Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի հիմնական բաղադրիչները. Հաղորդակցման մշակույթը ուսուցչի մասնագիտական ​​հմտությունների զարգացման գործում

«Միջնակարգ դպրոց՝ խորացված ուսուցմամբ

օտար լեզուներ թիվ 4»Գ.Կուրչատովը

Հաղորդակցական իրավասության ախտորոշում ուսուցիչ և ուսանող

Ուսուցիչ - հոգեբան Պչելինա Տատյանա Դմիտրիևնա

Միակ ճշմարիտ շքեղությունը մարդկային փոխազդեցության շքեղությունն է

Դը Սենտ-Էքզյուպերի

Հաղորդակցական իրավասությունը հիմքն է գործնական գործունեությունմարդ կյանքի յուրաքանչյուր ոլորտում: Հազիվ թե կարելի է գերագնահատել խոսքին տիրապետելու դերը։ Մասնագիտական, գործնական շփումները, միջանձնային փոխազդեցությունները ժամանակակից մարդուց պահանջում են բազմաբնույթ հայտարարություններ ստեղծելու համընդհանուր կարողություն՝ ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր: Հասարակության զարգացման ներկա իրավիճակում առանձնահատուկ նշանակություն ունի դպրոցականներին բանավոր և գրավոր խոսքային հաղորդակցության (հաղորդակցական իրավասություն) ուսուցումը:

Հաղորդակցական իրավասությունը, ըստ հոգեբանական և մանկավարժական հետազոտության, ներառում է հետևյալ բաղադրիչները.

հուզական (ներառում է հուզական արձագանքը, կարեկցանքը, զգայունությունը մյուսի նկատմամբ, կարեկցելու և կարեկցելու ունակությունը, ուշադրությունը գործընկերների գործողությունների նկատմամբ);

ճանաչողական (կապված մեկ այլ անձի գիտելիքների հետ, ներառում է մեկ այլ անձի վարքագիծը կանխատեսելու, մարդկանց միջև ծագած տարբեր խնդիրներ արդյունավետ լուծելու ունակություն);

վարքագծային (արտացոլում է երեխայի համագործակցության կարողությունը, համատեղ գործունեություն, նախաձեռնողականություն, հաղորդակցման համարժեքություն, կազմակերպչական հմտություններ և այլն):

Ի տարբերություն առարկայական-գործնական գործունեության, հաղորդակցության մեջ գործողությունը ուղղված է առարկաների միջև հարաբերություններ հաստատելուն, այլ ոչ թե նյութականացված արդյունք ստեղծելուն:

Հաղորդակցության հիմնական միավորը խոսքի ակտն է: Ըստ Ա.Ա. Լեոնտևը, շփվելիս ուսանողը պետք է խոսի ոչ թե հենց խոսքի համար, այլ նրա համար, որ այն ունենա ցանկալի ազդեցություն։

Մարդու հաղորդակցվելու կարողությունը հոգեբանական և մանկավարժական հետազոտություններում ընդհանուր առմամբ սահմանվում է որպես հաղորդակցականություն (Գ.Մ. Անդրեևա, Ա.Բ. Դոբրովիչ, Ն.Վ. Կուզմինա, Ա. Ջեկոբե): Շփվելու համար մարդը պետք է տիրապետի որոշակի հաղորդակցման հմտությունների։

Հաղորդակցության ձևավորման նույնականացման համար կան տարբեր թեստեր և մեթոդներ ինչպես ուսուցչի, այնպես էլ աշակերտի համար:

Հոգեբանական թեստեր ուսուցիչների համար.

«Սոցիալականության մակարդակի գնահատում».

Այս թեստը գնահատում է ընդհանուր մակարդակմարդամոտություն, նախագծված

Վ.Ֆ. Ռյախովսկի.

Հրահանգ Ձեր ուշադրությունը հրավիրվում է մի քանի պարզ հարցերի վրա: Պատասխանեք արագ, միանշանակ՝ «այո», «ոչ», «երբեմն»։

Հարցաթերթիկ

Դուք սովորական կամ գործնական հանդիպում ունեք։ Նրա սպասումը ձեզ անհանգստացնու՞մ է:

Զգո՞ւմ եք անհարմար և դժգոհ որևէ հանդիպման, հանդիպման կամ նմանատիպ միջոցառման ժամանակ զեկույց, հաղորդագրություն, տեղեկատվություն պատրաստելու հանձնարարականից:

Դուք հետաձգո՞ւմ եք բժշկի այցը մինչև վերջին պահը։

Ձեզ առաջարկում են գործուղման գնալ մի քաղաք, որտեղ երբեք չեք եղել։ Կգործադրե՞ք բոլոր ջանքերը այս գործուղումից խուսափելու համար։

Ձեզ դուր է գալիս կիսվել ձեր փորձով որևէ մեկի հետ:

Նեղվու՞մ եք, եթե փողոցում անծանոթը դիմում է ձեզ խնդրանքով (ցույց տվեք ճանապարհը, նշեք ժամը, պատասխանեք ինչ-որ հարցի):

Դուք հավատու՞մ եք, որ կա «հայրերի և որդիների» խնդիր, և որ տարբեր սերունդների մարդկանց համար դժվար է հասկանալ միմյանց։

Դու ամաչո՞ւմ ես ընկերոջդ հիշեցնել, որ նա մոռացել է քեզ վերադարձնել մի քանի ամիս առաջ պարտքով վերցրած գումարը:

Ռեստորանում կամ ճաշասենյակում ձեզ մատուցել են ակնհայտ անորակ ուտեստ։ Կլռե՞ս՝ միայն զայրացած հրելով ափսեն։

Անծանոթի հետ մենակ մնալուց հետո նրա հետ խոսակցության մեջ չես մտնի և ծանրաբեռնված կլինես, եթե նա առաջինը խոսի։ Այդպե՞ս է։

Դուք սարսափում եք ցանկացած երկար հերթից, անկախ նրանից, թե որտեղ է այն (խանութում, գրադարանում, կինոթատրոնի տոմսարկղում): Դուք գերադասում եք հրաժարվել ձեր մտադրությունից, թե՞ հետևում եք կանգնելու և ակնկալիքների մեջ կմնաք:

Վախենո՞ւմ եք մասնակցել կոնֆլիկտային իրավիճակները վերանայող որևէ հանձնաժողովի:

Դուք ունեք գրականության, արվեստի, մշակույթի գործերը գնահատելու ձեր զուտ անհատական ​​չափանիշները և չեք ընդունում այս հարցում այլ մարդկանց կարծիքը։ Սա ճի՞շտ է:

Ինչ-որ տեղ կողքից լսելով ակնհայտ սխալ տեսակետ ձեզ հայտնի հարցի վերաբերյալ՝ գերադասո՞ւմ եք լռել և չմտնել վեճի մեջ։

Ձեզ նյարդայնացնում է ինչ-որ մեկի խնդրանքը, որը կօգնի ձեզ կարգավորել ծառայության որոշակի խնդիր կամ կրթական թեմա:

Դուք ավելի շատ պատրաստակամ եք գրավոր արտահայտել ձեր տեսակետը (կարծիք, գնահատական), քան բանավոր:

Արդյունքների մշակում

«Այո»՝ 2 միավոր, «երբեմն»՝ 1 միավոր, «ոչ»՝ 0 միավոր։

Ստացված միավորներն ամփոփվում են, և դասակարգիչը որոշում է, թե առարկան մարդկանց որ կատեգորիային է պատկանում։

Դասակարգիչ V.F. Ռյախովսկու թեստի համար

30-32 միավոր - Դուք ակնհայտորեն անհաղորդ եք, և սա ձեր դժբախտությունն է, քանի որ դուք ինքներդ ավելի շատ եք տուժում դրանից։ Բայց մտերիմ մարդկանց համար հեշտ չէ։ Դժվար է ձեզ վրա հույս դնել մի հարցում, որը խմբային ջանքեր է պահանջում։ Փորձեք ավելի շփվող լինել, վերահսկեք ինքներդ ձեզ։

25-29 միավոր -Դու փակ ես, քչախոս, նախընտրում ես մենությունը, ուստի քիչ ընկերներ ունես։ Նոր աշխատանքիսկ նոր շփումների անհրաժեշտությունը, եթե դրանք ձեզ խուճապի մեջ չեն գցում, ապա երկար ժամանակ ձեզ անհավասարակշռում են: Դուք գիտեք ձեր բնավորության այս հատկանիշը և դժգոհ եք ինքներդ ձեզանից։ Բայց մի սահմանափակվեք ձեզ նման դժգոհությամբ, ձեր ուժն է հակադարձել բնավորության այս գծերը: Չէ՞ որ պատահում է, որ ինչ-որ ուժեղ ոգևորությամբ դուք հանկարծ ձեռք եք բերում ամբողջական մարդամոտություն։ Դա պարզապես ցնցում է պահանջում:

19-24 միավոր -Դուք որոշ չափով շփվող եք և բավականին վստահ եք զգում անծանոթ շրջապատում։ Նոր մարտահրավերները ձեզ չեն վախեցնում: Եվ այնուամենայնիվ, երբ նոր մարդիկ զուգակցվում են զգուշությամբ, դուք չեք ցանկանում մասնակցել վեճերին և վեճերին: Ձեր հայտարարություններում երբեմն շատ է սարկազմը, առանց որևէ պատճառաբանության։ Այս թերությունները ուղղելի են։

14-18 միավոր - Դուք լավ հաղորդակցման հմտություններ ունեք։ Հետաքրքրասեր եք, պատրաստակամորեն լսում եք հետաքրքիր զրուցակցին, բավական համբերատար՝ ուրիշների հետ շփվելիս, պաշտպանում եք ձեր տեսակետը առանց ջղայնության: Ազատորեն ծանոթացեք նոր մարդկանց հետ: Միևնույն ժամանակ, չեն սիրում աղմկոտ ընկերությունները. շռայլ չարաճճիություններն ու խոսակցությունները նյարդայնացնում են ձեզ:

9-13 միավոր -Դուք շատ շփվող եք (երբեմն, գուցե նույնիսկ չափից դուրս), հետաքրքրասեր, շատախոս, սիրում եք բարձրաձայնել տարբեր հարցերի շուրջ, ինչը երբեմն նյարդայնացնում է մյուսներին։ Պատրաստակամորեն հանդիպել նոր մարդկանց: Սիրեք ուշադրության կենտրոնում լինել, ոչ մեկին մի մերժեք խնդրանքները, թեև միշտ չեք կարող դրանք կատարել։ Դա տեղի է ունենում, բռնկվում է, բայց արագ հեռանում: Ձեզ պակասում է համառությունը, համբերությունը և համարձակությունը, երբ բախվում եք լուրջ խնդիրների: Ցանկության դեպքում, սակայն, կարող եք ստիպել ինքներդ ձեզ չնահանջել։

4-8 միավոր -Դու պետք է շապիկի տղան լինես: Ընկերականությունը հաղթում է ձեզ: Դուք միշտ տեղյակ եք ամեն ինչից։ Դուք սիրում եք մասնակցել բոլոր քննարկումներին, թեև լուրջ թեմաները կարող են ձեզ միգրենի և նույնիսկ բլյուզի պատճառ դառնալ։ Ցանկացած հարցի շուրջ պատրաստակամորեն ելույթ ունեցեք, նույնիսկ եթե մակերեսային պատկերացում ունեք դրա մասին։ Ամենուր, որտեղ դուք ձեզ հանգիստ եք զգում: Դուք ստանձնում եք ցանկացած գործ, թեև միշտ չէ, որ կարող եք այն հաջողությամբ հասցնել ավարտին: Հենց այս պատճառով ղեկավարներն ու գործընկերները ձեզ վերաբերվում են որոշակի մտավախություններով և կասկածներով: Հաշվի առեք այս փաստերը.

3 միավոր կամ ավելի քիչ -Ձեր մարդամոտությունը ցավալի է։ Շատախոս եք, բամբասանք, խառնվում եք այն գործերին, որոնք ձեզ հետ կապ չունեն։ Ձեռք բերեք դատել այն խնդիրները, որոնցում դուք բացարձակապես ոչ կոմպետենտ եք: Կամա թե ակամա դուք հաճախ եք դառնում ձեր միջավայրում ամենատարբեր կոնֆլիկտների պատճառը: Արագ բնավորություն, հուզիչ, հաճախ կողմնակալ: Լուրջ աշխատանքը ձեզ համար չէ։ Մարդկանց համար՝ աշխատավայրում, տանը և ընդհանրապես ամենուր, դժվար է ձեզ հետ լինել։ Այո, դուք պետք է աշխատեք ինքներդ ձեզ և ձեր բնավորության վրա: Առաջին հերթին ձեր մեջ զարգացրեք համբերություն և զսպվածություն, հարգանքով վերաբերվեք մարդկանց և վերջապես մտածեք ձեր առողջության մասին։

Թեստ «Հաղորդակցության մեջ ինքնատիրապետման գնահատում» (ըստ Մարիոն Սնայդերի)

Հրահանգ Այս թեստի միջոցով դուք կարող եք որոշել ձեր վերահսկողության մակարդակը, երբ ուրիշների հետ եք: Ուշադիր կարդացեք տասը նախադասություն, մի քանիսը: Գնահատեք դրանցից յուրաքանչյուրը որպես ճշմարիտ կամ կեղծ ինքներդ: Ճիշտ է` նշիր B տառով, իսկ սխալ` N տառով:

Ինձ թվում է այլ մարդկանց սովորությունները ընդօրինակելու արվեստը։

Ես, հավանաբար, կարող էի հիմար խաղալ՝ ուշադրություն գրավելու կամ ինքս ինձ զվարճացնելու համար:

Ես կարող էի լավ մարդ լինել:

Մյուսները երբեմն կարծում են, որ ես ինչ-որ բան ավելի խորն եմ ապրում, քան իրականում կա:

Ընկերությունում ես հազվադեպ եմ հայտնվում ուշադրության կենտրոնում:

Տարբեր մարդկանց մեջ ու տարբեր մարդկանց հետ շփվելիս ես հաճախ տարբեր կերպ եմ վարվում։

Ես կարող եմ պաշտպանել միայն այն, ինչին անկեղծորեն հավատում եմ։

Բիզնեսում և մարդկանց հետ հարաբերություններում հաջողության հասնելու համար ես փորձում եմ լինել այնպիսին, ինչպիսին նրանք ինձնից են սպասում:

Ես կարող եմ ընկերական լինել այն մարդկանց հետ, որոնց տանել չեմ կարողանում:

Ես միշտ չէ, ինչ ինձ թվում է:

Արդյունքների գնահատում 1, 5, 7 հարցերի համար տրվում է մեկ միավոր «H», իսկ մնացած բոլորի համար «B» պատասխանի համար: Հաշվիր գումարը։

0-3 ցույց տալ հաղորդակցական վերահսկողություն, այսինքն. ձեր վարքագիծը կայուն է և անհրաժեշտ չեք համարում փոխվել՝ կախված իրավիճակից։ Դուք ընդունակ եք շփվելու մեջ անկեղծ բացահայտման, ոմանք ձեզ «անհարմար» են համարում ձեր շիտակության պատճառով։

4-6 միավոր խոսել միջին հաղորդակցական վերահսկողության մասին: Դուք անկեղծ եք, բայց ոչ զուսպ ձեր էմոցիոնալ դրսեւորումներում։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առեք ձեր վարքագիծը ձեր շրջապատի մարդկանց հետ:

1-10 միավոր ցույց են տալիս հաղորդակցական վերահսկողությունը. Դուք հեշտությամբ մտնում եք ցանկացած դերի մեջ, ճկունորեն արձագանքում եք իրավիճակի փոփոխություններին, լավ եք զգում և կարող եք կանխատեսել, թե ինչ եք արտադրում ուրիշների վրա:

ԴԱՍԱՐԱՆ
ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԿԵՆՏՐՈՆԱՑՈՒՄ
ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ԱՆՁՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
(Է.Ի. Ռոգով)

Ուսումնասիրության նպատակը. բացահայտել ուսուցչի համար որոշ ասպեկտների նշանակությունը մանկավարժական գործունեություն(կազմակերպչական գործունեության հակում, թեմայի վրա կենտրոնացում), հաղորդակցության, հաստատման նրա կարիքը, ինչպես նաև նրա վարքի խելացիության կարևորությունը:

ՀՐԱՀԱՆՄԱՆ: «Այս հարցաշարը թվարկում է այն հատկությունները, որոնք կարող են ձեզ բնորոշ լինել այս կամ այն ​​չափով: Այս դեպքում, համապատասխանաբար, երկու հնարավոր պատասխան կա. Հայտարարությունը կարդալուց հետո ընտրեք պատասխանի տարբերակներից մեկը.
ա) ճիշտ է, նկարագրված հատկությունը բնորոշ է իմ վարքագծին կամ ավելի մեծ չափով բնորոշ է ինձ:
բ) սխալ է, նկարագրված հատկությունը անտիպ է իմ վարքագծին կամ նվազագույն չափով բնորոշ է ինձ:

ԲՈՒԺՈՒՄ:
Հարցաթերթիկը մշակելիս հաշվվում է առարկայի պատասխանների քանակը, որոնք համընկել են «առանցքայինների» հետ։ Պատասխանների արդյունքները համեմատվում են «բանալու» հետ։ Բանալին համապատասխան պատասխանի համար հատկացվում է 1 միավոր, չհամապատասխանող բանալիի համար՝ 0 միավոր։ Ստացված միավորներն ամփոփվում են.
Բանալի 1. Մարդասիրություն - 1b, 6b, 11b, 16b, 21a, 26a, 31a, 36a, 41a, 46a
2. Կազմակերպում - 2a, 7a, 12a, 17a, 22b, 27b, 32b, 37a, 42a, 47a
3. Կողմնորոշում դեպի առարկա - 3ա, 8ա, 13ա, 18ա, 23ա, 28ա, 33ա, 38ա, 43ա, 48ա
4. Բանականություն - 4ա, 9ա, 14ա, 19ա, 24ա, 29բ, 34ա, 39ա, 44ա, 49ա
5. Հաստատման մոտիվացիաi - 5a, 10a, 15a, 20b, 25a, 30a, 35a, 40b, 45b, 50a

ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Նորմալ գոտին 3-7 բալերի սահմաններում է։ Մասնագիտական ​​կողմնորոշման ոլորտներից յուրաքանչյուրը համարվում է թերզարգացած, եթե այս սանդղակով երեք միավորից պակաս է ստացվել, և արտասանվում է, եթե միավորների թիվը յոթից ավելի է: Ավելի մեծ պարզության համար ցանկալի է ստացված արդյունքներն արտահայտել կարկանդակի կամ գծապատկերի տեսքով: Մեկ գործոնի սրությունը ցույց է տալիս ուսուցչի անհատականության միակողմանիությունը, իսկ մի քանի գործոնների սրությունը կարելի է մեկնաբանել որպես բազմակողմանիության արդյունք։
Անձնական որոշակի պարամետրի գերակշռությունը որոշում է ուսուցչի անձի կողմնորոշման տեսակը։
«Կազմակերպիչ» կազմում են այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ճշտապահությունը, կազմակերպվածությունը, ուժեղ կամքը, էներգիան:
"Առարկա" բնութագրվում է դիտողականությամբ, մասնագիտական ​​իրավասությամբ, ստեղծագործական ցանկությամբ: Ըստ առկա կապերի՝ մեծ է հավանականությունը միջանկյալ տիպի «առարկա-կազմակերպիչի» առկայության, որը միավորում է այս երկու տեսակների բնութագրերը։ Հնարավոր է, որ դրա տարբերությունը «առարկայից» լինի ուսանողների ավելի կոշտ կենտրոնացումը առարկայի վրա և նրանց գործունեության կազմակերպումը առարկայական գիտելիքների շրջանակներում: Սա հնարավորություն է տալիս այն տարբերել «մաքուր կազմակերպիչից», որի հիմնական գործունեությունն ինքնաթիռում է արտադպրոցական միջոցառումներ.
«Հաղորդակցող» առանձնանում է այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են մարդամոտությունը, բարությունը, արտաքին գրավչությունը, բարձր բարոյականությունը: Սա կարող է ներառել նաև հուզականությունը և վարքի պլաստիկությունը, որոնք սերտորեն կապված են այս որակների հետ:
«Մտավորական» բնութագրվում է բարձր ինտելեկտով, ընդհանուր մշակույթով և անվերապահ բարոյականությամբ։ Վերջին որակը, փաստորեն, հանդես է գալիս որպես կապող օղակ այս տեսակների միջև։ Սա հաստատումն է այն բանի, որ կա միջանկյալ տեսակ, պայմանականորեն «լավատես մտավորական», որն ունի երկու տեսակի ընդգծված որակներ։ Հավանաբար կան միջանկյալ տիպեր, որոնք ձևավորվում են ուսուցիչների տիպավորման տարբեր ուղղություններով՝ հիմնված առարկայական գիտելիքների վրա, օրինակ՝ «առարկայական հաղորդակցող», «առարկայական դաստիարակ»։ Ընդ որում, «ինտելեկտուալ կազմակերպչի» հայտնվելու հավանականությունը շատ փոքր է, թեեւ տեսականորեն հնարավոր է նաեւ այս տեսակների համակցությունը։
Այս տեսակի ուսուցիչներից (հաղորդակցող, առարկայի ուսուցիչ, կազմակերպիչ և մտավորական) յուրաքանչյուրն ունի կրթական ազդեցությունների փոխանցման իր մեթոդները, մեխանիզմները և ուղիները:
Այսպիսով, ուսուցիչ-«շփվողն» առանձնանում է էքստրավերտությամբ, ցածր կոնֆլիկտով, բարի կամքով, կարեկցելու ունակությամբ, երեխաների հանդեպ սիրով։ Իր կրթական ազդեցությունները նա գիտակցում է աշակերտի հետ համատեղելիության, անձնական կյանքում ընդհանուր լեզու փնտրելու հիման վրա։ Բնականաբար, այս ազդեցությունները ամենամեծ փոփոխությունը կունենան հենց ուսանողի այս «առօրյա» վարքագծի մեջ։
«Առարկայական ուսուցչի», ռացիոնալիստի համար, ով հաստատապես համոզված է գիտելիքի անհրաժեշտության և կյանքում դրա նշանակության մեջ, ավելի բնորոշ է աշակերտին կրթել ուսումնասիրվող առարկայի միջոցով՝ փոխելով նրա ընկալումը գիտական ​​պատկերի վերաբերյալ։ աշխարհը, նրան ընդգրկելով աշխատանքի մեջ և այլն:
«Կազմակերպիչ» ուսուցիչը, ով հաճախ առաջատար է ոչ միայն երեխաների, այլեւ ողջ ուսուցչական կազմի մեջ, արտադասարանական տարբեր միջոցառումների ընթացքում հիմնականում հեռարձակում է իր անհատական ​​հատկանիշները։ Ուստի նրա ազդեցությունների արդյունքը, ամենայն հավանականությամբ, կգտնվի գործարար համագործակցության, կոլեկտիվ շահի, կարգապահության ոլորտում և այլն։
Ուսուցիչը՝ «ինտելեկտուալ», կամ «լուսավորիչ», առանձնանում է սկզբունքներով, բարոյական չափանիշների պահպանմամբ, ինքն իրեն գիտակցում է բարձր ինտելեկտուալ կրթական գործունեության միջոցով՝ ուսանողներին բերելով բարոյականություն, ոգեղենություն, ազատության զգացում։
Մասնագիտական ​​գործունեությունն անխուսափելիորեն ուղեկցվում է մասնագետի անձի կառուցվածքի փոփոխություններով, երբ, մի կողմից, տեղի է ունենում այն ​​որակների աճ և ինտենսիվ զարգացում, որոնք նպաստում են գործունեության հաջող իրականացմանը, իսկ մյուս կողմից՝ այս գործընթացում չներգրավված կառույցների փոփոխություն, ճնշում և նույնիսկ ոչնչացում։ Եթե ​​այս մասնագիտական ​​փոփոխությունները համարվում են բացասական, այսինքն. խախտելով անձի ամբողջականությունը, նվազեցնելով նրա հարմարվողականությունն ու կայունությունը, ապա դրանք պետք է դիտարկել որպես մասնագիտական ​​դեֆորմացիաներ։ ներկայացուցիչներ դասավանդող մասնագիտությունԱնհատականության դեֆորմացիան ըստ գործունեության կարող է դրսևորվել չորս մակարդակներում.
1. Ընդհանուր մանկավարժական դեֆորմացիաներ բնութագրում է մանկավարժական գործունեության մեջ ներգրավված բոլոր անձանց անհատականության նմանատիպ փոփոխությունները. Այս դեֆորմացիաների առկայությունը ստիպում է տարբեր առարկաներ դասավանդող, տարբեր ուսումնական հաստատություններում աշխատող, մանկավարժական տարբեր հայացքներ քարոզող ուսուցիչներին, տարբեր խառնվածքով ու բնավորությամբ. նմանատիպ ընկերընկերոջ վրա.
Այս անփոփոխ հատկանիշները պայմանավորված են այն տարածության առանձնահատկություններով, որտեղ առկա է պրոֆեսիոնալ ուսուցչի անհատականությունը. այստեղ տեղի է ունեցել գործունեության առարկայի սերտաճում այս գործունեության միջոցների հետ: Բացի այդ, մանկավարժական գործունեությունն ունի իր, հատուկ ազդեցության օբյեկտը, որը, ի տարբերություն այլ մասնագիտությունների գործունեության օբյեկտների մեծ մասի, ունի զգալի գործունեություն։ Ուսուցիչը, օգտագործելով իր անհատականությունը որպես օբյեկտի վրա ազդեցության գործիք, դիմում է ավելի պարզ և արդյունավետ մեթոդների, որոնք հավաքականորեն հայտնի են որպես ավտորիտար առաջնորդության ոճ: Արդյունքում նրա անձի մեջ հայտնվում են այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են դաստիարակությունը, բարձր ինքնագնահատականը, չափազանց ինքնավստահությունը, դոգմատիկ հայացքները, ճկունության բացակայությունը և այլն։
2. Տիպոլոգիական դեֆորմացիաներ առաջանում են անձնային բնութագրերի միաձուլմամբ մանկավարժական գործունեության ֆունկցիոնալ կառուցվածքի համապատասխան կառույցների հետ ինտեգրալ վարքային համալիրների մեջ։ Ինչպես ցույց տրվեց վերևում, ուսուցչի մասնագիտության մեջ կան չորս նման տիպաբանական բարդույթներ՝ հաղորդավար, կազմակերպիչ, մտավորական (դաստիարակ) և առարկայական ուսուցիչ: Նրանցից յուրաքանչյուրի առանձնահատկությունները կարող են ի վերջո դրսևորվել անձի կառուցվածքում, որը ենթարկվում է փոփոխությունների, որոնք տեղի են ունենում շեշտադրումների ժամանակ:

Այսպիսով, ուսուցչի համար «շփվողին» բնորոշ է չափից ավելի մարդամոտությունը, շատախոսությունը, զուգընկերոջ հետ հեռավորությունը կրճատելը, նրան երիտասարդ, անփորձ արարածի դիմելը («լսելը»), ինտիմ թեմաներ շոշափելու ցանկությունը և այլն։ «Կազմակերպիչ» ուսուցիչը կարող է չափազանց ակտիվ դառնալ՝ միջամտելով այլ մարդկանց անձնական կյանքին՝ ձգտելով սովորեցնել նրանց «ճիշտ ապրել»։ Նա հաճախ փորձում է իրեն ենթարկել շրջապատին, ձգտում է հրամայել, կազմակերպել նրանց գործունեությունը, անկախ բովանդակությունից։ Հաճախ ուսուցիչները` «կազմակերպիչները» գիտակցում են իրենց կարիքները ոմանց մոտ հասարակական կազմակերպություններ, որտեղ նրանց գործունեությունը բավականին տեղին է թվում։ Ուսուցիչը՝ «մտավորական» («լուսավորիչ»), ով երկար տարիներ է նվիրել իր մասնագիտությանը, կարող է իր մեջ ձևավորել փիլիսոփայելու, փիլիսոփայելու միտում և, կախված պայմաններից, կարող է նմանվել «բարոյականի», որը տեսնում է միայն. վատ է իր շուրջը, գովաբանում է հին ժամանակները և նախատում երիտասարդներին անբարոյականության համար, և ինքն իրեն հետ քաշվելու հակվածության պատճառով, շրջապատող աշխարհի խորհրդածության և նրա անկատարության մասին մտորումների մեջ: Ուսուցչի անհատականության փոփոխությունները՝ «առարկայական ուսուցիչ» կապված են այն կարգապահության իմացության հետ, որը նա դասավանդում է: Այս տիպի ուսուցիչները փորձում են «գիտության» տարր ներմուծել ցանկացած, նույնիսկ առօրյա իրավիճակներում՝ ոչ ադեկվատ օգտագործելով գիտական ​​վարքագիծը և գնահատելով այլ մարդկանց առարկայի իրենց գիտելիքների պրիզմայով: Իր առանձնահատկությունների և բազմակիության պատճառով մասնագիտական ​​շեղումների այս տեսակը առանձնահատուկ մակարդակ է՝ հատուկ։
3. Հատուկ կամ առարկայական դեֆորմացիաներ առարկայական։ Նույնիսկ ըստ արտաքին նշաններհեշտ է որոշել, թե որ առարկան է դասավանդում տվյալ ուսուցիչը՝ նկարչություն, թե ֆիզկուլտուրա, մաթեմատիկա, թե ռուսերեն: Ուսուցիչները՝ հումորային պատմությունների հերոսները, ամենից հաճախ ունենում են այս տեսակի դեֆորմացիա։
4. Անհատական ​​դեֆորմացիաներ որոշվում են անձի կառուցվածքների հետ տեղի ունեցող փոփոխություններով և արտաքինից կապված չեն մանկավարժական գործունեության գործընթացի հետ, երբ ուսուցչի համար մասնագիտական ​​կարևոր որակների ձևավորմանը զուգահեռ տեղի է ունենում որակների զարգացում, որոնք, առաջին հայացքից, ոչինչ չունեն: զբաղվել ուսուցչի մասնագիտությամբ. Նման երևույթը կարելի է բացատրել նրանով, որ անհատական ​​զարգացումը հիմնականում պայմանավորված է նրա անձնական կողմնորոշմամբ, և ոչ միայն այն գործողությունների, տեխնիկայի, գործողությունների ազդեցության տակ, որոնք կատարում է ուսուցիչը:
Ուսուցչի անձի հնարավոր դեֆորմացիաների կանխարգելումն ու հաղթահարումը դպրոցի հոգեբանի ամենակարևոր խնդիրներից մեկն է, քանի որ ուսուցչական անձնակազմի հոգեբանական մթնոլորտը և երեխաների հոգեկան առողջությունը մեծապես կախված են դրանից:
Ակնհայտ է, որ ուսուցիչները, ելնելով իրենց անհատական ​​հատկանիշներից, ավելի հարմարված են որոշակի մասնագիտական ​​գործառույթների իրականացմանը, իսկ մյուս գործառույթները նրանց համար պարզապես անհասանելի են։ Այսպիսով, առանց մեծ դժվարության «մտավորականը» կարողանում է ապահովել իր կատարածը մասնագիտական ​​գործունեությունգնոստիկական, կրթական, տեղեկատվական, քարոզչական, զարգացման, հետազոտական, ինչպես նաև ինքնակատարելագործման գործառույթներ։ «Առարկայական գիրքը» ավելի լավ է իրականացնում կառուցողական, մեթոդական, ուսուցման, կողմնորոշման գործառույթներ. «կազմակերպիչ» - գործադիր, մոբիլիզացիոն, կազմակերպչական; «հաղորդակցող» - միայն հաղորդակցական գործառույթ: Նկատի ունեցեք, որ սա բացարձակ չէ, այլ միայն հարաբերական առավելություն, այսինքն. իսկ «հաղորդակիցը» կարող է կազմակերպչական աշխատանք կատարել, բայց դա նրանից ավելի շատ ժամանակ ու ջանք կխլի, քան «կազմակերպիչից»։

Հարցաթերթիկի տեքստ

1. Ես կարող էի ապրել միայնակ, հեռու մարդկանցից (a, b)
2. Ես հաճախ հաղթում եմ ուրիշներին իմ ինքնավստահությամբ (ա, բ)
3. Իմ առարկայի ամուր գիտելիքները կարող են շատ ավելի հեշտացնել մարդու կյանքը (ա, բ)
4. Մարդիկ պետք է ավելի շատ հավատարիմ մնան բարոյականության օրենքներին, քան հիմա (ա, բ)
5. Ես ուշադիր կարդում եմ յուրաքանչյուր գիրք նախքան այն գրադարան վերադարձնելը (ա, բ)
6. Իմ իդեալական աշխատանքային միջավայրը հանգիստ սենյակն է՝ գրասեղանով (a, b)
7. Մարդիկ ասում են, որ ես սիրում եմ ամեն ինչ անել իմ օրիգինալ ձևով (ա, բ)
8. Իմ իդեալների մեջ ակնառու տեղ են գրավում իմ թեմային (ա, բ) մեծ ներդրում ունեցած գիտնականների անհատականությունները.
9. Մյուսները կարծում են, որ ես պարզապես ընդունակ չեմ կոպտության (ա, բ)
10. Ես միշտ ուշադիր հետևում եմ, թե ինչպես եմ հագնված (ա, բ)
11. Պատահում է, որ ամբողջ առավոտ ես չեմ ուզում որևէ մեկի հետ խոսել (a, b)
12. Ինձ համար կարևոր է, որ ինձ շրջապատող ամեն ինչում անկարգություններ չլինեն (ա, բ)
13. Իմ ընկերներից շատերը մարդիկ են, որոնց հետաքրքրությունները իմ մասնագիտության ոլորտում են (ա, բ)
14. Ես երկար ժամանակ վերլուծում եմ իմ վարքագիծը (ա, բ)
15. Տանը ես սեղանի մոտ ինձ պահում եմ այնպես, ինչպես ռեստորանում (a, b)
16. Ընկերությունում ես հնարավորություն եմ տալիս ուրիշներին կատակել և պատմել ամենատարբեր պատմություններ (ա, բ)
17. Ինձ նյարդայնացնում են այն մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում արագ որոշումներ կայացնել (ա, բ)
18. Եթե ազատ ժամանակ ունեմ, ապա նախընտրում եմ կարդալ ինչ-որ բան իմ առարկայից (ա, բ)
19. Ես անհարմար եմ զգում ընկերությունում հիմարություն անելիս, նույնիսկ եթե դա անում են ուրիշները (ա, բ)
20. Երբեմն սիրում եմ բամբասել նրանց մասին, ովքեր բացակայում են (ա, բ)
21. Ես շատ եմ սիրում հյուրեր հրավիրել և հյուրասիրել նրանց (ա, բ)
22. Ես հազվադեպ եմ խոսում թիմի կարծիքի դեմ (ա, բ)
23. Ես նախընտրում եմ մարդկանց, ովքեր լավ գիտեն իրենց մասնագիտությունը՝ անկախ նրանց անձնական հատկանիշներից (ա, բ)
24. Ես չեմ կարող անտարբեր լինել ուրիշների խնդիրների նկատմամբ (ա, բ)
25. Ես միշտ պատրաստակամորեն ընդունում եմ իմ սխալները (ա, բ)
26. Ինձ համար ամենավատ պատիժը մենակ փակվելն է (ա, բ)
27. Պլաններ կազմելու վրա ծախսված ջանքերն արժանի չեն (ա, բ)
28. Մեջ դպրոցական տարիներԳիտելիքս համալրել եմ՝ կարդալով մասնագիտացված գրականություն (ա, բ)
29. Ես չեմ դատապարտում մարդուն խաբելու համար, ովքեր թույլ են տալիս իրենց խաբել (ա, բ)
30. Ես ներքին բողոք չունեմ, երբ ինձ խնդրում են ծառայություն մատուցել (ա, բ).
31. Որոշ մարդիկ հավանաբար կարծում են, որ ես չափազանց շատ եմ խոսում (ա, բ)
32. Խուսափում եմ համայնքային ծառայությանև հարակից պարտավորություն (ա, բ)
33. Գիտությունն այն է, ինչ ինձ ամենաշատն է հետաքրքրում կյանքում (ա, բ)
34. Ուրիշներն իմ ընտանիքը համարում են խելացի (ա, բ)
35. Երկար ճանապարհորդությունից առաջ ես միշտ ուշադիր մտածում եմ, թե ինչ տանեմ ինձ հետ (ա, բ)
36. Ես այսօր ավելի շատ եմ ապրում, քան մյուս մարդիկ (ա, բ)
37. Եթե կա ընտրություն, ապա ես նախընտրում եմ արտադասարանական գործունեություն կազմակերպել, քան թե ուսանողներին ինչ-որ բան ասել առարկայի (ա, բ) մասին:
38. Ուսուցչի հիմնական խնդիրն է աշակերտին փոխանցել (ա, բ) առարկայի վերաբերյալ գիտելիքները.
39. Ես սիրում եմ կարդալ գրքեր և հոդվածներ բարոյականության, բարոյականության, էթիկայի թեմաներով (ա, բ)
40. Երբեմն ես նյարդայնանում եմ մարդկանցից, ովքեր ինձ հարցեր են տալիս (ա, բ)
41. Մարդկանց մեծամասնությունը, ում հետ ես ընկերություններում եմ, անկասկած, ուրախ են տեսնել ինձ (ա, բ)
42. Կարծում եմ՝ կցանկանայի աշխատանք՝ կապված պատասխանատու վարչական և տնտեսական գործունեության հետ (ա, բ)
43. Ես դժվար թե տխրեմ, եթե արձակուրդս անցկացնեմ՝ սովորելով խորացված վերապատրաստման դասընթացներում (ա, բ)
44. Իմ քաղաքավարությունը հաճախ դուր չի գալիս այլ մարդկանց (ա, բ)
45. Եղել են ժամանակներ, երբ ես նախանձում էի ուրիշների բախտին (ա, բ)
46. ​​Եթե ինչ-որ մեկը կոպիտ է ինձ հետ, ապա ես կարող եմ արագ մոռանալ դրա մասին (ա, բ)
47. Որպես կանոն, մյուսները լսում են իմ առաջարկները (ա, բ)
48. Եթե ինձ հաջողվեր կարճ ժամանակով ճանապարհորդել դեպի ապագա, ապա ես առաջին հերթին կհավաքեի գրքեր իմ թեմայով (ա, բ)
49. Ես ակտիվորեն մասնակցում եմ ուրիշների ճակատագրին (ա, բ)
50. Ես երբեք ժպիտով տհաճ բաներ չեմ ասել (ա, բ)

Հոգեբանական թեստեր ուսանողների համար.

Հարցաթերթ OPDP

Հրահանգ: «Ուշադիր կարդացեք հետևյալ հայտարարություններից յուրաքանչյուրը. Եթե ​​կարծում եք, որ դա ճիշտ է և համապատասխանում է ուսուցչի հետ ձեր հարաբերություններին, ապա պատասխանների թերթիկում մուտքագրեք ԱՅՈ՝ «+», եթե դա ճիշտ չէ,

ապա ՈՉ - «-» (Հավելված 1):

Ուսուցիչը կարող է ճշգրիտ կանխատեսել իմ առաջընթացը:

Ինձ համար դժվար է ուսուցչի հետ լեզու գտնել:

Ուսուցիչը արդար մարդ է.

Ուսուցիչը հմտորեն պատրաստում է ինձ թեստերի, թելադրանքների, թեստային աշխատանքների:

Ուսուցիչը ակնհայտորեն զուրկ է զգայունությունից մարդկանց հետ շփվելիս:

Ուսուցչի խոսքն ինձ համար օրենք է.

Ուսուցիչը ուշադիր պլանավորում է ինձ հետ աշխատանքը։

Ես բավականին գոհ եմ ուսուցչից:

Ուսուցիչը ինձնից բավականաչափ պահանջկոտ չէ։

Ուսուցիչը միշտ կարող է առողջ խորհուրդներ տալ։

Ես լիակատար վստահություն ունեմ ուսուցչի վրա։

Ուսուցչի գնահատականն ինձ համար շատ կարևոր է։

Ուսուցիչը հիմնականում աշխատում է ըստ կաղապարի։

Ուսուցչի հետ աշխատելը հաճույք է։

Ուսուցիչը քիչ ուշադրություն է դարձնում ինձ:

Ուսուցիչը հաշվի չի առնում իմ անհատական ​​հատկանիշները։

Ուսուցիչը լավ չի զգում իմ տրամադրությունը։

Ուսուցիչը միշտ լսում է իմ կարծիքը։

Ինձ դուր է գալիս, թե ինչպես է ուսուցիչը դասավանդում առարկան:

Ես իմ փորձառությունները չեմ կիսվի ուսուցչի հետ։

Վարպետը պատժում է ինձ ամենափոքր վիրավորանքի համար։

Ուսուցիչը լավ գիտի իմ ուժեղ և թույլ կողմերը։

Ես կցանկանայի դառնալ ուսուցչի նման:

Մենք ուսուցչի հետ չենք շփվում այլ թեմաներով, մենք միայն քննարկում ենք հարցեր այն առարկայի վերաբերյալ, որը նա (ա) դասավանդում է:

Բուժում Բանալին համապատասխանող յուրաքանչյուր հարց արժե մեկ միավոր:

Գնոստիկ բաղադրիչը ներառում է հարցեր.

Պատասխանը «ԱՅՈ» է՝ 1, 4, 7, 10, 19, 22։

Պատասխանը «Ոչ» է՝ 13, 16։

Զգացմունքային բաղադրիչը ներառում է հարցեր.

Պատասխանը «Այո» է՝ 8, 11.14, 23։

Պատասխանը «Ոչ» է՝ 2.5, 17, 20։

Վարքագծային բաղադրիչը ներառում է հարցեր.

Պատասխանը «Այո» է՝ 3, 6, 12, 18:

Պատասխանը «Ոչ» է՝ 9, 15, 21, 24։

Թեստ «Սոցիալականության մակարդակի գնահատում» փոփոխված մեթոդաբանություն

Վ.Ֆ. Ռյախովսկի

Հրահանգ մեթոդաբանության կիրառման վերաբերյալ.

ուսանողներին առաջարկվում է պատասխանել 20 հարցի՝ «Այո» սյունակում նշան դնելով (+); «Ոչ» սյունակում նշանը (-): Յուրաքանչյուր հարցի շուրջ մտածելու համար հատկացվում է ոչ ավելի, քան 1 րոպե (Հավելված 1):

Հարցեր

1. Շա՞տ ընկերներ ունեք, որոնց հետ անընդհատ շփվում եք։

2. Որքա՞ն ժամանակ է, որ քեզ անհանգստացնում է ընկերներիցդ մեկի կողմից քեզ առաջացած վրդովմունքի զգացումը:

3. Տարբեր մարդկանց հետ նոր ծանոթություններ հաստատելու ցանկություն ունե՞ք։

4. Ճի՞շտ է, որ ձեզ համար ավելի հաճելի և հեշտ է ժամանակ անցկացնել գրքերի կամ ինչ-որ բանի հետ, քան մարդկանց հետ:

5. Հե՞շտ եք կապվում ձեզնից մեծ մարդկանց հետ։

6. Դժվա՞ր եք ձեզ համար միանալ նոր ընկերություններին:

7. Հե՞շտ եք գտնում անծանոթ մարդկանց հետ շփվելը:

8. Դժվա՞ր է քեզ համար ընտելանալ նոր թիմին:

9. Ձգտո՞ւմ եք հարմար առիթի դեպքում ծանոթանալ և զրուցել նոր մարդու հետ:

10. Շրջապատողները ձեզ զայրացնու՞մ են, և արդյոք ցանկանում եք մենակ մնալ:

11. Ձեզ դուր է գալիս լինել մարդկանց շրջապատում:

12. Զգո՞ւմ եք անհարմար, անհարմար կամ շփոթված, եթե պետք է նախաձեռնություն ցուցաբերեք նոր մարդուն ճանաչելու համար:

13. Ձեզ դուր է գալիս մասնակցել կոլեկտիվ խաղերին:

14. Ճի՞շտ է, որ դուք անվստահ եք զգում մարդկանց շրջապատում, որոնց լավ չեք ճանաչում:

15. Կարծում եք, որ ձեզ համար դժվար չէ անիմացիան բերել անծանոթ ընկերություն:

16. Հակված ե՞ք սահմանափակել ձեր ծանոթների շրջանակը փոքրաթիվ մարդկանցով:

17. Հանգա՞ստ եք զգում, երբ գտնվում եք ձեզ անծանոթ ընկերությունում:

18. Ճի՞շտ է, որ դուք բավականաչափ վստահ և հանգիստ չեք զգում, երբ պետք է ինչ-որ բան ասեք մարդկանց մեծ խմբին:

19. Ճի՞շտ է, որ դուք շատ ընկերներ ունեք:

20. Հաճա՞խ եք ամաչում, անհարմար եք զգում անծանոթ մարդկանց հետ շփվելիս:

Արդյունքների մշակում.

Հարցերի պատասխանները՝ գումարած կամ մինուս, բերված են աղյուսակում:

Օգտագործելով ապակոդավորիչը, հաշվեք այն պատասխանների քանակը, որոնք համապատասխանում են ապակոդավորողին մեթոդաբանության յուրաքանչյուր բաժնի համար:

Ապակոդավորիչ.

Դրանից հետո գնահատված գործակիցը (K) պետք է որոշվի բանաձևով

K \u003d C / B,

Որտեղ

C - պատասխանների քանակը, որոնք համապատասխանում են ապակոդավորողին,

B - հարցերի պատասխանների առավելագույն քանակը

Օգտագործելով վարկանիշային սանդղակը, ուսուցիչը որոշում է կրտսեր դպրոցականներմարդամոտության մակարդակը.

Արդյունքների մեկնաբանություն.

Շփվողականության ցածր մակարդակ, եթե առարկան ստացել է 1 միավոր: Նման ուսանողը չի ձգտում հաղորդակցության, իրեն կաշկանդված է զգում նոր ընկերությունում, նախընտրում է ժամանակ անցկացնել միայնակ, սահմանափակում է իր ծանոթությունները, դժվարանում է մարդկանց հետ շփումներ հաստատել և խոսել որևէ մեկի հետ: հանդիսատեսը, վատ կողմնորոշված ​​է անծանոթ իրավիճակում, չի պաշտպանում իր կարծիքը, ծանր է տանում դժգոհությունները: Հասարակական գործունեության մեջ նախաձեռնողականության դրսեւորումը չափազանց թերագնահատված է, շատ դեպքերում նա նախընտրում է խուսափել ինքնուրույն որոշումներ կայացնելուց։

Միջին մակարդակմարդամոտություն, եթե առարկան ստացել է 3 միավոր: Նա ձգտում է մարդկանց հետ շփումների, չի սահմանափակում իր ծանոթների շրջանակը, պաշտպանում է իր կարծիքը, պլանավորում է իր աշխատանքը: Նա չի մոլորվում նոր միջավայրում, արագ գտնում է ընկերներ, անընդհատ ձգտում է ընդլայնել իր ծանոթների շրջանակը, սոցիալական գործունեությունօգնում է հարազատներին, ընկերներին, նախաձեռնություն է ցուցաբերում շփման մեջ, հաճույքով մասնակցում է հասարակական միջոցառումների կազմակերպմանը, կարողանում է ինքնուրույն որոշում կայացնել. բարդ իրավիճակ. Այնուամենայնիվ, այս միտումների ներուժն այնքան էլ կայուն չէ։

Շփվողականության բարձր մակարդակ - սուբյեկտ, ով ստացել է 5 գնահատական: Նա ակտիվորեն ձգտում է կազմակերպչական և հաղորդակցական գործունեության, զգում է դրա կարիքը: Նա արագ կողմնորոշվում է իրավիճակներում, իրեն հանգիստ է պահում նոր թիմում։ Առաջացած կարևոր հարցում կամ բարդ իրավիճակում նա նախընտրում է ինքնուրույն որոշում կայացնել, պաշտպանում է իր կարծիքը և ձգտում, որ այն ընդունվի իր ընկերների կողմից։ Կարող է հուզմունք բերել անծանոթ ընկերությանը, սիրում է կազմակերպել տարբեր խաղեր, միջոցառումներ, համառ է իրեն գրավող գործողություններում: Նա ինքն է փնտրում այնպիսի դեպքեր, որոնք կբավարարեն իր կարիքները հաղորդակցական և կազմակերպչական գործունեության մեջ։

Շարժառիթներ, որոնք խրախուսում են ուսանողներին խորապես ուսումնասիրել օտար լեզուն:

Հրահանգ: Դասակարգեք այն դրդապատճառները, որոնք ձեզ խրախուսում են խորությամբ ուսումնասիրել օտար լեզուն՝ ըստ ձեզ համար կարևորության աստիճանի:

Օտար լեզվի ուսուցչի մասնագիտական ​​և անձնական հատկություններ, որոնք գրավում են ձեզ

Հրահանգ: Դասակարգեք ուսուցչի մասնագիտական ​​և անձնական որակները՝ ըստ ձեզ համար կարևորության աստիճանի:

Վերաբերմունք օտար լեզուների խորացված դասերին

Հարցաթերթ՝ գերիշխող եղանակը բացահայտելու համար

Հրահանգներ ինձ՝ համապատասխան հարցի համարի տակ դրեք ձեր պատասխանին համապատասխան տառը (Հավելված 1):

Երբ ուսուցիչը բացատրում է նոր նյութ, դուք նախընտրում եք:

ա) տես նկարազարդումները.

բ) որ նյութը բարձրաձայն ընթերցվի.

գ) ուսուցչի համար օրինակներ բերելու համար:

2. Երբ դուք մարզվում եք, ինչն է ձեզ ամենաշատը անհանգստացնում.

ա) սենյակ մուտք գործող և դուրս եկող մարդիկ.

բ) բարձր հեռուստատեսային ձայն;

գ) քաղցի կամ ծարավի զգացում.

3. Երբ տեսնում եք առարկա նշանակող բառ.

ա) մտածեք, թե ինչպես է այն նայում.

բ) խոսքն ասեք ինքներդ ձեզ.

գ) հոտ, գույն, համ:

4. Դուք պատրաստվում եք թեստին.

ա) կազմեք հարցերի ցուցակ և նշեք այն, ինչ սովորել եք.

բ) ընկերների կամ ծնողների հետ քննարկել պատասխանները.

գ) կատարել նյութին համապատասխան գծանկար և մտովի

անցեք ներսի բոլոր քայլերով:

5. Երբ մտնում եք դասարան, հավանաբար կանեք.

ա) նայեք պատի պաստառներին.

բ) խոսեք ձեր աշխատասեղանի հետ.

գ) շրջել դասարանով:

6. Ծնողներիդ հետ վիճաբանության ժամանակ, ամենայն հավանականությամբ, ի՞նչ կանես.

ա) զայրացած դեմք

բ) գոռալ

գ) դուրս գալ սենյակից զայրացած դեմքով.

7. Հենց նոր կռիվ ունեցար ընկերներիցդ մեկի հետ։ Ինչպես կասես

այս լավագույն ընկերոջ մասին.

ա) գրեք կատարվածի մասին.

բ) զանգահարեք ընկերոջը և պատմեք նրան ամեն ինչ.

գ) հանդիպել ընկերոջը և երես հանել կատարվածից:

8. Երբ երաժշտություն եք լսում, դուք.

ա) մտովի տեսնել երաժշտության կողմից հրապարակված պատկերները.

բ) երգել երաժշտության հնչյունների ներքո.

գ) պարել երաժշտության ներքո:

9. Հետևյալներից ո՞րը կնախընտրեիք.

բ) լսել պատմություններ.

գ) գուշակել խաչբառը.

Բուժում Եթե ​​դուք ունեք ավելի շատ պատասխաններ

«A» -ի տակ, ապա դուք «տեսողական» եք (որսեք տեղեկատվությունը տեսողական անալիզատորի միջոցով)

«B» - «լսողական» (տեղեկատվություն ստանալ լսումների միջոցով)

«B» -ի տակ՝ «կինեստետիկ» (շարժիչի հիշողությունը լավ զարգացած է, տեղեկատվություն եք ստանում ձեռքերով հպվելով):

Հավելված 1

Թեստ «Սոցիալականության մակարդակի գնահատում» փոփոխված մեթոդ Վ.Ֆ. Ռյախովսկի

Հրահանգներ. «Այո» սյունակում դրեք նշան (+); «Ոչ» սյունակում նշանը (-): Յուրաքանչյուր հարցի համար հատկացվում է ոչ ավելի, քան 1 րոպե:

Հարցաթերթ OPDP

«+» Եթե ​​պատասխանը ԱՅՈ է, եթե պատասխանը՝ ՈՉ, ապա«-»

Գերիշխող ձևի նույնականացման հարցաթերթ.

Հրահանգներ՝ համապատասխան հարցի համարի տակ դրեքձեր պատասխանին համապատասխան նամակը

Շուշպանովա Ելենա Վիկտորովնա
Աշխատանքի անվանումը:մաթեմատիկայի ուսուցիչ
Ուսումնական հաստատություն: MOU Կատուարովսկայայի միջնակարգ դպրոց
Տեղանքը:Մոսկվայի մարզի Դմիտրովսկի շրջանի Նեկրասովսկի գյուղ
Նյութի անվանումը:հոդված
Առարկա:Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը
Հրապարակման ամսաթիվ. 15.01.2017
Գլուխ:ամբողջական կրթություն

1
ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ԿՈՄՆԻԿԱՏԻՎ ՄՇԱԿՈՒՅԹ
Մոսկվայի մարզի Դմիտրովսկի շրջանի ՄՕԿ Կատուարովսկայայի միջնակարգ դպրոցի մաթեմատիկայի ուսուցիչ
Շուշպանովա Ելենա Վիկտորովնա

2
Ներածություն
Ուսուցչի մասնագիտությունն ամենակարեւորներից է ժամանակակից աշխարհ. Նրա ջանքերից է կախված մարդկային քաղաքակրթության ապագան։ Պրոֆեսիոնալ ուսուցիչը միակ մարդն է, ով իր ժամանակի մեծ մասը ծախսում է երեխաներին դաստիարակելու և սովորեցնելու համար: Եթե ​​ուսուցչի կողմից երեխաներին դասավանդելու գործընթացը դադարեցվի, ապա անխուսափելիորեն ճգնաժամ է առաջանալու։ Նոր սերունդները, կոնկրետ գիտելիքների բացակայության պատճառով, չեն կարողանա աջակցել մշակութային, տնտեսական և սոցիալական առաջընթացին։ Հաջող աշխատանքի համար ուսուցչին անհրաժեշտ է ոչ միայն առարկայական և հոգեբանական և մանկավարժական գիտելիքներ, այլև հատուկ հմտություն՝ հաղորդակցվելու կարողություն: Մարդը սկսում է յուրացնել հաղորդակցման հմտությունները վաղ տարիքից, բայց ոչ բոլորը, հասունանալով, կարողանում են բավականաչափ շփվել։ Ուսուցչի մասնագիտությունը պատկանում է «մարդ-մարդ» մասնագիտությունների տիպին (ըստ հայրենական հոգեբան Է.Ա. Կլիմովի տիպաբանության), և, հետևաբար, հաղորդակցվելու կարողությունը ուսուցչի համար առաջատար, մասնագիտորեն կարևոր որակ է: Հաղորդակցությունը մանկավարժական գործունեության հիմքն է: Ինչպես է ուսուցիչը շփվում ուսանողների հետ, կախված է նրանց աստիճանից ճանաչողական հետաքրքրությունառարկայի նկատմամբ և, հետևաբար, սովորելու մոտիվացիան: Մանկավարժական հաղորդակցության ոճը մեծապես որոշում է ուսանողների կողմից առարկայական գիտելիքներն ու հմտությունները յուրացնելու արդյունավետությունը, ազդում միջանձնային հարաբերությունների մշակույթի վրա և ստեղծում կրթական գործընթացի համապատասխան բարոյահոգեբանական մթնոլորտ: Հաղորդակցությունը կարևոր պայման է անհատի սոցիալականացման համար:
ՀԱՂՈՐԴԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ ՈՐՊԵՍ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՊԱՀԱՆՋ

ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄ

Մարդասիրականություն
(լատ. կապված, շփվող) - շփվելու ունակություն, մարդամոտ:
Հաղորդակցություն
(լատիներեն հաղորդագրությունից, կապը, ես դա դարձնում եմ սովորական) - հաղորդակցության գործընթացում տեղեկատվության փոխանցման ուղիներ, հաղորդակցության իմաստային ասպեկտ և սոցիալական փոխազդեցություն: Ուսուցչի անհատականության հաղորդակցական բաղադրիչը ներառում է ուսանողների, ծնողների, ղեկավարության և ուսուցիչների հետ հարաբերությունների հաստատումն ու պահպանումը: Դա ուսուցչի վերաբերմունքն է ուսանողներին, որը որոշում է նրա կառուցողական և կազմակերպչական գործունեության հաջողությունը և աշակերտի հուզական բարեկեցությունը ուսումնական գործընթացում: Ուսուցիչների հուզական վերաբերմունքի հինգ տեսակ կա ուսանողների նկատմամբ.
3 դրական ակտիվ, էմոցիոնալ դրական պասիվ, էմոցիոնալ բացասական ակտիվ, էմոցիոնալ բացասական պասիվ, անհավասարակշիռ: Պարզվում է, որ դասարանում երեխաների հարաբերությունները շատ դեպքերում համապատասխանում են այս կամ այն ​​հուզական ոճին, որը բնութագրում է ուսուցչի վարքագիծը։ Այսպիսով, էմոցիոնալ անհավասարակշռված ուսուցչի համար, ով երբեմն կասկածամիտ է և բացասաբար է տրամադրված աշակերտների նկատմամբ, երբեմն սենտիմենտալ և անհիմն խրախուսում է ուսանողներին, դասարանը նյարդային է, անհավասարաչափ միմյանց նկատմամբ: Մանկավարժական գործունեության հաղորդակցական կողմը դրսևորվում է մանկավարժական ողջ գործընթացում։ Անհատական ​​մոտեցման իրականացումը, որպես մարդու հաղորդակցական գործունեության կողմերից մեկը, պայմանավորում է նաև նրա աշխատանքի հաջողությունը։ Ուսուցիչը պետք է նկատի և հաշվի առնի աշակերտի առանձնահատկությունները, որոնք խանգարում կամ օգնում են նրան և համապատասխան արձագանքի։ Այսպիսով, աշակերտի դանդաղկոտությունը՝ կապված նրա խառնվածքի հետ, պահանջում է ուսուցչի համբերությունն ու նրբանկատությունը։ Պետք է հիշել, որ ուսուցչի գործունեության հաղորդակցական բաղադրիչներն են, որոնք շատ դեպքերում ուսուցման արդյունքների շեղումների պատճառ են հանդիսանում։ Մանկավարժական հաղորդակցությունը ուսուցչի աշխատանքի կարևոր բաղադրիչն է, մթնոլորտ ստեղծելը հոգեբանական զարգացումուսանողի անհատականությունը. Ուսուցիչը, ով գիտի, թե ինչպես ստեղծել երեխայի հանգիստ աշխատանքային միջավայր, հարգանքի մթնոլորտ, ակտիվություն, նախընտրելի է այն ուսուցչից, որի աշակերտները գիտեն բոլոր կանոնները, օրենքները, բայց ծանրաբեռնված են, կաշկանդված, ցածր ինքնագնահատական ​​ունեն։ Այս առումով մանկավարժական հաղորդակցությունն ավելի կարևոր է, քան մանկավարժական տեխնոլոգիան։ Մանկավարժական հաղորդակցությունը պետք է լինի անձնապես զարգացող, էմոցիոնալ առումով հարմարավետ և լուծի հետևյալ խնդիրները.  Տեղեկատվության փոխանակում ուսուցչի և ուսանողների միջև.  փոխըմբռնում, հաղորդակցման գործընկերոջ աչքերով ինքն իրեն նայելու կարողություն.  հաղորդակցության մասնակիցների ռեզերվների մոբիլիզացում, ուսանողների և ուսուցիչների ամենաուժեղ և վառ որակների բացահայտում.  փոխգործակցություն և համատեղ գործունեության կազմակերպում.  ուսուցչի և ուսանողների անհատականության ողջամիտ, մանկավարժական նպատակահարմար ինքնաներկայացում.  հաղորդակցության մասնակիցների փոխադարձ բավարարվածություն. Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի ձևավորման խնդիրը ուսուցչի անհատականության հիմնական պահանջներից է։ Մշակույթն ու կրթությունը դիտարկելով որպես փոխկապակցված երևույթներ՝ մենք նշում ենք դրանց ընդհանրությունը՝ երկխոսությունը։ Երկխոսությունը գործում է որպես աշխարհը ճանաչելու, միմյանց ընդունելու և այս աշխարհում փոխհարաբերվելու միջոց: Երկխոսությունը բարձր զարգացած մարդկային մշակույթի ցուցիչ է։ Երկխոսության և կարողության պատրաստակամության ձևավորում
4 Երկխոսություն վարելը մանկավարժական կարևոր խնդիր է և ուսուցչի գործունեության հիմնական ուղին։ Հաղորդակցման ուղիների տիրապետումը ուսուցչի մանկավարժական հմտության և ստեղծագործելու ցուցիչ է։ Հաղորդակցությանը տիրապետող ուսուցիչը լուծում է մի շարք առաջադրանքներ. այն բացահայտում է ստեղծագործական ունակությունները, ձևավորում է ուսանողի ակտիվ դիրքը, և անհատի հոգևոր հարստությունը կախված է միջանձնային հարաբերությունների բազմազանությունից և ուսանողների հաղորդակցական մշակույթի մակարդակից: Հաղորդակցական մշակույթը համարվում է ուսուցչի մանկավարժական մշակույթի անբաժանելի մաս, որպես ժամանակակից կրթության առաջատար պահանջ։ Հաղորդակցական մշակույթը մշակույթի և բարոյականության անձի կերպարի ձևավորման կարևոր պայման է, ուսուցչի անհատականության պահանջ և նրա կողմից մանկավարժական գործունեության կազմակերպման մակարդակի ցուցիչ, բնութագրում է անձի իմաստալից իմաստները. մեթոդներ և միջոցներ, որոնք ապահովում են ուսուցչի և երեխայի փոխըմբռնումը և փոխգործակցությունը: Մանկավարժական հաղորդակցությունը ուսուցիչների և աշակերտների միջև փոխգործակցության գործընթաց է, որի բովանդակությունը տեղեկատվության փոխանակումն է (հիմնականում կրթական), մանկավարժական հաղորդակցության մեջ գործընկերոջ անձի իմացությունը, ինչպես նաև համատեղ գործունեության կազմակերպումը: Միաժամանակ տեղեկատվությունը փոխանցվում է ինչպես բանավոր (խոսքի), այնպես էլ ոչ բանավոր միջոցներով։ Խոսքի հաղորդակցությունը խոսքի միջոցով հաղորդակցություն է: Ա.Ս. Մակարենկոն հավատում էր, որ ուսուցիչը կարող է վարպետ ուսուցիչ դառնալ միայն այն ժամանակ, երբ նա սովորի նույնիսկ ամենաշատը արտասանել պարզ բառերև արտահայտություններ (օրինակ՝ «արի այստեղ») 15-20 ինտոնացիոն երանգներով։ Ոչ խոսքային միջոցները (տեսք, դեմքի արտահայտություններ, ձեռքի շարժումներ) լրացնում են խոսքը, հուզականորեն ազդում աշակերտների վրա, փոխանցում ուսուցչի զգացմունքներն ու փորձառությունները: Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ հաղորդակցության մեջ տեղեկատվության մինչև 50%-ը փոխանցվում է դեմքի արտահայտությունների և ժեստերի միջոցով: Միևնույն ժամանակ, ոչ բոլոր բանավոր տեղեկատվությունն է ընկալվում լսողի կողմից: Բառը օգտագործելու, սեփական մտքերը էմոցիոնալ կերպով արտահայտելու կարողությունը հաղորդակցության կարևոր կողմն է: Բայց ուսուցչի համար պակաս նշանակալից չէ մյուս կողմը՝ լսելու կարողությունը։ Հոգեբաններն ասում են, որ լավագույն զրուցակիցը նա չէ, ով կարողանում է լավ խոսել, այլ նա, ով լավ լսել գիտի։ Սա թույլ է տալիս ուսուցչին ոչ միայն հասկանալ աշակերտին, այլև զգալ նրա վիճակը, տրամադրությունը, վերաբերմունքը ուսումնական նյութին և ուսումնական գործընթացին որպես ամբողջություն:
5 Աշակերտների իմացության և ըմբռնման մեխանիզմը մանկավարժական էմպատիան է: Դա դրսևորվում է ուսուցչի՝ մտովի իրեն աշակերտի տեղը դնելու, նրա վիճակով տոգորվելու, նրան հասկանալու, կարեկցելու ունակությամբ։ Բայց դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ ուսուցիչը հասկանում է իրեն, օբյեկտիվորեն վերլուծում է իր մտքերը, գործողությունները, մարդկանց միջև հարաբերությունները, այսինքն. եթե նա զարգացրել է արտացոլումը. Ուսուցիչը, ով տիրապետում է մտորումների և էմպատիկ կերպով ընկալում աշակերտներին, կարող է հաջողությամբ կառուցել մանկավարժական հաղորդակցություն, ուղղել այն և կառավարել այն: Հաղորդակցության կարևոր գործառույթը համատեղ գործունեության կազմակերպումն է։ Հաղորդակցությունը ուղեկցում է ուսուցչի մասնագիտական ​​գործունեությանը: Դասը, առաջին հերթին, հաղորդակցությունն է. դասաժամ, էքսկուրսիա, գրական հյուրասենյակ՝ նաև հաղորդակցություն. Ուսումնական գործունեության բոլոր ձևերի հաջողությունը որոշվում է մտածված հաղորդակցությամբ, ինչպես նաև այն, թե ինչպես է ուսուցիչը ուսանողներին դնում համատեղ աշխատանքի համար, ինչպես է կառուցվում հաղորդակցությունը դրա կազմակերպման, ավարտի և ամփոփման գործընթացում: Կապի անվանված գործառույթների բաշխումը պայմանական է. իրական մանկավարժական գործընթացում դրանք բոլորը փոխկապակցված են:
ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԵՎ ՀԱՂՈՐԴԱԿՑԱԿԱՆ ՀՄՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ
Մանկավարժական կրթության առանձնահատկությունը կայանում է լայն ընդհանուր մշակութային վերապատրաստման ուշադրության կենտրոնում:
Ընդհանուր մշակութային պատրաստություն
ենթադրում է մարդկային մի շարք առարկաների (պատմություն, գրականություն և այլն) ներդրում և այս համատեքստում նրանց մասնագիտական ​​մասնագիտությանը համապատասխան գիտելիքի կոնկրետ բնագավառի խորը ուսումնասիրություն: Այսպիսով, ուսուցիչը պետք է ընկղմվի.  համընդհանուր մշակույթի համատեքստում.  տարբեր լեզուներ;  արվեստի տեսակներ;  Գործունեության ուղիներն իրենց ողջ ինքնատիպությամբ. Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը ներառում է հաղորդակցական հմտությունների տիրապետում և հաղորդակցական կարողությունների զարգացում: Ուսուցչի հաղորդակցական հմտությունները ներառում են.  իրենց հույզերը կառավարելու ունակություն.  դիտում և ուշադրություն տեղափոխում. 
սոցիալական ընկալում
, այսինքն. հասկանալ ուսանողի հոգեբանական վիճակը արտաքին նշաններով.  ուսանողների հետ շփման մեջ «հայտնվելու» կարողություն.  խոսքի (բանավոր) և ոչ բանավոր (ոչ բանավոր) հաղորդակցման հմտությունները իրենց ընդհանուր առմամբ կազմում են այդպիսի հմտություններ և կարողություններ.
տեխնոլոգիա

մանկավարժական հաղորդակցություն
կամ բնութագրել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի տեխնոլոգիական կողմը: Հաղորդակցման բոլոր հմտությունները կարելի է խմբավորել չորս խմբի՝ 1. արտաքին հաղորդակցության իրավիճակում արագ և ճիշտ կողմնորոշվելու կարողություն.
6 2. ձեր ելույթը ճիշտ պլանավորելու կարողությունը, այսինքն. կապի ակտի բովանդակությունը. 3. այս բովանդակությունը փոխանցելու համար համապատասխան միջոցներ գտնելու կարողություն (ճիշտ տոնայնություն, ճիշտ բառեր և այլն); 4. հետադարձ կապ տրամադրելու ունակություն. Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի զարգացման բարձր մակարդակը ենթադրում է, որ նա ունի՝  արտահայտչական հմտություններ և կարողություններ.  հմտություններ և կարողություններ. o ուսանողի վիճակը հասկանալու կարողություն, o ուսանողի հետ կապ հաստատելու կարողություն, ուսանողի համարժեք կերպար ստեղծելու կարողություն և կարողություն և այլն: Ուսուցչի և ուսանողների միջև հաջող հաղորդակցության ցուցանիշը դասարանում բարենպաստ բարոյահոգեբանական մթնոլորտն է, ուսումնական խումբ, ուսումնական հաստատությունընդհանրապես. Ուսուցիչը կարող է հաջողության հասնել կրթության և վերապատրաստման մեջ միայն այն դեպքում, եթե նա կառուցի այդ գործընթացները անձնական հիմունքներով, սկսի հաղորդակցվել ուսանողների հետ հուզականորեն բարենպաստ հարաբերություններ հաստատելով: Ի՞նչն է կազմում ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը: Այն հիմնված է անձնային որակների, արժեքային կողմնորոշումների, մարդկանց նկատմամբ դրսևորվող վերաբերմունքի, ինչպես նաև հաղորդակցման տեխնիկայի վրա՝ խոսքի տիրապետում, դեմքի արտահայտություններ, ժեստերի, շարժումների, այլ անձի վրա ազդելու մեթոդների, ինքնակարգավորման մեթոդների, աշխատանքի ստեղծման: ստեղծագործական բարեկեցություն.
Ուսուցչի մարդամոտություն
Ուսուցչի մասնագիտական ​​առաջատար որակը մարդասիրությունն է։ Ուսուցչի մեջ դրա առկայությունը ծառայում է որպես բարձր հաղորդակցական ներուժի ցուցանիշ։ Լսելու, ուշադիր լինելու, խոսողի վիճակը հասկանալու կարողությունը մանկավարժական մարդամոտության կարևորագույն բաղադրիչներն են։ Նրանք ի հայտ են գալիս, երբ հետաքրքրություն է առաջանում աշակերտի ներաշխարհի նկատմամբ, նրա հետ հոգեւոր մակարդակով շփվելու անհրաժեշտություն։ Մարդասիրականությունը որպես անձի սեփականություն ներառում է. - մարդամոտություն - հաղորդակցության գործընթացից հաճույք ստանալու ունակություն. - սոցիալական ազգակցական կապ - հասարակության մեջ, այլ մարդկանց մեջ լինելու ցանկություն. - ալտրուիստական ​​հակումներ - կարեկցանք՝ որպես համակրելու կարողություն, կարեկցանք և նույնականացում՝ որպես մեկ այլ մարդու աշխարհում «ընկղմվելու» կարողություն։ Մանկավարժական մշակույթը ենթադրում է նաև հաղորդակցության մեջ անհրաժեշտ անձի այլ գծեր՝ արդարություն, բացություն, անկեղծություն, հանդուրժողականություն, տոկունություն, ինքնատիրապետում, ճշտապահություն, տակտ:
Մանկավարժական տակտ

7

Աշակերտները բարձր են գնահատում ուսուցչի խելքը, նրբանկատությունն ու նրբանկատությունը, քաղաքավարի լինելու, լավ վարք դրսևորելու ունակությունը. նրանք նկատում են, թե որքանով է նրա ճշգրտությունը, սկզբունքներին հավատարիմ մնալը գործընկերների, ծնողների, այլ դասարանների ուսանողների հետ շփվելիս: Մանկավարժական տակտը դրսևորվում է ուսուցչի խոսքի ձևերով, առանց ուսանողների հպարտությունը խոցելու խոսելու, նրանց գործունեությունը կազմակերպելու և դրա կատարումը վերահսկելու ունակությամբ, ուսուցչի «ինքն իրեն պահելու» ունակությամբ, արժեքային դատողություններով, ինտոնացիաներով, ուսանողներին խրախուսելու և պատժելու ունակությունը. Մանկավարժական տակտը ուսուցչին հուշում է աշակերտի հետ շփվելու վայր ընտրել՝ դասարանի ներկայությամբ կամ մեկ-մեկ, ուսումնական հաստատությունում կամ տուն գնալու ճանապարհին. թույլ է տալիս որոշել հաղորդակցության ժամանակը. անմիջապես արձագանքել կամ սպասել, ուսանողին հնարավորություն տալ մտածել իր արարքի մասին. թույլ է տալիս գտնել զրույցի ցանկալի երանգը. օգնում է ուսուցչին զրույցի ընթացքում կառավարել իր վիճակը, լինել ուշադիր, զուսպ, համբերատար և այլն: Նրբությունը նաև օգնում է ուսուցչին լուծել աշակերտների հետ անձնական հարաբերություններ կառուցելու ամենադժվար խնդիրները:
Ուսուցչի հաղորդակցության խոսքային մշակույթը
Ուսուցչի խոսքի ընկալումն ու ըմբռնումը աշակերտների կողմից կապված է կրթական ունկնդրման գործընթացի հետ, որը, ըստ գիտնականների, կազմում է ուսումնական ժամանակի մոտավորապես 25-50%-ը: Հետեւաբար, ուսուցման որակը ուսումնական նյութկախված է ուսուցչի խոսքի կատարելությունից. Վերապատրաստվողները շատ զգայուն են ուսուցչի խոսքի առանձնահատկությունների նկատմամբ։ Որևէ հնչյունների ոչ ճիշտ արտասանությունը ստիպում է ծիծաղել, միապաղաղ խոսքը ձանձրացնում է, իսկ սրտառուչ զրույցի ժամանակ չարդարացված պաթոսը ընկալվում է որպես կեղծ և անվստահություն առաջացնող խոսողի նկատմամբ: Ուստի ուսուցիչը պետք է կարողանա ճիշտ կառավարել իր ձայնը։
Ուսուցչի խոսքի մշակույթի կանոնները.
1. Ուսուցիչը պետք է խոսի հանգիստ, բայց այնպես, որ բոլորը լսեն նրան, որպեսզի լսելու ընթացքը աշակերտների մոտ էական սթրես չպատճառի։ 2. Ուսուցիչը պետք է հստակ խոսի: 3. Ուսուցիչը պետք է խոսի րոպեում մոտ 120 բառ արագությամբ: 4. Արտահայտիչ ձայնի հասնելու համար կարևոր է կարողանալ օգտագործել դադարները՝ տրամաբանական և հոգեբանական: Առանց տրամաբանական դադարների խոսքը անգրագետ է, առանց հոգեբանական դադարների՝ անգույն։ 5. Ուսուցիչը պետք է խոսի ինտոնացիայով, այսինքն՝ կարողանա տրամաբանական շեշտադրումներ մտցնել, առանձնացնել առանձին բառեր, որոնք կարևոր են ասվածի բովանդակության համար։ 6. Մեղեդայնությունը ուսուցչի ձայնին տալիս է անհատական ​​երանգավորում և կարող է էապես ազդել աշակերտների հուզական ինքնազգացողության վրա՝ վախեցնել, ոգեշնչել, գերել, հանգստացնել: Melodica-ն ծնվում է ձայնավոր հնչյունների հիման վրա։
Ուսուցչի ոչ խոսքային հաղորդակցման մշակույթը

8 Ոչ բանավոր հաղորդակցությունը ոչ բանավոր ձև է, որը փոխանցում է փոխաբերական և զգացմունքային բովանդակություն և ներառում է ժեստեր, դեմքի արտահայտություններ, կեցվածք, աչքի շփում և հպում: Ոչ բանավոր միջոցները նույնքան կարևոր են, որքան բանավորը: Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ զրույցի ընթացքում տեղեկատվության 45%-ը փոխանցվում է բառերով, իսկ 55%-ը՝ ոչ խոսքային միջոցներով։ Ուսուցչի ոչ խոսքային պահվածքը կապված է նրա հոգեվիճակների հետ և ծառայում է որպես դրանց արտահայտման միջոց։ Համառոտ դիտարկենք հաղորդակցության հիմնական ոչ խոսքային միջոցները:
Դեմքի արտահայտությունների դերը տեղեկատվության փոխանցման գործում
Տեղեկատվության փոխանցման գործում հատուկ դեր է հատկացվում դեմքի արտահայտություններին՝ դեմքի մկանների շարժումներին։ Դեմքի արտահայտություններն արտահայտում են ապրված վիճակներ, հարաբերություններ։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ եթե դասախոսի դեմքն անշարժ է, ապա տեղեկատվության մինչև 10-15%-ը կորչում է։ Դեմքի արտահայտությունների շարժունակությունը պայմանավորված է ուսուցչի մասնագիտական ​​կարիքով՝ արձագանքելու ընթացիկ գործունեության բազմազանությանը, անկանխատեսելի հանգամանքներին, շրջապատի մարդկանց վարքագծին և համատեղ աշխատանքի արդյունքներին: Դեմքի արտահայտությունների լեզուն հաճախ ավելի արտահայտիչ է, քան բանավոր միջոցները, այն ընդլայնում է ազդեցությունների մանկավարժական շրջանակը, լրացնում է խոսքի լեզուն կենդանի հույզերի մասին տեղեկատվության լավագույն նրբերանգներով: Ուսանողները ուսուցչի մասին ասում են. «Նա մեզ սիրում է», կամ «Նա մեզ չի սիրում»: Հարցին՝ ինչո՞ւ եք այդպես կարծում. դուք կարող եք լսել պատասխանը. «Այսպիսով, դուք կարող եք տեսնել այն դեմքին»: Ուսուցչի դրական միմիկական դիմանկարը բաղկացած է ուսանողների նկատմամբ տրամադրվածությունից, նրանցից լավի ակնկալիքից, ազնվականության հանդեպ հավատից, նրանց արածի և ասածի հանդեպ հետաքրքրությունից: Երբ աշակերտները բնութագրում են ուսուցչին «Նա բարի է, մենք միշտ կարող ենք դիմել նրան», «Նա խիստ է», «Նա գեղեցիկ է» բառերով, ապա սա հենց ուսուցչի դիմանկարն է։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ բոլոր մարդիկ, անկախ այն մշակույթի ազգությունից, որում նրանք մեծացել են, բավարար ճշգրտությամբ և հետևողականությամբ մեկնաբանում են միմիկ կոնֆիգուրացիաները որպես համապատասխան հույզերի արտահայտություն: Հետաքրքիր է նշել, որ հոնքերը և բերանի (շուրթերի) շրջակայքը կրում են հիմնական տեղեկատվական բեռը։
Մարմնի պլաստիկայի արտահայտիչությունը
Դեմքը մարդու հոգեբանական վիճակների մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրն է, բայց շատ իրավիճակներում այն ​​շատ ավելի քիչ տեղեկատվական է, քան մարմինը, քանի որ դեմքի արտահայտությունները կարող են գիտակցաբար վերահսկվել, և մարմնի շարժումները երբեմն տալիս են այն հույզերը, որոնք ուսուցիչը ցանկանում է: թաքցնել. Աշակերտները հեշտությամբ կարդում են ուսուցչի իրական զգացմունքները մարմնի շարժումների պլաստիկությամբ:
9 Պլաստիկ - մարդու կողմից արված ժեստերի և շարժումների ընդհանուր օրինաչափություն, այն ունի նույնքան ուժեղ ազդեցություն, որքան ձայնի և դեմքի արտահայտությունների ձայնը:

Բաց պլաստիկ դիրք
և չափազանց կարևոր է ուսուցչի համար. այն թույլ է տալիս աշակերտին ազատ և անվախ հաղորդակցության մեջ մտնել նրա հետ: Բաց պլաստիկ կեցվածքը մարդկանց նկատմամբ բարի կամքի արտաքին դրսևորում է։ Ուսուցչի կեցվածքը պետք է լինի ազատ, առանց ձգվածության, հոգեբանական կաշկանդվածության, «քարացման» (օրինակ՝ կոշտ կեցվածք՝ ձեռքերը կրծքին խաչած): Աշակերտները պետք է տեսնեն, որ ուսուցիչը անհարմար է զգում, նա հանգիստ է և լիովին վերահսկում է իրեն: Ազատ դիրքում գտնվող ուսուցիչը, ըստ աշակերտների զգացմունքների, չի վախենում հարցերից, բախումներից, անակնկալներից. նրա համար հեշտ է իր ուշադրությունն ու ջանքերը տեղափոխել այլ առարկաներ: Նման պայմաններում գտնվող ուսանողները նույնպես հանգիստ են ու համակրելի։ Հաղորդակցվելիս անհրաժեշտ է հետևել որոշ սկզբունքների. - ընդունիր աշակերտին այնպիսին, ինչպիսին նա կա, հիշիր, որ յուրաքանչյուր մարդ օրիգինալ է. - հավատալ ուսանողների կարողություններին, խթանել նրանց ստեղծագործական գործունեությունը. - հարգել ուսանողի անհատականությունը, ստեղծել հաջողության իրավիճակ բոլորի համար. - մի նվաստացրեք ուսանողի արժանապատվությունը. - մի համեմատեք երեխաներին միմյանց հետ, համեմատեք միայն գործողությունների արդյունքները. - հիշեք, որ յուրաքանչյուրը կարող է սխալվել. - Մի մոռացեք, որ յուրաքանչյուրն ազատ է իր կարծիքն ունենալու, ոչ ոք իրավունք չունի ծիծաղելու ուրիշների դատողությունների վրա:
ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՂՈՐԴԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՈՃԵՐԸ
Մանկավարժական աշխատանքի արդյունավետությունը մեծապես պայմանավորված է մանկավարժական հաղորդակցության ոճով: Ոճի առանձնահատկություններըմանկավարժական հաղորդակցությունը մի կողմից կախված է ուսուցչի անհատականությունից, որը որոշվում է նրա հաղորդակցական մշակույթով. մյուս կողմից՝ աշակերտների առանձնահատկությունների, նրանց տարիքի, սեռի, դաստիարակության վրա։ Տիպիկ հաղորդակցման ոճերին բնորոշ է հոգեբան Ա.Ա. Կան-Կալիկ. Նա ընդգծում է.
հաղորդակցություն

հիմք

կիրք

համատեղ

գործունեությանը
, առաջարկելով համատեղություն, շահ, համաստեղծում;
հաղորդակցություն

հիմք

ընկերական

գտնվելու վայրը
, որում կարևոր է միջոցը, ընկերասիրության նպատակահարմարությունը։ Այս ոճերի հիմքում ընկած է ուսուցչի բարձր պրոֆեսիոնալիզմի և նրա էթիկական վերաբերմունքի միասնությունը: Ի վերջո, ուսանողների հետ համատեղ ստեղծագործական որոնումների ոգևորությունը ոչ միայն ուսուցչի հաղորդակցական գործունեության, այլ ընդհանրապես մանկավարժական գործունեության նկատմամբ նրա վերաբերմունքի արդյունքն է:
10 Հաղորդակցության այս ոճը առանձնացնում էր Վ.Ա.Սուխոմլինսկու գործունեությունը: Այս հիման վրա նրանք ձևավորում են իրենց հարաբերությունների համակարգը երեխաների հետ VF Shatalov: Հաղորդակցման այս ոճը կարելի է համարել համատեղ հաջողակ կրթական գործունեության նախապայման։ Ընդհանուր գործի հանդեպ խանդավառությունը ընկերասիրության աղբյուր է և միևնույն ժամանակ ընկերասիրությունը, աշխատանքի նկատմամբ հետաքրքրությամբ բազմապատկված, համատեղ խանդավառ որոնման տեղիք է տալիս: Խոսելով ուսուցչի և աշակերտների միջև հարաբերությունների համակարգի մասին՝ Ա.Ս. Մակարենկոն պնդում էր, որ ուսուցիչը, մի կողմից, պետք է լինի ավագ ընկեր և դաստիարակ, իսկ մյուս կողմից՝ հանցակիցը համատեղ գործունեության մեջ։ Անհրաժեշտ է ընկերասիրություն ձևավորել որպես որոշակի երանգ ուսուցչի և թիմի հարաբերություններում: Անդրադառնալով երեխաների հետ ուսուցչի փոխհարաբերությունների տարբերակներին՝ Ա.Ս. Մակարենկոն նշել է. «Ամեն դեպքում, ուսուցիչները և ղեկավարությունը երբեք չպետք է թույլ տան իրենց կողմից անլուրջ երանգ. Մյուս կողմից, ուսուցիչների և ղեկավարության համար բոլորովին անընդունելի է մռայլ, դյուրագրգիռ, աղմկոտ լինել աշակերտների ներկայությամբ: Սրանք հումանիստորեն ուղղված հաղորդակցության ոճեր են: Նրանք ստեղծում են հարմարավետության իրավիճակ, նպաստում սովորողների անհատականության զարգացմանն ու դրսևորմանը։ Սա ներառում է նաև ոճը:
հաղորդակցությունը երկխոսություն է:
«Ուսուցիչ-աշակերտ» հարաբերությունների համակարգում Ա.Ա. Կան-Կալիկը նույնպես առանձնացնում է ոճը
կապ-հեռավորություն
. Ուսուցչի համար կարևոր է, որ կարողանա հեռավորություն սահմանել, հաղորդակցության մեջ խուսափել ծանոթությունից, բայց նաև չցանկապատվել երեխաներից: Հաղորդակցության այս ոճը կիրառվում է ինչպես փորձառու ուսուցիչների, այնպես էլ սկսնակների կողմից: Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ ուսուցչի և ուսանողների հարաբերությունների համակարգում հեռավորությունը սահմանափակող դեր է կատարում: Բայց այստեղ էլ պետք է չափավորություն պահպանել։ Հեռավորության հիպերտրոֆիան հանգեցնում է ուսուցչի և ուսանողների սոցիալ-հոգեբանական փոխազդեցության ողջ համակարգի պաշտոնականացմանը և չի նպաստում իսկապես ստեղծագործական մթնոլորտի ստեղծմանը: Ուսուցչի և երեխաների հարաբերությունների համակարգում պետք է լինի հեռավորություն, դա անհրաժեշտ է։ Բայց դա պետք է բխի աշակերտ-ուսուցիչ փոխհարաբերությունների ընդհանուր տրամաբանությունից, այլ ոչ թե ուսուցչի կողմից թելադրվի որպես հարաբերությունների հիմք։ Հեռավորությունը գործում է որպես ուսուցչի առաջատար դերի ցուցիչ՝ ելնելով նրա հեղինակությունից։ Ո՞րն է հաղորդակցության այս ոճի ժողովրդականությունը: Փաստն այն է, որ սկսնակ ուսուցիչները հաճախ հավատում են, որ հաղորդակցության հեռավորությունը օգնում է նրանց անմիջապես կայանալ որպես ուսուցիչ և, հետևաբար, օգտագործել այս ոճը որոշակի չափով որպես միջոց:
11 ինքնահաստատում ուսանողի, և մանկավարժական միջավայրում: Բայց շատ դեպքերում հաղորդակցության այս ոճի կիրառումն իր մաքուր ձևով հանգեցնում է մանկավարժական ձախողումների: Հաղորդակցություն-հեռավորությունը որոշ չափով անցումային փուլ է հաղորդակցության այնպիսի բացասական ձևի, ինչպիսին է
շփում-ահաբեկում
. Հաղորդակցության այս ոճը, որը երբեմն օգտագործում են նաև սկսնակ ուսուցիչները, հիմնականում կապված է համատեղ գործունեության ոգևորության հիման վրա արդյունավետ հաղորդակցություն կազմակերպելու անկարողության հետ: Ի վերջո, դժվար է նման հաղորդակցություն ձևավորել, և երիտասարդ ուսուցիչը հաճախ հետևում է նվազագույն դիմադրության գծին՝ ընտրելով հաղորդակցությունը՝ վախեցնելը կամ հեռավորությունը իր ծայրահեղ դրսևորմամբ: Ստեղծագործական իմաստով շփում-ահաբեկումն ընդհանրապես ապարդյուն է: Ըստ էության, այն ոչ միայն չի ստեղծում ստեղծագործական գործունեություն ապահովող հաղորդակցական մթնոլորտ, այլ, ընդհակառակը, կարգավորում է այն, քանի որ երեխաներին կողմնորոշում է ոչ թե այն, ինչ պետք է անել, այլ այն, ինչ չպետք է անել, զրկում է մանկավարժական հաղորդակցությունից: ընկերասիրություն, որի վրա հիմնված է, փոխըմբռնում, որն այնքան անհրաժեշտ է համատեղ ստեղծագործական գործունեության համար:
Հաղորդակցություն

ֆլիրտ
. Կրկին բնորոշ, հիմնականում երիտասարդ ուսուցիչների համար և կապված է արդյունավետ մանկավարժական հաղորդակցություն կազմակերպելու անկարողության հետ: Ըստ էության, հաղորդակցության այս տեսակը համապատասխանում է երեխաների շրջանում կեղծ, էժան հեղինակություն նվաճելու ցանկությանը, ինչը հակասում է մանկավարժական էթիկայի պահանջներին։ Հաղորդակցման այս ոճի ի հայտ գալը պայմանավորված է մի կողմից՝ երիտասարդ ուսուցչի՝ երեխաների հետ արագ կապ հաստատելու ցանկությամբ, դասարանին հաճոյանալու ցանկությամբ, իսկ մյուս կողմից՝ անհրաժեշտ ընդհանուր մանկավարժական և մանկավարժության բացակայությունից։ հաղորդակցական մշակույթ, մանկավարժական հաղորդակցման հմտություններ և կարողություններ, մասնագիտական ​​հաղորդակցական գործունեության փորձ: Ա.Ս. Մակարենկոն կտրուկ դատապարտել է նման «սիրո հետապնդումը»։ Նա ասաց. «Ես հարգում էի իմ օգնականներին, և ես պարզապես հանճարներ ունեի դաստիարակչական աշխատանք, բայց ես նրանց համոզեցի, որ վերջին բանը, որ դուք պետք է անեք, սիրելի ուսուցիչ լինելն է։ Անձամբ ես երբեք մանկական սիրո չեմ հասել և կարծում եմ, որ ուսուցչի կողմից իր հաճույքի համար կազմակերպված այս սերը հանցագործություն է... Այս սիրախաղը, այս սիրո ձգտումը, սիրո այս պարծենկոտությունը մեծ վնաս է հասցնում դաստիարակին և կրթությանը: Ես ինքս ինձ և իմ ընկերներին համոզեցի, որ այս կախազարդը ... չպետք է լինի մեր կյանքում ... Թող սերը գա աննկատ, առանց ձեր ջանքերի: Բայց եթե մարդը նպատակը տեսնում է սիրո մեջ, ապա սա միայն վնաս է ... »:
12 Ոճերն իրենց մաքուր տեսքով գոյություն չունեն։ Այո, և թվարկված տարբերակները չեն սպառում երկարաժամկետ պրակտիկայում ինքնաբերաբար զարգացած հաղորդակցման ոճերի ողջ հարստությունը։ Նրա սպեկտրում հնարավոր են մի շարք նրբերանգներ՝ տալով անսպասելի էֆեկտներ, հաստատելով կամ ոչնչացնելով գործընկերների փոխազդեցությունը։ Որպես կանոն, դրանք հայտնաբերվում են էմպիրիկ կերպով: Միևնույն ժամանակ, մի ուսուցչի գտնված և ընդունելի հաղորդակցման ոճը լրիվ անհարիր է ստացվում մյուսի համար։ Հաղորդակցման ոճում հստակ դրսեւորվում է անհատի անհատականությունը։ Հաղորդակցման արվեստը մեծապես որոշում է մասնագիտական ​​հաջողությունը և պայմանավորված է ուսուցչի հմտությունների մի շարք զարգացմամբ՝ սեփական վարքագիծը, զգացմունքները վերահսկելու կարողություն; դիտելու, ուշադրությունը փոխելու, մեկ այլ անձի հոգեվիճակը հասկանալու ունակություն. «դեմքով կարդալու», ուսանողների հետ բանավոր և ոչ խոսքային կապ հաստատելու կարողություն.
Եզրակացություն.

Հաղորդակցական մշակույթ
ուսուցիչը մասնագիտական ​​և մանկավարժական մշակույթի կարևորագույն բաղադրիչներից է։ Դրա ձևավորման անհրաժեշտությունը պայմանավորված է նրանով, որ ուսուցիչը մշտապես ներգրավված է հաղորդակցության գործընթացում, որն ապահովում է բազմազան և բազմակողմ հարաբերություններ նրանց հետ, ովքեր դառնում են շփման գործընկերներ՝ ուսանողների, նրանց ծնողների և գործընկերների հետ: Այդ հարաբերություններն առաջանում և զարգանում են համատեղ գործունեության ընթացքում, էական պայմանորի իրականացումը հաղորդակցությունն է։ Մանկավարժական գործունեության մեջ հաղորդակցությունը գործում է որպես կրթական խնդիրների լուծման միջոց, որպես կրթական գործընթացի սոցիալ-հոգեբանական աջակցություն և որպես ուսուցչի և երեխաների միջև հարաբերությունների կազմակերպման միջոց, ապահովելով կրթության և դաստիարակության հաջողությունը:
Շփվող

մշակույթը
ուսուցիչը իր մասնագիտական ​​և մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթն է ուսումնական գործընթացի այլ առարկաների հետ: Հաղորդակցական մշակույթի անհրաժեշտ մակարդակը պետք է ճանաչվի որպես այնպիսի մակարդակ, որը թույլ է տալիս ուսուցչին դրականորեն ընկալել իր ծխերը և գործընկերներին և ապահովում է կրթության և վերապատրաստման նպատակների անվերապահ ձեռքբերումը:

Հաղորդակցման ոճը մեծապես կախված է ուսուցչի մասնագիտական ​​և մանկավարժական դիրքից: Ուսուցչի անձնական դիրքորոշումը ամրագրված է նրա մեջ սոցիալական դերըև սոցիալական կարգավիճակը: Մանկավարժական պաշտոնի յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ այն և՛ անձնական, և՛ մասնագիտական, մշակութային և գործունեության պաշտոն է։

Սա է որոշում ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը, որն իր հերթին հիմք է հանդիսանում մանկավարժական մշակույթ.

Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը - սա է նրա մասնագիտական ​​և մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթը ուսումնական գործընթացի այլ առարկաների հետ: Հաղորդակցական մշակույթի անհրաժեշտ մակարդակը պետք է ճանաչվի որպես այնպիսի մակարդակ, որը թույլ է տալիս ուսուցչին դրականորեն ընկալել իր ծխերը և գործընկերներին և ապահովում է կրթության և վերապատրաստման նպատակների անվերապահ ձեռքբերումը:

Հաղորդակցական մշակույթը կարելի է դիտարկել Վ.Ն.Յանուշևսկու առաջարկած «իրավասությունների վրա հիմնված մոտեցման» տեսանկյունից։

Հաղորդակցական իրավասություն - սա ուսուցչի կարողությունն է երկխոսության մեջ ստանալու անհրաժեշտ տեղեկատվություն զրուցակցի մասին (նրա կրթության մակարդակը, դաստիարակությունը, հաղորդակցական մշակույթի բնույթն ու բնութագրերը և այլն): Սա զրուցակցին լսելու և ասվածը հասկանալու, երկխոսության և հրապարակախոսության մեջ սեփական տեսակետը ներկայացնելու և քաղաքակիրթորեն պաշտպանելու կարողությունն է՝ հիմնված դիրքերի բազմազանության ճանաչման և արժեքների (կրոնական, էթնիկական) հարգանքի վրա: , մասնագիտական, անձնական և այլն) այլ մարդկանց:

Մասնագիտական ​​իրավասություն – սա մասնագետի անհատականության գիտելիքների, հմտությունների, կարողությունների, նախաձեռնությունների ձևավորման մակարդակն է, որն անհրաժեշտ է կոնկրետ գործունեության արդյունավետ իրականացման համար: Ն.Վ.-ի հայեցակարգի համաձայն. Կուզմինա, իրավասությունը ուսուցչի արդյունավետ գործունեության սուբյեկտիվ գործոն է, որը որոշում է այն մասնագիտական ​​\u200b\u200bգործունեության այլ գործոնների հետ միասին (անհատի կողմնորոշումը և նրա կարողությունների մակարդակը):

Ինչպես ներկայացրել է Ն.Վ. Կուզմինա, ուսուցչի սուբյեկտիվ գործոնների կառուցվածքը ներառում է.

ա) անձի կողմնորոշման տեսակը.

բ) կարողությունների մակարդակը.

գ) կոմպետենտությունը՝ որպես անձի ինտեգրատիվ հատկանիշ, որը ներառում է հատուկ մանկավարժական, մեթոդական, սոցիալ-հոգեբանական, դիֆերենցիալ-հոգեբանական, ավտոհոգեբանական կոմպետենտություն. Մեր կարծիքով, այս ցանկը նույնպես պետք է ներառի խոսքի իրավասություն, քանի որ վերը նշված բոլոր իրավասությունները գործնական իրականացում են ստանում բանավոր հաղորդակցության կոնկրետ իրավիճակներում։

Այսպիսով, խոսքի իրավասություն - սա լեզվի և խոսքի գործունեության հիմնական օրենքների իմացություն է և մասնագիտական ​​խնդիրներ լուծելու համար դրանք օգտագործելու ունակության մասին:

Ինչպես գիտեք, կոմպետենտությունը հարցերի, խնդիրների և խնդիրների մի շարք է, որոնց լուծման համար այս կամ այն ​​մասնագետը բանիմաց մարդ է, այսինքն՝ ունի համապատասխան գիտելիքներ և անձնական փորձ. Իրավասությունը, հետևաբար, արտահայտվում է սուբյեկտի պատրաստակամությամբ՝ արդյունավետորեն կազմակերպելու ներքին և արտաքին ռեսուրսները՝ խնդիրների որոշակի շրջանակի լուծման համար:

Խոսքը ներքին ռեսուրս է, որն արտացոլում է անձի անհատական, անձնական և սուբյեկտիվ պարամետրերը: Այսինքն՝ կոնկրետ անձի խոսքը կներառի բնութագրերի մի շարք՝ արտասանական հատկանիշներ, զրուցակցի նկատմամբ վերաբերմունք արտահայտելու եղանակներ, նպատակը, որին համապատասխան արտասանվում է այս կամ այն ​​արտահայտությունը և այլն։

Միևնույն ժամանակ խոսքը մարդկանց սոցիալական փոխազդեցության գործոն է։ Հնչող խոսքը, տպագիր խոսքը, ուղղված լինելով ունկնդիրներին ու ընթերցողներին, միաժամանակ ուղղված է նրանց հեղինակներին։ Խոսողը կարող է ինչ-որ բան հայտարարել, ինչ-որ մեկին ինչ-որ բանի մասին հարցնել, այսպես կոչված հռետորական հարցեր տալ և այլն: Մարդը հռետորական հարց է տալիս ոչ այնքան ուրիշներին, որքան ինքն իրեն (հոգեվերլուծության տեսանկյունից. Անկախ նրանից, թե մարդը ինչի մասին է խոսում, նա խոսում է իր մասին) Հետևաբար, հաղորդակցությունն ունի շատ բարդ կառուցվածք՝ ուրիշների հետ զրուցելիս մարդը միաժամանակ լարված երկխոսություն է վարում ինքն իր հետ։

Ցանկացած առօրյա կոնֆլիկտում կոմպետենտությունը դրսևորվում է հիմնականում սուբյեկտիվ նոր իրավիճակում նպատակներ դնելու և հասնելու միջոցով՝ անկախ նրանից՝ մենք տեղյակ ենք այդ նպատակներին, թե ոչ: Այս հասկացության մեջ իրավասությունը միասնական է, համակարգային, որը ենթակա չէ բաժանման առանձին տարրերի: Սա, ըստ Գ.Վ. Գոլուբը մեկ «անձնական» իրավասություն է, որն իր մեջ ներառում է բոլոր մյուս իրավասությունները՝ ընդհանուր (ինտեգրված) հիմնական իրավասությունները՝ սոցիալ-քաղաքական, միջմշակութային, հաղորդակցական, տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ, մասնագիտական ​​(սրանք այն իրավասություններն են, որոնք պետք է տիրապետեն ռուսական դպրոցի շրջանավարտներին): Իր հերթին, որպես հաղորդակցական իրավասության մաս, մենք, մեթոդական ընթացակարգի կարգով, առանձնացնում ենք խոսքի կոմպետենտությունը:

Իրավասությունը անհրաժեշտ է արագ զարգացող տեխնոլոգիաների հասարակության մեջ ապրող մարդու համար: Նման մարդու կյանքի որակը հաճախ որոշվում է նրանով, թե որքանով է նա տիրապետում տարբեր ալգորիթմների ու տեխնոլոգիաների, և որքանով է նա կարողանում կատարել ալգորիթմից դուրս գործողություններ։

Քանի որ սուբյեկտի գործունեությանը տիրապետելու նշանն այն է, որ նա վերահսկում է այս գործունեությունը, գիտակցելով իրեն դրանում, ինքնակառավարումը իրավասության հիմքն է: Եվ եթե կոմպետենտությունը ներառում է ներքին և արտաքին ռեսուրսների արդյունավետ օգտագործում, իսկ խոսքը, ինչպես վերևում հաստատեցինք, մարդու ներքին ռեսուրս է, ապա սեփական խոսքը կառավարելու խնդիր է, և որոշ չափով նաև այլ առարկաների խոսքը: ուսումնական գործընթացն առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերում ուսուցչի համար: Նման կառավարում իրականացնելու ունակությունը կլինի իրավասությունը .

Այս դեպքում ուսուցչի խոսքի կոմպետենտությունը կդրսևորվի նրանով, որ ուսուցիչը մասնագիտական ​​գործունեության ընթացքում հմտորեն կառավարում է հաղորդակցական իրավիճակը՝ դրա առումով. դրական զարգացում. Իսկ դա իր հերթին ենթադրում է հաղորդակցության բոլոր մասնակիցների համար էմոցիոնալ հարմարավետության ապահովում, ինչպես նաև կրթության նպատակների իրագործում:

Ինչպես ավելի վաղ ձևակերպեցինք, խոսքի իրավասությունը լեզվի և խոսքի գործունեության հիմնական օրենքների իմացությունն է և դրանք մասնագիտական ​​խնդիրներ լուծելու համար օգտագործելու ունակությունը: Խոսքի կոմպետենտությունը կարող է սահմանվել միայն այն դեպքում, երբ սահմանվում է խոսքի կոմպետենտությունը, այսինքն՝ համապատասխան հարցերի, խնդիրների և առաջադրանքների շրջանակը: Եթե ​​կոմպետենտությունը գծում է խնդրի սահմանները, ապա իրավասությունը ենթադրում է այս խնդրի լուծման միջոցները:

Ռուսաց լեզվի դասավանդման ժամանակակից մեթոդաբանության մեջ լեզվի իմացությունը նկարագրվում է հայեցակարգի միջոցով իրավասություն,մեկնաբանվում է որպես գիտելիքը օգտագործելու կարողություն, հնարավորություն, պատրաստակամություն: Իրավասությունների վրա հիմնված մոտեցումն օգտագործվում է ուսման նպատակներն ու խնդիրները դնելիս ուսանողի լեզվի իմացության մակարդակը նկարագրելու համար: Դաշնային բաղադրիչում պետական ​​ստանդարտ հանրակրթականԱռանձնանում են լեզվական, լեզվական (լեզվաբանական), հաղորդակցական, մշակութային կոմպետենտությունը։

Լեզվի և լեզվական իրավասություն Հանրակրթության պետական ​​ստանդարտի դաշնային բաղադրիչում սահմանվում են որպես «լեզվի՝ որպես նշանային համակարգի և սոցիալական երևույթի, նրա կառուցվածքի, զարգացման և գործունեության մասին գիտելիքների զարգացում. ծանոթություն ընդհանուր տեղեկությունլեզվաբանության՝ որպես գիտության և ռուս գիտնականների մասին. ռուսերենի հիմնական նորմերի տիրապետում գրական լեզու, հարստացում բառապաշարև ուսանողների խոսքի քերականական կառուցվածքը. լեզվական երևույթները և փաստերը վերլուծելու և գնահատելու ունակության ձևավորում. տարբեր օգտագործելու ունակություն լեզվաբանական բառարաններ«. Սակայն նման սահմանման մեջ պարզ չէ, թե ինչ պետք է վերագրել լեզվական, իսկ ինչը՝ լեզվական կոմպետենտությանը։

Ժամանակակից լեզվամեթոդական գրականության մեջ լեզվական իրավասությունը հասկացվում է որպես «խոսքի փորձի ըմբռնում», որը ներառում է «ռուսաց լեզվի գիտության հիմունքների իմացություն, դասընթացի հայեցակարգային հիմքի յուրացում», «գիտության տարրեր. ռուսաց լեզվի պատմություն, լեզվաբանական վերլուծության մեթոդներ, տեղեկատվություն նշանավոր լեզվաբանների մասին»՝ այն ամենը, ինչ ձեռք է բերվում ուսանողի կողմից լեզուն որպես գիտություն սովորելու գործընթացում։ Լեզվի իրավասությունը ինքնին լեզվական համակարգի տիրապետումն է, բանավոր և գրավոր խոսքի քերականական, բառային, ոճական, ուղղագրական և այլ նորմերի իմացություն: Ի տարբերություն լեզվական իրավասության, լեզվական իրավասությունը կարող է հիմնականում չճանաչվել մայրենի լեզվի կողմից: Այն արտահայտվում է գրագետ բանավոր և գրավոր խոսքում:

Հաղորդակցական իրավասություն - լեզուն որպես հաղորդակցության (հաղորդակցման) միջոց օգտագործելու կարողություն, որը ենթադրում է «խոսքի գործունեության բոլոր տեսակների և բանավոր և գրավոր խոսքի մշակույթի հիմունքների տիրապետում, լեզուն տարբեր ոլորտներում օգտագործելու հմտություններ և կարողություններ, հաղորդակցության իրավիճակներ, որոնք համապատասխանում են տարրական դասարանների աշակերտների փորձին, հետաքրքրություններին, հոգեբանական առանձնահատկություններին տարբեր փուլերում»: Ուսանողի հաղորդակցական ունակությունների մասին կարելի է դատել նրանով, թե որքանով են ոճականորեն «հարմար» իր ընտրած լեզվական միջոցները իրավիճակին, որքան հստակ և հետևողական է նա արտահայտում իր մտքերը, վիճում և կարողանում է կառուցել տարբեր ժանրերի տեքստեր:

Մշակութային իրավասություն - «Լեզվի իմացությունը որպես ազգային մշակույթի արտահայտման ձև, լեզվի և ժողովրդի պատմության հարաբերությունները, ռուսաց լեզվի ազգային և մշակութային առանձնահատկությունները, ռուսերենի նորմերի իմացությունը. խոսքի էթիկետ, ազգամիջյան հաղորդակցության մշակույթ»։ Մշակութային իրավասությունը ներառում է նաև ազգային կյանքի և ավանդույթների առարկաների և երևույթների անվանումների, կերպարվեստի և բանավոր ժողովրդական արվեստի իմացություն:

Ռուսաց լեզվի ուսուցման մեթոդաբանության մեջ լեզվական կարողությունները կազմում են լեզվական անհատականության հայեցակարգը, բայց չեն սպառում այն: Կարևոր է դառնում հայեցակարգի անձնական բաղադրիչը՝ անհատի արժեքային վերաբերմունքը մայրենի լեզվի, լեզվական գիտակցության, անհատի լեզվական աշխարհայացքի նկատմամբ։

Եթե ​​հայեցակարգում լեզվական անհատականությունհոգեբաններն ու մեթոդիստները շեշտը դնում են բառի վրա անհատականություն,ապա լեզվաբաններ - բառի վրա լեզու.Լեզվաբանության տեսանկյունից լեզվական անհատականությունը մարդու լեզվական ունակություններն ու առանձնահատկություններն են, որոնց շնորհիվ նա կարող է ստեղծել և հասկանալ տարբեր բարդության, խորության և նպատակի տեքստեր (կրթական, գիտական, լրագրողական, գեղարվեստական, սուրբ և այլն): )

Լեզվաբանական անձի կառուցվածքը բաղկացած է երեք հիերարխիկ մակարդակներից.

1. Բանավոր-իմաստային մակարդակ (ամենացածր) - բառապաշարի և քերականության փաստացի տիրապետումը (սովորական լեզու), որը որոշում է. լեզվական իրավասություն. Այս մակարդակը ձևավորվում է վաղ մանկության տարիներին և զարգանում է տարրական դասարաններդպրոցները և հետագայում կատարելագործվել՝ հիմնվելով լեզվական պրակտիկայի վրա:

2. Թեզաուրուսի մակարդակ - այն արտացոլում է «աշխարհի լեզվական պատկերը», հասկացությունների և արժեքների հիերարխիան, որը կարևոր է ինչպես ազգային, այնպես էլ սոցիալական, խմբային և անձնական: Թեզաուրուսի մակարդակը որոշում է լեզվական անհատականության հիմնական հատկանիշները և փոխկապակցված լեզվական և մշակութային իրավասության հետ: Այն հիմնականում ձևավորվում է դեռահասության շրջանում և կարող է փոխվել ողջ կյանքի ընթացքում: Այս գործընթացը հիմնված է խոսքի և լեզվի արտացոլման վրա:

3. Մոտիվացիոն մակարդակ - ներառում է հաղորդակցության ոլորտները, հաղորդակցական իրավիճակները, դերերը, կապված է հաղորդակցական կարիքների և անհատի հաղորդակցական վարքի հետ և, հետևաբար, փոխկապակցված է հաղորդակցական իրավասության հետ: Մասնավորապես, նախադեպային տեքստերի և նախադեպային երևույթների շրջանակը պատկանում է մոտիվացիոն մակարդակին։ Այս մակարդակի շրջանակներում բարելավվում է լեզվի լայն հոմանիշ հնարավորությունների տիրապետումը, դրանց համարժեք ընտրությունը հաղորդակցության իրավիճակին համապատասխան։

Ընդունված է առանձնացնել արտաքին և ներքին գործոնները, որոնք պայմանավորում են լեզվական անհատականության զարգացումը։ Առաջինը վերաբերում է առաջին հերթին հասարակության վիճակին։ Հայտնի է, որ սոցիալական ցնցումները կտրուկ փոխում են ոչ միայն սոցիալական հիմքերը, այլև լեզվական նորմերը, «դարաշրջանի լեզվական համը» (Վ.Գ. Կոստոմարով): Ընտանիք, սոցիալական շրջանակ, դպրոց, միջոցներ ԶԼՄ - ները, Զանգվածային մշակույթնաև դրսից ազդում է լեզվական անձի բովանդակության վրա։

Ներքին գործոնները ներառում են հետևյալը՝ սեռը, տարիքը, խառնվածքը, մարդու հոգեբանական առանձնահատկությունները։

Կախված այս գործոնների համակցությունից՝ կարելի է առանձնացնել տիպիկ լեզվական անհատականություններ։ Օրինակ, լեզվական անհատականությունը բնութագրվում է առանձնահատկություններով եւ հաճախականությամբ օգտագործման խոսքում, այսպես կոչված նախադեպային տեքստեր(մեջբերումներ գրքերից, ֆիլմերից, անեկդոտներից և այլն): Ավագ դպրոցի սովորողի լեզվական անհատականությունը ակտիվ ձևավորման փուլում է, առաջին հերթին դա վերաբերում է խոսքի պրակտիկայի զարգացմանը և լեզվի արտացոլմանը և աշխարհի պատկերի ձևավորմանը: Ավագ դպրոցի աշակերտի աշխարհի լեզվական պատկերի առանձնահատկությունները հիմնականում դրսևորվում են դպրոցական ժարգոն. Ինչպես ցանկացած ժարգոն, այն ծառայում է առաջադրման, գնահատման, հաղորդակցության, արտացոլում է իր կրողների արժեհամակարգը։ Դպրոցական ժարգոնն արտացոլում է աշխարհայացքային առանձնահատկություններ (լեզվաբանները դրանք անվանում են «հասկացություններ»՝ մի տեսակ իմաստային խցանումներ), որոնք դրսևորվում են. հիմնաբառեր. Դրանք տարբերվում են գործածության հաճախականությամբ, բառակազմական կապերի հարստությամբ և ունեն իմաստային երանգների բազմաթիվ հոմանիշներ։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ ավագ դպրոցի աշակերտների աշխարհի լեզվական պատկերի կենտրոնում այնպիսի բառապաշարային և իմաստային դաշտեր են, որոնք կապված են «անձ», «ուսումնասիրություն», «հաղորդակցում» հասկացությունների հետ։ Այնուամենայնիվ, այս հասկացությունները նշանակելու համար օգտագործվում են կրճատված արհամարհական երանգավորում ունեցող բառեր (ընկեր. կողմնակից, գերազանց ուսանող - բուսաբան, հաղորդակցություն - կուսակցություն, հաճույք - երանություն, լավ - զառիթափև այլն):

Դպրոցական ժարգոնի առանձնահատկություններից է կարևոր հասկացությունների, ավանդական արժեքների կրճատումը, որն արտացոլված է նաև դպրոցական ժարգոնում՝ «խոսել», «սիրահարվել», «սովորել», «հիանալ» հասկացությունները ներառված են լայն հոմանիշների մեջ։ կրճատված, մերժող գնահատականով (օրինակ, ասենք. բազար, բղավել; սիրահարվել - սիրահարվելև այլն):

Ժամանակակից ավագ դպրոցի աշակերտի լեզվական անհատականության բարդությունը կայանում է նրանում, որ նա դպրոցում սովորում է գրական լեզվի նորմերը և միևնույն ժամանակ հանդիսանում է դպրոցական ժարգոնի կրող և հաճախ խմբակային ժարգոնի կրող (պատկանելիության ուժով. այս կամ այն ​​ոչ պաշտոնական ասոցիացիային): Նա խորասուզված է բարդ, ոչ միանշանակ, հակասական լեզվական իրավիճակի մեջ, որտեղ սովորում է տարբերակել ոճական տարբեր երանգավորման բառային շերտերը։

Բարձր մակարդակի ուսուցիչ մասնագիտական ​​իրավասությունկարողանում է ճիշտ որոշել աշակերտի լեզվական անհատականության բովանդակությունը. Նման ուսուցիչը չի շտապի գնահատել աշակերտի բարոյական հատկությունները նրա ասած երկու-երեք բառի հիման վրա։ Ինչպե՞ս կարելի է չհիշել դիվանագետների կողմից հաճախ կրկնվող ասացվածքը. Բառերը տրված են մեզ մեր մտքերը թաքցնելու համար:

Այսպիսով, ուսուցչի խոսքի կոմպետենտությունը, որն առաջին հերթին ենթադրում է ուսուցչի խոսքի միջոցների վստահ օգտագործում մասնագիտական ​​խնդիրների լուծման գործում, սրանով չի սահմանափակվում։ Մենք օգտագործում ենք խոսքի միջոցներ հիմնականում ավտոմատ ռեժիմով, գրեթե անգիտակցաբար, այսինքն, մենք ակնհայտորեն իրավասու ենք այս ոլորտում, և այդ դեպքում խոսքի իրավասությունը պետք է հասկանալ նաև որպես ուսուցչի կարողություն՝ բացատրելու ցանկացած ուսանողի խոսքի վարքագիծը: Եվ կառավարել այս վարքագիծը, ավելի ճիշտ՝ դրա իրականացումն ուղղել ամենադրական ուղղությամբ։

Ելույթ ղեկավարների և կազմակերպիչների շրջանային մեթոդական միավորումում մանկական շարժում. Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը

«Ինչքան պարզ է, միայն նա, ով հասել է դրան, հասկացել է»
(Գյոթե Յոհան Վոլֆգանգ)
Մանկավարժական հաղորդակցության հաջողությունը կախված է ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի մակարդակից։ Դրա ձևավորումը ուսուցչի մասնագիտական ​​զարգացման և հատկապես նրա ինքնազարգացման և ինքնակրթության կարևոր խնդիրներից է։
Բառը օգտագործելու, սեփական մտքերը էմոցիոնալ կերպով արտահայտելու կարողությունը հաղորդակցության կարևոր կողմն է:
Հաղորդակցությունմարդկանց միջև տեղեկատվության փոխանակման գործընթացն է: Մեզանից յուրաքանչյուրը մշտապես դառնում է այս գործընթացի մասնակիցը։ Այն ապահովում է անձի անհատական ​​գոյատևումը և նրա փոխազդեցությունը ուրիշների հետ: Շփումը մեզ այնքան ծանոթ է, որ թվում է, թե այն չպետք է խնդիրներ առաջացնի։ Սակայն մեզանից շատերը բախվել են այն փաստի հետ, որ չենք հասկանում մեր զրուցակցին կամ չենք կարողանում համոզել նրան մեր դիրքորոշման ճիշտության մեջ։ Ինչու է դա տեղի ունենում: Մարդկանց մեծ մասը չի սիրում լսել և չգիտի ինչպես: Տիպիկ իրավիճակն այն է, երբ մարդիկ լսում են, թե ինչ է ասում զրուցակիցը, բայց չեն լսում նրան՝ մտածելով իրենցի մասին, անելով իրենցը։ Կամ էլ նրան ընդհատում են՝ փորձելով ավելի կարեւոր ու հետաքրքիր բան պատմել։
Լսելը և լսելը նույն բանը չեն: Լավ լսելու հմտությունները արդյունավետ հաղորդակցման ամենակարևոր գործոնն են: Սա կարևոր է և պետք է սովորել:
Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը- սա է նրա մասնագիտական ​​և մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթը ուսումնական գործընթացի այլ առարկաների հետ: Հաղորդակցական մշակույթի անհրաժեշտ մակարդակը պետք է ճանաչվի որպես այնպիսի մակարդակ, որը թույլ է տալիս ուսուցչին դրականորեն ընկալել իր ծխերը և գործընկերներին և ապահովում է կրթության և վերապատրաստման նպատակների անվերապահ ձեռքբերումը:
Հաղորդակցական մշակույթը, որպես մանկավարժական իրավասության կարևորագույն բաղադրիչ, որն ապահովում է ուսուցչի մասնագիտական ​​գործունեության հաջողությունը, շատ առումներով նպաստում է ոչ միայն տեղեկատվության փոխանցմանը, այլև բարենպաստ հոգեբանական մթնոլորտի ստեղծմանը, գործընկերների կամ հարաբերությունների հաստատմանը: Ընկերներ. Այն կարող է ներկայացվել որպես ուսուցչի գործունեություն, որն ուղղված է այլ մարդկանց և, առաջին հերթին, ուսանողներին, նրանց զգացմունքներին, շարժառիթներին, գործողություններին: Հաղորդակցական գործունեությունն արտահայտվում է ժեստերի, դեմքի արտահայտությունների, բառերի միջոցով և դրդված է համապատասխան շարժառիթներով՝ սովորողներին ճանաչել որպես առարկաներ։ կրթական և ճանաչողականգործունեությունը, իրականացնել անհատական ​​և/կամ խմբային, կոլեկտիվ փոխգործակցություն, համագործակցություն և համատեղ ստեղծում:
Ի՞նչն է կազմում ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը:
Այն հիմնված է անձնային որակների, արժեքային կողմնորոշումների, մարդկանց նկատմամբ դրսևորվող վերաբերմունքի, ինչպես նաև հաղորդակցման տեխնիկայի վրա՝ խոսքի տիրապետում, դեմքի արտահայտություններ, ժեստերի, շարժումների, այլ անձի վրա ազդելու մեթոդների, ինքնակարգավորման մեթոդների, աշխատանքի ստեղծման: ստեղծագործական բարեկեցություն.
Կան անհատի հաղորդակցական որակներ, որոնք կազմում են մանկավարժական հաղորդակցության հիմքը։ Դրանք ներառում են.
1) խոսքի բնութագրերը՝ հստակ շարադրանք, արտահայտչականություն.
2) անձնային հատկանիշներ՝ մարդամոտություն, բացություն, մարդկանց լսելու և զգալու կարողություն։
Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի հիմքը մարդամոտությունն է՝ մարդկանց հետ շփումների հաստատուն ցանկություն, արագ շփումներ հաստատելու ունակություն: Մարդասիրության ուսուցչի առկայությունը բավականաչափ բարձր հաղորդակցական ներուժի ցուցանիշ է։ Հասարակականությունը որպես անձի սեփականություն ներառում է, ըստ հետազոտողների, այնպիսի բաղադրիչներ. Ինչպես:

Հասարակականություն - հաղորդակցության գործընթացից հաճույք զգալու ունակություն;
- սոցիալական ազգակցական կապ - հասարակության մեջ, այլ մարդկանց մեջ լինելու ցանկություն.
- ալտրուիստական ​​հակումներ - կարեկցանք՝ որպես կարեկցելու կարողություն, կարեկցանք և նույնականացում՝ որպես իրեն այլ անձի աշխարհ տեղափոխելու կարողություն։
Ուսուցչի և աշակերտի փոխազդեցության մեջ լուրջ խոչընդոտներ են առաջանում.
- ոչ արտահայտիչ խոսք;
- խոսքի թերություններ (հատկապես նոր նյութ բացատրելիս);
- ոչ շփվող;
- մեկուսացում;
- ընկղմվել ինքն իր մեջ (աշակերտի հետ կապ հաստատելիս, նրա նկատմամբ անհատական ​​մոտեցում գտնելիս):
Մանկավարժական գործունեությունը ներառում է մշտական ​​և երկարաժամկետ հաղորդակցություն: Ուստի չզարգացած շփվողականություն ունեցող ուսուցիչներն արագ հոգնում են, նյարդայնանում և բավարարվածություն չեն զգում իրենց գործունեությունից ընդհանրապես։
Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթում դրսևորվում է նրա բարոյական դաստիարակության մակարդակը։ Աշակերտները, նախևառաջ, բարձր են գնահատում ուսուցչի խելքն ու նրբանկատությունը, այսինքն. նրա կարողությունը լինել քաղաքավարի, կոռեկտ, խնայել ուսանողների հպարտությունը, կարեկցել նրանց, լինել անկեղծ, չներողամիտ:
Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի զարգացման բարձր մակարդակը ենթադրում է, որ նա ունի արտահայտիչ (խոսքի արտահայտիչություն, ժեստեր, դեմքի արտահայտություններ, արտաքին տեսք) և ընկալողական (աշակերտի վիճակը հասկանալու, նրա հետ կապ հաստատելու, համարժեք պատկեր կազմելու կարողություն): նրան և այլն) կարողություններ։
Դուք կարող եք տիրապետել հաղորդակցական մշակույթի տեխնոլոգիական կողմին (հաղորդակցման տեխնիկա) հատուկ վարժությունների օգնությամբ։ Ուսուցչի հաղորդակցական վերապատրաստման մաս կազմող վարժություններն ամենաարդյունավետն են։
Կարգապահական-աֆեկտիվ փոխազդեցության ռազմավարությունը, որը դեռևս գերիշխող է ժամանակակից դպրոցում, հիմնված է վարքի և գործողությունների խիստ ենթակայության վրա ուսուցչի նկատմամբ, այս գծի խստիվ պահպանման վրա, ինչը ճշգրիտությունը դարձնում է ազդեցության բոլոր կիրառական մեթոդների հիմքը:
Ուսանողի և ուսանողի հարաբերություններում համագործակցության, երկխոսության, գործընկերության գաղափարը մանկավարժության հիմնական գաղափարներից է. վերջին տարիներին.
Շատ ուսուցիչներ տեղյակ չեն հաղորդակցական առաջադրանքին՝ որպես մանկավարժական գործընթացի բաղադրիչ, թեև իրական գործունեության մեջ անգիտակցաբար լուծում են այն։ Հաղորդակցական առաջադրանքները մանկավարժական փոխգործակցության գործիքային բաղադրիչներն են:
Եվս մեկ անգամ մենք թվարկում ենք, թե ինչ հաղորդակցման հմտություններ պետք է ունենա ուսուցիչը.
նա պետք է կարողանա օգտագործել այնպիսի տեխնիկա, որը նպաստում է հաղորդակցության բարձր մակարդակի հասնելուն, մասնավորապես.
կարողանալ հասկանալ ուրիշի դիրքը հաղորդակցության մեջ, հետաքրքրություն ցուցաբերել նրա անձի նկատմամբ.
տիրապետել ոչ բանավոր հաղորդակցության միջոցներին (դեմքի արտահայտություններ, ժեստեր);
կարողանալ ընդունել ուսանողի տեսակետը.
կարողանալ վստահության, հանդուրժողականության մթնոլորտ ստեղծել մեկ այլ անձի համար.
կարողանալ տիրապետել տարբեր դերերի՝ որպես հաղորդակցության մեջ կոնֆլիկտների կանխարգելման միջոց.
պատրաստ լինել ժամանակին շնորհակալություն հայտնել ուսանողին, անհրաժեշտության դեպքում ներողություն խնդրել նրանից.
կարողանալ հավասար վերաբերմունք պահպանել բոլոր երեխաների նկատմամբ.
կարողանալ հումորով վերաբերվել մանկավարժական իրավիճակի որոշ կողմերին, չնկատել որոշ բացասական կետեր, պատրաստ լինել ժպիտի.
կարողանալ ոչ թե ուղղակի, այլ անուղղակի ազդել ուսանողի վրա՝ պայմաններ ստեղծելով, որպեսզի ուսանողը ունենա ցանկալի որակ.
կարողանալ չվախենալ ուսանողների արձագանքներից:
կալանքի տակՑանկանում եմ նշել, որ հաղորդակցական մշակույթը կարևոր պայման է մասնագիտական ​​կարողությունների ձևավորման, զարգացման և իրականացման համար և կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում ուսուցչի ընդհանուր և մասնագիտական ​​մշակույթում՝ էական ազդեցություն ունենալով բոլոր իրավասությունների և որակավորման բնութագրերի և դրա վրա։ նպատակային ձևավորումը առաջնահերթություն է անձնական զարգացումԵվ մասնագիտական ​​դասընթացուսուցիչները
Այսպիսով, մանկավարժական փոխազդեցության գործընթացում ուսուցիչը իրագործում է երկու հիմնական նպատակ՝ նա ուղերձ է փոխանցում ուսանողներին կամ ազդում նրանց վրա, այսինքն՝ խրախուսում է նրանց գործել։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Հասարակության տեղեկատվության և հաղորդակցության փոխակերպման ժամանակակից միտումները, գլոբալ հաղորդակցման համակարգը, դրա ինտենսիվության աճը ազդում է յուրաքանչյուր մարդու վրա, դառնում պայման ազատության, անհատականության, ինքն իրեն որպես էթիկական և բարոյական պատասխանատվություն կրող անձի գիտակցման համար:

Համաշխարհային հաղորդակցության գործընթացների զարգացման հիմնական հակասությունը նյութական մշակույթի նվաճումների՝ «քաղաքակրթության նվաճումների» և հոգևոր մշակույթի միջև անհամապատասխանությունն է, որը գիտական ​​հանրության կողմից ճանաչվում է որպես մարդկության համար վտանգավոր: Հետևաբար, ուշադրությունը ներքին էության, հումանիստական ​​չափանիշներով որոշվող հաղորդակցության որակի խնդրին, ինչպես նաև հասարակական և անհատական-անձնական հաղորդակցական մշակույթին, որն ունի զարգացման հումանիստական ​​վեկտոր, արդիական է. ժամանակակից հասարակություն.

Կրթության պարադիգմային փոփոխություններն ունեն նաև ընդգծված հաղորդակցական և մշակութային ուղղվածություն, որն արտահայտվում է գլոբալ կրթական տարածք մուտք գործելու, միջմշակութային հաղորդակցության, կրթության և դաստիարակության երկխոսության մոդելի մեջ:

Այս պայմաններում մեծանում է անհատի հաղորդակցական մշակույթի դերը՝ որպես կայուն զարգացման և արտաքին աշխարհի հետ մարդու հարաբերությունների մարդկայնացման գործոն։

Այս ամենը թույլ է տալիս խոսել մանկավարժական գործունեության հաղորդակցական առանձնահատկությունների մասին, որոնցում մասնագիտական ​​նպատակների և խնդիրների լուծումն ամբողջությամբ գտնվում է հաղորդակցության հարթությունում և իրականացվում է հաղորդակցական փոխազդեցության միջոցով, հետևաբար՝ կապի, փոխըմբռնման, համագործակցության և երկխոսությունը չափազանց կարևոր է դրանում։ Ըստ այդմ, բարձրանում է հաղորդակցական մշակույթին ներկայացվող պահանջների մակարդակը, որպես հիմնական գործոն, որը թույլ է տալիս ուսուցչին հասնել բարձր մասնագիտական ​​մակարդակի:

Հաղորդակցական մշակույթի ֆենոմենը՝ որպես գիտական ​​և մանկավարժական հետազոտության առարկա, ուսումնասիրվել է համեմատաբար վերջերս՝ 70-80-ական թվականներին։ 20 րդ դար Գիտական ​​գրականության վերլուծությունը թույլ է տալիս առանձնացնել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի ուսումնասիրության մի քանի ասպեկտներ. մանկավարժական էթիկայի և տակտի խնդիր. Տարբեր մակարդակների ուսուցիչների հաղորդակցական մշակույթի կառուցվածքն ու գործառույթները որոշելուն ուղղված ուսումնասիրությունները լայն տարածում են գտել՝ սկսած մասնագիտություն ձեռք բերելուց մինչև որակավորումների բարձրացումն ու մասնագիտական ​​կատարելագործումը: Նաև հետազոտողների կողմից աճող հետաքրքրություն է նկատվում մանկավարժական աշխատանքի վերը նշված կատեգորիաների հաղորդակցական մշակույթի զարգացման և կատարելագործման մեթոդների և պայմանների նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, բոլոր ուսումնասիրությունների ընդհանուր միտումն է դիտարկել ուսուցչի անձի և նրա զարգացման հաղորդակցական մշակույթի որևէ կոնկրետ բաղադրիչ, ինչպիսիք են ռեֆլեքսիվությունը, մանկավարժական տակտը: Նույն միտումը նկատվում է ուսուցիչների անձի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման ուղիների և միջոցների ուսումնասիրության մեջ: Այս առումով անհրաժեշտ է ընդհանրացնել և համակարգել գիտական ​​հետազոտությունները՝ որոշելու այս խնդրի ուսումնասիրման հետագա ուղիները և դրանց հետագա գործնական կիրառումը ուսուցիչների հաղորդակցական մշակույթի բարելավման գործընթացում, ինչը հանգեցրեց թեմայի ընտրությանը: կուրսային աշխատանք, դրա կառուցվածքն ու բովանդակությունը։

Դասընթացի աշխատանքի նպատակն է ամփոփել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի հիմնախնդրի գիտական ​​հետազոտությունների արդյունքները: Ուսումնասիրության առարկա՝ ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթ։ Հետազոտության առարկա՝ ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավում:

Ուսումնասիրության նպատակին, օբյեկտին և առարկային համապատասխան սահմանվել են հետևյալ խնդիրները.

1. Բացահայտել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի էությունը, կառուցվածքը, բովանդակությունը, դրա ձեւավորման չափանիշներն ու մակարդակները.

2. Ուսումնասիրել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման խնդրի վիճակը:

Դասընթացի աշխատանքի նպատակին և խնդիրներին հասնելու համար օգտագործվել են հետևյալ մեթոդները.

հոգեբանական և մանկավարժական գրականության տեսական վերլուծություն;

հոգեբանական և մանկավարժական փորձի ուսումնասիրություն և ընդհանրացում.

Ուսումնասիրության տեսական նշանակությունը կայանում է նրանում, որ այն ամփոփում է ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման խնդրի վերաբերյալ նյութը. տեսական առումով առարկայորեն ներկայացված է ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի էությունն ու կառուցվածքը։

Դասընթացի աշխատանքի գործնական նշանակությունը կայանում է նրանում, որ ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման խնդրի վերաբերյալ ընդհանրացված նյութը կարող է առաջարկվել կուրսանտներին և ուսանողներին անկախ ուսումնասիրության համար:

1. Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթ՝ էություն, կառուցվածք, գործառույթներ

Սկսելով դիտարկել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի երևույթը, նախ և առաջ անհրաժեշտ է նշել ժամանակակից հասարակության զարգացման այն միտումները, որոնք ծառայել են որպես գիտության տարբեր ոլորտների գիտնականների ակտիվ հետաքրքրության դրսևորում այս երևույթի ուսումնասիրության մեջ: Երկրորդ, հաղորդակցական մշակույթի երևույթի էության ավելի ճշգրիտ բացահայտման համար անհրաժեշտ է ավելի մանրամասն դիտարկել հաղորդակցական մշակույթի դրսևորման հիմնական ոլորտներից մեկը՝ անմիջական մանկավարժական հաղորդակցությունը:

Հարկ է նշել, որ հասարակության տեղեկատվական և հաղորդակցական փոխակերպման ներկայիս միտումները, ինչպես երբեք, արդիականացնում են հաղորդակցական փոխգործակցության, համագործակցության և փոխըմբռնման խնդիրները: Դրա հետ կապված՝ մեծանում է հաղորդակցական մշակույթի դերը՝ որպես կայուն զարգացման և արտաքին աշխարհի հետ մարդկային հարաբերությունների մարդկայնացման գործոն։ Միևնույն ժամանակ, կրթության հումանիզացումը, ուսուցչի անձին ուղղված նոր պահանջները ենթադրում են մեծ ուշադրություն ուսուցչի մասնագիտական ​​մշակույթի տարբեր բնութագրերի, այդ թվում՝ հաղորդակցական:

Անդրադառնալով մանկավարժական հաղորդակցության հայեցակարգի դիտարկմանը, մենք նշում ենք, որ այս երևույթը դարձել է հատուկ գիտական ​​և մանկավարժական հետազոտության առարկա համեմատաբար վերջերս՝ 70-80-ական թվականներին: 20 րդ դար

Մանկավարժական հաղորդակցության խնդիրը նվիրված է զգալի թվով ուսումնասիրությունների, որոնց վերլուծությունը թույլ է տալիս առանձնացնել դրա ուսումնասիրության մի քանի ասպեկտներ: Սա նախ և առաջ ուսուցչի հաղորդակցական հմտությունների ձևավորման կառուցվածքի և պայմանների սահմանումն է։ Այս առումով մշակվել են ակտիվ սոցիալական ուսուցման մեթոդներ՝ դերախաղեր, սոցիալ-հոգեբանական թրեյնինգներ, քննարկումներ և այլն։ Նրանց օգնությամբ ուսուցիչները տիրապետում են փոխգործակցության ձևերին, զարգացնում շփվողականությունը։

Մյուս ուղղությունը ուսուցիչների և ուսանողների փոխըմբռնման խնդրի ուսումնասիրությունն է։ Դրանք նշանակալի են նրանով, որ շփումը հնարավոր է միայն հաղորդակիցների միջև բավականին ամբողջական փոխըմբռնման պայմաններում, որի հասնելու համար պահանջվում է որոշակի պայմանների և մեթոդների որոնում:

Ուսումնասիրությունների հատուկ խումբ են համարվում այն ​​նորմերը, որոնք ուսումնասիրում են մանկավարժական հաղորդակցության մեջ կիրառվող նորմերը։ Առաջին հերթին դրանք մանկավարժական էթիկայի և տակտի խնդրին վերաբերող ուսումնասիրություններ են։ «Ուսուցիչ-ուսանող» մանկավարժական համակարգը տվյալ դեպքում համարվում է մշակութային որոշակի համայնք, որում մեծ դեր է հատկացվում հասարակության կողմից հաստատված վարքագծի նորմերի իրականացմանը՝ անձի նկատմամբ հարգանք, բարի կամք, մարդամոտություն և այլն։

Մանկավարժական հաղորդակցության ուսումնասիրության այս և այլ ասպեկտները, փոխադարձաբար լրացնելով միմյանց, ցույց են տալիս դրա բարդ և բազմակողմանի բնույթը. ուսումնական գործընթաց. Մանկավարժական հաղորդակցությունը մեծ մասամբ բավականին կանոնակարգված է բովանդակության և ձևի առումով, և հետևաբար այն ոչ միայն հաղորդակցության վերացական կարիքը բավարարելու միջոց է։ Այն հստակորեն առանձնացնում է ուսուցչի և ուսանողների դերային դիրքերը՝ արտացոլելով յուրաքանչյուրի «նորմատիվ կարգավիճակը»։ Դրանց բովանդակությունը որոշվում է կանոնադրական փաստաթղթերով, ուսումնական պլաններով և ծրագրերով։

Այսպիսով, մանկավարժական հաղորդակցությունը ուսուցիչների և ուսանողների միջև հաղորդակցության, փոխըմբռնման և փոխազդեցության կազմակերպման, հաստատման և զարգացման բազմակողմ գործընթաց է, որը առաջանում է նրանց համատեղ գործունեության նպատակներով և բովանդակությամբ:

Մեր ուսումնասիրած խնդրին նվիրված ժամանակակից ուսումնասիրություններում ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը դիտվում է որպես ընդհանուր և մանկավարժական մշակույթի համակարգային բաղադրիչ, ուսուցչի մասնագիտական ​​իրավասության բաղկացուցիչ բաղադրիչ:

Ի.Ի. Զարեցկայան հաղորդակցական մշակույթը սահմանում է որպես մանկավարժական մշակույթի բաղադրիչ:

Հաշվի առնելով հաղորդակցական մշակույթի դերը մանկավարժական մշակույթի բաղադրության մեջ՝ մանկավարժական մշակույթի բաղադրության մեջ կարելի է առանձնացնել երկու ենթակառուցվածք.

արժեքներ, գիտելիքներ, կարողություններ, հմտություններ, անձնական հատկություններ, որոնք նշանակալի են արդյունավետ մանկավարժական գործունեության (գործունեության) իրականացման համար.

արժեքներ, գիտելիքներ, հմտություններ, անձնական որակներ, որոնք նշանակալի են արդյունավետ մանկավարժական հաղորդակցության (հաղորդակցական) իրականացման համար (Նկար 1.1):

Տեղակայված է http://www.allbest.ru/ կայքում

Նկար 1.1ՀԵՏՏԻ.Ի. Զարեցկայա

Բայց այս երկու ենթակառուցվածքները չեն կարող ներկայացվել որպես մանկավարժական մշակույթի երկու առանձին բաղադրիչներ, որոնք գոյություն ունեն որպես նույն երևույթի երկու կողմեր, ընդհակառակը, դրանք ներթափանցում և համընկնում են միմյանց։ Դրանում կարևոր դեր է խաղում հաղորդակցական բաղադրիչը։ Այն թույլ է տալիս արտաքինից դուրս բերել գործունեության բաղադրիչի բաղադրիչները, այսինքն՝ մեթոդական, դիդակտիկ գիտելիքները, հմտությունները, անձնային որակները, դրանք գործնականում կիրառել, փոխանցել ուսանողին, «տեսողականացնել»:

Անդրադառնալով հաղորդակցական մշակույթի երևույթի գիտական ​​հետաքրքրության ակունքներին, մենք նշում ենք, որ հաղորդակցական մշակույթի հայեցակարգը մտավ գիտական ​​դիսկուրս կապի և տեղեկատվության խնդիրների նկատմամբ կայուն հետաքրքրության առաջացման հետ: Այնուամենայնիվ, հաղորդակցական մշակույթի գաղափարն առաջացել է շատ ավելի վաղ, հիմնականում այնպիսի գիտական ​​առարկաների շրջանակներում, ինչպիսիք են էթիկան, հռետորաբանությունը, հաղորդակցության տեսությունը, որը սահմանում էր մարդկային հաղորդակցության մշակույթի բազմաթիվ գաղափարներ, սկզբունքներ և մեթոդներ դրա հաջող իրականացման համար: . Ներկայումս հաղորդակցական մշակույթի ֆենոմենը ակտիվորեն ուսումնասիրվում է գիտական ​​տարբեր ոլորտների ներկայացուցիչների կողմից՝ փիլիսոփաներ, հոգեբաններ, սոցիոլոգներ, մշակութաբաններ, լեզվաբաններ և այլն: Հետևաբար, կան այս երևույթի դիտարկման տարբեր մոտեցումներ և հաղորդակցական մշակույթ տերմինի տարբեր մեկնաբանություններ: արտացոլում է իր հետազոտության ընթացքը:

Այսպիսով, Վ. Միևնույն ժամանակ, նա ընդգծում է ինչպես հաղորդակցության մեջ մտնող մարդու անհատականության հոգեբանական բնութագրերի կարևորությունը, այնպես էլ իրական սոցիալական (տնտեսական, քաղաքական, հոգևոր, գաղափարական) բնութագրերը հաղորդակցության մշակույթի բովանդակության մեջ:

Լ.Դ. Լիխաչովը, նշելով նաև «հաղորդակցության մշակույթի» երևույթը, ընդգծում է դրա բարոյական և հոգևոր բովանդակությունը, այդ թվում՝ «կրթություն, հոգևոր հարստություն, զարգացած մտածողություն, կյանքի տարբեր ոլորտներում երևույթներ ըմբռնելու ունակություն, տարբեր ձևեր, տեսակներ, ձևեր. Հաղորդակցության և դրա հուզական և գեղագիտական ​​փոփոխությունները. ամուր բարոյական հիմք, հաղորդակցության առարկաների փոխադարձ վստահություն. դրա արդյունքները ճշմարտության յուրացման, գործունեության խթանման, նրա հստակ կազմակերպման տեսքով։ Ի.Ի. Ռիդանովան ներկայացնում է «հաղորդակցական փոխգործակցության մշակույթ» հասկացությունը՝ առանձնացնելով հետևյալ ցուցանիշները.

1. ուսուցչի մանկավարժական գործողություններին և գործողություններին ուսանողների արձագանքների համարժեքությունը, համատեղ գործունեության սինխրոնիզմը.

2. հուզական և ճանաչողական գործունեություն, ստեղծագործական որոնման և համագործակցության մթնոլորտ.

3. բարոյական և էթիկական չափանիշների պահպանում ուսուցիչների և ուսանողների միջև գործարար և միջանձնային հաղորդակցության մեջ:

Է.Վ. Ռուդենսկին, ուսուցչի անձի հաղորդակցական մշակույթը դիտարկելով որպես նրա որակների համակարգ, իր կառուցվածքում ներառում է հետևյալ բաղադրիչները. ստեղծագործական մտածողություն, խոսքի գործողության մշակույթ, հաղորդակցությանը ինքնակարգավորման մշակույթ, հաղորդակցման իրավիճակում ժեստերի և շարժումների պլաստիկության մշակույթ, հաղորդակցման գործընկերոջ հաղորդակցական գործողությունների ընկալման մշակույթ, զգացմունքների մշակույթ, մշակույթ: հաղորդակցման հմտություններ.

Մեր կարծիքով, չնայած այս երեւույթի համապարփակ վերլուծությանը, Է.Վ.-ի հաղորդակցական մշակույթի ըմբռնումը. Ռուդենսկի, Ի.Ի. Ռիդանովան չափազանց տեխնոլոգիապես զարգացած է և հաշվի չի առնում «ընդհանրացնող» բաղադրիչը, հաղորդակցական մշակույթի հիմքը՝ նրա հումանիստական ​​բնույթը։ Հաղորդակցական մշակույթի այս հիմնարար որակը մատնանշում է Ա.Վ. Մուդրիկ. «Մշակույթ» բառի աուրան հումանիստական ​​է».

Ըստ սահմանման, Ա.Վ. Mudrik, հաղորդակցական մշակույթը, որպես մասնագետի անձի մասնագիտական ​​\u200b\u200bմշակույթի բաղադրիչ, հասարակության մեջ ընդունված գիտելիքների, նորմերի, արժեքների և վարքագծի համակարգ է և դրանք օրգանական, բնական և բնականաբար գործնական և հուզական հաղորդակցության մեջ իրականացնելու կարողություն: Որպես հաղորդակցական մշակույթի մաս, A.V. Mudrik-ը առանձնացնում է հետևյալ կարևոր բաղադրիչները. մտածողության առանձնահատկությունները՝ արտահայտված բացության, ճկունության, ոչ ստանդարտ ասոցիատիվ շարքի և գործողությունների ներքին պլանի մեջ. սոցիալական դիրքորոշումներ, որոնք հետաքրքրություն են առաջացնում հենց շփման և համագործակցության գործընթացի նկատմամբ, այլ ոչ թե արդյունքի: Նա հատուկ ուշադրություն է դարձնում այն ​​փաստին, որ հաղորդակցությունը կարևոր է ոչ միայն իրեն ստանալու, այլև ուրիշներին տալու համար, ցույց է տալիս հաղորդակցման հմտությունների ձևավորման կարևորությունը։

Է.Վ. Շևցովան հաղորդակցական մշակույթը բնութագրում է որպես մասնագիտական ​​գործունեության արդյունավետության պայման և նախապայման և որպես մասնագիտական ​​ինքնակատարելագործման նպատակ։

Հոգեբան Ա.Կան-Կալիկը գրել է, որ մանկավարժական աշխատանքն իր կառուցվածքում ունի ավելի քան 200 բաղադրիչ. Հաղորդակցությունը նրա ամենադժվար կողմերից մեկն է, քանի որ դրա միջոցով իրականացվում է մանկավարժական աշխատանքում գլխավորը՝ ուսուցչի անձի ազդեցությունը աշակերտի անձի վրա։ Ուսուցչի կարևոր հատկություններից է ուսանողների հետ երկարաժամկետ և արդյունավետ փոխգործակցություն կազմակերպելու կարողությունը: Այս հմտությունը սովորաբար կապված է ուսուցչի հաղորդակցման հմտությունների հետ: Մասնագիտական ​​և մանկավարժական հաղորդակցության տիրապետումը ուսուցչի անհատականության ամենակարևոր պահանջն է միջանձնային հարաբերություններին առնչվող նրա տեսանկյունից: Գիտնականի խոսքով՝ հաղորդակցական մշակույթն արտահայտվում է ուսանողների և գործընկերների հետ մարդասիրական, անհատականության վրա հիմնված հարաբերություններ հաստատելու ունակությամբ, ինչը ենթադրում է, որ մասնագետն ունի.

Կողմնորոշում դրական հատկությունների ճանաչմանը, ուժեղ կողմերը, մյուսի նշանակությունը;

Ուրիշի հուզական վիճակը կարեկցելու, հասկանալու և հաշվի առնելու կարողություն.

Ուրիշներին դրական արձագանք տալու ունակություն;

Ուրիշներին աշխատելու և դրան հասնելու դրդելու ունակություն.

Հաղորդակցման հատուկ հմտություններ՝ ողջունել, շփվել, հարցեր տալ, պատասխանել, ակտիվ լսել, գնահատել, հարցնել, աջակցել, մերժել և այլն;

Ինքնահարգանք, սեփական ուժերի իմացություն, դրանք սեփական գործունեության մեջ օգտագործելու կարողություն;

Ուսանողների համատեղ գործունեության կազմակերպման և միջանձնային հաղորդակցության համար մանկավարժական աջակցություն ցուցաբերելու ունակություն.

խոսքի մշակույթ.

Ըստ սահմանման, Ի.Ա. Մազաևան, հաղորդակցական մշակույթի հիմքը անհատի ընդհանուր մշակույթն է, որը նրա զարգացման բարձր մակարդակն է, որն արտահայտվում է կարիքների համակարգում, սոցիալական որակների, գործունեության և վարքի ոճով: Հետևաբար, հաղորդակցական մշակույթը առավելագույն չափով ներառում է էական անհատական ​​հատկանիշներ, այն է՝ կարողություններ, գիտելիքներ, հմտություններ, արժեքային կողմնորոշումներ, վերաբերմունք, բնավորության գծեր և անհրաժեշտ պայման է անձի հաջող իրացման համար:

Վ.Ա. Սլաստենինը վերլուծում է հաղորդակցական մշակույթի հայեցակարգը, կենտրոնանալով մանկավարժական հաղորդակցության մեթոդաբանության և տեխնոլոգիայի վրա, որի յուրացման մակարդակը որոշում է մանկավարժական գործունեության արտադրողականությունը: Մանկավարժական հաղորդակցության տեխնոլոգիայի էությունը հասկանալու համար նա դիմում է «հաղորդակցական առաջադրանք» հասկացությանը, քանի որ մասնագիտական ​​և մանկավարժական հաղորդակցության գործընթացը ներկայացնում է որպես հաղորդակցական առաջադրանքների համակարգ: Այսպիսով, ներկայումս գոյություն ունեն հաղորդակցական մշակույթի տարբեր սահմանումներ, որոնք նկարագրում են դրա տարբեր բաղադրիչները. . Ըստ այդմ, հաղորդակցական մշակույթի կառուցվածքը որոշելիս այս երևույթի հետազոտողները առանձնացնում են դրա տարբեր տարրերը:

Այսպիսով, Ի.Ֆ. Կոմոգորցևան մշակել է մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթի մոդել՝ սահմանելով բաղադրիչների երեք խումբ՝ մասնագիտական, հոգեբանական և սոցիալ-էթիկական: Նկար 1.1-ում ներկայացված է մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթի մոդելը, որն առաջարկել է Ի.Ֆ. Կոմոգորցևա.

Տեղակայված է http://www.allbest.ru/ կայքում

Նկարչություն1 . 2 Կառուցվածքմանկավարժական հաղորդակցության մշակույթըըստ Ի.Ֆ. Կոմոգորցևա

Ներկայացնելով մանկավարժական հաղորդակցության կառուցվածքը՝ Ի.Ֆ. Կոմոգորցևան ելնում է ուսուցչի անձի նկատմամբ ամբողջական մոտեցումից և պնդում է, որ անհնար է ձևավորել ուսուցչի անհատականություն առանց այնպիսի հոգեբանական հատկությունների, ինչպիսիք են երևակայությունը, մանկավարժական մտածողությունը, ուշադրությունը, դիտողությունը, կամքը: Նրա առաջարկած հոգեկանի հատկությունները, ինչպիսիք են կարեկցանքը, արտացոլումը, հիմնավորվում են Ա.Ա. Լենտիեւը։ Ն.Վ.-ի աշխատություններում առաջադրված և հիմնավորված են սոցիալ-էթիկական և մասնագիտական ​​բաղադրիչները: Կուզմինա, Վ.Ա. Անուշիկ..

Ս.Կ. Բերկիբաևան առաջարկում է հաղորդակցական մշակույթի իմաստալից կառուցվածք, որի գրաֆիկական ներկայացումը ներկայացված է Նկար 1.3-ում:

Նկար 1.3ՀԵՏՏմանկավարժական մշակույթի կառուցվածքըՍ.Կ.Բերկիմբաևա

Յու.Վ. Ուշաչևան, հաղորդակցական մշակույթը ներկայացվում է որպես ինտեգրատիվ, դինամիկ, կառուցվածքային մակարդակի կրթություն, որը ներկայացված է մասնագիտական ​​\u200b\u200bգործունեության մոտիվացիոն բաղադրիչի և մանկավարժական հաղորդակցության, հաղորդակցական գիտելիքների, հաղորդակցական հմտությունների, հաղորդակցական-զգալի անհատականության գծերի համադրությամբ, որոնք ապահովում են արդյունավետ մասնագիտական ​​հաղորդակցական գործունեությունը: նրանց փոխազդեցությունը: Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բովանդակությունը հետազոտողը սահմանում է որպես արժեքային վերաբերմունք մեկ այլ անձի, ընդհանրապես հաղորդակցության, մասնավորապես մասնագիտական ​​հաղորդակցության նկատմամբ, որպես արտացոլման, կարեկցանքի, մարդամոտության, հանդուրժողականության զարգացման բավարար մակարդակ, որպես հաղորդակցական իրավասության մակարդակ: , հաղորդակցական տեխնիկայի իմացություն. Յու.Վ. Ուշաչովան սահմանում է հաղորդակցական մշակույթը, մի կողմից, որպես մարդկային գործունեության հատուկ ձև, ուսուցչի գործունեության ձև, մյուս կողմից՝ որպես ուսուցչի անձի ինքնաիրացման գործընթաց։ Որպես հաղորդակցական մշակույթի հիմնական բաղադրիչներ՝ նա համարում է մոտիվացիոն, գիտելիքը, գործնական-արդյունավետը, անձնականը, որոնք ներկայացված են Նկար 1.4-ում:

Նկար 1.4 - Հաղորդակցական մշակույթի կառուցվածքը, չափորոշիչները և ձևավորման ցուցանիշներըըստ Յու.Վ. Ուշաչովա

Բացահայտելով առաջարկվող Յու.Վ. Ուշաչևան հաղորդակցական մշակույթի բաղադրիչներից, հարկ է նշել, որ ցանկացած գործունեության, ներառյալ հաղորդակցական գործունեության պարտադիր բաղադրիչը մոտիվացիոն բաղադրիչ է: Մոտիվը գործունեության մի տեսակ վեկտոր է, որը որոշում է դրա ուղղությունը, ինչպես նաև դրա իրականացման ընթացքում սուբյեկտի կողմից մշակված ջանքերի մեծությունը: Սա, մի կողմից, անհատի հաղորդակցական գործունեության կարիքն է, հաղորդակցության նկատմամբ հետաքրքրության կայունությունը, դրա ցանկությունը: Մյուս կողմից, դա մասնագիտական, մանկավարժական հաղորդակցության անհրաժեշտությունն է, դա, ընդհանուր առմամբ, մասնագիտական ​​գործունեություն իրականացնելու մոտիվացիա է, մասնագիտական ​​գործունեության ուղղություն, որը ենթադրում է մշտական ​​և երկարատև շփում։

Հաղորդակցական մշակույթի գիտելիքի բաղադրիչը ներառում է հաղորդակցական գիտելիքներ: Դրանք կազմում են մասնագետի տեսական պատրաստակամությունը հաղորդակցական գործունեության համար, որի էությունն ու նպատակը իրականության համարժեք արտացոլումն է։ Համարժեքության այս աստիճանն է, որ որոշում է գիտելիքի կարողությունը գործելու ուղեցույց լինելու:

Գործնական-արդյունավետ բաղադրիչը բաղկացած է հաղորդակցական հմտություններից՝ որպես գիտակցված հաղորդակցական գործողությունների մի շարք, որոնք թույլ են տալիս օգտագործել հաղորդակցական գիտելիքները՝ ամբողջությամբ և ճշգրիտ արտացոլելու և վերափոխելու իրականությունը, և հաղորդակցական հմտությունները՝ գիտակցված գործողությունների ավտոմատացված բաղադրիչները, որոնք նպաստում են իրավիճակների արագ և ճշգրիտ արտացոլմանը և որոշել ընկալման հաջողությունը, օբյեկտիվ աշխարհի ըմբռնումը և նրա վրա համարժեք ազդեցությունը հաղորդակցության գործընթացում:

Անկասկած, հաղորդակցական հմտությունների համալիր կարող է ձևավորվել միայն հաղորդակցական նշանակալի անհատականության որոշ գծերի առկայության դեպքում՝ կարեկցանք, հանդուրժողականություն, հավասարակշռություն, անկեղծություն, պատասխանատվություն, քաղաքավարություն, բարի կամք և այլն: Անձի հաղորդակցական նշանակալի որակների մի շարք առկայությունը հաղորդակցական մշակույթի անհատական ​​բաղադրիչն է և ապահովում է հաղորդակցական գործունեության արդյունավետությունն ու արդյունավետությունը:

Էմպատիան ներառում է մեկ այլ անձի ըմբռնումը նրա անձի վերլուծության հիման վրա. զգացմունքային կարեկցանք մեկ այլ անձի նկատմամբ, արձագանք մեկ այլ անձի զգացմունքներին և նրանց զգացմունքների արտահայտմանը. օգնելու, մեկ այլ մարդուն օգնելու ցանկություն:

Էմպաթիայի հետ սերտ կապի մեջ դիտարկվում է մանկավարժական տակտը։

Մանկավարժական տակտը ողջամիտ միջոցի զգացում է, որը հիմնված է հաղորդակցության մասնակիցների առաջադրանքների, պայմանների և հնարավորությունների հարաբերակցության վրա: Տակտը մանկավարժական ազդեցության այնպիսի չափման ընտրությունն ու իրականացումն է, որը հիմնված է աշակերտի անձի նկատմամբ վերաբերմունքի վրա՝ որպես հիմնական արժեքի. սա նուրբ գիծ է անհատական ​​ազդեցության միջև, սա բնականություն է, պարզություն, վերաբերմունք առանց ծանոթության, անկեղծություն առանց կեղծիքի, վստահություն առանց համերաշխության, խնդրանք առանց մուրացկանության, առաջարկություններ և խորհուրդներ առանց մոլուցքի, ազդեցություն նախազգուշացման, առաջարկի և պահանջի տեսքով՝ առանց ճնշելու: անկախություն, լրջություն՝ առանց կոշտության, հումոր՝ առանց ծաղրի, ճշտապահություն՝ առանց քծնանքի, հաստատակամություն՝ առանց համառության, գործնական տոն՝ առանց չորության։ Մանկավարժական տակտը մանկավարժական էթիկայի իրականացման ձևերից է։

Հաղորդակցական մշակույթի ամենակարևոր որակը հանդուրժողականությունն է (հանդուրժողականությունը): Հանդուրժողականությունը կապված է մարդկային ցեղի բազմաթիվ թուլություններն ու անկատարությունները անմիջապես հաղթահարելու գիտակցված անհնարինության հետ: Խոսքը վերաբերում է ամբարտավանության պատահական, երբեմն անգիտակից դրսևորումներին, կերպարների հոգեբանական անհամատեղելիությանը, սթրեսին և այլն։ Հանդուրժողականությունը կարող է վերագրվել նաև վարքագծի ձևին թե՛ աշխատավայրում, թե՛ առօրյա կյանքում։ Ամենուր, որպես կանոն, դա փոխադարձ վստահության, փոխըմբռնման, անկեղծության տեղիք է տալիս, օգնում է հաղթահարել կոնֆլիկտային իրավիճակները, նպաստում է բարի կամքի դրսևորմանը և խորը մարդասիրությանը, օգնում է կերպարների հոգեբանական «հղկմանը»:

Յու.Վ. Ուշաչովան առաջարկեց ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի ձևավորման մակարդակի գնահատման չափանիշների համակարգ, որը ներկայացված է Նկար 1.3-ում: Չորս չափորոշիչների և դրանց համապատասխան ցուցանիշների համադրությունը կազմում է հաղորդակցական մշակույթի ձևավորման մակարդակները՝ վերարտադրողական-ինքնաբուխ, պասիվ, արտադրողական, ստեղծագործական։

Հատկանշական է նաև սոցիալական ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի ուսումնասիրությունը Վ.Պ. Սմորչկովա. Գիտնականը հաղորդակցական մշակույթի կառուցվածքում սահմանում է հետևյալ ենթահամակարգերը.

էթիկական և աքսիոլոգիական (դրսևորվում է էթիկական և հաղորդակցական արժեքներով և հաղորդակցական հարաբերություններում);

ընթացակարգային գործունեություն (ներառում է հաղորդակցական ռազմավարություններ և հաղորդակցական տեխնոլոգիաներ);

տեղեկատվական-սեմիոտիկ (ներկայացվում է սոցիալական ինտելեկտով և սեմիոտիկ կոմպետենտությամբ):

Վ.Պ. Սմորչկովան նշում է հաղորդակցական մշակույթի դրսևորման հետևյալ ասպեկտները.

որպես սոցիալական ուսուցչի ինտեգրալ մասնագիտական ​​և անձնական որակներ.

· որպես սոցիալ-մանկավարժական գործունեության հիմնական մասնագիտական ​​գործիք.

· որպես սոցիալական իրականության և դրա առարկաների հաղորդակցական իմաստները ընկալելու միջոց.

Աղյուսակ 1-ում արտացոլված է Վ.Պ. Սմորչկովայի կողմից առաջարկված հաղորդակցական մշակույթի չափանիշներ-ցուցանիշների համակարգը.

Աղյուսակ 1 - Սոցիալական ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի չափանիշների և ցուցիչ հատկանիշների համակարգը

Հաղորդակցական մշակույթի ձևավորման չափանիշներ	Հաղորդակցական մշակույթի ձևավորման ցուցանիշները
մասնագիտական ​​և անձնական հաղորդակցման որակները	հաղորդակցական և էթիկական արժեքների իրազեկում, կողմնորոշում և դրանց նկատմամբ վերաբերմունք. սոցիալ-մանկավարժական գործունեության մեջ դրանց իրականացման հաջողությունը. մասնագիտական ​​և հաղորդակցական կատարելագործման ձգտում
Հաղորդակցական փոխգործակցության կանխատեսող և տեխնոլոգիական հմտություններ	հաղորդակցման ռազմավարությունների իրազեկում և ուղղորդում; սոցիալ-մանկավարժական գործունեության առարկաների հետ հաղորդակցական հանդիպում մոդելավորելու և կանխատեսելու ունակություն. կապի տեխնոլոգիաների և տեխնիկայի իմացություն; մանկավարժական նշանակալի արդյունքի հասնելու համար հաղորդակցման օպտիմալ տեխնոլոգիա ընտրելու ունակությունը
սեմիոտիկ ներուժ	համակարգային միջառարկայական, ընդհանուր մասնագիտական ​​և հաղորդակցական գիտելիքների առկայություն. սոցիալական հետախուզության զարգացման աստիճանը; զգայական ընկալման, զգայական ընկալման, զգայական ձևավորման և զգայական փոխանցման գործառնական հմտությունների տիրապետում

Հետազոտողը հաղորդակցական մշակույթի բաղադրիչները ներկայացնում է հաջորդական մակարդակների տեսքով՝ ինտուիտիվ-էմպիրիկ, վերարտադրողական-պրագմատիկ, արտադրողական արժեք, ստեղծագործական-հրամայական: Վերլուծելով և ամփոփելով ժամանակակից Գիտական ​​հետազոտությունՄեր ուսումնասիրած հարցի վերաբերյալ մենք նշում ենք, որ ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթն ունի հետևյալ ֆունկցիոնալ բնութագրերը.

հումանիստական ​​ֆունկցիան դրսևորվում է մարդասիրության, այլ մարդկանց մեջ մարդասիրության տարրեր առաջացնելու, մարդկությունը իմաստալից իրականության վերածելու եզակի ներուժով.

էթիկական գործառույթը պահանջում է էթիկական նորմերի գործնական կիրառում, դրանց թարգմանություն հասարակության մեջ, մասնագետի առաքելությունը՝ լինել բարձր բարոյականության մարդկային մոդել.

Կրթական գործառույթը բաղկացած է անմիջական ազդեցությունից աշակերտի վարքագծի, մտքերի, զգացմունքների վրա, համատեղ հաղորդակցական գործունեության միջոցով «ինքն իրեն աշակերտի վերածելու» ունակության մեջ.

ինտեգրացիոն գործառույթը կարևոր պայման է մշակույթի և բարոյականության, անհատի մշակույթի և գործունեության մշակույթի ինտեգրման համար.

կարգավորող գործառույթը արտացոլում է հաղորդակցական մշակույթի դերը որպես մասնագիտական ​​գործունեության ներքին որոշիչ.

թերապևտիկ գործառույթն իրականացվում է հաղորդակցական հարաբերությունների հեշտացման միջոցով, որոնք ներառում են կարեկցանք, համակրանք, ըմբռնում, հանդուրժողականություն.

ճանաչողական ֆունկցիան ստեղծում է աշակերտի ինտելեկտուալ զարգացման ներուժ՝ հարստացնելով նրան նոր գիտելիքներով.

հուզական ֆունկցիան արտացոլվում է ընդհանուր հոգեբանական մթնոլորտում, փոխազդեցության առարկաների հուզական բարեկեցության մեջ. օգնում է գտնել համապատասխան հաղորդակցման միջոցներ՝ դրական հույզերը պահպանելու կամ, ընդհակառակը, բացասականը հաղթահարելու համար.

ռեֆլեքսիվ ֆունկցիան կապված է հաղորդակցական «ես»-ի ինքնաճանաչման, հաղորդակցական գործողությունների դրդապատճառների, ինքնազարգացման և ինքնակատարելագործման անհրաժեշտության գիտակցման հետ։

Ամփոփելով վերը նշվածը, նախ պետք է նշել, որ որպես հետևանք ընթացիկ միտումներըՀասարակության տեղեկատվական և հաղորդակցական վերափոխում ընդհանրապես և կրթության ոլորտում մասնավորապես, ակտիվ գիտական ​​հետազոտություններ են իրականացվում ուսուցչի, համալսարանականների՝ ապագա ուսուցիչների անձի հաղորդակցական մշակույթի խնդիրների վերաբերյալ։

Երկրորդ, ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը բնութագրվում է որպես մասնագիտական ​​գործունեության արդյունավետության պայման և նախադրյալ և որպես մասնագիտական ​​ինքնակատարելագործման նպատակ:

Երրորդ, ուսումնասիրվող հարցի վերաբերյալ գրականությունը վերլուծելուց հետո մենք ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը դիտարկում ենք որպես մասնագիտական ​​կարևոր, ինտեգրատիվ անհատականության որակ, որն ապահովում է արդյունավետ մանկավարժական հաղորդակցություն, որն իր մեջ ներառում է հետևյալ բաղադրիչները՝ հաղորդակցական գիտելիքներ, հմտություններ. հաղորդակցական կողմնորոշում, հումանիստական ​​դիրք, հաղորդակցական ստեղծագործականություն:

2. Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավում

Մանկավարժական գործունեության ոլորտը, ինչպես նաև մասնագիտական ​​աշխատանքի այլ ոլորտները, գիտատեխնիկական քաղաքակրթության ինտենսիվ զարգացման դարաշրջանում դարձել է այնքան դինամիկ, որ ուսուցչի գիտելիքներն ու գործնական հմտությունները մշտապես համալրման և կատարելագործման կարիք ունեն:

Հաղորդակցական մշակույթը անհրաժեշտ սոցիալ-հոգեբանական պայման է ուսուցչի մանկավարժական հմտությունների և հաջող մասնագիտական ​​գործունեության համար: Հաղորդակցման հմտությունների զարգացումը հաղորդակցության մշակութային գործիքների և վարքի բարոյական նորմերի յուրացման գործընթաց է, որը մշակվել է սոցիալ-պատմական պրակտիկայի ընթացքում և ընդունվել է այն սոցիալ-մշակութային խմբում, որին պատկանում է որոշակի անձ: Ներկայումս հասարակության և կրթության ոլորտի տեղեկատվական և հաղորդակցական վերափոխման համատեքստում մանկավարժական գործունեության հաղորդակցական կողմի նկատմամբ պահանջներն անխուսափելիորեն մեծանում են։ Այս առումով բուն խնդիրը ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի զարգացումն ու կատարելագործումն է։

Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը զարգացնելու անհրաժեշտությունը պայմանավորված է նրանով, որ դրա աշխատանքի օբյեկտը մասնագիտական ​​խումբինչ-որ առարկա չէ, այլ մարդու անհատականությունն իր ողջ յուրահատկությամբ: Ուսուցիչը մշտապես ընդգրկված է հաղորդակցության գործընթացում, որն ապահովում է ուսանողների և գործընկերների հետ բազմազան և բազմակողմ հարաբերություններ: Այս առումով ժամանակակից հասարակության իրական կարիքն ունի մասնագետներ, որոնք կարող են շարունակական զարգացնել իրենց անձնական որակները, հոգևոր աշխարհը, պրոֆեսիոնալիզմը, որոնք կարող են առավելագույն արդյունավետությամբ օգտագործել իրենց բնական հնարավորությունները, զարգացնել ընդհանուր և հաղորդակցական մշակույթ: Ուստի ուսուցիչը՝ որպես «մարդ-մարդ» համակարգի մասնագետ, պետք է ունենա հաղորդակցական բարձր մշակույթ, որը ենթադրում է հաղորդակցական գիտելիքների, հմտությունների, կարողությունների առկայություն, քանի որ դրանք զարգացնում են կարևոր. հոգեբանական որակներ, որոնք բարձրագույն կրթության ուսուցչի իրավասության բաղադրիչներն են։

Ուսուցչի մանկավարժական մշակույթի հաղորդակցական ասպեկտի նպատակային բարելավումը մեծապես կապահովի նրա նախապատրաստումը աշակերտակենտրոն կրթության առաջադրանքների գործնական իրականացմանը, հումանիստական ​​մանկավարժական հաղորդակցության կառուցմանը:

Հոգեբանական և մանկավարժական գրականության ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ ներկայումս հետազոտողները ավելի մեծ ուշադրություն են դարձնում հաղորդակցական մշակույթի ձևավորմանը և զարգացմանը և մանկավարժական աշխատանքի նման կատեգորիայի ներկայացուցիչների հաղորդակցական հմտություններին և կարողություններին, որպես մանկավարժական բուհերի ուսանողներ մասնագիտական ​​համակարգում: վերապատրաստում, ուսուցիչները խորացված ուսուցման համակարգում։ Այնուամենայնիվ, բուհերի ուսուցիչների շրջանում հաղորդակցական մշակույթին և դրա զարգացմանն ու կատարելագործմանը վերաբերող մի շարք հարցեր գիտական ​​գրականության մեջ շատ հազվադեպ և հատվածական են և չունեն համակարգային բնույթ։

Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը բարելավելու հետազոտողների կողմից առաջարկված ուղիների շարքում գերիշխող տեղը որոշվում է մանկավարժական հաղորդակցության և սոցիալ-հոգեբանական վերապատրաստման վերապատրաստմամբ, որը ներառում է ռեֆլեկտիվ առաջադրանքներ, ռեֆլեքսային պրակտիկայի ընթացակարգեր, խմբային քննարկումներ, մանկավարժական իրավիճակների քննարկում, իրավիճակային դերային խաղեր, հոգե-մարմնամարզական վարժություններ; հաղորդակցական ուղղիչ, հաղորդակցական ստեղծագործականություն, հաղորդակցական փիլիսոփայություն, հաղորդակցման տեխնիկայի զարգացում:

Հաղորդակցության մեջ մշակույթը ներկայացված է միջանձնային հաղորդակցության իրավիճակներում սոցիալական վերաբերմունքի և անձնական փորձի միջոցով իրականացվող գիտելիքների, կարողությունների, հմտությունների մեջ: Հետևաբար, համալսարանի ուսուցիչների հաղորդակցական մշակույթի զարգացման համար անհրաժեշտ է հոգեբանական ազդեցության պրակտիկա, որը կոչվում է հաղորդակցական վերապատրաստում կամ մանկավարժական հաղորդակցության վերապատրաստում:

Հաղորդակցական իրավասության զարգացման վրա վերապատրաստման դասընթացների ազդեցության տեսական հիմքերը հայտնվել են արևմտյան հոգեբանների ուսումնասիրություններում: Հետագայում այս խնդրին անդրադարձան նաև հայրենական հետազոտողները՝ դիտարկելով սոցիալ-հոգեբանական պատրաստության հնարավոր ձևերը՝ դրանք դասակարգելով տարբեր հիմքերով։

Խմբում հոգեբանական վարժությունների և խաղերի հատուկ համակարգի օգնությամբ մասնակիցը հնարավորություն է ստանում փորձել բազմաթիվ նոր դերեր, ձեռք բերել անհրաժեշտ հմտություններ և հաղորդակցման հմտություններ։ Խմբային գործընթացը ներառում է անձի երեք հիմնական ասպեկտներ՝ ճանաչողական, հուզական և վարքային: Թրեյնինգի ճանաչողական ասպեկտը կապված է ընդհանուր առմամբ հաղորդակցության գործընթացի մասին նոր տեղեկություններ ստանալու, սեփական անձի շուրջ ստեղծված իրավիճակի վերլուծության հետ: Թրեյնինգի էմոցիոնալ կողմը վերաբերում է ստացված տեղեկատվության փորձին, նոր գիտելիքներին իր և ուրիշների մասին։ Իմացական կամ վարքային ասպեկտը դրսևորվում է վարքագծային ռեպերտուարի ընդլայնմամբ։

Վերապատրաստման գործընթացում ուսուցիչը տիրապետում է արտացոլման մի քանի տեսակի սոցիալական մեխանիզմների իրական պայմաններհաղորդակցություն; էմոցիոնալ կարգավորում իր տեղակայման բոլոր փուլերում. արտացոլման գործընթաց, որը սահմանում է մարդու կողմնորոշումը շփման իրավիճակում: Հաղորդակցության մակարդակի կազմակերպման տեսանկյունից արտացոլման մեխանիզմները գործում են որպես սենսացիայի, ընկալման, մտածողության, զգացմունքների անմիջական փորձի և հաղորդակցական գործողության գործընթացներ:

Դասընթացների նպատակներն ու խնդիրներն են զարգացնել ռեֆլեկտիվ լսելու հմտությունը. ինքնավստահության զարգացում; սթրեսի հանդուրժողականություն, հոգեբանական պաշտպանություն; բանավոր խոսքի տիրապետում; գործընկերներին լսելու ունակության զարգացում; հարցերի ժանրային ձևակերպում, սեփական տողի վարում; վերահսկել զգացմունքները, լսել նրանց առաջարկների քննադատությունը. Լեքսիկոնի և թեզաուրուսի ընդլայնում; լսողական ջրանցքի զարգացում; հաղորդակցական խոչընդոտների հաղթահարման տեխնիկայի մշակում.

Այսպիսով, հաղորդակցական ուսուցումը հոգեբանական ազդեցության արդյունավետ միջոց է, որը թույլ է տալիս լուծել հաղորդակցական մշակույթի զարգացման ոլորտում խնդիրների լայն շրջանակ:

Հաջորդ ուղղությունը, որը նպաստում է ուսուցչի անձի հաղորդակցական մշակույթի բարելավմանը, սոցիալ-հոգեբանական վերապատրաստումն է։ Սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումը խմբակային պրակտիկ հոգեբանության ոլորտ է, որը կենտրոնացած է սոցիալ-հոգեբանական իրավասության զարգացման վրա: Առաջին անգամ այս տերմինը գիտական ​​կիրառության մեջ մտցվեց ԳԴՀ-ում Մ.Վորվերգի կողմից: Գրականության մեջ, բացի սրանից, կան մի շարք այլ անվանումներ (բաց հաղորդակցման խմբեր, ակտիվ սոցիալական հաղորդակցություն, ինտենսիվ հաղորդակցման խմբեր և այլն)։ Հաղորդակցական իրավասությունը բարելավելու հիմնական ուղիները, նշում է Յու.Ն. Եմելյանով, պետք է նայել ոչ թե վարքագծային հմտությունները հղկելու և ոչ թե անձնական վերակառուցման ռիսկային փորձերի, այլ անհատի կողմից բնական, միջանձնային իրավիճակների և իր՝ որպես այդ իրական իրավիճակների մասնակիցի, ակտիվ իրազեկման ուղիների, ուղիների վրա։ զարգացնել սոցիալ-հոգեբանական երևակայությունը, որը թույլ է տալիս աշխարհը տեսնել այլ մարդկանց տեսանկյունից:

Ներքին պրակտիկայում սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումը հիմնականում օգտագործվում է որպես թիմի ղեկավարների և տարբեր պրոֆիլների մասնագետների վերապատրաստման անբաժանելի մաս, որոնք, իրենց գործունեության առանձնահատկություններից ելնելով, օրգանապես ընդգրկված են հաղորդակցության մեջ՝ ուսուցիչներ, բժիշկներ, հոգեբաններ: Սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումն այժմ ներառում է մեթոդաբանական ձևերի լայն շրջանակ՝ վիդեո թրեյնինգ, դերախաղային թրեյնինգ, գնահատումների և ինքնագնահատումների խմբային վերլուծություն, ոչ բանավոր մեթոդներ։ Սոցիալ-հոգեբանական վերապատրաստման տակ հասկացվում է ակտիվ խմբային ուսուցում, օգտագործելով խմբային քննարկման մեթոդները, բիզնես և դեր, նպատակ ունենալով զարգացնել հաղորդակցական իրավասությունը և մշակույթը։

Սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումը կառուցողական ազդեցություն ունի անձի զարգացման վրա երեք ուղղությամբ. զգացմունքային, քանի որ ամբողջ տեղեկատվությունը մեկնաբանվում է անձնական նշանակությամբ. վարքագծային, որը ներառում է իր ռեպերտուարի ընդլայնումը սովորական վարքի ձևերի անարդյունավետության գիտակցման պատճառով:

Հաղորդակցության սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումը կազմակերպչական-հոգեբանական ազդեցության մեթոդներից մեկն է, որը հիմնված է ուսուցչի համապատասխան վերապատրաստման վրա: Այնուամենայնիվ, այն իրականացնելիս պետք է հաշվի առնել հետևյալ կետերը. Նախ, սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումն ունի իր խիստ սահմանված առարկայական ոլորտը, իր կիրառման շրջանակը և սահմանափակումները: Այս համատեքստում կարելի է ասել, որ այն նպատակ ունի զարգացնել ուսուցիչներին, որպեսզի առավելագույնս օգտագործեն հաղորդակցման հնարավորությունները՝ լուծելու առաջացող դաստիարակչական և կրթական խնդիրները, որոնք նպաստում են նրանց մասնագիտական ​​աճին: Միևնույն ժամանակ, դա անհնար է առանց անձնական աճի իրականացման: Երկրորդ, սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումն արդյունավետ է միայն համակարգային սոցիալ-հոգեբանական ուսուցման շրջանակներում: .

Որպես վերապատրաստման համակարգ՝ վերապատրաստումն իրականացնում է մի շարք գործառույթներ՝ դիդակտիկ, կրթական, զարգացնող, մասնագիտական։ Վերապատրաստման գործընթացում մարդը ստանում է գիտելիքներ, հմտություններ, միջանձնային փոխգործակցության հմտություններ: Այն ընդգծված ուշադրություն է դարձնում մասնակիցների ձևավորմանը՝ որպես խմբային համախմբվածության, պատասխանատվության, այսինքն՝ անհատականության որոշակի գծերի սուբյեկտների ձևավորման վրա: Մարզումների զարգացող ազդեցությունը դրսևորվում է անձի որակական փոփոխություններով: Անձի բիզնես որակները բարելավվում են շնորհիվ այն բանի, որ վերապատրաստումը պայմաններ է ստեղծում տարբեր մասնագիտական ​​գիտելիքների և հմտությունների հարմարեցման և կատարելագործման համար: Ուսուցումն ամրապնդում է ուսուցման համատեքստը երեք ոլորտներում՝ գիտելիք և ինչպես օգտագործել այն; հմտություններ, որոնք ավելի արդյունավետ են դարձնում այլ մարդկանց հետ շփվելու գործընթացը. արժեքներ և վերաբերմունք: Թրեյնինգում կրթությունը ստեղծագործական է, քանի որ մարդուն չի տրվում որոշակի կարծրատիպ, այլ առաջարկվում է գտնել. լավագույն միջոցըխնդրի լուծում, որը համապատասխանում է նրա գաղափարներին, արժեքային կողմնորոշումներին, հետաքրքրություններին, կարիքներին:

Սոցիալ-հոգեբանական վերապատրաստման ժամանակ ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի զարգացումը տեղի է ունենում ոչ թե բնական ճանապարհով, այլ հատուկ տեխնիկայի օգնությամբ, որոնք բաղկացած են ազդեցության հատուկ իրավիճակների ստեղծմամբ: Բոլոր ակտիվ մեթոդներն ուղղված են անձի վրա սոցիալ-հոգեբանական ազդեցությանը, նպաստելով նրա հաղորդակցական մշակույթի զարգացմանն ու կատարելագործմանը:

Լ.Գ. Անտրոպովան սոցիալ-հոգեբանական վերապատրաստման շրջանակներում իրականացնում է ուսուցչի հաղորդակցական իրավասության բարելավման ռեֆլեքսային մոտեցում, որը հիմնված է ուսուցչի ռեֆլեքսիվ և նորարարական գործունեության վրա՝ կապված սեփական ինքնաճանաչման, ըմբռնման և ստեղծագործական վերափոխման հետ։ մասնագիտական ​​գործունեություն։ Ռեֆլեքսիվ մոտեցման հիման վրա հետազոտողն առաջարկում է ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավում` ինտեգրելով հաղորդակցական մշակույթի տեսական, ակտիվ-ստեղծագործական և անհատական ​​բաղադրիչները: Ռեֆլեքսիվ առաջադրանքների համալիրը ներառում է փոխգործակցության ոչ կործանարար, կառուցողական ուղիների մշակում, մանկավարժական գործունեության հաղորդակցական կողմը բարելավելու ուսուցիչների մոտիվացիայի ձևավորում, ներառյալ այն ինքնաախտորոշման մեջ՝ իրեն որպես մանկավարժական հաղորդակցության կազմակերպիչ և առարկա ճանաչելու համար: . Հետազոտողի կարծիքով՝ կարող է ծառայել ստեղծագործական արտացոլումը, ուսուցչի ըմբռնումը անհատական ​​«ես»-ի մասին, որն իրականացվում է մանկավարժական հաղորդակցության մեջ, սեփական հաղորդակցական գործունեության խնդրահարույց կողմերի գիտակցումը, առաջացող հակասությունները հաղթահարելու կառուցողական ուղիների որոնումն ու սահմանումը։ որպես ուսուցչի հաղորդակցական իրավասության բարելավման անհատական ​​հոգեբանական հիմք: Լ.Գ. Անտրոպովան հաղորդակցական իրավասության կատարելագործումը համարում է ուսուցչի մասնագիտորեն նշանակալի անձնական որակների զարգացման գործընթաց՝ նրա գիտակցված նպատակասլաց գործունեության արդյունքում, որն ապահովում է մանկավարժական հաղորդակցության արդյունավետության բարձրացում: Սոցիալ-հոգեբանական ուսուցումը, ներառյալ ռեֆլեքսային առաջադրանքների կատարումը, ռեֆլեքսիվ սեմինարի ընթացակարգերը, թույլ են տալիս արդյունավետորեն բարելավել ուսուցչի մասնագիտական ​​մշակույթի հաղորդակցական կողմը: Ստեղծագործական արտացոլումն ապահովում է ուսուցչի իրազեկումը որպես մանկավարժական հաղորդակցության կազմակերպիչ և առարկա, հաղորդակցական գործունեության հիմնական դժվարությունների բացահայտում, դրանք հաղթահարելու միջոցով վերաիմաստավորելով սեփական փորձը, տիրապետելով: արդյունավետ միջոցներմանկավարժական հաղորդակցություն, հաղորդակցման խնդիրների լուծման նոր ուղիների նախաձեռնում։

Ի.Ի. Գուբարևիչն առաջարկում է ինտերակտիվ սեմինարը դիտարկել որպես ուսուցչի հաղորդակցման հմտությունների զարգացման պայմաններից մեկը, որը զարգանում է փորձի, սովորելու և ինքնակատարելագործման, ոչ ստանդարտ լուծումների որոնման, մշտական ​​փորձերի հիման վրա։ Սեմինարի ձևը ոչ ավանդական է և բավականին բարդ տեխնոլոգիական կառույց է, որի իրականացման ընթացքում մարզիչը պայմաններ է ստեղծում բոլոր մասնակիցների միջև բազմակողմ հաղորդակցության, տեխնիկայի որոնման համար: արդյունավետ փոխազդեցություն, և հաշվի է առնվում նաև երկու ասպեկտ՝ սոցիալ-հոգեբանական և բիզնես։

Ինտերակտիվ սեմինարի կազմակերպման հիմքը փորձի միջոցով ուսուցման ցիկլի սխեման է, որը ներառում է չորս փուլ՝ կոնկրետ փորձ, ռեֆլեկտիվ դիտարկում, վերացական կոնցեպտուալիզացիա և ակտիվ փորձարկում:

Այս փուլերը փոխկապակցված են միմյանց հետ և ենթադրում են ուսումնական գործընթացի ընթացքում սեմինարի մասնակիցների հաղորդակցական, ռեֆլեկտիվ և ինտերակտիվ կարողությունների և հմտությունների զարգացում:

Ինտերակտիվ սեմինարի կարևոր հատկանիշը նաև բազմակողմ շփումն է, որի միջոցով տեղի է ունենում կարծիքների, գաղափարների, տեղեկատվության ազատ փոխանակում ոչ միայն դասընթացավարի և մասնակցի, այլև հենց մասնակիցների միջև:

Ինտերակտիվ մեթոդները պայմանական իրավիճակներում մասնակիցների գործունեության ձև են, որոնք ուղղված են սոցիալական փորձի վերստեղծմանը և յուրացմանը, որում նրանք բաշխում, ստանձնում և կատարում են տարբեր սոցիալական դերեր:

Այսպիսով, ինտերակտիվ սեմինարը պայմաններ է ստեղծում «ինքնամշակման» համար։ Որը ներառում է ուսուցչի ինքնաճանաչումը, նրա նույնականացումը, հաղորդակցական, ռեֆլեկտիվ և ինտերակտիվ հմտությունների զարգացումը, շարունակական ինքնակատարելագործումը, սոցիալական իրավասության զարգացումը:

Իր հետազոտության մեջ Սմորչկովա Վ.Պ. հաղորդակցական խոչընդոտները վերացնելու և կանխելու նպատակով, հաղորդակցական կրթություն. Վերարտադրողական հաղորդակցման հմտությունների յուրացումը և հաղորդակցական ուղղման իրական գործընթացը առաջարկում է օգտագործել հաղորդակցական ուղղման մեթոդաբանությունը՝ զարգացնելու հաղորդակցական ներուժը և հաղորդակցական ստեղծագործական կարողությունը, զարգացնել հաղորդակցական փոխգործակցության անհատական ​​ոճը՝ հաղորդակցական ստեղծագործականության մեթոդաբանությունը: Հաղորդակցական փիլիսոփայության մեթոդը գիտնականն ուսումնասիրում է որպես առարկաների հաղորդակցական հանդիպումը անձնական իմաստների, սոցիալական իմաստների, բարոյական և էթիկական, տարածական-ժամանակային, ազգային և մշակութային չափումների ընկալման մեթոդ:

Ամփոփելով վերը նշվածը, հարկ է նշել, որ քանի որ հաղորդակցական մշակույթի երևույթը ենթադրում է երկխոսություն, հաղորդակցություն և փոխգործակցության առնվազն երկու առարկայի առկայություն, ուսուցչի անձի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման գործընթացը ենթադրում է համապատասխան մեթոդների կիրառում. որի իրականացման ընթացքում մասնակիցները կարող են շփվել, ստանալ արձագանքներ այլ մասնակիցներից և ուղղակիորեն միջանձնային փոխգործակցության իրավիճակում համախմբել ձեռք բերված հմտությունները, դրսևորել ստեղծագործական գործունեություն: Հետևաբար, մեր ուսումնասիրության մեջ արտացոլված ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման այնպիսի ոլորտներ, ինչպիսիք են մանկավարժական հաղորդակցության վերապատրաստումը, սոցիալ-հոգեբանական վերապատրաստումը, ինտերակտիվ սեմինարը, հաղորդակցական ուղղման մեթոդաբանությունը, հաղորդակցական ստեղծագործությունը և հաղորդակցական փիլիսոփայությունը, որոնք արտացոլված են մեր ուսումնասիրության մեջ, առավել համահունչ են առանձնահատկություններին: հաղորդակցական մշակույթի երևույթը և նպաստել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավմանը:

հաղորդակցական մշակույթի մանկավարժ

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ժամանակակից պայմաններում ուսուցչի անձի և գործունեության կարևոր բնութագրիչները ոչ միայն տեղեկատվության տիրապետումն են, վերապատրաստման և կրթության հիմնական տեխնոլոգիաները, այլև ընդհանուր և հաղորդակցական մշակույթը, որը ուղի է տալիս նորմատիվ գործունեությունից դուրս, ստեղծելու ունակությունը: և փոխանցել արժեքները և որոշել անձնական զարգացումը:

Վերլուծություն ժամանակակից հետազոտությունթույլ է տալիս որոշել հաղորդակցական մշակույթի էությունն ու բովանդակությունը, մասնագիտական ​​զարգացման գործընթացում դրա ձևավորման հիմնական ուղղությունները, կառուցվածքը և բաղադրիչները. նշանակել ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը որպես մանկավարժական մշակույթի մաս: Այնուամենայնիվ, չնայած մանկավարժական աշխատանքի ներկայացուցիչների հաղորդակցական մշակույթի խնդրի համակողմանի ուսումնասիրությանը, այնպիսի ուղղություն, ինչպիսին է ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավումը, ներկայացված է հատվածաբար:

Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը մանկավարժական մշակույթի կարևորագույն բաղադրիչներից է։ Այն բարելավելու անհրաժեշտությունը պայմանավորված է նրանով, որ ուսուցիչը մշտապես ընդգրկված է հաղորդակցման գործընթացում, որն ապահովում է բազմազան և բազմակողմ հարաբերություններ նրանց հետ, ովքեր դառնում են կոնտակտային գործընկերներ՝ ուսանողների և գործընկերների հետ: Այդ հարաբերություններն առաջանում և զարգանում են համատեղ գործունեության գործընթացում, որի իրականացման կարևորագույն պայմանը հաղորդակցությունն է։

Հաղորդակցական մշակույթի էության և բովանդակության ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս այն որակել որպես պրոֆեսիոնալ ուսուցչի անձի անբաժանելի որակ, որպես արդյունավետ մանկավարժական գործունեության պայման և նախադրյալ, որպես մասնագիտական ​​իրավասության ընդհանրացված ցուցիչ և որպես մասնագիտական ​​նպատակ: ինքնակատարելագործում.

Մեր աշխատանքում մենք ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը դիտարկում ենք որպես ինտեգրատիվ, դինամիկ, կառուցվածքային մակարդակի կրթություն, որը ներկայացված է մասնագիտական ​​\u200b\u200bգործունեության մոտիվացիոն բաղադրիչի և մանկավարժական հաղորդակցության, հաղորդակցական գիտելիքների, հաղորդակցական հմտությունների, հաղորդակցական-կարևոր անհատականության գծերի համակցությամբ: ապահովել արդյունավետ մասնագիտական ​​հաղորդակցական գործունեություն իրենց փոխգործակցության մեջ:

Ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման խնդիրը լուծելիս կարևոր է ոչ միայն տիրապետել մշակութային և մանկավարժական ժառանգությանը, այլև ուսուցչին ներառել որպես մշակույթի առարկա՝ որպես արժեքների աշխարհի նկատմամբ ռեֆլեքսիվ գիտակցված վերաբերմունքի կրող։ հաղորդակցական գործունեության գործընթացում. Մանկավարժական գործունեության մեջ անձնական ինքնաիրացումը, մանկավարժական որոնման և ինքնակատարելագործման մշտական ​​ձգտումը ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի բարելավման գործընթացի հիմնական պայմաններն են, որը ներառում է այնպիսի մեթոդների կիրառում, որոնցում հնարավոր է միջանձնային փոխազդեցություն: Այս առումով մանկավարժական հաղորդակցության ուսուցումը, սոցիալ-հոգեբանական վերապատրաստումը, ինտերակտիվ սեմինարը, հաղորդակցական ուղղման մեթոդաբանությունը, հաղորդակցական ստեղծագործականությունը և հաղորդակցական փիլիսոփայությունը առավելագույնս համապատասխանում են հաղորդակցական մշակույթի երևույթի առանձնահատկություններին և նպաստում են բարելավմանը: ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթը.

ՕԳՏԱԳՈՐԾՎԱԾ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՑԱՆԿ

1. Անտրոպովա, Լ.Գ. Ուսուցչի հաղորդակցական իրավասության բարելավում պայմաններում ստեղծագործական արտացոլման հիման վրա լրացուցիչ կրթություն: autoref. դիս. …քենթ. պեդ. Գիտություններ՝ 13.00.01 / L. G. Antropova. - Չելյաբինսկ, 1999. - 18 էջ.

2. Աուխադեևա, Լ.Ա. Ժամանակակից ուսուցչի հաղորդակցական մշակույթի ձևավորումը համալսարանական վերապատրաստման գործընթացում. թեզի համառոտագիր. դիս. …դոկտ. պեդ. Գիտություններ՝ 13.00.01/ Լ.Ա. Աուխադեևա; Թաթարական պետություն. մարդասիրական-պեդ. համալսարան - Կազան, 2008. - 46 էջ.

3. Բերկիբաևա, Ս.Կ. Ապագա ուսուցիչների հաղորդակցական մշակույթի զարգացման մեթոդիկա մասնագիտական ​​դասընթաց: autoref. դիս. …քենթ. պեդ. Գիտություններ՝ 13.00.08 / Ս.Կ. Բերկիբաև; Ալմաթի հումանիտար-տեխ. un-t. - Ալմաթի, 2010. - 24 էջ.

4. Վաչկով, Ի.Վ. Խմբային վերապատրաստման տեխնոլոգիայի հիմունքները. Հոգետեխնիկա՝ Պրոց. նպաստ / I.V. Վաչկովը։ - [2-րդ հրատ., վերանայված. և ավելացնել։]։ - M.: Os-89, 2000. - 223 p.

5. Գրեխնև, Վ.Ս. Մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթ. Գիրք ուսուցիչների համար / V.S. Գրեխնև. - Մ: Լուսավորություն, 1990. - 142 էջ.

6. Եմելյանով Յու.Ն. Ակտիվ սոցիալ-հոգեբանական կրթություն. - Լ.: Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1985. - 167 էջ.

7. Զարեցկայա, Ի.Ի. Ուսուցչի և առաջնորդի հաղորդակցական մշակույթը / I.I. Զարեցկայա. - Մ.՝ Մզդ. Firma «September», 2002 - 159 p.

8. Կան-Կալիկ, Վ.Ա. Ուսուցիչ մանկավարժական հաղորդակցության մասին՝ Արքայազն. ուսուցչի համար. / Վ.Ա. Կան-Կալիկ - Մ.: Լուսավորություն, 1987.-- 190 էջ.

9. Կոմոգորցևա Ի.Ֆ. Մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթ / I.F. Կոմոգորցև. - Կալինին: KGU, 1982. - 73 p.

10. Կուզմինա, Ն.Վ. Ուսուցչի աշխատանքի հոգեբանության վերաբերյալ շարադրություններ. Ուսուցչի գործունեության հոգեբանական կառուցվածքը և նրա անձի ձևավորումը / Ն.Վ. Կուզմին. - Լ.: Էդ. Լենինգրադ. un-ta, 1967. - 183 p.

11. Լեոնտև, Ա.Ա. Մանկավարժական հաղորդակցություն / Ա.Ա. Լեոնտև. - Մ.: Գիտելիք, 1979, - 47 էջ.

12. Likhachev B. T. Մանկավարժություն. Դասախոսությունների դասընթաց / դասագիրք. նպաստ՝ 4-րդ հրատ. վերանայված եւ լրացուցիչ / Բ.Տ. Լիխաչովը։ - Մ.: Յուրայտ, 2001. - 194 էջ.

13. Լոմով Բ.Ֆ. Հաղորդակցության խնդիրը հոգեբանության մեջ. - Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1981. - 187 էջ.

14. Մուդրիկ, Ա.Վ. Հաղորդակցությունը կրթության գործընթացում. Դասագիրք. նպաստ / Ա.Վ. Մուդրիկ; Պեդ. Ռուսաստանի կղզի. - Մ., 2001. - 319 էջ.

15. Նիկոնովա Օ.Վ. Ապագա ուսուցիչների հաղորդակցական վերապատրաստման հիմնախնդիրները. Գրքում. Մանկապարտեզ- դպրոց - համալսարան. խնդիրներ և զարգացման հեռանկարներ // Նյութեր 2-րդ գիտագործնական կոնֆերանս- Bryansk: BGU Publishing House, 2003. - P. 53-57:

16. Վերապատրաստված ուսուցիչներ փոփոխվող համալսարանում / Խմբագրական խորհուրդ՝ Դ.Ի. Գուբարևիչ և ուրիշներ - Մինսկ: BGU, 2002. - 170 p.

17. Պետրովսկայա, Լ.Ա. Սոցիալ-հոգեբանական ուսուցման տեսական և մեթոդական խնդիրներ. - Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1982. - 168 էջ.

18. Պետրուսինսկի, Վ.Վ. Հաղորդակցման արվեստը խաղերում / V.V. Պետրուսինսկին, Է.Գ. Ռոզանով. - Մ.: Վլադոս, 2007. - 157 էջ.

19. Rogers, K. Խմբային հոգեթերապիայի մասին. TRANS. անգլերենից։ - M.: Gil - Estelle, 1993. - 224 p.

20. Ռիդանովա, I.I. Կապի մանկավարժության հիմունքներ / I.I. Ռիդանովը։ - Մինսկ: Բելառուսական գիտություն, 1998. - 25 էջ.

21. Սլաստենին Վ.Ա. Մանկավարժություն՝ պրոկ. նպաստ / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Էդ. Վ.Ա. Սլաստենին. - Մ.: «Ակադեմիա» հրատարակչական կենտրոն, 2002. - 576 էջ.

22. Սմորչկովա Վ.Պ. Սոցիալական մանկավարժի հաղորդակցական մշակույթի ձևավորումը համալսարանում մասնագիտական ​​վերապատրաստման համակարգում. բ.գ.թ. դիս. … բժիշկները. պեդ. Գիտություններ՝ 13.00.08 / Վ.Պ. Սմորչկովա; Մոսկվայի նահանգ. պեդ. un-t. - Մ., 2007: - 46 էջ

Նմանատիպ փաստաթղթեր

վերացական, ավելացվել է 24.04.2007թ


Ուսուցչի անձի՝ որպես մասնագետի զարգացման չափորոշիչներ. Հիմնական մանկավարժական առաջադրանքների նկարագրությունը՝ ռազմավարական, գործառնական և մարտավարական: Բարձրագույն կրթության ուսուցչի մասնագիտական ​​և մանկավարժական մշակույթի զարգացման սուբյեկտիվ պայմաններ.

վերացական, ավելացվել է 11.11.2013թ


Ուսուցչի գործունեության կառուցվածքի վերլուծություն. Ուսուցչի գործունեության կառուցվածքի ուսումնասիրությունը մ ուսումնական գործընթաց, փոխազդեցության տեսակները և մանկավարժական գործընթացը որպես ամբողջություն: Սովորողի և ուսուցման առարկայի, աշակերտի և ուսուցչի միջև փոխազդեցությունը:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 12/08/2011 թ


Մանկավարժական գործունեության սոցիալական նշանակության ուսումնասիրությունը. Ուսուցչի անձի, նրա մտավոր ներուժի և բարոյական բնավորության պահանջների վերլուծություն: Մանկավարժական մշակույթի բաղադրիչները. Ընդհանուր մանկավարժական ունակությունների կառուցվածքը.

շնորհանդես, ավելացվել է 19.10.2013թ


Բանավոր և ոչ բանավոր հաղորդակցման միջոցների հայեցակարգը: Մանկավարժական հաղորդակցության դերը մասնագիտական ​​հաղորդակցության մեջ. Ուսումնական գործընթացում մանկավարժական հաղորդակցության բանավոր և ոչ բանավոր միջոցներ. Հաղորդակցական մշակույթի մակարդակի ուսումնասիրություն.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 16.09.2017թ


Մանկավարժական հաղորդակցության հայեցակարգը և ոճերը. Հոգեբանական առանձնահատկություններուսանողի տարիքը. Մանկավարժական հաղորդակցության էմպիրիկ ուսումնասիրությունը, դրա հետազոտման մեթոդները և ուղեցույցներբարձրացնել քոլեջի ուսանողների ուսուցման արդյունավետությունը:

թեզ, ավելացվել է 09/10/2010 թ


Մանկավարժական գործունեության էությունն ու կառուցվածքը, նրա հիմնական խնդիրները: Բարձրագույն կրթության ուսուցչի անհատականությունը և մասնագիտական ​​կարողությունները. Հաջողակ կրթության սկզբունքներն ու կանոնները. Իրավասությունների վրա հիմնված մոտեցման հայեցակարգը և նպատակը, մանկավարժական հաղորդակցության ոճերը:

վերացական, ավելացվել է 12/01/2012 թ


Պրոֆեսիոնալ հաղորդակցությունՈւսուցիչը ուսանողների հետ ամբողջական մանկավարժական գործընթացում, դրա ուղղությունը. Մանկավարժական հաղորդակցության նպատակները, նրա առաջադրանքների իրականացման առանձնահատկությունները: Ուսուցչի կողմից աշակերտի անձի ընկալում և ըմբռնում: Մանկավարժական հաղորդակցության գործառույթները.

շնորհանդես, ավելացվել է 06/13/2014


Հաղորդակցման հայեցակարգը և հաղորդակցության մշակույթի մանկավարժական առանձնահատկությունները կրթական գործընթացում, խաղային գործունեության կարևորությունը երեխայի մեջ հաղորդակցման մշակույթի ձևավորման համար: Գործընթացի հետազոտություն խոսքի զարգացումև նախադպրոցական տարիքի երեխաների հաղորդակցության մշակույթը:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 16.04.2013թ


Դպրոցականների շրջանում հաղորդակցական մշակույթի դաստիարակման գործընթացի առանձնահատկությունները Դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտի համատեքստում: Ուսուցչի մանկավարժական փոխգործակցության մեթոդները ուսանողների և նրանց ծնողների հետ. Անհատականության զարգացում ուսումնական գործընթացում.