Dersler. Bölüm 1-3 - Ulyanovsk: OJSC IPK Ulyanovsk Matbaası, 2009. - 432 s.
3. Ortodoks kültürünün incelenmesi (Kursk bölgesindeki okulların deneyimlerinden): normatif ve pedagojik belgeler, kurs programı, tematik planlama sınıflar. – M: School Press, 2008. – 80 s.
4. Dini kültürlerin ve Ortodoks ahlakının temelleri. Ortodoks kültürünün temelleri. Yönergeleröğretmenler için. "Yeni Zaman", 2010.

“ORTODOKS KÜLTÜRÜN TEMELLERİ” KONUSU ÖRNEĞİNDE DİN KÜLTÜRÜNÜN ÖĞRETİMİNDE DEDAKTİK İLKELER

Ortodoks kültürünü öğretme metodolojisinde genel didaktik ilkeler

“Ortodoks Kültürünün Temelleri” konusu Ortodoks geleneğinin kültürünü inceler, bu nedenle OPK'nin öğretilmesi teolojide sunulan Ortodoks doktrinsel geleneğinin içeriğinin incelenmesiyle yakından ilgilidir. Askeri-endüstriyel kompleks konusunun içeriğinin özgüllüğü, Hıristiyan geleneği temelinde incelenen kültürel tezahürlerinde ve etik yönergelerinde ifade edilmektedir.

Askeri-endüstriyel kompleksi öğretmenin önde gelen metodolojik ilkeleri şunlardır: Genel İlkeler Bu konuya ilişkin olarak ortaya konulan didaktiklerin yanı sıra sadece bu konuya özgü özel didaktik ilkeler de yer almaktadır.

Didatiğin genel ilkeleri: bilimsellik, sistematiklik, kültürel uygunluk, doğal uygunluk, sunumun tutarlılığı - Ortodoks kültürünün temellerinin öğretilmesinde ihlal edilemez veya göz ardı edilemez.

Savunma eğitimi öğretim metodolojisindeki bilimsellik ilkesi, üzerinde çalışılan materyalin Hıristiyan teolojisinde geliştirilen bilimsel bilgi bütününe uygunluğu anlamına gelir. Bilimsel prensibin ihlali, materyalin çarpıtılması, okul çocuklarının algısını basitleştirme arzusu, örneğin, Rus azizlerinin bir kış manzarasının arka planında tasvir edilebildiği modern yazarların ikonlarının kullanılması olabilir. Yerleşik ikonografik geleneğe göre olayların ne zaman gerçekleştiğine bakılmaksızın tüm ikonlar her zaman yaz ve gündüz saatlerini tasvir eder.

Tutarlılık ilkesi, öğretilen materyalin konuyu çalışmanın amaçlarına, hedeflerine ve yöntemlerine uygunluğu anlamına gelir. Bu bağlamda, küçük eğitim materyalleri bile sistematik olarak yapılandırılabilir ve yapılandırılmalıdır. Sistem tasarımına örnek olarak Eğitim materyali Dördüncü sınıf öğrencileri için materyalin, Mesih hakkındaki öğretiden, insan hakkındaki öğretiye ve Ortodoks geleneğindeki kurtuluş yollarına kadar bir sistemde sunulduğu Protodeacon Andrei Kuraev'in ders kitabından alıntı yapabilirsiniz. Bu mantık ders kitabının paragraflarında sürekli olarak ortaya çıkar. Öncelikle “İncil ve İncil”, “Mesih'in Vaazı”, “Mesih ve Haçı”, “Paskalya” gibi konular var. Bunu “Ortodoks insan öğretisi”, “İyilik ve kötülük” konuları takip ediyor. Vicdan", "Emirler", "Merhamet", " altın kural etik". Ders kitabının içeriği, insanın kurtuluşunun yollarını ve olanaklarını ortaya koyan konularla taçlandırılmıştır: “Başarı”, “Mutluluklar”, “Neden iyilik yapılır?”, “Bir Hıristiyanın hayatındaki mucize”, “Hıristiyan aile”, "Vatan Savunması", "Hıristiyan İş Başında".

Kültürel uygunluk ilkesi, metinlerin, resimlerin ve eğitim materyalinin sunulma şeklinin, anlattığı kültürel geleneğe ve öğrencilerin aşina olduğu ve erişebildiği kültüre uygun olmasında kendini gösterir. Savunma eğitimi öğretim metodolojisinde kültürel uygunluk ilkesinin uygulanması, modernitenin kültürel örneklerinin Ortodoks geleneğinin estetik kanonuyla uyumlu bir kombinasyonuyla gerçekleştirilir.

Doğaya uygunluk ilkesi, eğitim materyali ve sunum yöntemlerinin çocuk fizyolojisi ve ruhunun özelliklerine uygun olarak uygulanır. Deneyimli öğretmenler, dini gelenek ve kültür materyallerinin çocuklukta çocuğun düşünme özelliklerine doğrudan bağlı olarak özümsendiğini fark etmişlerdir. yaş özellikleri, entelektüel gelişimin özellikleri. Okul öncesi çocuklar için ilginç insan özellikleriİncil'deki karakterler. Küçük okul çocukları için doğru davranış modelleri, genç gençler için - ahlaki seçim durumları ve daha yaşlı gençler için - dostluk ve sevgi görüntüleri önemlidir.

Materyalin sunumundaki tutarlılık ilkesi, yalnızca incelenen tüm konuların kademeli olarak mantıksal bir şekilde açıklanmasını değil, aynı zamanda eğitim içeriğindeki disiplinler arası bağlantıların tanımlanmasını da içerir. Her konuda anlamlı bir çekirdeğin varlığı, disiplinler arası bağlantıların kurulma olasılığını belirler. Örneğin, 17. yüzyılda Rusya'nın tarihi. 1650-1660 kilise reformuna aşinalığı varsayar ve L. N. Tolstoy ve F. M. Dostoyevski'nin eserlerinin kahramanlarının ahlaki arayışı yalnızca Hıristiyan değerleri bağlamında anlaşılabilir hale gelir.

Ortodoks kültürünü öğretmek için özel ilkeler

Ortodoks kültürünün temellerini öğretmeye yönelik özel didaktik ilkelere, Hıristiyan merkezlilik, hiyerarşi, ötekinin egemenliği, çatışkı ve eksiklik ilkeleri adını vereceğiz.

OPK öğretme metodolojisindeki Hıristiyan Merkezlilik ilkesi, Ortodoksluk kültürü çalışmasının merkezinin Enkarnasyon gerçeğinin yanı sıra ondan önceki ve sonraki olaylar ve bunların kültüre yansıması olmasıdır.

Hiyerarşi ilkesi, din kültürü materyalini incelemenin amaç ve anlamlarının katı bir hiyerarşisinden oluşur. Askeri-endüstriyel kompleks konusunda çalışmaya sunulan olgu ve kavramlar eşdeğer ve bitişik değildir. Yeterli çalışmaları için gerekli bir metodolojik koşul, incelenen konuların hiyerarşik sıralamasının aktarılmasıdır.

OPK öğretiminde ötekinin tahakkümü ilkesi, öğrencilere Ötekinin (bu Tanrı ya da başka bir kişi olabilir) konumuyla tanıştırılarak uygulanır. Kişinin mevcut durumunun, deneyimlerinin ve arzularının ötesine geçerek diğerinin hakimiyeti ilkesini kullanması, öğrencilere kendilerini de dahil olmak üzere kendilerini anlamaları için farklı bir mekanizma sağlar.

Antinomi ilkesi, birbirine karşıt iki yargının birliğinin incelenmesidir. Hıristiyan kültürü ve teolojisi, modern bilimden yüzyıllar önce, onun önde gelen konumlarını tanımlarken çelişkili bir yaklaşımın gerekliliğini ortaya çıkarmıştı. Tanrı ve O'nun yaratıkları ayrılmaz ve birleşmez bir birlik içindedir. Mesih aynı zamanda Tanrı ve insandır.

Eksiklik ilkesi, savunma sanayi kompleksinin öğretilmesi metodolojisinde, incelenen olgunun nihai anlaşılmazlığının kabul edilmesiyle uygulanmaktadır. İnsan yaşamı ve kültüründeki belirli olgulara karşı kutsal bir tutumun (Latince kutsal "kutsal" kelimesinden) oluşmasına olanak tanıyan gizeme bu konuda yer vardır.

NOU "Başpiskoposun adını taşıyan Ortodoks spor salonu

(Akso) Alexia Kolieva.”

Rapor

“Savunma sanayi kompleksini öğretme metodolojisi” ilkokul»

Konuşmacı: OPK öğretmeni

Torçinova L.G.

Raporun yapısı:

1. Giriş.

3. Özel eğitim kurumunda “Başpiskopos (Akso) Alexy Koliev'in adını taşıyan Ortodoks Spor Salonu”nda savunma eğitimi verme deneyiminden.

4. Sonuç.

1 . Giriiş.

Liderlerin önerisi üzerine geleneksel dinler 2009 yılında Rusya Devlet Başkanı, ülkenin çeşitli bölgelerinde “Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak” dersinin öğretilmesine yönelik federal bir deney yapmaya karar verdi ve daha sonra 2012 yılında devletin tüm topraklarına genişletildi.

XIX Uluslararası Noel eğitim okumalarının açılışında yaptığı konuşmada, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill bu vesileyle şunları söyledi: “Bu, uzun zamandır beklenen eğitim ve öğretim süreçlerinin bağlamda yeniden birleştirilmesine yönelik temelde önemli bir adımdır. okullaşma. Halk Komiserleri Konseyi'nin 23 Ocak 1918 tarihli kötü şöhretli kararından bu yana ilk kez, öğretmenler bu tür temel temeller hakkında öğrencilerle açıkça konuşma fırsatı buldular. İnanç, dinsel gelenek ve kültür, manevi yaşam ve ahlak olarak insan varlığının tanımı".

Devlet ve belediye eğitim kurumlarında öğrencilere, ulusal kültürün ayrılmaz bir parçası olarak geleneksel (ulusal) dinin manevi ve ahlaki değerleri ve kültürünü tanıtmak, öğrencilerin ve ebeveynlerinin (yasal temsilciler) haklarını gerçekleştirmenin bir şeklidir. milli kültür değerlerine uygun eğitimin nasıl sağlandığı Rus mevzuatı Rusya Federasyonu tarafından tanınan uluslararası hukukun normları ve hükümlerinin yanı sıra.

Yeni Nesil Federal Devlet Eğitim Standardı, savunma sanayinin de bir parçası olduğu “Rusya Halklarının Manevi ve Ahlaki Kültürünün Temelleri” konu alanını oluşturur.

Devlet ve belediye eğitim kurumlarında “Ortodoks Kültürünün Temelleri” konusunu incelemenin önemi, yüzyıllardır düşüncesini, dilini ve kültürünü şekillendiren geleneksel Rus Ortodoks kültürünün tarihini incelemeye yönelik acil sosyal ve pedagojik ihtiyaçtan kaynaklanmaktadır.

Bu ders, okul müfredatındaki diğer tarihi ve kültürel disiplinlerle birlikte tarihi, kültürel ve manevi - ahlaki boşlukları doldurmak için tasarlanmıştır. çağdaş eğitimÜlkemizin genç vatandaşlarına geçmişin değerinin ne olduğunu anlatın. Nasıl olduk? Kültürümüz neden dünyanın her yerinde değer görüyor ve onu besleyen inanca neden Ortodoks deniyor?

"Ortodoks kültürünün temelleri."

İlkokuldaki “Ortodoks Kültürünün Temelleri” konu alanının içeriği giriş niteliğindedir ve çocuklara Hıristiyan kültürünün tarihi, ahlaki değerler dünyası (itaat, sıkı çalışma, sevgi) hakkında temel bilgileri tanıtmayı amaçlamaktadır. Anavatan için, insanlar için, aile için, inanç, umut, merhamet, uysallık, sabır için) ve bunların Ortodoks sanatının anıtlarına (ikon, tapınak, yazı) yansıması.

A. İncil'in tarihi ve kültürel içeriği.

B. Ortodoks etik kültürünün temelleri (“Dindar Aile”).

V. Sanat, edebiyat ve yazı tarihinde Ortodoksluk.

D. Bölgesel bileşen.

A. İncil'in tarihi ve kültürel içeriği.

Kutsal Kitap - kutsal Kitap Hıristiyanlık. Eski ve Yeni Ahit'in ana anlam çizgileri. Allah dünyanın yaratıcısıdır. Dünya yaratımı. İnsanın yaratılışı. İnsan ve etrafındaki dünya (insanlar, hayvan dünyası, görünen ve görünmeyen dünya). İlk insanlar: Adem ve Havva. Günah. İnsanların ilk dernekleri: klan, aile. Allah'ın insanlara verdiği hayat kuralları On Emir'dir. Noel Tanrının kutsal Annesi. İsa Mesih'in dünyevi yaşamı. İncil benzetmeleri. Hazretler. İsa'nın dirilişi. Kutsal Ruh'un İnişi. Kutsal Üçlü Bayramı. İsa'nın havarileri.

B. Ortodoks etik kültürünün temelleri (“Dindar Aile”).

İyi insan davranışının kuralları. Eylemlerimizde iyilik ve kötülük. İnsan ve Tanrı arasındaki ilişki. Ortodoks ailesi. Çocuklar ve ebeveynler. Ebeveynlere, büyük ve küçük erkek ve kız kardeşlere karşı sorumluluklar. Hıristiyan yaşam tarzı. Akran ilişkileri. Tapınakta davranış kuralları. Namaz. Ortodoks tatilleri.

V. Sanat, edebiyat ve yazı tarihinde Ortodoksluk.

Tapınak. Onun manevi ve Kültürel önem. Tapmak. Dini resim. Paskalya tatilinin ikonografisi. Kilise Slav dili. Eski Rus edebiyatının oluşumunda ve gelişmesinde Ortodoksluğun rolü. Aziz Cyril ve Methodius - Slavların eğitimcileri. Azizlerin Yaşamları. Eski Rus edebiyatının anıtları.

D. Bölgesel bileşen.

Osetya'da Hıristiyanlık. Tapınaklar. Hıristiyan tapınakları. Osetya Azizleri. Cumhuriyet çevresinde hac gezileri. yazı tasarım çalışması, Osetya'nın türbeleri hakkında raporlar. Rahiplerle toplantılar ve konuşmalar. Çeşitli kültürel etkinliklerin organizasyonu ve gerçekleştirilmesi. Dini hayata katılım.

3. Savunma eğitimi öğretme deneyiminden

Başpiskoposun adını taşıyan Ortodoks spor salonunda

Akso (Alexia) Kolieva.

Raporumun konusu “İlkokulda savunma eğitimi öğretim yöntemleri”. Bu konunun bir Ortodoks spor salonunda öğretilmesi sürecinde edindiğim deneyimlerden yararlanarak bunu aydınlatmak istiyorum. Ancak doğrudan tekniğe geçmeden önce biraz

tarihsel referans.

Kuzey Kafkasya'daki aydınlanmanın, Ortodoksluğun halkın yaşamının tüm alanları üzerindeki etkisiyle belirlendiğini belirtmek önemlidir.

Kuzey Kafkasya ve Osetya'da okul eğitimi süreci ancak Rusya'ya ilhak edildikten sonra mümkün oldu. Ancak dağcılar üzerindeki bu etki uzun zaman önce başladı ve farklı şekillerde ilerledi. Aralarında temel okuryazarlığın ilk dağıtıcıları, Kırım Tatarlarının esaretinden halklara kaçan Rus rahiplerdi. Kuzey Kafkasya 17. yüzyılda XVIII yüzyıllar. Rus kalelerinde - garnizonlarda dağ asaletinde dağ asaletinin öğretmenleri oldular.

18. yüzyılın başlarında Kuzey Kafkasya'daki askeri garnizonlardaki tercümanlar tarafından da bu tür çalışmalar yapılıyordu.

Dolayısıyla, 18. yüzyılın 20'li ve 30'lu yılları eğitim merkezlerinin doğduğu dönem olsaydı, Kuzey Kafkasya dağlıları için eğitimin geliştirilmesinde hükümetin ilk aşamasının başlangıcı diyebiliriz. burada askeri öğrenciler için amanat grupları ve okulların yanı sıra garnizon okulları var. Bir sonraki aşama, hükümet tarafından 1744'te kurulan ve 1860'ta Kafkasya'da Ortodoks Hıristiyanlığın Restorasyonu Derneği'ne dönüştürülen, aktif üyeleri Osetya'nın eğitimcileri olan Oset manevi komisyonunun eğitim ve misyonerlik faaliyetleri olarak değerlendirilmelidir. ilk nesil, sözde "dağ aydınlanmasının öncüleri" I. Yalguzidze, A. Koliev, Sh. Dvalishvili ve diğerleri.

Spor salonumuza adını taşıyan Akso Koliev figürüne gelince, A. Koliev'in bir din adamı olarak Osetya'da kadın eğitiminin öncüsü olduğunu söyleyebiliriz. Çok yönlü ve verimli faaliyetleriyle, Kafkasya ve Rusya'daki eğitim kurumlarında dağ kadınlarının ilk ve daha sonra ileri eğitim almalarına katkıda bulundu. A. Koliev'in bilimsel, eğitimsel ve pedagojik faaliyetlerinin uzun süre haksız yere unutulması utanç verici. Aslında henüz kimse tarafından incelenmedi.

Kuzey Kafkasya'nın Rusya'ya ilhakının ilerici sonuçlarından biri de Kafkasya'nın bazı bölgelerinde eğitim merkezlerinin ortaya çıkmasıydı. Böylece, 1764 yılında Rus hükümeti, Oset Ruhani Komisyonu'nun girişimiyle, Mozdok'ta dağ çocukları için Kuzey Kafkasya'daki ilk ilahiyat okulunu açtı; 1836'da Vladikavkaz'da bir ilahiyat okulu faaliyete geçti. Bu okulların açılması başlı başına bir olaydı. önemli olayİçin Kuzey Osetya.

Bu, Osetya'daki eğitim tarihine kısa bir geziydi.

Ve şimdi doğrudan bizim hakkımızda Eğitim kurumu.

1) Devlet dışı eğitim kurumu “Akso (Alexiy) Koliev'in adını taşıyan Ortodoks Gymnasium”, devlet dışı eğitimin dönüşümünün bir sonucu olarak yaratıldı. Eğitim kurumu Stavropol Başpiskoposu ve Vladikavkaz Feofan'ın onayıyla 2006 yılında açılan "Pokrov" ilkokulu.

Okulun kurulduğu ilk günden itibaren “Ortodoks Kültürünün Temelleri” dersi zorunlu olmuştur. A.V. programına göre öğretildi. Borodina Laik devlet ve belediye okulları, liseler, spor salonları ve ayrıca günah çıkarma odaklı (Ortodoks) spor salonlarına yönelik kültürel dini ve bilişsel okul eğitiminin “Din Kültürü Tarihi”, Pazar okulları.

Eğitimde yer alan titizlikle geliştirilmiş materyal metodolojik kılavuzlar Adı geçen programa göre, genç okul çocuklarının eğitimiyle başarılı bir şekilde başa çıkmanıza olanak sağlar. İlkokulda - ayrı bir eğitim kursu olan "Ortodoks Kültürünün Temelleri" şeklinde, "İnsan ve Çevremizdeki Dünya" eğitim alanında 1-4. Sınıflarda haftada 1 saat ders yükü ile, Eğitimin bölgesel bileşeni.

Eğitimin ilk yılında 1. sınıflar için “Biz ve Kültürümüz” dersi verilmektedir. Kurs Hedefleri:

1) birinci sınıf öğrencilerine vermek Genel fikir kültür hakkında, Rus kültürünün özellikleri, Ortodoksluk hakkında;

2) hakkında ilk kavramları oluşturmak Ortodoks inancı, insanlar hakkında;

3) Rusya'nın kültürel birliği hakkında bir fikir oluşturmak ve Rus halkı kültürel ve ulusal birliğin korunmasının önemi;

4) bir insanın yaptığı en iyi şeyleri içeren bir olgu olarak kültür fikri oluşturmak;

5) genel olarak öğrenme ve kültür ve tarih alanında bilgi edinme motivasyonunu oluşturmak.

6) Ulusal kültürde ahlaki, güzel ve geleneksel olana yönelik değerler oluşturmak.

Birinci sınıfla çalışmanın çok zor olduğu unutulmamalıdır. Bilgi küçük olmalı çünkü Bu yaştaki çocuklar henüz 5 dakikadan fazla konsantre olmayı bilmiyorlar. Bu nedenle, hikayeyi, incelenen konu için seçilen boyama boyama sayfalarıyla birleştirmeniz tavsiye edilir (maalesef A.V. Borodina'nın 1. sınıf programına dahil değildir), böylece diğer yazarlardan animasyon filmleri izleyerek bulunabilirler (şimdi Ortodoks web sitelerinde bulunabilirler).

Eğitim kitine ek olarak A.V. Borodina, birinci sınıf öğrencileriyle yaptığım çalışmalarda, L.N. tarafından düzenlenen, çalışmanın 1. yılı olan “Ortodoks Kültürü ve Ahlakın Temelleri” eğitim ve metodolojik setini kullanıyorum. Malyutenko. O.K. tarafından düzenlenen set Kharitonov, rahip Sergius Korotkikh tarafından düzenlenen “Tanrı'nın Dünyası: Ortodoks Kültürü ve Ahlakın Temelleri” okul dersleri için materyaller. Ve benzeri.

İkinci çalışma yılı “Çevremizdeki ve İçimizdeki Dünya” dersi şeklinde sunulmaktadır. A.V.'nin metodolojik kitinin olduğu unutulmamalıdır. 2. sınıf için Borodina çocuklar için en renkli ve ilginç olanıdır. Bu kit, çeşitli görevlerin, boyama sayfalarının ve bulmacaların (bulmacalar) yer aldığı bir çalışma kitabıyla birlikte gelir. Öğrenciler bunları büyük bir ilgi ve istekle inceliyorlar.

Elbette ki, inanç odaklı bir okulda (gymnasium) savunma eğitimi öğretmek, normal bir okuldaki eğitimden farklıdır; çünkü ülkemizde savunma eğitimi, belirli bir eğitim kurumunun eğitim sisteminin organik bir parçasıdır.

Ders faaliyetlerinde Ortodoks bileşenine hakim olmak üç şekilde gerçekleşir:

Ortodoks kültürünün temellerinin genel eğitim konularının içeriğine entegrasyonu yoluyla ek eğitim.

Ortodoks manevi ve ahlaki içerikli özel konuların, bölgesel ve spor salonu bileşenlerinin spor salonu müfredatına dahil edilmesi yoluyla.

Öğleden sonra öğretilen ileri eğitim konuları aracılığıyla. Spor salonunda manevi ve ahlaki içeriğe sahip ek eğitim konuları olarak şu disiplinler öğretilir: kilise korosu şarkı söyleme, koreografi, tasarım, "Azizlerin Yaşamları", dama, eskrim, oyunculuk.

2) Kilisenin ayin ve dua yaşamına katılım.

Her okul yılı, okul yılının başında dua töreniyle başlar.

Spor salonunun hayatı, katedralde St.Petersburg adına düzenlenen ayinlere ortak katılımı içerir. Spor Salonunun bulunduğu bölgede Büyük Şehit Muzaffer George.

Onikinci ve Büyük Bayramlarda Gymnasium öğrencileri ayinlere birlikte katılırlar. Öğrenciler İlahi Ayin'e katılırken katedral rahiplerine itirafta bulunur ve Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılırlar.

Gymnasium'daki her okul günü dersten önce dua ile başlar. Gymnasium'da yemekler de dua ile başlıyor ve bitiyor.

Her Pazartesi okul yılının başlangıcı için dua töreni yapılır.

3) Öğrencilerin proje faaliyetleri.

Tasarım ve araştırma topluluğu “Kladez” spor salonunda faaliyet göstermektedir.

(danışman - Kaloyeva Z.E.) Öğrenci projelerine katılım, her lise öğrencisine keşfetme fırsatı verir yaratıcı potansiyel, kendi kendini organize etme ve araştırma becerileri kazanın, eğitim konularında bilginizi genişletin, uygulayın orijinal fikirler, öğrenmek çeşitli formlar sunum projesi - Araştırma çalışması.

4) Genel okul tatilleri.

Gymnasium, şenlikli bir konser, performans, tiyatro unsurları içeren edebi ve müzikal kompozisyonlar ve “halk festivalleri” gibi önemli olay ve tarihleri ​​kutlamak için bu tür biçimler geliştirmiştir.

Eğitim çalışmalarının önemli bir aşaması, yalnızca etkinliğin kendisinin düzenlenmesi değil, aynı zamanda öğretmenlerin, öğrencilerin ve velilerin de katıldığı hazırlıklardır.

Spor salonunda tatilleri geniş çapta kutlamak bir gelenek haline geldi:

Mesih'in Parlak Dirilişi.

Doğuş.

Tanrı'nın Annesinin Şefaat Bayramı.

Lise öğrencilerine giriş.

Maslenitsa.

Zafer günü.

Anavatan Günü Savunucusu.

Slav Kültürü ve Edebiyatı Günü vb.

5) Harika aktiviteler.

Sınıf etkinliklerinin birçok çeşidi vardır. En geleneksel olanı “İyilik Dersleri”dir. Farklı bilgi ve içerik içeriklerine ve davranış biçimlerine sahip olabilirler: belirli bir konu üzerinde plana göre yapılan konuşmalar eğitim çalışması, manevi ve ahlaki içerikli edebiyatın okunması ve tartışılması, video konferanslar veya video hac ziyaretleri, organizasyonel sorunların çözülmesi vb.

6) Müfredat dışı etkinlikler oyun ve spor ve eğlence amaçlı doğa.

Oyun, etkili ve kolay sindirilebilir bir eğitim çalışması şeklidir. Büyüleyiciliği ve çocukların psikolojik ihtiyaçlarına uygunluğu, hem büyük ölçekli genel spor salonu etkinliklerinin unsurları olarak: "Noel Ağacı", "Maslenitsa şenlikleri" hem de bağımsız bir oyun etkinliği olarak en geniş kullanımına katkıda bulunur: entelektüel oyunlar - turnuvalar; rekabetçi oyunlar.

Gymnasium'da beden eğitimi derslerinde sağlığı geliştirici çalışmalar yapılıyor, spor bölümleri yapılıyor, derslerde beden çalışmaları yapılıyor, 1.sınıflarda dinamik molalar düzenleniyor. Ders aralarında teneffüslerde havalandırılmakta, günlük olarak kuvars ve ıslak temizlik yapılmaktadır.

Spor salonu düzenli olarak öğrencilerin sağlığını iyileştirmeye yönelik etkinliklere ev sahipliği yapmaktadır: Sağlık Günleri, spor festivalleri, " Eğlence başlıyor" vesaire.

7) Hac gezileri ve gezileri.

Osetya'nın tapınak ve manastırlarına yapılan küçük ziyaretler Gymnasium öğrencileri arasında büyük ilgi uyandırıyor. Osetya topraklarındaki okul çocuklarının Ortodoksluk hakkındaki fikirlerini genişletmek için tasarlandılar ve yüksek eğitim potansiyeline sahipler.

Gelecekte hac faaliyetlerinin geliştirilmesi ve Rusya'nın kutsal yerlerine uzun mesafeli hac ziyaretlerinin yapılması planlanıyor.

Buna ek olarak, spor salonu, örneğin cumhuriyetin müzelerine ve sergi salonlarına, tarihi ve kültürel yerlere, Osetya'nın askeri ihtişamına sahip yerlere eğitim gezileri gibi genel kültürel geziler düzenlemektedir.

8) Yarışmalara katılım.

Gymnasium öğrencileri tüm Rusya, cumhuriyet ve spor salonu yarışmalarına, çeşitli konulardaki Olimpiyatlara katılırlar.

Manevi ve ahlaki içeriğe dayalı rekabetçi etkinliklere katılım özellikle önemlidir, örneğin: Tüm Rusya Olimpiyatı Ortodoks Kültürünün Temelleri konusunda okul çocukları.

9) İlginç insanlarla tanışmak.

Eğitim kaynaklarının dışarıdan Gymnasium duvarlarına çekilmesiyle karakterize edilen önemli bir eğitim çalışması biçimi. Bunlar ilginç meslek ve mesleklerden insanlar (örneğin, arama grubu üyeleri), din adamları, yaratıcı aydınların temsilcileri, gaziler, bilim adamları, Acil Durumlar Bakanlığı ve İçişleri Bakanlığı çalışanları, sağlık çalışanları veya sadece coşkulu insanlar. Ziyaretlerinden önce genellikle tematik filmler izleniyor ve tartışılıyor.

10) İşgücü faaliyeti.

Lise öğrencilerinde çalışma becerilerinin geliştirilmesi, kendilerine hizmet etme ve başkalarına bakma yeteneği. Spor Salonu'nda aşağıdaki işgücü eğitimi biçimleri vardır: teknoloji dersleri, sınıfların temiz tutulması, spor salonu ve yemekhanede görev, temizlik günleri düzenlenmesi, Spor Salonunun temizliği için işçi çıkarmalar.

Ayrıca Gymnasium öğrencileri çeşitli bayram ve fuarlar için Gymnasium misafirlerine, velilerine ve aile bireylerine kendi hediyelerini hazırlamaktadır.

Gymnasium'da birçok beşeri bilimler disiplininin öğretilmesinde önemli bir yardımcı olan bir ses ve video kütüphanesi bulunmaktadır. Ders dışı tematik video gösterimleri düzenleniyor ve ardından tartışmalar yapılıyor.

12) Okul çapındaki yöneticiler.

Okul çapındaki ekiplerin önemli organizasyonel ve eğitimsel potansiyeli vardır. Hatlar Gymnasium'da haftalık olarak düzenlenmektedir. Geçmişin ve gelecek haftaların en önemli olaylarını duyuruyorlar.

Tatillere ve unutulmaz tarihlere, okul yılının başlangıcına ve sonuna adanan tören çizgileri geleneksel hale geldi.

13) Hayırsever faaliyetler.

Yetimhanelere, hastanelere, çocuk rehabilitasyon merkezlerine konser programları ile ziyaret. Kendi elleriyle yapılan hediyeler vermek.

Yoksullar için oyuncak ve çocuk kıyafetleri de dahil olmak üzere yardım toplamak.

Çözüm

Savunma ve sanayi kompleksi kursunun eğitim bileşeni, bir çocuğun okulda aldığı bilgilere dayanarak son derece önemlidir ve bir kişiyi özgürlüğünden mahrum bırakırsanız eğitmek imkansızdır. Normal yetiştirmenin koşulu özgürlük ve sorumluluktur. “Sorumluluk olmadan özgürlük sefahattir, özgürlük olmadan sorumluluk ise köleliktir. Bu nedenle çocuğa kendi sorumluluğunu hatırlayarak özgür seçimler yapmayı öğretmeliyiz.”

Zaraisk Piskoposu Mercury.

MBOU Ortaokulu No.5

RAPOR

“Savunma sanayi kompleksi sınıflarında öğretim formları ve yöntemleri”

OPK öğretmeni tarafından tamamlandı

MBOU Ortaokulu No.5

Afonina M.M.

Novoshakhtinsk

2015

Geliştirmenin ve tanıtmanın temeli Eğitim süreci orta okul"Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" konulu kapsamlı eğitim kursu bir Cumhurbaşkanlığı Kararnamesidir Rusya Federasyonu 2 Ağustos 2009 tarihli ve Rusya Federasyonu Hükümet Başkanı'nın 11 Ağustos 2009 tarihli Emri.

Dini kültürler ve laik etik temelindeki ders kültüreldir ve 4-5. sınıflarda okul çocuklarında dini ve laik geleneklerin temelini oluşturan ahlaki idealler ve değerler hakkında fikir geliştirmeyi amaçlamaktadır. çok uluslu kültür Rusya, hayattaki anlamlarını anlamak için modern toplum ve bunlara katılımları.

ORKSE kursu aşağıdaki OPK modüllerini içerir: İslam kültürünün temelleri, Budist kültürünün temelleri, Yahudi kültürünün temelleri, Dünya dini kültürlerinin temelleri, Laik etiğin temelleri.

OPK kursu aşağıdaki sonuçları varsayar:

1. seviye - okul çocukları tarafından sosyal bilginin edinilmesi;

Seviye 2 - çocuklar deneyim kazanır ve toplumun temel değerlerine karşı olumlu bir tutum kazanır;

Seviye 3 – öğrenciler bağımsız sosyal eylem deneyimi kazanırlar.

Öğretim yöntemlerinin seçimi, öğrencilerin yeteneklerini, yaş özelliklerini, materyal ve teknik temellerini, eğitim oturumlarının türünü ve türünü dikkate alır.

OPK öğretim araçlarının özelliği, İncil metinlerine yönelmeleri, ikonlar ve resimlerle çalışmalarıdır. Video ve işitsel materyalleri ders bağlamına dahil etme yöntemleri, BİT kullanımı.

Savunma eğitimi derslerinde kullanılan yöntemler hakkında daha fazlasını okuyun.

Eğitimsel ve bilişsel faaliyetleri düzenleme yöntemleri:

Sözlü, görsel, pratik;

Analitik, sentetik, tümevarımsal, tümdengelimli,

Üreme, problem arama;

Yöntemler bağımsız iş.

Uyarım ve motivasyon yöntemleri:

Öğrenmeye, oyunlara, eğitici tartışmalara, duygusal durumlar yaratmaya ilgiyi teşvik etme yöntemleri;

Görev ve sorumluluğu teşvik etme yöntemleri.

Kontrol ve öz kontrol yöntemleri.

Bağımsız bilişsel aktivite yöntemleri.

Ders verme yöntemleri.

Ahlaki ikilemler ve tartışmalar yöntemiÖğrencileri gerçek yaşam durumlarında seçim yapmaya zorlar.

Sezgisel yöntemler– yaratıcı etkinliğe odaklanmanıza olanak tanıyan yöntemler. Öğrencilere hazır bir dizi tanım ve gerçek verilmez, ancak en önemli sonuçları kendilerinin formüle etmeleri istenir.

Araştırma yöntemi– öğrencilerin araştırmacı konumuna getirildiği öğrenmenin organizasyonu: bağımsız olarak bir hipotezi belirlerler, bilinen verilere dayanarak bunu doğrularlar veya çürütürler, sonuçlar ve genellemeler çıkarırlar, önde gelen kavram ve fikirleri kavrarlar ve bunları hazır olarak almazlar. formu yaptı.

Tasarım - okul çocuklarının kendi yaratıcılıklarının nihai ürününü yaratmaları, durumu analiz etmeyi öğrenmeleri, sorunu tanımlamaları, beklenen sonuçları formüle etmeleri, görevleri belirlemeleri, sorunu çözmenin en uygun yolunu bulmaları, çizim yapmaları sonucunda özel bir faaliyet türü Bir eylem planı hazırlar, çalışmalarını değerlendirir ve analiz eder, elde edilen sonuçları beklenenlerle ilişkilendirir.

Vaka yöntemi belirli durumların bir yöntemidir, belirli sorunları çözerek (vakaları çözerek) bir durumun aktif problem analizidir.

Dolayısıyla ORKSE derslerini yürütme formları, yöntemleri ve seçenekleri aşağıdaki gibi olabilir:

Farklı türde tartışmalar (tartışmalar, anlaşmazlıklar);

eğitimsel ve sosyal projeler;

dersler-geziler;

buluşsal konuşmalar;

iş ve rol yapma oyunları;

atölyeler;

çeşitli sınavlar ve diğer rekabetçi etkinlikler;

yaratıcı atölyeler,

video dersleri.

Türleri, teknikleri, yöntemleri, teknikleri.

• Didaktik oyunlar;
• Talimatlara göre eylemler;
• Kolektif kararların geliştirilmesi;
• Kanıt ve bakış açılarının tartışılması;
• Durum analizi;
• Çatışma durumlarının çözümü;
• Açıklayıcı materyalle çalışmak;
• Pratik iş;
• Proje geliştirme;
• Metinlerin oluşturulması;
• Tematik tartışmalar;
• Basın toplantıları;
• Benzetmelerle çalışmak.

Uçtan uca faaliyetler:

1. Bir terimler sözlüğünün derlenmesi;

2.Bir resim galerisi oluşturmak;

Slayt başlıkları:

ORKSE derslerinde çalışma biçimleri ve öğretim yöntemleri

Kapsamlı bir “Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak” eğitim kursunun orta okulların eğitim sürecine geliştirilmesi ve tanıtılmasının temeli, 2 Ağustos 2009 tarihli Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanının Emri ve Rusya Federasyonu Başkanının Emridir. 11 Ağustos 2009 tarihli Rusya Federasyonu Hükümeti.

Dini kültürler ve laik etik temelindeki ders kültüreldir ve okul çocuklarında 4-5. sınıflarda Rusya'nın çok uluslu kültürünün dini ve laik geleneklerinin temelini oluşturan ahlaki idealler ve değerler hakkında fikir geliştirmeyi amaçlamaktadır. , modern toplumun yaşamındaki önemini ve onunla olan ilişkilerini anlamada.

ORKSE ders Modülleri: Ortodoks kültürünün temelleri; İslam kültürünün temelleri; Budist kültürünün temelleri; Yahudi kültürünün temelleri; Dünya din kültürlerinin temelleri; Laik Etiğin Temelleri

Beklenen sonuçlar (Federal Devlet Eğitim Standardına göre) Okul çocukları tarafından sosyal bilginin edinilmesi (seviye 1); Çocuklar için deneyim kazanmak ve toplumun temel değerlerine karşı olumlu bir tutum geliştirmek (seviye 2); Öğrenciler bağımsız sosyal eylem deneyimi kazanırlar (seviye 3)

Öğretme yöntemleri Eğitimsel ve bilişsel etkinlikleri düzenleme yöntemleri: -sözlü, görsel, pratik; -analitik, sentetik, tümevarımsal, tümdengelimli, -üretici, problem arama; -bağımsız çalışma yöntemleri. Uyarım ve motivasyon yöntemleri: -öğrenmeye, oyunlara, eğitici tartışmalara, duygusal durumlar yaratmaya ilgiyi artırma yöntemleri; -Görev ve sorumluluğu teşvik etme yöntemleri. Kontrol ve öz kontrol yöntemleri. Bağımsız bilişsel aktivite yöntemleri.

Sezgisel yöntemler, yaratıcı etkinliğe odaklanmanıza olanak tanıyan yöntemlerdir. Öğrencilere hazır bir dizi tanım ve gerçek verilmez, ancak en önemli sonuçları kendilerinin formüle etmeleri istenir. Öğretme teknikleri

Araştırma yöntemi, öğrencilerin araştırmacı konumuna getirildiği bir öğrenme organizasyonudur: bağımsız olarak bir hipotezi belirlerler, bilinen verilere dayanarak bunu onaylar veya çürütürler, sonuçlar ve genellemeler çıkarırlar, önde gelen kavram ve fikirleri kavrarlar ve hiçbir şey anlamazlar. onları hazır formda. Öğretme teknikleri

Tasarım, okul çocuklarının kendi yaratıcılıklarının son ürününü yaratmaları, durumu analiz etmeyi öğrenmeleri, sorunu tanımlamaları, beklenen sonuçları formüle etmeleri, görevleri belirlemeleri, sorunu çözmenin en uygun yolunu bulmaları, çizim yapmaları sonucunda özel bir faaliyet türüdür. bir eylem planı hazırlar, çalışmalarını değerlendirir, analiz eder ve elde edilen sonuçları beklenenlerle ilişkilendirir. Öğretme teknikleri

Vaka yöntemi, belirli durumların bir yöntemidir, belirli sorunları çözerek (vakaları çözerek) bir durumun aktif problem analizidir. Öğretim yöntemleri

ORKSE derslerini yürütme formları, yöntemleri, seçenekleri, çeşitli tartışma türleri (tartışmalar, tartışmalar); eğitimsel ve sosyal projeler; dersler-geziler; buluşsal konuşmalar; iş ve rol yapma oyunları; atölyeler; çeşitli sınavlar ve diğer rekabetçi etkinlikler; yaratıcı atölyeler.

Türleri, teknikleri, yöntemleri, teknikleri Didaktik oyunlar; Talimatlara göre eylemler; Kolektif kararların geliştirilmesi; Kanıt ve bakış açılarının tartışılması; Durum analizi; Çatışma durumlarının çözümü; Açıklayıcı materyalle çalışmak; Pratik iş; Proje geliştirme; Metinlerin oluşturulması; Tematik tartışmalar; Basın toplantıları; Benzetmelerle çalışmak.

Kesişen faaliyetler Bir terimler sözlüğünün derlenmesi; Bir resim galerisi oluşturmak; Kendi kitap düzeninizi tasarlama

İlginiz için teşekkür ederiz!